荒蛮故事

最后的大团圆结局，我并不是特别能理解。

但是，也是说得过去的。

但是，通篇的戾气和冲动，以及之前的小温情，是更能理解的东西。

第一个故事，机长（原谅我忘了名字）受了那么多侮辱，有的甚至是多年以前，他却仍旧记得，还可以把那些人纠集在一起。

不知怎的，我莫名地想起那个笑话，上帝说：我凑齐这一船人容易么？

略过，飞机上的人并不都是罪恶滔天的，我想说的是这种仇恨并不是冲动，而是埋藏在他自己心里多年形成的阴影，面积已经达到了无法宣泄的地步，才策划了这样一个行动释放。

人心至此，何话可说？

第二个故事，我觉得大妈和服务员承担了同样重要的戏份。

一个是欲报仇而守法，选择不得已饶恕。

一个是没有冲突却愤世嫉俗，同时并不怕承担后果。

很好理解，我们绝大多数都是小白兔，如果能不惹事最好是不惹事，可是被逼急了，总能做出点意外的事情来。

大妈或许是年轻的时候被逼急过，或许是她的心理一直对社会就是这个评价。

总之，故事就这样发展了。

转身向左，转心向右，乱世，可有佳人？

第三个故事，工程师如果在法治国家，一定是一个非常遵守法律遵守道德的人，然而，悲剧就是这并不是一个很和善的世界，他试图使用了正常的办法进行理论，可惜他失败了。

非但如此，还造成了一系列让他心理失衡的结果。

最后，铤而走险，用自己的办法进行申诉。

我觉得这个故事里最温情的不是妻子女儿来过生日，而是那一句字幕：数千人认为应该将小爆炸工程师释放。

这个社会，还是有救的。

第四个故事，不就是超车吗？

不就是没面子吗？

不就是男人脾气吗？

不就是喜欢打架释放吗？

不就是要占得上风吗？

不就是让自己不爽的人难受自己就很爽吗？

两人都……告别这个世界了。

真不知该说啥。

第五个故事，商人的智慧和手腕很强，应该说直觉很厉害。

最后还了价还让对方同意了安排。

一个愿打一个愿挨，没什么道义和道德，对于这个故事，要做的是法律和证据的完善，侦破小组的能力提高，而不是谴责这些人的选择。

第六个故事，戾气说到现在，有点不太想说了。

有人说这是相爱相杀，我觉得不是。

如果是，我最多就是转身离去，离婚赔偿。

既然相爱，何必伤害。

既然相杀，何必转圜？

也许这就是冲动人的冲动选择。

最后的团圆，我感觉更是编剧不得已的选择，不知道对不对。

电影结构很棒，节奏也很紧凑，完全没有出神的机会。

（故事顺序好像记反了）这就是这个世界吧，丛林社会，娱乐至死，道义难存，你争我夺。

历史在轮回，我相信善恶也会轮回，或许要走到最糟，才能变成更好。

这，也许是社会向前发展所需要的代价。

开始看海报以为是战斗民族的电影，不过虽然不是却没有影响电影本身的质量，有点像平民版的黑镜，六个故事，剧透来了No.1：免费的飞机你不要打，认识精神病不稀奇，认识机长也不稀奇，认识精神病的机长，太尼玛稀奇！！！

No.2：杀人灭口哪家强，路边饭馆毒鼠强老太背后补八刀，保证大叔命当场！！

No.3：逗比无赖bie奥迪哥被骂，奥迪哥爆胎桥前遭擒；你可以骂我，可以在我车上拉尿，但是你不能质疑我的性取向，奥迪哥为捍卫自己的直男尊严与土无赖同归于尽No.4：斯文爆破工程师遭遇城管多次拖车后变身疯狂伊文，一爆成名狱中称王。。

No.5：富二代酒驾致一死两命，园丁为财替罪惨遭准爸爸加爵之锤！！

No.6：最经典的来了！！

新郎劈腿被揭穿，软妹子怒变河东狮，虽然最后悲剧变了喜剧，为何受益的总是厨子？？？

前年去蹭电影社会史课的时候，Thierry Frémaux老师讲到他每年给戛纳选片，十五部片子，总要挑几部四平八稳的和几部实验性强的或者在某些方面与众不同的。

《荒蛮故事》（Relatos salvajes）显然属于后者。

每次都有一部喜剧片来陪太子读书也算是戛纳的一个传统，《荒蛮故事》便是去年的陪读童子。

不过世界头号电影节的陪读也不是随便挑的，单从艺术质量上来讲，片子的画面感和叙事都是一流正剧的水准。

几位演员在采访中都表示，导演Damián Szifron经常对每个镜头都有极为确切的预期，不是说达到了剧情的喜剧效果就可以放弃对画面的精雕细琢。

片子的时长符合当今艺术电影的普遍趋势，能长绝不短，观众似乎也渐渐习惯了两个多小时的片长。

不过跟摘下近两年金棕榈的《冬眠》、《阿黛尔的生活》不同，《荒蛮故事》让人在影院里感觉不到时间的流逝：紧凑、浓缩、勾人。

习惯了被动接受的娱乐电影时代喜欢这种被影片节奏绑架的感觉，叙事进程中不留可供走神的缝隙，把我们完全擒获。

这样的节奏可能跟《荒蛮故事》的片段结构有关。

全片分为Pasternak、Las Ratas（老鼠）、El más fuerte（最强者）、Bombita（小炸弹）、La Propuesta（提议）和Hasta que la muerte nos separe（直到死亡将我们分开）六个片段，虽然视觉风格贯穿始终，但是题材和内容实际上有很多不同。

主创人员也谈到了Szifron的想法太多，这样一个结构正好把不同的点子都用上了，不用忍痛割爱。

【大师、鬼才、戏骨】在上周拿到奥斯卡提名前，该片有两大买点：戛纳明媚正选的竞赛片和阿莫多瓦兄弟监制——没错，就是那个著名的佩德罗·阿莫多瓦。

其实第一制片人是佩德罗的哥哥，因此他本人到底为片子做了多少事情，是要打上一个问号的。

不过在Szifron风格化的荒诞和冷幽默中确实可以窥见阿莫多瓦和Dino Risi等南欧导演的影响。

2003年Damián Szifron的长片导演处女作《海底》（El fondo del mar）是一部严肃的正剧，有人说算惊悚，也说得通。

总之在故事和叙事上都略显平庸，不如他的一些电视作品和短片。

2005年的《勇者时代》（Tiempo de valientes）重拾出轨与背叛的话题（《荒蛮故事》里也有！

），探案的剧情也可以说与《海底》中的猜忌一脉相承。

《荒蛮故事》的基调则完全不同：导演在大银幕上改走喜剧路线，勇夺去年阿根廷票房冠军。

片中最大的明星自然就是阿根廷戏骨Ricardo Darín，2002年他以阿根廷国殇片Kamchatka冲出南美，2009年又凭拿下了奥斯卡最佳外语片的《他们眼中的秘密》（El secreto de sus ojos）走向世界。

既然是戏骨，戏路自然多样，Darín的喜剧作品中最为国人熟知的应该就是2011年的《中国故事》（Un cuento chino）了。

与这种情境喜剧式的笑料不同，《荒蛮故事》带来的是一种存在主义意义上的荒诞，一种笑而难喜的体验。

Simón这个角色难度奇高，因为片中其他角色都可以用悲剧或喜剧的脸谱来套，唯有这个人物实际上是一个正剧角色。

要在这样一个闷骚的人物身上演出悲怆与诙谐，对导演和演员都是极大的挑战。

【仇恨的荒诞】揭幕的Pasternak是六个片段中最短的一个，排在字幕出现之前，很好地浓缩了全片每一个部分的节奏感，让观众作好准备。

从一个平静的日常场景，到人物之间的互动；随着互动不断加强，匪夷所思的荒诞出现了。

然后就是场面的失控，坠机前激烈的混乱和不可思议的巧合让观众爆笑着进入《荒蛮故事》的世界。

始终没有露面的Pasternak在这一瞬便是机上所有人的上帝，握有生杀大权。

他是全片戏剧线索的完美隐喻：大大小小的错误不经意间激起仇恨，偏执的复仇把生命带向荒诞不经的处境。

而安排了这一切巧合的命运又像Pasternak一样，隐匿在每个人的生活中，你只惊鸿一瞥，细看时却又不见。

从天上回到地上后，Las Ratas和El más fuerte提供了一些实在的社会批判，让人忽觉脚踏实地的沉重感。

前者讨论腐败与正义，后者则是对阶级关系歇斯底里的嘲笑。

浓而不化的仇恨依旧是故事线索，只是比Pasternak更加具体化：死亡从银幕之外（希腊悲剧的规矩）进入到了视线之内，观众在笑的时候也有些迟疑。

从El más fuerte开始，影片的另一个模式也被开启，就是一种可以称之为“再也忍不下去”的呐喊。

如果说Las Ratas中的两个女性角色一个象征成功的隐忍而另一个则是毫不自律的释放，那么之后四个片段的每一个角色在自我控制上尽了很大的努力，只是最后都败给了愤怒。

【和解的荒诞】El más fuerte的荒诞是愤怒的后果，而在Bombita中，不可理喻的生活是人物爆发的动因。

故事从超现实或非现实的巧合和边缘情况开始向城市中产阶级令人窒息的世界转移，Bombita中关于官僚主义的每一个细节似乎都是从我们自己生活中抽取出来的，而人言可畏的古老教训在污名化他人成瘾的都市生活中依然有效。

导演在第四个片段中动用他最出色的演员不是没有道理的，Bombita是全片的一个转折点，浓烈的仇恨开始让位于仇恨之后失败的和解。

现实的荒诞恰恰在于我们不能控制复仇的后续，也不能预期原谅的后果。

Bombita以琐事开场，以轰动收尾；La Propuesta以人命关天开场，把我们带入到对蔑视生命的愤慨中，之后展示的却是一轮轮的讨价还价。

人命不仅是腐败和权力的牺牲品，还是贪婪与虚妄的赌博筹码，死者的尊严在生者的博弈中被践踏得面目全非。

其喜剧魅力在于把悲剧中一带而过的谋划过程和脸谱式的腐败交易具体化，而在这些残酷的细节中处处都是荒诞不经的虚无。

豪宅中所有人都在犯罪者的命运和自己的私利间来回运筹，直到死者丈夫在大门口用铁器给了替罪者当头一棒，大家也许才想起受害者本应是悲剧的中心。

导演在采访中透露，在最初的计划中Bombita是收官的片段，作为一种综合和一种和解。

可最终还是觉得Hasta que la muerte nos separe的犹太婚礼场面更适合放在最后制造高潮，同时这也是最具个人风格的一个片段。

如果说之前的五个片段展示了这个荒谬的世界中不可理喻的种种逻辑并对之加以嘲讽，那么最后一个片段则是消解了所有逻辑，情感与冲动最终掌握了剧情发展的全部动力。

错误、怨恨、复仇的主题再次浮现，不过这一次它们没有沿着一条社会线索沉降为失败的和解，而是直接溶解在酒神式的狂乱中。

前面五段国仇家恨贬谪时事的义愤和胸闷，最终以完全失控的、绝对非理性的狂欢释放出来。

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要说近些年来阿根廷电影的代表作，《荒蛮故事》毋庸置疑会成为当选者。

这部电影由六个独立的短片组成，于种种暴力行径之中深刻透析了人体内与生俱来的兽性，令人或哭笑不得，或叹为观止，是人类在愤怒的心情之下所做的种种荒诞行为的集体展现，看完之后足以“受益匪浅”。

所有的六部短片都在虐心方面登峰造极，在你眼前的就是一群发了狂的动物，而我们以上帝视角目睹人类的种种迷惑行为。

其中大多数很容易理解，就是充分展现了人类的暴力本质。

第一部短片用别出心裁的创意讲述了一个机长与所有仇人同归于尽的故事，第二部短片讲述了一位厨师为别人暴力复仇的故事，第三部短片别开生面地呈现了一场因一桩小事引发的恶性斗殴事件，第五部短片讲述了一场逐渐走向失控的免罪谈判，第六部短片则呈现了一个婊子和一个渣男闹剧般的盛大婚礼。

为什么我没提第四个短片？

这就是我们今天要着重讲述的内容，因为第四个短片所呈现的故事在豆瓣中争议最大，关于这部短片是拖了后腿还是点睛之笔的讨论也是不少，那么我们今天就来详尽地解析一下第四部短片，关于一个“炸药哥”的故事。

第四章是整部电影里篇幅较多的一部短片，描写得十分细致，而且这个不光透露出了暴力，还表达了导演对社会的不满和对舆论的讽刺。

如果仔细品，其实导演很认真地想把这部内涵深刻的短片讲好，但是由于有些冗长，娱乐度相对而言没那么足，所以导致口碑偏为一般。

上来影片就贡献了一场十分震撼的戏码。

男主角在某地基内检查导火线路，然后钻出来在一群人的瞩目之中按下了红色的爆炸按钮。

远处的一座工厂轰然倒塌，群烟四起，被炸得连渣都不剩。

原来男主角是一位顶级爆破专家，专门研究炸弹。

这个时候我们的爆破师要去赶赴女儿的生日，赶紧驱车前往蛋糕店买生日蛋糕。

不幸的是，一辆拖车过来二话不说直接把他的车拖走了，等他出来一看，只剩下一张拖车条在召唤他。

于是他赶紧打的前往拖车公司。

到了拖车公司，他不仅想要把自己的车赎回来，还要讨个说法。

因为他停车的地方实际上并没有任何标识表明禁止停车，所以他反倒还要求人家给他赔偿，不仅是扣留费，还有打的费、精神损失费等等。

对方油盐不进，丝毫没有变通，坚持让他赔钱，于是最后爆破师很不愉快，但还是交巨额赎金把车开了回去。

这个时候又碰上了堵车。

等他回到家时，天色漆黑，自己女儿的生日派对早就该过去了，他们吃的“生日蛋糕”只不过是一块面包。

因为回家太晚，不受到自己亲戚的待见，也让女儿不高兴，妻子也对他这种行为十分不满，这让这位爆破专家内心平添一层仇恨。

第二天该交罚金，他愤愤不平地就进去了，与对面坐着的职员讲道理，说自己是无辜的，没有标记是你们政府的问题，但是对方的态度不比昨天强多少，依然没有为他着想，冷淡地表明这是政府的意愿，你早晚也得交钱。

越说越气，男主角扛起灭火器就开始砸玻璃，最终被保安拖走，这件事不了了之。

当这位爆破专家从公安局出来以后，不仅自己上了报纸成了名人，而且公司因为怀疑人品要把他解雇，甚至自己相濡以沫的妻子也和他闹离婚，一连串糟糕的事情发生，致使男主角彻底走向失控，而这个时候因为相同的原因，自己的车又被拖走了。

随着优美的音乐做铺垫，男主角面如死灰，低着头交了大笔费用，等再次赎回自己的车时，他忍无可忍，决定给他们准备个惊喜。

我们的爆破师再一次在相同的地点用餐，把车停在相同的违禁区域，看着自己的爱车被拖车无情拖走，脸上顿露笑意。

于是，当自己的车缓步进入拖车公司的停车场时，男主角在车上安装的炸弹爆炸了。

没有伤人，但是其极强的破坏力相当于洗劫了整座公司，不仅轰隆一声，而且还引起了舆论上的轩然大波。

导演用几则新闻暗示了舆论的变化，起初是对这位工程师的谴责，后来事情逐渐向奇怪的方向发展，舆论发生了转变，男主角被大家亲切地叫做“炸药哥”（或“炸弹仔”），成为了人们心目中敢于反抗政府的第一人，成为了人们心中的大英雄，许多人开始跟风谴责拖车公司，公众们普遍希望这位炸药哥赶紧出狱。

另一边，我们的主角工程师的生日，监狱中的所有人都为他筹划庆祝会，自己的老婆孩子还亲自赶到献上生日蛋糕，场面异常温馨愉悦，以前好像什么都没有发生过。

不知道大家看没看过《小丑》，这个短片简直是与《小丑》神似的存在！

起初男主角都是遭遇一系列倒霉事从而跌落到生活的谷底，都用暴力向这个社会发出了反抗（这个是制造汽车炸弹，《小丑》是杀掉几个华尔街精英），结果社会地位都不降反升（这个获得了全社会的拥戴，而《小丑》则成为了普通大众中的平民英雄）。

我们可以通过相同的方式来解读《荒蛮故事》的第四章。

《荒蛮故事》透露出主创对阿根廷社会的讽刺，而这一点主要就是通过这第四章表现出来的:首先，拖车公司的腐败；其次，政府的不近人情。

男主角在怼职员时多次提到“你们成为了政府的奴隶”这种字眼，很明显，隶属于政府的机构似乎都没有人情，只认得法律那一套，而没有任何善意的举动可言；再者，法律的固化与脱离实际。

如果说停在无人知晓的禁停区域也算是犯罪，那么说明法律早已经失去了本来的意义，最后只剩下男主角对其大胆的抗议以及社会的一致认可；最后，社会舆论的偏激。

大众对这种恶性事件产生盲目崇拜，说明了整个社会并不是美好的，老百姓们渴望暴力，渴望革命，渴望反乌托邦。

你以为这个短片只是在讽刺拖车公司？

你以为是在讽刺他老婆？

不，短片最后讽刺了我们每一个人，我们对于暴力喜闻乐见，我们是电脑后面敲出“炸药哥”的其中一员。

这个短片也没有跑题，它告诉我们千万不要惹急了一个爆破师。

开始我以为得有一个宏大的爆破场面，就像是《V字仇杀队》结尾炸掉议会大厦一般，结果虽然就是炸了个破车，但是这毕竟有着强烈的象征意义。

短片四平八稳，呈现出了一部合格的反社会讽刺加黑色幽默犯罪短片，虽然并不是这里面最好的，但堪称这里面最对的，几乎无可替代。

上述所说只是这部电影中的六分之一，把六个厉害的短片拼凑在一起，得到了《荒蛮故事》这部更厉害的长片。

《荒蛮故事》将暴力与幽默，社会与人性结合在一起，是影史浓墨重彩的一笔。

你会原谅一个现场出轨的人吗？

你会重新爱上一个复仇并摧毁曾经美好的人吗？

《荒蛮故事》末篇带着最普遍的窥探欲，将爱情放置在这种畸形的情境中，点燃、煅烧，看跳耀的是怎样的花火。

爱情，几乎从来都是关于自私与占有，占有恋人的肉体与灵魂。

这是绝对排他的欲望，而那些所谓忠贞、圣洁，从一开始就约束着吸引与被吸引的自由。

可这就是爱情的迷人，令众人神魂颠倒的灵肉关系。

《荒蛮故事》前五个故事都将人性置于地狱之火炼烤，平常隐藏在人皮之下的魍魉鬼魅几乎全部现形，最后选择在一场纯洁的婚礼，在一个暴雨梨花般的夜，用最极端的复仇迎来人性最极致的放纵，是的，当彻底不在乎别人怎么看自己的时候，就是自己最坚不可摧的时候。

所以当嫉恨，使她得灵魂瞬间被烈火焚烧的时候，她成了魔鬼、复仇的女巫，摧毁曾经关于爱情的一切美好，然后在自己一手造就的废墟中狰狞狂笑。

此时此刻，她是这场悲剧完全的主宰。

这样的她，发丝凌乱，令人憎恶的同时，却也莫名地性感与野性。

之前那个白茉莉一般寡淡的女子似乎在悬崖的边缘已经死去了。

被爱人背叛的耻辱，爱情幻境的碎裂，与婚礼现场讽刺的对比，无一不是她难以承受的痛苦，甚至会让她想要去死。

全然是因为对他的爱吗？

不，其中还有自私自怜的缘故，人性之中本身为我的成分会不断加强自己被伤害的感受，与此同时，无止境的委屈以及自尊被他人蹂躏的恨，又会使她不甘愿去死。

她不能死，她要将自身吸纳的痛苦，从身体里再长出千万条树枝，缠绕他，使他恶心，哭泣。

男人总认为出轨并没有什么，只是肉体的欢愉，灵魂保持忠诚就好了。

可能吗？

在女人那里，始终无法做到像男人一样情欲自由。

这本身就绝无平等可言。

当他偷情，已经是对她的尊严一万遍的鞭打，而把出轨对象邀请到婚礼，更是将她当作一个愚蠢的小丑来玩弄，而一个女人一生中本应该最美丽的时刻，就这样变成垃圾、臭沟。

他做的事情真的与她所做的相较不值一提吗？

她不过是把他对他的事情摆到了明面上，让他在众人面前受尽羞辱，她恐吓他，让他也感受一下她感受到的被不幸婚姻绑架一生的恐惧与绝望！

一切都发展得太快，太过于残酷，但这一切，都是以她自毁为代价。

无论是露天的性，还是舞会的浪荡，都是彻底摧毁之前她苦心营造的美丽形象为代价，确实，这成功地使男方丢尽了脸，可是这种疯癫会使这个女人更加狼狈。

如果说这完全是被她巨大的爱所驱动，那么她可能不会愿意这样狂暴地去报复去伤害他，但是至少，有部分原因是她真的爱他，她过度渴求他圣洁的完整的爱，才会对此毫无招架之力，以致于彻底释放心中的恶魔。

这场疾雨忽然安静了下来，两边的人都在一片狼藉中气喘吁吁。

痛的都痛过了，恨的也恨过了，两边忽然持平，如同“蓝白红”三部曲之《白》，卡罗尔设计将多明尼送进监牢，从而获得二人重新的平等，最后多明尼在遥远的凝视中戴上假想的婚戒。

而这里，他也不必为他的出轨内疚，或再被偷情的刺激吸引，因为最刺激的事已经发生在他身上，最狂野的人正是这个曾经楚楚可怜的妻，而她，又回到一个女人的无助与悲伤。

她的眼泪，重又激起男性的保护欲，他也许想到是他的伤害使这个女人崩溃到这般田地，想到他们之间如此深的爱与恨，忽然感觉她仿佛是为他存在的，强烈地想去占有她的情欲生起，阻隔于这两个情人之间的苦难反而使恋爱迅速燃烧，即刻被一股激情吞噬。

那一刻他们只为彼此，所有的宾客形同虚无，他们疯狂地占有彼此的肉体，感受彼此，或许那才是婚姻缔结真正的理想状态。

如果连最恶劣的形象都已经见过，最可怕的行径都可以被包容，这样的婚姻才是坚不可摧的吧。

无可救药的爱情啊，一直没有变。

无论社会形态进化到何种地步，人性依然会流露出荒蛮时期的野性与冲动，并被非理性的情绪所挟持。

面对出轨，很多女人会选择隐忍着继续婚礼，面对报复，很多男人会选择杀死这个疯女人或老死不相往来，但是这个荒蛮故事，就是往另一种选择走到极端，而且你还无从反驳，因为这就是人性的复杂，所有这些非寻常的表现显示出另一种被邪恶激起的狂爱，不可不说编剧的洞见之深。

如痴如醉，颠覆人间。

我们总以为自己是文明人。

我们会在地铁上忍让，在婚礼上微笑，在法院里讲理，在餐厅说“谢谢”。

但达米安·斯兹弗隆用六个短篇故事告诉我们：那不过是一层薄如蝉翼的膜，随时可能被刺破。

《蛮荒故事》是一种解剖，它把现代社会的假面从脸上揭下来，用一刀切开的方式，露出那张咬牙切齿、血脉贲张的真面目。

没有伪饰，没有留情，也没有安慰。

这不是一部“讲道理”的电影，而是一场情绪的爆炸秀。

每一个故事，都是一个普通人走进极端的过程。

他们不是坏人，但他们在一秒之间选择了报复，选择了不再压抑，选择了把怒火推向极致。

•第一个故事像是一首讽刺诗：所有曾嘲笑、伤害、忽视一个人的人，都被请上了同一架飞机，像一场命运安排的“同温层地狱”。

•公路上的互相羞辱，是阶层的冲突，也是男性原始荷尔蒙的互殴，像《决斗的人》，却更像《动物世界》。

•爆破专家的复仇，是中产的崩塌，是“我不想忍了”的现实隐喻。

•新婚之夜的崩裂，则是现代爱情的真实写照：当仪式感被出轨与侮辱撕开，剩下的只有歇斯底里——以及某种莫名的高潮。

在这部片中，“文明”是笑话，人性是主角。

人类的愤怒，就像被压缩的弹簧，平时我们叫它“教养”，一旦松手，它的弹跳足以摧毁所有规则。

这电影让我想起一个说法：法律不是正义的化身，而是人类试图驯服自己的工具。

但人类并不总愿意被驯服。

特别是当这个系统一次次用官僚、冷漠和不公平将人逼进死角时，愤怒就是唯一的语言。

我们从不敢承认，我们其实都幻想过那些情节：撞了我车的人爆炸了，压榨我工资的上司遭雷劈了，出轨的伴侣在婚礼上出丑了。

只是我们没有拍电影的胆量。

而这部电影，替我们表达了那些平时只能在梦里完成的报复。

你可以把它当黑色喜剧，也可以当心理宣泄。

但最真实的感觉是：我们都是荒蛮世界的幸存者，只不过穿上了西装，学会了说人话。

7.81.为什么25年还要跑到影院去回看一个十年前的引进片？

因为十年后的今天，大陆的院线片依然拍不出这样一部爽到爆的东西来。

2.片头字幕用各种动物影射不同职位的制作人员，幽默感和创意拉满，暗合影片描绘人类野蛮兽性的主题，看到最后，象征导演的是只狐狸，着实绷不住[破涕为笑]。

3.影片由六个独立的故事组成，第四个里卡多达林饰演的爆破工程师西蒙的故事，是令人印象非常深刻的。

我们看着这个神经衰弱且敏感的，认死理的，卫道士般的，脾气好似他的工作般一点就爆的，可怜的中年老男人在经历拖车公司和交管部门沆瀣一气的拖车费与罚款敲诈，以及因此错过女儿生日聚会而引燃本就积怨已久的妻子决意离婚的家庭危机，在同交管部门申诉无果后，我们迎来了故事的第一个小高潮——西蒙扛起灭火器砸碎工作人员的柜台玻璃，之前压抑着观众的种种不快情绪在这一刻得到了一定的释放。

但显然导演并不想就这样简单的放开那双揪着观众心绪的手。

暴怒过后的西蒙，将承担更加严重的后果，此次事件使得公司因不愿得罪市政府而损失经济利益将西蒙解雇，西蒙也因失业与暴力事件造成的经济困窘和不良影响而面临丧失女儿的抚养权，加之他的车又一次的被“无故”拖走成了压垮西蒙心理防线的最后一根稻草，西蒙变得沉默了，他不再像以往一样，化身成一头愤怒的公牛冲撞一切他不满的世俗规则，而是默默的缴纳了拖车费，拿回了自己的车，观众的情绪也在这一刻达到了最低点，我们好像又看到了一桩人作为个体的意志在社会中被强暴，被异化，被规训的悲剧，但与此同时，根据观看前几个故事的经验，故事结局又似乎不应该是这样的走向，观众们对西蒙再一次的更加出格的举动仍抱着一丝的期待，果不其然，意料之外的平静必然会爆发意料之外的事件，而这一切都在情理之中，我们看到西蒙在他车的后备箱内装上了他最熟悉最擅长的炸药，我们隐约预感到了什么，直至那一声响彻在拖车公司停车场的爆破打破了这份平静，故事达到了最高潮，观众的情绪也从低谷急转直上到达云霄，低落的情绪如洪水决堤般宣泄而出，看得观众直呼tmd过瘾。

故事的结尾，西蒙不但伸张了心中正义，“惩罚”了官商勾结的行径，摇身一变成为“公众英雄”，自己的家庭也得到了重构，妻女来到监狱同狱友一起欢庆西蒙的生日，格外温馨……看到这里你也许会说，结尾的处理稍显低级，过于宠溺观众，实际上观众并不傻，大家都明白，笑过之后我们依然要面对现实。

电影反映现实，影像就是现实的镜像，但电影不是现实，电影是一个“两小时的梦”，当观众意识到自己在做一个“梦”的时候，随之产生的间离效果，抑或会加深对现实的批判性思考，如此，影片也许就达到了它的又一目的了。

4.除了第二个往炸鱼薯条放老鼠药的故事我觉得稍弱以外，其余四个都很扣人心弦，第一个是一个关于有预谋的飞机事故的故事，在八分多钟内进行多次反转，将一个短片的张力玩到极致；第三个是一个关于两个“路怒症”的蠢蛋互殴至死的故事，承包了我整部片最密集的笑点；第五个是一个关于假冒顶罪的故事，每个角色的形象都塑造相当到位，结尾处突如其来的暴力将整个故事又拔高了一个纬度；最后一个是一个关于婚礼现场的狗血闹剧的故事，在我看来则是道出了爱情抑或婚姻的一种本质，亲密关系总是要在一次次的相互毁灭又不断重构的循环里得以延续。

5.当我们在影院里观看着在我们的认知里或许只能存在在电影中的荒诞的闹剧时，在地球的另一端，距离我们最远的国家——阿根廷，这样一个GDP增长率如心电图般，政权更替好似儿戏的国家里，这或许就是阿根廷人要面对的荒诞的现实。

由此便不难理解为何该片当年在阿根廷如此受追捧，直至今天也是阿根廷文化输出最成功的案例之一。

艺术只来源于生活，却从不高于生活。

同时我想，倘若当我们的电影不再与当下产生联系，不再与现实发生关系，当博物馆成为我们制作出的影片的最后归宿，那么电影作为大众艺术的属性就会被消弭，到那时就是电影的生命迎来终结的时候了。

一向喜欢黑色幽默，看到b 站弹幕有人说，这几个故事要是有关联就是低俗小说了笑。

结尾疯狂新娘那一段最让我惊喜，也最出乎意料。

新娘在婚礼上意外发现新郎出轨，哭着跑上天台，以为要跳楼，结果人家和厨师打了个复仇炮，还被老公撞见，指着老公鼻子声俱厉大骂一场，新郎立刻就吓吐了。

跑回婚礼，叫dj 切歌，和闺蜜跳舞自嗨，被婆婆摁在桌上掐脖子，和小三一起摔飞在玻璃上，新郎被当场气哭，场面一度失控。

看到这心想这什么鸡飞狗跳的狗血剧情啊不过真是太精彩了。

结个婚医生都叫来了，正量着血压，新郎晃晃悠悠站起来，砰一声，以为开枪了，一看，人家就开瓶酒，喝几口，拿着酒瓶子再晃晃悠悠走到新娘对面，以为要抄起酒瓶子砸新娘了，结果人家抽出把厨刀，当时心想嚯这个带劲，要捅人啊，以为这婚礼不死个人都不算完，结果人家慢悠悠从地上把蛋糕扶起来，切一块，吃了，合着这是打饿了，再晃晃悠悠走到新娘对面，伸出手，新娘皱眉，迟疑一下，恨恨地在新郎脸上扫两圈，还是把手交了过去，这时BGM 响起温柔的舞曲，全场弥漫着真爱至上的味道，新郎新娘拥吻，跳舞，围观群众双手捂嘴眼含泪光“噢……”要说这俩人也真是相爱相杀，你捏着我命门，我拿着你七寸，互相伤害一场还能站起来拍拍屁股，拥吻跳舞，是真爱。

但是，以为到这就要happy ending 大结局了的话，就太嫩了，这俩人居然吻到情深处毫不客气地在蛋糕桌上干起来了啊！

你们有没有想过围观群众的感受！

好在客人们很识相，摸着黑急忙逃出大厅。

唉，求围观者的心理阴影面积……不得不说，这段真的很有史密斯夫妇在家里火拼，打累了疯狂做爱，然后安静吃早餐时相视一笑那种生死不渝的感觉啊。

大概从此以后，没有什么可以将他们分开了吧。

真是野蛮人的爱情，杀红了眼睛，你咬我一口，我还你一刀，招招都透着杀气，闹一场，哭一场，爱你所以原谅一切，只要你把手伸给我，我还会站起来投入你怀中。

快意恩仇。

不顾现代文明，礼法，规矩。

就像石器时代，看上谁，抡起大棒，咣当一声砸晕了，拖回洞里一起生俩小崽，繁衍后代，“直到死亡把我们分开”。

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当我们说一个人或一个社会文明的时候，意思是这个人都按规矩行事，遵守法律和规章制度，而每一个这样的人组成的社会必然是规矩而安定的。

而文明对于人最重要的作用之一便是束缚人的欲望和冲动，把原始的人性控制在理性之中，只有如此，才会让人类这一种群居动物在与他人共处生活的时候有秩序地进行下去。

这对社会而言是举足轻重的。

混乱对于个人或许作用不一，但对社会而言，混乱就意味崩坏和欲望的爆发，往往导致的最终都是悲剧。

阿根廷导演达米安.斯兹弗隆拍摄的这一部《荒蛮故事》，便是通过六个小故事让我们管中窥豹地看一看当约束人欲望的文明遭到破坏时，一个不起眼的事件便能轻而易举地把人与人相处变得混乱而充满暴力。

当人收到侮辱或是威胁的时候，暴力是最原始而直接的人类反应。

在这部电影的几个故事中，暴力是最大的主角。

即使引起这些暴力的原因不同，但最根本之处却都是文明的失控。

在六个故事主人公所处的状态之下，文明失去约束的力量，人们不再希望（或失望于）用规则和法律办事，而是以最原始和最直白的反应——暴力——去解决问题。

而另一方面，当我们分析电影中六个故事导致暴力原因的时候，我们同样会发现，在人为的放弃文明手段处理事件的同时，文明（或规则与法律）自身以先一步的失去效力和力量。

六个故事中，有三个故事讲述的都与政府体制有关。

飞扬跋扈的官员抢占土地，导致女孩家破人亡；普通的爆破师在一次次面对态度冷漠甚至恶劣的政府公务人员之后的报复；富二代开车撞死孕妇，家长出钱买通律师和警察，找人替代。

这三个故事都涉及个人与政府。

第一个故事导演通过女孩之口，简单地讲述了自己的不幸。

而这个不幸也就是俄罗斯导演萨金塞夫的《利维坦》故事。

如果把这两个故事结合起来看，那么如果女孩同意把老鼠药放进官员的食物里也是能想象到的。

在《利维坦》中，在面对一手遮天的市长时，主人公几乎没有任何翻身的余地，最终的结局也是他的彻底失败，甚至可能为此丢掉性命。

在这样状况下，强大一方完全忽略法律和规则，自我行事，文明便遭到破坏，那么弱者此时最可能的反抗方式便是最原始的暴力。

杀害官员的最终是他人，但其实就是那个女孩。

在那空荡荡的餐厅里，文明失控，暴力便华丽登场。

而对于那位普通的爆破师，在许多不如意和磕磕绊绊的堆积下，一次次被政府公务人员的冷漠相对甚至是侮辱，导致积郁的情绪爆发，而散发的威力就是他放在停车场的那颗炸弹。

在电影一开始的那个故事，就好似一个精彩的欧亨利式的小故事，充满了让人忍俊不禁的幽默和荒诞感。

而另一方面，我们又会被这个几乎是天马行空的故事吸引住，因为每个人生活中都会遇见许许多多的不如意和令人抓狂的时刻，但我们都会寻找一些方法来排解这些情绪。

用文明的手段解决，而非一不快乐或心里不舒服就跑到街上杀人，我们把这样的人称为“精神病”。

但这个故事显然是把这样一种情绪推向极端，如果我们不按照当下的文明规则办事，而任性地按照自己的方式，原始而直接的方式来排解这些情绪，会发生什么样的情况呢？

我想，就会发生这个故事里的情况。

这个故事和第三个故事存在某种联系，两个在马路上开车的男人因为彼此的一句谩骂而衍生暴力，且这样的暴力最终愈演愈烈，导致结果不可收拾。

这个故事里的两个男人同样是“任性地”按照自己的方法解决这一问题。

利用暴力来维护自己的尊严和自我，但暴力本身具有愈演愈烈的性质，且当抛弃文明而深陷进原始报复的泥潭中时，再想爬出来就会变得无比艰难。

这也就是为什么当其中一个男人已经把另外一人连车带人撞进河里之后，又回头来开车压他的原因。

这个时候，暴力已经抓住他们。

暴力就好似毒品般，让人上瘾，欲罢不能，直到一方或双方都被消灭才肯罢休。

我们或许很难相信有人会如此，几句脏话导致同归于尽，但就像电影开始时的第一个故事那样，当人们不顾规则，不顾法律，忽视文明的时候，便会立即落进一路向下，没有回头路的无底洞中。

而电影的最后一个婚礼的故事，导演更是放开手脚地彻底讽刺了现代文明。

对于婚礼而言，其中几乎浓缩了所有现代文明，无论是婚礼的主角新娘新郎，还是形形色色的客人，都要遵守婚礼本身所具有的一系列规章制度，按照这些程序进行。

每个人表现的文明而得体。

这是使得一场婚礼能够完美进行下去的重要前提。

而在这个故事中，当新娘得知新郎和女同事出轨之后，愤怒导致了理性断裂，进而使得一系列规则被破坏，从而使得这场婚礼立即变成一个坏掉电梯般，直线下降。

新娘和新郎在婚礼上的胡闹和疯狂好似是挣脱了某种无形的束缚，说想说的话，做想做的事，无论这些话或事多么不文明，在此刻这些混乱中都变得无足轻重。

原本充满规则的婚礼立即变成混乱中心，就好似一个原本安定，充满法律的社会突然陷入动乱一般，此时，存在其中的人便能为所欲为。

这个故事是之前五个故事的最终总结和彻底升级。

当个人挣脱文明的约束，任凭欲望和暴力行事的时候，规矩的社会便会遭到威胁；而这也同时证明了，文明本身的失控和衰落。

在电影一开始，导演拍摄了形形色色的动物，对于动物而言暴力是生活中最重要的维生手段。

人类同样是动物，但当人类使用暴力的时候，目的常常都不仅仅只是维生，因为除了生命之外，人类还有其他会遭到伤害的情绪与情感。

这些很多时候和生命同样重要。

这是最原始的动物性存在，而随着人类社会的发展，对于这些原始性我们通过各种各样的规矩与规则加以约束，目的是对于它的控制。

因为我们都知道它的威力有多大。

而就如文章开始时所说的那样，文明起着这样约束的作用。

而当文明失控或失去力量的时候，人们被欲望主宰，暴力和混乱便会产生，而对于人类社会而言，这两样是我们始终都在努力逃离的。

2015 3. 1 下午

报复是必须的吗？

基于弱者而言，在制度、法律、政策无法绝对公平公正的基础上，动用私刑是他们唯一可以心安的手段；基于强者而言，屠刀需要拿起后方谈放下与宽恕；基于多数普通民众，报复的手段是用遗忘和假装大度压抑。

然而我们所指的报复，不仅仅当我们是有怨可伸的受害者，也可能是有苦难言的弱者、莫名其妙变成被踢的猫、甚至是无意或故意的施暴者，先天体力与后天资源的不足决定了每个个体的独特性和绝对的不公，所谓的公平，不过是在私心满足的基础上顺便让更多人受益而已。

影片中的数个故事皆以暴力和野蛮从始至终，人类本性的破坏欲像是鱼钩下的鱼，一旦上钩覆水难收。

生命的出生是源于对美好生活的向往，然而出生时对母体造成的痛苦以及自身的软弱已经注定了此生的波折，难以拒绝的集体、难以选择和改变的社会环境、难以苟且的个体都是苦恼的来源。

随着生命的成长，这种苦恼愈积愈深，有人以宗教的形式麻醉，就有人以反人类的暴行释放天性。

影片给了我们故事的原因，但给不了救赎的途径。

像是片头用动物的照片代替人物，谁都是披着人皮的狼。

《飞机上》

聊天的飞机乘客偶然发现自己都认识同一个人，而他已成为这架飞机的机长，并带着他们走向死亡之路。

这个短暂的开场非常惊艳，一群素不相识的人在聊天的过程中发现自己都伤害过同一个人，而这个人偏偏有了能力主宰自己的生死。

故事的可怕之处并不在于实施报复的人心理脆弱到要将所有伤害过他的人一起送上死路才甘心，而是在于当一个人有了足够的能力报复，他可以做到什么程度。

既然说欠债还钱杀人偿命，在法律和道德都难以审判轻蔑侮辱带来的伤害，私刑是否已经是让此生心静的唯一手段。

被处以极刑的有失败的父母、背叛的爱人与好友、毒舌的评委、苛责的老师、校园欺凌的同学等等等等，即便每个都有各自人生的同时又牵连着许多人的人生，然而他们犯下的错却总是要偿还。

《饭店里》

服务员发现店里唯一的客人是害自己家破人亡的黑帮分子，同伙人劝说服务员杀掉他，而最终她却救了他的儿子。

这是一则以德报怨的小寓言，坦白来说我更喜欢人性之恶于无人区大肆狂妄的故事，类似于鬼故事中的弱者化鬼之后才有本事惩戒恶人的意淫。

在法律触及不到的灰色地带，恶人也好、弱者也好，都是释放兽欲的完美地方。

有人可以利用法律有漏洞、甚至操控法律，就有人把这种法律踩在脚下书写自己的正义。

只是知道了真相的恶人儿子，真的可以结束这场冤冤相报么。

《公路上》

两个陌生司机因超车引发的仇恨，双双烈火焚身而死。

感觉这个故事十分适合路怒症患者看看，作为上一个故事的接力棒，这个故事向我们阐述了冤冤相报死不休的结局。

一个是蛮不讲理的刁民、一个是自恃傲娇的都市人，怒火上来的那一刻终于抛弃了阶级概念的峡谷，双双化身野兽死斗。

其实我觉得这个刁民被收拾一顿一点也不亏，恶意堵别人的车，看对方好欺负就恐吓、砸车、跑到别人车上大小便，稍微有点血性的人也受不了。

《街道上》

拖车公司随意拖车罚款，政府与拖车公司勾结令普通市民投诉无门，擅长爆破的工程师爆破了这家拖车公司作为惩罚。

一个控制不住怒火的工程师，在投诉无门之后砸了投诉部门的玻璃，作为名人负面新闻总是坏事传千里，小城是非多，工程师一怒丢工作，妻子也忍受不了他多年的冷落而与之离婚。

其实这个故事的结局很莫名其妙，为什么炸了象征不公制度的拖车公司会成为英雄，妻儿也会回到身边？

保险公司不予受理这起爆破案件，那么在这次爆炸中受损的财产和行人不是无辜？

这就是个体完美的报复吗？

《部屋里》

儿子犯下撞死孕妇逃逸案件，老子不得不贿赂一群人帮其逃罪。

这是本片最好的故事，在一个封闭的空间里司法的腐败和人心的贪婪脱去了所有的外壳，只留下惨淡的现实。

如果有人觉得有钱不好办事，那一定是钱花的不够多的原因。

然而使用私刑却杀错了人的结局着实是精彩的一笔，在荒诞惊奇的气氛下，只有死者是唯一无辜的人。

检察官、律师、替罪者竟然可以有充足的时间瞒天过海，这就是权力的游戏，金钱至上的社会。

《婚礼上》

妻子在婚礼上发现丈夫出轨，于是她也马上出轨报复，两个人大闹婚礼之后重归于好。

这就是问题，爱的问题。

痛苦的彼此伤害之后是什么样的心情驱使他们重归于好，激烈的报复心理之后会平静下的悔恨，最后一个故事用宽恕和泪水刺激着看客，无力之中带着必然，看完让人更对婚姻提不起兴趣。