姜子牙

人在电影院，刚看了20分钟我就挺想走的，第一印象，技术吊炸天，美术好到炸，但是剧情………从预告开始预期就不高正片果然没有惊喜。

无他，九尾狐设定逼格过高，静虚宫过于low，尽管封神演义我就不喜欢阐教但这里面的表现从十二金仙到元始天尊真的非常low！

就像众人皆醉我独醒的那种杠精键盘侠，从头到尾宛如黑恶势力，妖怪们想讨好，主角又要对抗，我甚至开始怀疑商朝是不是被冤枉了，其实是被剿灭的好人势力（编剧真的不是阐教黑吗） 配音真的及其不贴脸，就不说元始天尊的少年音了（我怀疑编剧想搞元姜cp），姜子牙封神演义及各种动画或史料来看是个老头子，片中看来起码是个大叔，配音听起来像个青少年，一度让我以为他和九尾有感情戏？？？

我个人感觉就离谱。

封神大战好歹打了这么多年，正反双方死了那么多人，神都封完了这位姜太公的意志居然还是如此的不坚定，情商智商完全差评，真就和他的声音一样就像一个初出茅庐的少年，真的服了 申公豹这是改人设了？

虚构人物我不讲究什么还原度但是从小到大阅览的各种动画文学的影响下……我个人真的有点接受无能，甚至想换台（好吧并不能） 在这科普一下：封神演义里九尾并不是完全的邪恶，她附身妲己祸乱朝政是女娲的命令，结果到最后女娲翻脸不认人还把人家给斩了（所以为什么要让阐教背锅？

） 从这段上做剧本其实挺好的，我不知道为什么要把剧情魔改成这样，改编不是乱编，我们向往着传统故事的推陈出新，但这部《姜子牙》的改编完全不按照基本法，开头那么炫酷的2D动画和后面的3D制作全他妈被浪费了。

我个人断言，这就是个披了层封神皮的逆天改命起点故事，我冲着封神宇宙的期望走进了电影院，现在电影已经50分钟，原谅我真的坚持不下去，若后期有反转和爆发欢迎来打脸 对国漫的期望真的不能只是技术层面，只要画面感就无限的吹捧，要知道电影的根本就是剧情啊！

（最后套用老张的一句话，电影观感是一种很主观的情绪，如果你有不同的观点，请坚持自己的看法，大家和而不同就好）

刚看完电影，一肚子火必须吐槽一下。

这真的不是一部奥特曼吗？！

简单来说，从哪吒最后的彩蛋可以看出来，这也是一部关于“反抗”的故事，我想是个人应该都抱着这种期待来看的吧。

然而，故事扑街。

主创团队连最基本的人设，世界观都没讲好，导致整个故事空洞乏味，犹如老奶奶的裹脚布，又臭又长。

不得不承认，刚开始的那五分钟极具魅力，浪漫主义色彩，铺垫下了神伏笔，然后有好多宏大的场面，让人不得不感叹，这部的画面跟制作，稳了！

比哪吒还精良的画面，应该是国漫顶尖了。

故事一开始，姜子牙所在的组织，类似天庭，因为九尾妖狐为祸世间，派姜子牙去降服，就在要斩杀的时候，姜子牙看到了狐妖的幻象，放走九尾妖狐，这埋下了第一个坑，那个小女孩是谁，为啥跟狐妖在一起？

师尊又是谁，为啥狐妖这么恨他？

频繁给镜头的申公豹是好是坏？

然后姜子牙受到惩罚，被贬下凡面壁思过。

嗯，思过的方式就是钓鱼（名场面），电影玩了愿者上钩这个梗，然而一点都不好笑。

紧接着另外一个人物出场，就是二憨憨申公豹。

申公豹就是团队里的老妈子角色，苦口婆心劝姜子牙放下心结，就可以回去继续当神仙了，然后姜子牙鸟都不鸟他，这场戏纯粹就是为了表现申公豹这个憨憨性格，无疑，是个老好人。

接着姜子牙去了酒吧，不对，应该是一家妖怪黑店（浓浓星战风），这家店的风格就是一物换一物，然后那个小女孩出场了，毫无征兆就出场了！

经过一番激烈的，眼花缭乱的，黑灯瞎火的争夺之后，引出了一张地图，还有主线任务，去幽都山找小女孩爸爸。

姜子牙为了搞清楚她是谁，不得不结伴而行。

申公豹跑出来想拦截他，可惜没成功。

这里大概有半小时了吧，我第一个想法冒出来了，就这？

什么鬼？

（感慨普通电影院的3d效果真的伤不起，整部片的基调都是黑乎乎的，前面视觉效果那么华丽都是骗人的！

）姜子牙找到了小女孩，并且认出了她脚上有狐妖的镯子，这时候小女孩被一群蝙蝠一样的东西纠缠，姜子牙出手救了她，两个人就开始结伴而行。

由此本片的脉络也凸显出来了，就是某些意义上的公路片，对，没错，两人结伴同行为了同一个目的地，再加上一个萌宠，简直不要太老套。

我安慰自己应该后面还有惊喜吧莫急莫急。

然后他们经过了一片荒凉的沙漠，有很多枯骨，很多亡灵怨魂，此处用了一大段篇幅来讲这个真的是莫名奇妙，就算是为了侧面渲染封神战争的残酷无情吧。

然后顺带引出了小女孩的身世，她在战乱后的一片废墟残骸醒来，被人当狐妖追杀，可是她自己却说自己是人。

这算第二个坑。

我忍！

一定还有别的惊喜……然后他们就顺利到了目的地，姜子牙被突然跑出来的申公豹拦截，对，前面被麻晕的申公豹就是这么刚好的在这里跳出来，说姜子牙你快醒醒，快回头，不要被她骗了，然后申公豹就想杀了小女孩，姜子牙为了保护她他们两个就打起来了。

小女孩趁乱跑了奇怪声音吸引见到了被封印的纣王，还被封了姻缘神，这段剧情也是毫无意义毫无逻辑，真不知道安排这个是为了什么，what the fucking that？

紧接着，小女孩就被那群神出鬼没的蝙蝠抽干了灵魂，然后九尾妖狐复活，然而前面埋下的坑一一开始解释，原来这个小女孩就是当初要嫁给纣王的苏妲己，被狐妖附身，自己的灵魂逃了还吸取了一部分妖力，可惜她们身上还被宿命锁锁住了，同生共死，要想解开这个死结，只能斩断宿命锁。

此处打斗依旧花里胡哨黑乎乎的一片。

最后神兽四不相出来救场，前面说没神力的设定呢？？？

反正就是开大救场，然后被狐妖抓了两下就gg领便当了，what？？

接着强行煽情，小女孩哭得稀里哗啦……尬死姜子牙发现师尊骗了他，因为宿命锁一看就是师尊的手法，回头质问师尊为什么，师尊说，我这么做都是为你好哟，为了锻炼你，你太善良了，可惜当神仙不能太善良了哟，然后抛给了姜子牙一个经典电车难题：救一人重要还是救苍生？

猛的一看，这个立意好像涉及到了哲学领域，好高深的样子啊，可是仔细想想又觉得有哪里不对，这跟救苍生有啥关系呢，这明明是你们这群老东西设的一个局啊！

硬生生把一个无辜少女跟大反派九尾妖狐绑在一起，逼人家做出选择，小丑直呼内行！

师尊告诉他，想要救小女孩只要送她进入轮回往生就可以了，姜子牙信了，带着小女孩还有申公豹准备送她入归墟。

这时候狐妖跑出来继续拦截，申公豹为了帮姜子牙拖延时间，惨死在狐妖爪下（第一次在国漫银幕上见血，这个得夸下！

）可怜我们的豹豹，此处又放了一个回忆杀，就是开头姜子牙救他的回忆杀，不得不说，还是好尬。

姜子牙好不容易把小女孩送进了一个大窟窿，狐妖过来用头撞两下撞坏了，说姜子牙你这个傻x，被你师尊一直当工具人使用，我也是个傻x，当初答应你帮你师尊一统三界，现在被人家过河拆桥，还把狐族赶尽杀绝，你刚刚放的地方里面就是狐族的怨魂，我现在就放出来让天下大乱！

师尊一瞅不对劲，只好开个大，把这狐妖跟小女孩一起灭了吧，干净。

我们老姜也没闲着，一头扎进了那些怨魂龙卷风里面，想要把小女孩救出来，可惜每次都差一点点，就在师尊的大快要降临的时候，然后整片最高光的时刻来了，之前姜子牙被封印的神力，莫名其妙的就解除了！

他开大了！

头发白了！

衣服也没了！

一飞冲天，这个场面，真的不是奥特曼出场内味吗吗！！！

他飞向了太空，用手点了一下小女孩的手，嗯名场面又来了

可惜，小女孩还是没了，心疼。

此时我的内心十万只羊驼奔腾而过……然后画面突然黑了，一转姜子牙踏上了天梯，吼了一句，愿世间再无不公，直接把师尊的老家地板戳了一个大窟窿，断了天庭跟人间的往来，嗯，师尊跟下面那帮什么老东西就干瞪眼啥也不干，只会嘴炮一句，姜子牙你疯了吗？？？

地上的人类看着天梯没了，影片结束。

我看了个寂寞。

说它好吧，确实，画面太美，制作十分精良，然而，在完美的外皮也掩盖不了空洞的内心，我不想再看到一个3D版的《大鱼海棠》好吗！

再好看的屎味巧克力，它也不好吃啊！

整个剧情毫无逻辑，节奏拖沓，生搬硬套了很多莫名奇妙可有可无的东西，最关键的主题众生平等，也没表现出来，只有一众说教式的台词，真的是好生乏味！

《姜子牙》× 《奥特曼》√看到一半的时候我就想豆瓣估计已经扑了，打开手机一看果然如此，然而竟然还有7.3的分？

这届观众不行啊，我直接怒打一星！

浪费了美好的国庆假期中的两小时！

刚刚又看了一下，两小时的时间已经降到7.1了，我觉得最终评分应该还是跟大鱼海棠差不多，6分左右。

微博依旧是那个微博，热搜一众尬吹，还破了票房记录，我只想说蹭哪吒的热度真香啊，这里面百分之九十应该都是哪吒粉贡献的吧。

最后说一下三个彩蛋吧，一个是封神宇宙的下一部，杨戬，希望能好好打磨一下剧本吧球球了。

另一个是《深海》，我的妈呀，那3D效果真的是绝了！！！

看的时候深陷其中，鸡皮疙瘩都起来了，旁边座位的小屁孩甚至伸出了手去摸，很久没有在电影院看到如此好的3d效果了，虽然预告只有短短两分钟，这才是正片√ 这个彩蛋看完简直可以值回票价了！

现在就希望剧情不要翻车，还是相信田导的，毕竟有大圣珠玉在前。

最后一个彩蛋是春节时候就出的那个，跟哪吒联动，看完这个彩蛋，整个电影院笑的最开心。

然后离场的时候，听到好多人在议论，看不懂，有点尴尬，从他们的神情也可以看到失望两个字。

果然没有期望就没有失望，2020第一个一星就送给你了，国漫加油，大圣哪吒开启了那扇大门，姜子牙别TM又给关上了！！！

喜欢的话一键三连再走呗双击666

感觉口碑会两极分化非常严重，因为这确实不是一个纯娱乐的电影，但是我非常喜欢，看的时候一直在想：所以，现在电影能触及的最大底线，能讨论的最大尺度，都要靠动画电影来探索了吗？

老实说，在看《姜子牙》之前，我对它的期望并不高。

原因显而易见1、老蹭《哪吒》的热度，感觉就是趁热赶紧上映骗钱，而且《哪吒》那个国民度和喜爱度，想超越，实在很难。

2、预告片里着实看不出什么故事和人性，就是喊一些“救一人还是救苍生”的俗气口号，大概又是故事稀烂。

但是，看完整部电影，我才知道，为什么《姜子牙》的预告里，没有讲故事。

并不是电影里没有。

电影里，不管是北海的日常生活感，比如怪物酒吧（？

）里的接碗强迫症大叔，还是大战之后的“骨风铃”对逝者与生者的慰藉，甚至对于纣王的职位title安排，都好笑的好笑，好哭的好哭，好玩的好玩。

而之所以预告里几乎不告诉我们故事，那是因为，这个故事，有太多没法说透的东西。

在国庆节这个“一片红”的档期，上映这样的电影，不知道该说句厉害，还是该倒吸一口凉气，觉得细思恐极。

《姜子牙》讲的是什么故事呢？

前方剧透预警。

电影从武王伐纣之战结束后，姜子牙奉天尊之命，斩杀狐妖开始。

但是，在斩杀之时，他却又发现，狐妖之事另有隐情，而天尊所谓“斩杀”，其实是一次灭口，在自我怀疑和追寻之后，真相，是这样的：原来，伐纣之战，是天尊看纣王昏庸，想要给天下人最好的安排，于是和狐妖结盟，许诺给狐妖位列仙班的好处，让狐妖与人类女子连上同命锁，附身其上，魅惑纣王，并且妖惑人间，使得民愤日起，最终推翻纣王。

说白了，一切都是天尊的一盘棋。

当然，是天尊，为了给黎民苍生「最好」的生活而下的一盘棋，是一盘「保护」苍生的棋。

但是，战乱之后，苍生过得真的幸福吗？

生灵涂炭、流离失所，各个团体之间彼此对立与仇视，狐族更是失去了生存的空间，人人得而诛之。

这是「最好」的生活吗？

对「众生」都「最好」吗？

天尊隐瞒真相，真的「保护」了苍生吗？

或者说，苍生，需要「保护」吗？

就算需要，那么，是谁决定了，由天尊来保护呢？

凭什么，是天尊，来替苍生，做决定呢？

就算是最善良最聪慧最为苍生考虑的天尊，就一定能做出对苍生「最好」的决定吗？

什么是「最好」呢？

「爱」和「善」必然会导致「好」的结果吗？

总之，这是一个关于「控制欲」的故事，你可以说他隐喻了家庭关系中的大家长，以爱之名剥夺你自由的那种父母，也可以说，他隐喻了另一种「大家长」。

那些有资格「封神」和「斩妖」的天庭代表着权威，而天梯，其实是另一条「同命锁」，它鲜红的颜色，就像一条脐带，保护着我们，为我们输送着养分，同时，牵制着我们，禁锢和隐瞒着我们。

比如，他怕我们看到一些真实的「恶」会变坏，于是，他只允许呈现给我们一些虚假的「善」。

但电影又不是一味地批评着天庭，我始终相信，在电影的出发点里，即使到最后，天尊也并不觉得自己错了，甚至，天尊也许真的没有错，他真的是全心全意为苍生好，如果没有天尊，可能苍生会更久更惨地生活在纣王的淫威与压迫之下，可是，那就可以允许欺瞒和控制存在吗？

电影没有非此即彼的答案，这也让这个电影，更加弥足珍贵。

所以，现在电影能触及的最大底线，能讨论的最大尺度，都要靠动画电影来探索了吗？

这也许是幸运的吧，毕竟，这些电影的主要观众，是我们的下一代，也许，我们可以对未来满怀信心。

可是，这也太不幸了吧，只有在最渺远、最奇幻、最不真实的神话故事里，我们才能，费尽心思，放进去一点点真实的东西。

以上，就是我爱《姜子牙》，希望很多很多人去看，并且很多很多人能看懂和思考这部动画电影的原因。

与此同时，《姜子牙》因为其主题的复杂和时长限制，确实存在事件比较单一的感受，但是事件单一不代表剧情不行，况且，明眼人都看得出来，最后草率地让天尊被处罚，是外力所致吧？

最后贴一张宁浩前几天人物采访里的话，电影啊，有时候不该仅仅是娱乐。

以及，曾经的一句谶语

希望吧，不要猜对我们的结局。

不知道你是不是小时候被告知过“只要考上大学就好”“只要工作就好了”只要结婚就好了”“只要买房就好了”……但当这些都熬过去了之后，你会发现依然前路漫漫，坎坷不断。

之后还有更多的现实问题等待你一次次拼尽全力去解锁。

姜子牙也是如此，当他被告知“只要除去狐妖即可拯救苍生”时，内心也是坚定的。

他的理想是天下人民生活幸福，不再受苦。

但当大战结束尘埃落定，他所期待的喜乐太平并没有出现，相反，一切仿佛更加萧索冷漠。

人最大的动摇是对自己的信念的动摇。

当他不忍斩去狐妖体内的无辜原灵，当他被告知那只是幻象，当他被软禁思过，被迫要承认自己的“错”，他开始对自我的怀疑。

人最痛苦的地方就在于两难之中的撕扯。

一边是神的地位的诱惑——只要承认了自己被迷惑，那么就可以高枕无忧的享受一个神位，高高站在天上俯视众生。

一边是自我认知的坚守——对善良的坚守，对真相的探寻，对最高旨意的质疑。

十年，他苦思未果。

在探寻真相的路上，他终于解开了曾经大战的阴谋，看到了所谓的真相——在权利的争夺之中，一切都是可以牺牲的。

看似师尊给他的选择题是“一人和天下人”之间的取舍，是哲学上的电车问题。

但身处事外，师尊做的其实是“牺牲天下生灵成就我一人”的稳赚不赔的选择。

而这就是身处高位的神仙可以不费吹灰之力做到的，因为无论是人还是妖，对于高高在上的神来说，都是渣渣，是可以肆意欺凌的对象。

姜子牙因为有从人封神的背景，他对于人的生命是给予同情和珍惜的。

他的信念之中，妖应除，人应助。

这也是他最初不忍斩杀无辜原灵的原因。

师尊对他说，要他斩断的是自己的善念。

没错，只有毫无七情六欲，毫无仁爱之心，毫无良心善意，才能谋算自己的利益，成为一个无欲无求精于算计的“神”。

但姜子牙的反抗正在于他有一颗心，他看到了世间的不公，他用一颗怜爱之心，看透了被统治和被压迫的不仅仅是人类，也有妖。

在拯救小九的执念之中，他悟道了——需要拯救的不仅仅是一个小九，也不仅仅是人类，而是所有被欺压的魂灵。

世间万物都应平等对待，世间万物都应被尊重，世间万物都应自由。

他用法力斩断了天梯，是斩断了人类升仙的诱惑，也斩断了神仙对人类的表面的庇佑，实则的控制。

影片很切题，的确是关于姜子牙的一次人生重塑之旅——对信仰、对权威、对体制。

从蜕变的过程之中，可以看到姜子牙重塑世界观的过程。

但所谓的世界观是谁帮助塑造起来的呢？

其实我们的世界观也都是受周围一切现有意识形态的影响。

曾经以为的天经地义，曾经以为的正道沧桑，曾经以为的公正良知，是不是一个骗局？

诚如师尊授意姜子牙领导的那次大战，在日后看来，仿佛一个笑话，他也不过是师尊手上的一把剑而已。

这把剑好用，但是唯一有缺陷的是还有些思考能力。

最后那一斩的试探，是想让他斩断自己的善，也是斩断他的良知，成为一把真正顺手好用锋利的剑。

如果，他当年在呼声之中，坚定的斩了下去，日后他也会和那些戴着面具佝偻着身躯的老人一样，高高在上，面无表情。

他没有成为他们中的一员，也没有用他们的授意的方式去”拯救“世界。

这是他的“反抗”。

还原到现实生活，身为社会中的人，你我手中或多或少都涉及到一些权利的使用。

小到某些福利的发放，某个人的录用，大到一些民生问题，关于很多群体的利益。

在办与不办之间，在事情怎么办妥帖的问题上，永远存在着取舍。

很多时候也不一定能够做到一碗水端平，也必然会牺牲掉一部分人的利益。

那么每当你使用手中的权利的时候，希望也能想一想，被波及到的人的生活会有怎样的变化。

影片画风精良，融合了很多中国风的元素，写意、剪影、留白等等，特别是场面宏大，从大战到天庭的展示，凸显出很宏大的世界观。

但在剧情上，过于局限于个人情感。

采取大叔小女孩和萌物的组合模式，用公路电影的表现形式推进人物关系。

姜子牙局限于个人的“翻案”，小九局限于寻找过去，九尾局限于复仇，当矛盾激化在一处时，才慢慢上升为一人和天下人取舍的母题。

但天下人在电影表现之中却是缺席的。

只有一个个无法超度的亡灵冤魂和一串串随风飘荡的骨铃似乎在代表着所谓的“天下人”。

不过也正是由于姜子牙一直执着于“一人”小九和“一妖”九尾，才让他最终悟道——一人一妖就是一世界。

总的说来，影片在基调上略显沉重。

末世的萧条和压抑的神界都让人感觉到冰冷。

没有活泼搞笑的元素似乎与节庆气氛并不相符。

但作为一个成人动画，他起码表达了自己的想法——在成人世界里，我们到底应该怎么去活。

似乎无论做怎样的取舍都充满了鲜血淋淋。

没有能力的普通人（如小九）成为他人刀俎上的鱼肉；有野心的钻营者（如九尾）因欲望被利用；有着崇高理想踏踏实实的实干家（如姜子牙）也不过是他人手中一把好剑，逃不过兔死狗烹鸟尽弓藏的命运；高高在上玩弄权利的中层（如师尊）被发现也会被“双规”。

所幸，不良的“中层”之外，还会有一个正义的“高层”。

但假如这所谓的“高层”制定的游戏规则就不公呢？

又有谁能去为这不公去反抗？

我们能做到的，可能就是面对任何言论，不盲信流言，不驱从权威，不迎合世事，不随波逐流，保有一份独立思考的能力，是人之大幸。

2020年10月1日 星期四18:18

当姜子牙成了夜奔的林冲，从体制中一步一步脱离，带有极强的反抗性（对革命的反思），对这个地方的大银幕来讲，是值得肯定的，“狐族之后还会有另一个狐族”、归墟camp等设计颇有现实意味。

之所以这么讲，是因为我只有肯定它的进步，才能谈论它的局限。

也只有带有进步性的电影，才可以支撑我们谈局限。

打破主流叙事，周不为周，商不为商，周伐商不再像历史课本里讲的那样具备“正义性”和因果必然性，姜子牙偏要打破既有神话的宿命锁，虽然看起来新颖，却也是旧套路，很多仙侠剧都做过。

在仙剑系列中，最终的BOSS往往来自修仙正派的“异化”。

近期的《琉璃》也一样如此，反派为了所谓的执念，以苍生的名义“存天理灭人欲”，最终酿下大祸。

《姜子牙》不过是重复了一遍“一统三界却致三界受苦”的故事。

相比来讲，《姜子牙》和那些仙侠剧一样，无法抛除自恋、自伤，试图借助煽情控制观众，更重要的是，它没能把最关键的宏大政治隐喻具像化。

作为游戏化的仙侠剧如果沉浸来某些概念设定里，可以被原谅，因为它是剧，有主角，有足够的集数承载内容，故事和概念两不误。

但对电影来说，在短短100多分钟里，无法把概念具像化便成了大问题，反映出创作者的力有不逮。

例如，他们忽略了小九作为关键人物的独立性，这个本来独闯天下的小姑娘，应该是颇有见识和胆识，可是当她遇见姜子牙，像是变成了另一个未长大的女孩，恋父之路让其更像是个依附于父权的工具人。

故而影片所呈现的，恰也是他们在影片里所反对的：为苍生到底舍一人还是救一人？

为实现故事，到底是为概念而放弃人物独立性，还是放弃概念把人的经历做得更具体？

当一个讲政治斗争的故事绕开个体细节，几方人物面目模糊，狐族的苦难停留在狐妖嘴皮子上，怨灵只停留依附于动物骨架上，师尊的立场停在姜子牙的反抗上，猎狐人的皮囊也只几笔带过……所有的事都不丰腴，无法建立深层次的联系，宏大的视听和概念设计便没有了依托，空灵的情感也没有了依托，戏剧力量就非常局限了。

更何况，《姜子牙》的进步并非也那么完美，如果师尊之上还有师祖，就如同《琉璃》中神君之上也有明君天尊那般，那么圣君、青天的“宿命锁”就不会断。

这个社会还会再次进入“周伐商，更有后继者再伐周”的循环中。

有些人为了苍生，却不知苍生为何物，是错。

但是，当把它逆转过来，有些人口中说着为了个人，却依然不知个人为何物，同样也并不正确。

我们要关注具体和细节，从而脱离那些宏大的概念，或者说当我们试图阐释那些宏大概念时，要懂得的如果落定为具体和细节。

只有如此，只有做到真正言行一致的作品，才能为社会打坏这把“循环的宿命锁”。

不过，《姜子牙》比仙侠剧好在，它是具备美学层次的，我只是希望故事能再配得上美术水准一点。

国庆节一大早，买了9点25的IMAX，总体观感比较失望。

先说好的，动画效果4.5分。

电影不用分什么国产还是进口，大家在同一个赛场竞争，市场标准在那摆着，你就得做出那样的货色。

可以说，在动画效果上，姜子牙是做到了，和3D结合得也挺赞的，值得用IMAX呈现。

这方面不输进口动画。

美术设计中规中矩，3分。

总体都在预期之内，该有的都有了，但也没什么惊喜。

不像哪吒在画卷里那段，能有个令人叹为观止的呈现。

最差的是故事，1分，因为最低没有0分！

故事线来看，最大反派应该是师尊，但是最终是被背景解说给说「死」的。

前面一直在铺垫，到最后一句话就过去了。

而且，师尊上头还有师祖，在那么长的铺垫里面，竟然一点都没提到，让最后师尊受的惩罚莫名其妙。

人物弧线非常弱，character want 全靠对白口述交代，缺乏情节推动，也没什么共情。

总的来说，编剧没想讲故事，就想讲道理。

而且，想讲的道理太多，没故事支撑，就完全不明所以了。

几句「金句式」台词，感觉更像是给片花设计的，在剧情里就很突兀。

剧本崩了，靠视觉效果是救不回来的。

封神演义的故事线，精彩在神魔之间你来我往的斗法，不需要整得这么形而上。

接下来杨戬雷震子要出场了，希望后续篇章能救回来吧。

人在电影院，心想往外奔。

浪费时间钱，糟蹋我的神。

想要赢口碑，故事得讲清。

传统非你改，想改就能改，欺我小朋友，没看过封神。

你说画面美，他说没灵魂。

泱泱我大国，出此恶心人。

毋须姜子牙，任谁也能行。

也许换个名，此片更能红。

求求电影人，放过老祖宗。

无病呻吟戏，七拼八凑成。

旁坐小朋友，苦苦求出门。

爸爸求求你，你说啥也行。

爸爸花了钱，含泪苦熬煎。

说你再等等，你看多感人。

😂😂😂

重说这部《姜子牙》。

作为电影，该片提供了不错的观感，尤其是美术风格，东方式魔幻氛围，个人挺喜欢的，但并不代表电影没有问题，包括故事和剧情推进这些的都是缺点，有问题但我不认为是烂片。

而且这也是一部很严肃、深沉的电影，与大家想象的“动画片”不太一样。

电影我给四星，另外多加一星，就是作为《封神演义》的粉丝，终于有了一部作品对原著完成了的解构（对着干）。

如果说《哪吒之魔童降世》有着五花八门的民间传说打底（哪吒在陈塘关的经历，并不是封神原创，而是起源于宋元时期的民间故事），这部《姜子牙》则是一个近乎原创的故事，但尽可能的贴合《封神演义》原著的精髓，而且原著有很多BUG，本片进行了填补，并都有了答案。

说白了，《姜子牙》是对原著精彩的增补和解读，让各位了解什么是真正的《封神演义》，作为封神粉丝，

目前该片口碑有些两极，一星到五星都有。

不同观众对电影的见解也不同，所以这篇文章把“解构”的内容说一遍，让各位了解电影为什么这样拍，情节为什么这样设置，人设和角色的来历，敞开了天南海北，玩命跑题。

看完电影之后朋友，有兴趣可以瞅两眼，我尽量写得生动有趣，希望能帮助到大家，感谢亲人们！

扩展阅读：《姜子牙》彩蛋中最神秘的人，名声不大，但处处力压哪吒绝不温和地走进这命运！

7大关键词+7大科普，了解真正的魔童哪吒“封神榜”/天梯《姜子牙》讲的是太公封神之后的故事，貌似没有涉及到封神榜，但电影中无论是姜子牙对天尊的质疑，还是“一人不救何以救苍生”的目的，乃至很多角色的动机和结局，都是紧扣封神榜的。

所以，必须要了解一下“封神榜”这个体系，才能更加读懂《姜子牙》。

首先神与仙是有区别的。

原著里，第一次系统的解释封神榜，是在第十五回“昆仑山子牙下山”：话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，共编成三百六十五位成神。。。

通俗的解释，《封神》里，主要场景都是人间，包括昆仑这些神仙也是在人间的。

当时的天界是空的，昊天上帝（天帝）是光杆司令，缺少神职（办事儿的公务员）。

此前天帝是借调了天尊门下的12仙当打工仔，但12仙犯了一千五百年神仙杀戒，需要渡劫保身，回到人间，天界没人干活了，不得不面向人间招生365人。

而入行唯一渠道，就是嗝屁。

太乙真人：“因吾辈一千五百年不曾斩却三尸，犯了杀戒，故此降生人间。

”意思就是，是修行者修行到1500年时候，必须斩却三尸，否则就杀罚临身，形成杀戒。

若想顺利渡过，就得以杀替杀！

多么堂而皇之的理由。

《封神》中，人类和神仙都在人间，修仙的门槛是很低的，连乌龟王八都能成仙，几乎所有生物都可以修仙。

但成仙的门槛很高，高到即使修了千年也可能失败，比如申公豹，他修炼千年就成不了仙，12金仙要比他高级。

二者的关系就是参加高考和考上北大清华的区别。

另外一个那就是“成神”。

二者不是一个体系，这种光靠考试是考不进去的，相当于直接进了教育部去工作，因为二者不是一个世界。

一个天上，一个地上。

《封神演义》是一部弘扬道教体系的小说，但原著发生的时间，道教还没诞生，所以取而用“阐教”代之，但其精髓是道教的。

比如文中的升仙。

跟基督、YSL这些天堂与地狱之分不同，道教中，人死之后只能去一个地方——阴曹地府，然后转世成什么玩意，永远投胎到人间。

上天庭的唯一方式，就是修炼升仙。

（所以道教是这些主流宗教里唯一一个崇尚生命的宗教）

而封神榜的出现，相当于给了人间众生一个“成仙+成神”的捷径。

用不着修炼千年了，只要“扑街”就行：不用高考，你不但能上北大，还能进教育部哦！

PS，封神榜的成神梗，作者应该是借鉴了佛教里的死后通往极乐世界的设定。

电影《姜子牙》中，有个设定叫做“天梯”，不就是影射了封神榜的捷径啊，这是凡人进入天界的渠道，而且电影舍弃天帝这个设定，阐教掌门人元始天尊充当了天帝的功能，直接把昆仑玉虚宫设定为天界，12仙不是借调了，是正宗天上的神仙。

这处改动就很合理喽，且把元始天尊功能性放大，他与其所谓的“天意”，才引出姜子牙怒毁天梯的好戏。

其实就是怒毁“封神榜”啊！

拓展1，天界封神榜因天界而起，是故事的始作俑者，但整部书跟天界没什么关系，就很烦。

原著中除了几大教主可以与天帝互通有无外，阐教截教这些神仙并不能自由前往天庭。

因为天界与人间是有阶级性的，比如龙吉公主，天帝的女儿，是被贬下凡间的，就回不去了，就说明了情况，哪怕是修炼的神仙，也不一定能去，连借调的12金仙也无法去天庭了，因为“犯了戒，需要闭门思过，甚至以杀止杀”，所以有才了“天意”这种东西。

没记错的话，原著中除了教主级的大神外，能上天庭的，还有两位：★其一是哪吒，在龙王要上天告御状，三太子在南天门前把丫按住了，但这是个特殊，因为哪吒陈塘关的故事脱胎于民间传说，与全书不成体系，你看只有这一篇里有龙王。。。

★其二是南极仙翁，就是我们熟悉的寿星老儿。

姜子牙收拾殷郊的时候，需要借瑶池金母的聚仙旗，龙吉公主说，这个地方只有老寿星能去：“别人去不得，须得南极仙翁方能借得来。

”作为打理玉虚宫上下事宜的神仙，南极老寿星相当于秘书长、首席助理的身份，所以才被天尊授权出入天庭。

而且他还有另一身份，元始天尊的大弟子。

没错，玉虚宫大弟子，不是燃灯，不是12金仙之首广成子，而是南极仙翁，这个说法，不是原著，而是民间以及道教体系的说法，在袁阔成版的《封神演义》评书中，就沿用了这一说法。

《姜子牙》中，姜子牙变成了大弟子，就是借用了南极仙翁的身份，所以最初他可以登上天梯，来往于天界与人界之间，这个没毛病。

封神之后，12金仙（二代目）度过杀劫之后，都重返天庭，也有了正式编制，大战后他们活下来的徒弟，杨戬雷震子这些（三代目），书中表示“肉身成圣”，也成了神仙。

唯独少了封神的姜子牙，为什么这样，我们接着看。

别问，问就是天意《姜子牙》全片就是一个不断追求真相的过程，这次咱们搞点特殊的，先说结果，一切归咎于所谓的“天意”。

接着说封神榜这个成神的捷径，是有门槛的，并不是像考公务员一样需要筛选，而是有一份内定的名单。

名单是谁定的？

应该是天帝，他就代表了天。

原著里说“三教共议”封神，就是扯淡，最起码通天教主不知道名单内容，否则绝对不同意：卧槽，里面怎么全是我们家弟子。

但，阐教的元始天尊，乃至12金仙+燃灯，是知道名单内容的，他们甚至可以根据名单，操纵人的生死。

因为原著里最常见的套路，就是“劫数难逃”，有明确篇章表示，燃灯道人派九个人生祭十绝阵，姜子牙金台拜将时，12金仙“剧透”了几位弟子的结局：忽然空中一阵风声飘飘，落下一位仙家，乃玉虚宫第五位门人邓华是也；拎一根方天画戟。

见众道人，打个稽首，曰：“吾奉师命，特来破“天绝阵。

”燃灯点头自思道：“数定在先，怎逃此厄！

”（快去送死吧，别嘚瑟）。。。

惧留孙也知土行孙不好，他还进得关，死于张奎之手，也只得作一偈与土行孙存验。。。

”一看就是这帮货们偷看了名单。

PS，姜子牙本人看过封神榜吗？

知道里面内容吗？

书中并没有表示他看过里面内容，但我相信没有，只是封神结束之后，他斩杀了飞廉、恶来，补封了俩恶煞，说明是封神的时候他才第一次看内容，最后发现少封了俩。

这个梗是全书最大的bug，有道是天机不可泄露，但书中别说天尊这种级别的，连12仙都知道名单，大概阐教很多人都了解，唯独通天教主的截教毫不知情。

所谓的“三教共议封神”，大概也只是一个听证会类似的东西，就是天帝开了个会，告诉各位有这么回事儿，且书中表示各位掌教也告诫弟子，近期不要出门，因为封神榜招人了，大家要：“净诵“黄庭”紧闭洞，如染西土受灾殃！

”这句话如何理解？

《封神》中被封神的角色，对于人类来说是一步登天的，但神是要受天廷约束的，比不上成仙者得道逍遥。

仙嘛，人家好不容易修炼到那个境界，让人家抛弃自由自在的生活去天庭打工拿死工资？

肯定不干啊。

所以在仙人眼里，被封神是“受灾殃”。

但书中各大仙人非但没有闭门，反而前仆后继的参与到人间斗争之中。

阐教是主动参战，截教是大部分是被申公豹“道友，请留步”给忽悠了。

然后12金仙之首广成子打死火灵圣母，还跑到截教大本营碧游宫去炫耀，成为两教大战导火索。。。

但早已窥探天意的阐教仙人就像打游戏开外挂一样，不知情的截教仙人成了被黑的对象，门下弟子不是被宰之后封神，就是几大仙人收走当了坐骑，最终导致截教这个派系消逝。

这是全书最大的阴谋，暗箱操作。

《姜子牙》对此进行了解构，除了让天尊充当天帝的功能，也让九尾族的狐族充当了截教的功能，这个调整是有理可寻，而姜子牙从头到尾一直要追寻的就是这个“天意”的真相。

PS，截教在《封神》的定位，与阐教的区别一直不太明显，但可以肯定的是，这个派别精怪修仙的居多，三大坐骑、28星宿这些动物都是他们家的。

所以后世很多影视剧，都把截教定义为妖族，也是有一定根源。

多宝道人对通天教主说：“他（广成子）骂吾教是左道旁门，不分披毛戴角之人，湿生卵化之辈”。

拓展2，三教是哪三教这是《封神》中一个非常马虎的地方，“三教”书中有明确是阐教、截教、人道前俩不言而喻，这个人“人道”是啥，书中没提，有人认为人道是太上老君那一派，这是错误的理解。

您要熟悉道教体系的话，就能理解，太上老君是阐教的，是元始天尊的师兄，但他不当掌门，而是闲人一枚，整天忙着炼丹。

赤精子借太极图灭殷洪的时候，管他叫“掌教大老爷”。

所以，按照如今论坛和贴吧的主流说法，这个“人道”，其实就是人间的意思。

这个说法相对靠谱。

不过各大影视剧，为了不必要的争议，把“三教”这个词换了，变成了“三界”，就是天、地、人，这才是如今最常见的，《姜子牙》也是如此。

九尾狐九尾狐是《姜子牙》中的一大合理又创新的存在，因为原著里九尾狐+苏妲己都没有被封神，电影则告诉你为什么。

封神榜名单的人选包罗万象，有黄天化、赵公明这样的英雄，也有费仲、尤浑这样的败类，各自对应不同的神职，英雄大神常见，邪神恶煞也不少，象征的着世间福祸。

但这份名单有问题，因为漏人了。

原著中，但凡有名有姓的人物，死后都被封神了，连纣王都被封了天喜星，大概是忿忿不平，所以《姜子牙》中又把这个角色翻了出来，成了神，也没有落下好果子吃。

PS，别说纣王了，连姜子牙的老婆马氏，上吊之后都被封了个“扫把星”，别问，问就是天意。

这时候问题就来了，有几位有名有姓且很重要的角色，封神榜上无名。

★其一就是神荼郁垒——高明和高觉，这俩人就是门神，也是天上的千里眼和顺风耳，明显是有神职的，但名单上没有他们，明显是作者给忘了。

★其二就是祸乱朝纲的三妖，九尾妖狐、玉面琵琶、九头雉鸡。

妖精不能被封神吗？

这是个伪命题。

被定义为妖怪的“梅山七杰”都被封神了（后来成了二郎神的小弟），再者说，截教门人里，龟灵圣母、长耳定光仙、虬首仙、灵牙仙、金光仙三大坐骑等也是一堆动物修炼的。

妖怪？

拜在名门正派门下的动物，就是修仙，自己修炼的动物，就是妖怪，上哪儿说理去按照女娲的解释，原本是叫狐狸去媚惑纣王。

狐狸当个宠妃，迷惑纣王每天呆后宫不上朝就算了。

并没有叫丫去过于残害人，比如敲骨剖*孕妇、造虿盆这种事，更没有叫狐狸最后去袭击周营，暗杀姜子牙和武王。

相当于我方的潜伏美女特工叛变成了敌人了，而且差点坏了大事。

（别问为什么叛变，问就是爱情惹的祸）本来她们可以安静回归轩辕坟，等待女娲亲封仙果，且违反女娲钧旨，使女娲背负骂名业力，所以才杀了它们，不给其神职。

这都是我们根据书中细节进行的解释，但禁不起推敲，怎么看怎么像女娲甩锅。

因为一切故事也因为纣王给女娲写情书而起，结果又成了“成汤合灭，周室当兴”的天意。。。

所以只能让三妖当替死鬼，搞出这么大事情，就杀三个部下，且为了彻底灭口，不但说话不算（亲封仙果），还不让它们成神，更不让它们进入轮回，这就是所谓的“天”啊！

电影《姜子牙》，天尊也把女娲的功能（锅）揽到了自己身上，把原本当替死鬼的妖，变成了妖狐族群，并为他们赋予了反抗的能力，天尊说话不算数，妖VS神的大战，负责封神的姜子牙成了胜负手。

但终究还是你们神怪之间的争斗，如果是在天上自己窝里横也就罢了，非要生灵涂炭。

本片再次利用了原著一个bug，把本高高在上的诸神之战，下放到普罗大众的生死欲求之上。

这一切的突破口，就是苏妲己，或者说是电影中的小九。

拓展3，苏妲己的寓意书中，苏妲己，刚出场就被九尾狐给吃了，然后狐狸变成了她的模样充当了妃子，最后女娲灭口狐狸，早已死去的苏妲己，也没被封神。

无论是作者把这个角色给忘了，还是根本不重视，都代表了一种现象，生灵涂炭什么是天意？

“成汤合灭，周室当兴”，这是你们逻辑，要发动大战。

你们目的就是要封神，下界死了无数人，换来365个天办公的神，何等不公平。

哪怕你要扩招可以考试啊，为什么要通过这种残酷的死亡淘汰制，而且名单还是内定的，不再名单上的人，白白送死。

倒不如干脆按照名单杀人不得了，还得无辜的生灵给你陪葬？？？？

电影把原著苏妲己这个bug利用起来了，这个角色就是代表了苍生。

作为神仙，一人不救何以救苍生？

也是整部电影的动机。

姜子牙为了揭穿天界的阴谋，而导火索就是“一个神仙想要救人”，从天界来到了人间，最终又重返（打回）天界，这是一个从神到人，又从人到神的过程。

众神之长，反向燃灯姜子牙在电影中的定位，是天尊大弟子，封神之后被定为“众神之长”。

《封神》中，修道的目的有两种，其一是得道成仙，其二就是荣华富贵。

前者包括12金仙以及赵公明这些仙人，后者就是闻太师、孔宣、魔家四将这些当官的。

也是命运不同，比如申公豹，本来可以成仙的，但他想要替代姜子牙接管封神榜，表示这个人最想要的其实是荣华富贵。

而姜子牙正好相反，最初这老头上昆仑是为了成仙的，但最终天尊告他你不是这块料，最终封侯拜相位极人臣，一世英名万古流芳。

所以封神的姜子牙，并不是神，也不是仙，你见过监考老师还把自己列到考生成绩单上的？

但原著中，姜子牙这个角色是出场最多，也是最没有存在感，83岁糟老头子论打架不如12金仙，论魅力不如杨戬哪吒，每次就是发号施令的存在，跟《西游记》里唐僧差不多，但跟马氏结婚时期那点黑历史，使得他连唐僧都不如，人设相当失败。

所以《姜子牙》第一件事就是改变了主角人设，把糟老头子变成了魅力大叔。

其次，对姜子牙的身份，也进行了改动。

除去前文说“大弟子”的身份是借用了南极仙翁，以便让其自由往来于人间与天界，那么“众神之长”这个职位又是哪儿来的呢？

“封神榜”中的365正神的头儿，是“三界首领八部三百六十五清福正神”柏鉴。

这是原著里很莫名其妙的设定，轩辕黄帝的总兵，辈分大，在书中是个路人甲，从头到尾就干了一件事儿，拿着引魂幡，接引魂魄入封神台。

所以与其说他是神头，倒不如说其是个领队的，“首领”这个词，在原著中不是领导的含义，而是“在前面领着”的意思，就像奥运会入场式各国方阵前面举旗那位一样。

那么除去封神榜，放眼整个神仙体系。

天帝、天尊、女娲这些掌门要排除的，毕竟人家是领导、老师，而不是“长”，“众神之长”最基础的定位，首先得是大家平辈的，跟班长、队长的定位一样。

总览全书，有一人符合定位：燃灯道人。

燃灯的原型是佛教的燃灯古佛，释迦牟尼的前辈过去佛。

《封神》里作者大笔一挥，让他是道教的前身阐教的门人。

PS，《封神》作者估计不喜欢佛教，连文殊普贤观音，弥勒佛（惧留孙）这些的出身，都给划到道教领域里了，跟《西游记》正好相反燃灯道人的辈分很奇怪，他似乎是元始天尊的弟子，管后者叫“掌教师尊”，但姜子牙又称他为“老师”，可见燃灯观他的辈分似乎介于一二代之间。

而且他破十绝阵的时候，一出场就很屌的样子：“吾此来，实与子牙代劳，执掌符印；二则众友有厄，特来解释；三则了吾念头。

子牙公请了！

可将符印交与我。

”意思就是，12仙都是我小弟，我来领导他们，小朋友姜子牙把帅印给我，你就一边凉快去吧。

你要说他强吧，他能被赵公明追着打，而且其能力肯定也不如陆压的，但后者闲汉一枚，不管事儿的，人家燃灯一句话就接管一切。

可见在原著中，按定位来算，众神（仙）之长，多半要给燃灯。

但这个人很无情，以“劫数难逃”为由，派九个人生祭十绝阵，而且黑了萧升、曹宝的法宝“落宝金钱”，都是燃灯的黑历史。

电影《姜子牙》中，姜子牙的身份定位就是参考了众神（仙）之长燃灯，但其职能与其完全相反，为了一个人，他敢与天尊作对，而原著中燃灯与天尊是一伙儿的。

终究电影还是以人为本的，把原著中不合理以及不成立的地方进行了重塑，但这些改动都是有出处、有目的性的。

拓展4，阐教的体系作为道教的前身，阐教大多是沿用了后来道教的体系，但还有作者的脑洞原创，所以这里简单了解下。

★一代目阐教是太上老君创立的，但他独来独往，对管理没兴趣，旗下只有一位弟子玄都大法师。

阐教掌门是元始天尊，老君的师弟，这俩是一代目。

（他们最小的弟弟就是通天教主，很强，独自创立了截教）《历代神仙通鉴》中，天尊为“主持天界之祖”，这应该是《姜子牙》里天尊设定的出处，取代了天帝的功能。

★二代目元始天尊有很多徒弟，从南极仙翁、燃灯道人这种咖位的，再到申公豹和二百五姜子牙，都是天尊的徒弟，但跟研究生导师一样，很多估计也是挂名。

元始天尊这些徒弟中，有12个人，一度被借调去了天界，所以名气大增，被称为“昆仑十二仙”（12金仙）。

12仙只是名号，跟能力无关，其中有黄龙真人这种大水逼存在，而雷震子的师父、搞死闻太师的云中子等知名仙人却不在其中。

此外，还有“门人”，比如十绝阵送死的邓华、萧臻，燃灯收服的羽翼仙等，他们基本不是天尊的徒弟，大概不是公务员，而是事业编甚至临时工。

★三代目这些就很好理解了，封神的主角们，12仙的徒弟们，李靖（燃灯的徒弟）、杨戬、哪吒、黄天化等。

北海古战场《姜子牙》中，一个让人非常沉醉的场景，就是北海古战场的设定，这段故事的场景和美术指导，是华语众多同题材影视剧中，最能反映《山海经》精髓的存在。

先说北海，《封神演义》中，北海是个存在感很强，但不怎么露面的地方，也就是“传说之地”北海第一次出现，就是开篇，闻太师亲征北海，从七十二路诸侯，到袁福通，雷神闻仲全都平定了，但这样导致商朝耗费了大量人力和物力，为后面的故事埋下伏笔。

在“太师回兵陈十策”中，闻太师亲口所言：“灭怪除妖，斩逆剿贼。

征伐十五年。。。

方灭北海妖孽。。。

”可见，封神里，闻太师去北海，打得是妖怪哦！

北海作乱的真正元凶是北方众多妖怪，其中北方的七十二诸侯只是一群杂鱼，甚至只是涂炭的老百姓。

这是电影里被镇压北海群妖的设定来源！

话又说回来，电影中的北海在哪儿，并不是贝加尔湖。

依照原著，姜子牙也去过北海，是他从玉虚宫回西岐的时候，路上经过的地方，有几个关键伏笔：★姜子牙离开昆仑山的路上，在北海一次收了柏鉴，一次收了龙须虎。

★打九龙岛四圣，姜子牙被王魔追着走投无路，骑着四不相往北海跑，遇到了广法天尊和金吒。

★打魔家四将，打羽翼仙，姜子牙两次申请玉虚宫借北海水，元始天尊都调动北海水救了西岐。

★打一气仙余元，谁都杀不死他，惧留孙就把将余元装一个铁柜里，沉于北海，结果丫跑了。

★申公豹，赌咒发誓塞在北海眼，他以为北海没有海眼，结果真有，被抓之后堵了海眼。

所以就可以看出，北海啊，不管其地理位置在哪，最起码离昆仑山比较近，而且绝逼是阐教势力范围。

北海闹妖怪，谁是妖怪头儿？

女娲娘娘啊！

所以，这一切迎刃而解了。

天尊就是要搞死商朝，第一回借七十二路诸侯，女娲放妖怪助阵，结果这帮人不给力，让雷神闻仲给灭了，让天尊和女娲觉得商朝不可小觑。

正面冲突不行，所以这一次，煞有介事的弄了一个封神榜，女娲也用美人计，玩阴招，而且放权神仙主动参战，不但要颠覆王朝，而且还要把“眼中钉”截教给铲除了，别问，直接一个“助纣为虐”的大帽子扣上了！

所以明白《姜子牙》为什么设定这个北海古战场了吧，根源在这里，北海才是封神世界里最大的遗珠，也是本片隐藏最深的解构主题：这里就是天尊第一次颠覆商朝计策失败的地方，最终胜利之后，这里却被人遗忘了，仅留下无数响彻云霄风铃，以及无法回家的冤*魂。

话说，这是近期华语动画，乃至华语电影，第一次正面出现了“冤魂”这个设定，很大胆！

但是，天尊，为什么要搞死商朝，这是阴谋的核心所在，往下看。

拓展5，《山海经》中的北海跳脱原著，《姜子牙》北海场景的设定，来源于《山海经》。

《山海经·海内经》：“北海之内，有山名曰幽都之山，黑水出焉。

其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。

有大玄之山，有玄丘之民。

有大幽之国。

有赤胫之民。

”按：据所写景象，疑此山即在古传幽都之地。

电影中的幽都山、归墟、玄鸟的设定，都是来自于山海经，而且这里也是妖狐族的老巢，都是有迹可循。

再次称赞一下该片的美术指导，玄鸟异兽与魑魅魍魉共存的北海古战场，是东方古典文化神韵与妖异魔幻的融合。

人上有人，天外有天《姜子牙》终究是一部人文色彩很浓的，把原著一些很没有人情味的地方，进行了重塑。

也对原著一些隐藏的线索，进行了重新包装。

比如鸿钧老祖。

虽然不是全片最让人动容的地方，但却是最具希望的地方。

《封神》原著，鸿钧老祖唯一一次出场，给人印象一般。

那是万仙阵，阐教大战截教，元始天尊、太上老君全部出动，还有西方教主接引道人、准提道人过来帮忙，围殴通天教主，眼看要被团灭！

老师鸿钧出场了。

通天教主一看老师来了，马上哭诉“启老师：二位师兄欺灭吾教，纵门人毁骂弟子，又杀戮弟子门下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老师一般。

望老师慈悲！

”结果换来一顿臭骂：“分明是你自己作孽，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运。

你不自责，尚去责人，情殊可恨！

”明眼人都知道，这一切都是阴谋啊，就是阐教为了灭掉截教。

但鸿钧老师还向着“始作俑者”，是这老糊涂不明是非吗？

非也，反而鸿钧是明白人。

昊天大帝一个封神榜，好比一个圣旨，引出一堆祸事。

阐教是执行者，元始天尊在这场任务中，夹带私货，偷看圣旨，而且不排除他篡改了。

原本阐教一家独大，结果老三通天教主自己搞得小门派截教，越做越大，旗下神仙众多大，而且很多也是在商朝身居要职。

有反超之势。

所以天尊必须要对截教下手。

而动机和理由，就是“成汤合灭，周室当兴”，先一个助纣为虐的大帽子扣上了，再慢慢瓦解你。

鸿钧老祖当然明白，但他没法说透，别看自己是最强的人，三教的师尊，但天下并不是自己的。

天尊是站在天帝一方的，出师有名，连西方教主都来帮你了，我能怎么办？

你们一帮复仇者联盟，我TM就算是灭霸，就我一个人。。。

所以鸿钧老祖这次演了场戏，不但救了通天教主一命，而且指桑骂槐，因为后面他的举动说了一切：他先是骂了通天教主一顿，然后说：“我若不来，彼此报复，何日是了？

”意思就是，我制止冲突，救了你一命啊。

又把太上老君叫过来说了一堆话：“吾特来与你等解释愆尤”，意思就是具体怎么回事我跟你随后再说，毕竟老君是大师兄，逍遥惯了，为人单纯，这事很有可能他还被蒙在鼓里。

甚至对西方教主也说过话，称赞他们：“西方极乐世界真是福地”，意思就是，西方那么好，赶紧回去吧，别捣乱了。

唯独没搭理元始天尊，其意很明显：你丫干的那点丑事，你自己心里清楚。

所以鸿钧老祖这次出面，目的是解围，最后也把小徒弟通天教主带走了，远离尘世。

身处于权力之外的高人，唯一可做的，就是制止杀戮，解救众生。

电影《姜子牙》中，老祖只是出现于台词中，但其目的，正是如此，为了解救众生，引渡亡*灵，告慰家人。

无力回天，却能给人以希望，此乃天外之天，人上之人，公道自在人间。

拓展6，玄鸟生商玄鸟是古代中国神话传说中的神鸟。

出自《山海经》，电影中这个圣兽是鸿钧派遣下来，充当引路人的存在。

为什么是玄鸟？

因为玄鸟是传说中商族的祖先。

《史记·殷本纪》记载，商契的母亲简狄在郊外，因吞玄鸟之卵怀孕而生下商契。

“玄鸟生商”这就成为后人所谓玄鸟是商祖先这一传说的根据。

所以商族人自认为他们的祖先是由于上天命令玄鸟而生的，即玄鸟是他们的图腾。

可以看出，古战场的冤*魂，都是商朝的子民。

而故事发生的时间，子牙已经封神结束了，商朝已经被周朝取代了，所以这些战死沙场的将士们，就找不到回家的路了，从而变成了魑魅魍魉。

商族的祖先玄鸟，带着商朝子民返乡，这个设定很精妙，也无比悲凉。

申公豹与《哪吒之魔童降世》中的敖丙类似，《姜子牙》里，申公豹也是颠覆人设。

电影保留了其姜子牙师弟的身份，且依然沿用了“豹子精”的设定。

注意这个说法是经过粉丝群体二次加工的，原著并没有提及。

因为申公豹抢夺封神榜时对姜子牙的一席话，透露自己有“千年修为”，所以很多人怀疑申公豹是并非以人身修道的弟子，前面所谓几千年的修行只是修成人身的修炼。

封神榜下发，两教门人，尤其是截教，都需要在家闭门不出，但申公豹一句“道友，请留步”，说反了三十六路诸侯讨伐西岐，其中主要是截教门人，最终是投靠了截教，是万仙阵的一个阵眼。

PS，“道友，请留步”这个梗也不是原著的哦，人家全书里根本没有这句话，这个出处是傅艺伟版《封神榜》里，已故表演艺术家雷长喜老师饰演申公豹的台词。

如今跟“豹子精”一样，都成了申公豹的标配，有意思吧！

有人说他元始天尊的心腹，是间谍，最后也被杀人灭口，这些阴谋论说什么的都有，只说本片中的形象，是基于原著本源的。

因为申公豹最初是崇拜且羡慕姜子牙的，前文说了，修道之人命运不同，豹子哥不想成仙，想要的是荣华富贵，可偏偏却有了“千年修为”，所以这人也是没脾气。

所以原著里他想替代姜子牙，自己斩将封神，结果失败了，导致他恼羞成怒，站在了姜子牙的对立面：“堪笑阐教申公豹，要保成汤灭武王。

”电影版，绕过了封神榜这个bug，把申公豹定义为最初那个崇拜姜子牙小师弟，而且最重要的是，原著里他一直在帮助成汤，站在截教门人一列，阻止武王伐纣，通过解构原著的阴谋论，会发现这个角色并不简单，这也成了让角色翻身的起因之一。

有颠覆，但也有一定根据，而且这个角色堪称这片最大亮点之一：“每个人都会成为英雄，这回轮到我了！

”拓展7：彩蛋电影字幕之后那一幕，让我这个封神粉丝热血沸腾。

《姜子牙》 暂时与《哪吒之魔童降世》 没有联系，但二者当然是同一宇宙之下。

建立宇宙必须满足两个先决条件；其一就是同一出品方，这个达成，虽然二者不是同一个制作团队，姜子牙的严肃深沉VS哪吒的活泼闹腾，之前有过担心，风格是否合拍，但之前几部他们的同框短片能看出，这个问题很好已经迎刃而解。

（不过u1s1，姜子牙的宣传太贴哪吒，由于两者风格落差很大，电影公映后造成了不小的反噬，这个片方要背锅的）其二就是主题性，这是最关键的。

那就是反叛性。

哪吒，姜子牙的内核都是反叛，哪吒是“我命由我不由天”，姜子牙是“一人不救何以救苍生”，严格意义上说，哪吒代表的是市井精神反抗，姜子牙是前基层干部最终调转大旗。

且依照这个节奏，之前的《西游记之大圣归来》也可以算进来。

所以什么风格不统一，两个申公豹这些都是小case，这是不同制作团队前期没有做好沟通的问题，属于经验不足。

对于出品方来说，解决这种问题不是难事儿，尤其是越往后越明显，就像姜子牙结尾，那三个黑影都是有名有姓的角色，唯独少了小哪吒，这就是给对方留了空间了。

而且神话宇宙，如果拍下去的话，大概率会拍成水浒传，姜子牙这种昔日众神之长，带着杨戬哪吒敖丙这些人，或许还有孙悟空。

一堆人大战天庭。

总而言之，《封神演义》、乃至中国的神话体系，是一本非常精彩且想象力十足的故事大纲+人物设定集，书中有大量值得被解读、解构、二次加工的地方，这也是《封神演义》留给后世的最大的财富与宝藏，等待我们的挖掘。

本人有幸从中华小当家（日本）、飞天小女警（西方）、葫芦娃（中国）等动画百花齐放的年代出生，也被秦时明月、魁拔等作品激动和震撼过。

我们一直支持和包容中国作品，但已经过去多少年了？

画面在进步（其实还是落后），台词和故事性却一直令人失望。

为什么以前看大闹天宫可以为了泼猴陷入对是非对错的沉思，到2020的现在依旧对画皮不画骨的热点动画感到迷茫。

姜子牙的预告中没有多少服化道的考究，没有中华文化底蕴的输出，如果要谈完全创新，仔细一想是不是不叫姜子牙也没问题？

但是不行，不是这个IP热度不存在。

以前看哪咤、大英雄狄青等作品，里面的雕梁画栋、服饰对白，都在拓展补充我们的文化视野。

那是“真实+虚构”组合带来的身临其境。

十分希望国产动画不要顾着把还没拿稳的东西抱在怀里、却把我们原本拥有的东西落在路上。

更不希望作品只能煽动情感而不撬动视野和思考。

2019年，彩条屋的一部《哪吒》震惊了所有人，这个事先既不被业内看好，也没有多少路人知道的小成本动画，用50亿票房创下了影史第二高的成绩。

也正因此，作为“中国神话系列”第二部的《姜子牙》尤使人关注。

虽然《姜子牙》与《哪吒》同是封神题材，实际却是同期策划，无关联的两部独立作品，《姜子牙》不但另起炉灶讲起了新的故事，甚至世界观都不同。

比如两部电影中都有申公豹一角，但一个是身型消瘦，狡诈精明的反派，一个是心怀正义的主角挚友。

在风格类型上，两者也有很大的差异，《哪吒》是少年的成长故事，有一些日漫式的热血中二，有一些无厘头式的笑点，《姜子牙》则更有种超出预期的独特。

首先是主角人设上的，姜子牙是一个历经沧桑的中年男人，而非传统的少年，他早已走过了“寻找人生意义”的成长阶段，而是思考更深度和宏大的东西，甚至开始怀疑自己的基础信仰，用“中年危机”的焦虑去推动人物，在动画里极为罕见。

其次是故事类型上的，《哪吒》非常的类型化，《姜子牙》却类型特质不那么明显，它有侠魔，却不是传统的打怪升级战boss套路。

它有悬疑，“九尾狐体内的女孩”是一个贯穿全片的麦格芬，但“探案”并不是主线。

它甚至不大“动画”，很多地方十分的成人向且承载了许多导演的深度表达。

这是一件很有意思的事情，一方面《姜子牙》身上有很多被观众喜爱的，熟悉的国漫元素，另一方面，在很多地方它又呈现出惊人的大胆与突破。

让你觉得，这是一部你从来没有看过的动画。

这正是我最欣赏《姜子牙》的地方，也是与《哪吒》一脉相承的优点：在传统中反叛。

喜欢《哪吒》的人很多，理由也不尽相同，它好看，国产动画电影这么多年从未出现一部像它那样媲美好莱坞的作品。

它很燃，在哪吒倒下又爬起时每个人都忍不住动容。

它感人，李靖的舍己的父爱骗了不知多少眼泪。

但在我看来，《哪吒》最精髓的便是那一句被朋友圈微博转发无数遍的台词：“我命由我不由天。

”

这一句是《哪吒》核心主题的提炼，在传统神话故事里，天庭是个强大到不容置疑的bug存在，“天命”成为许多人物不可违抗的宿命。

在传统的中国人看来，顺应所谓的命运，服从比自己更强大的力量，也是自然而然，无力抗争的事情。

但《哪吒》打破了那些陈旧的价值，《姜子牙》也是如此。

《姜子牙》的反叛性比《哪吒》更加明显，这甚至是在看电影之前就可以察觉到的，不同于大部分国漫用已有的神话故事来二次创作，编剧直接大笔一挥，将时间拨到了天庭封神之后，并把视角调转至人间，讲述商周大战的影响，几乎可以说是借神话的壳，讲了个全新的故事。

更大胆的是，它一举推翻了传统神话的世界观发展出自己的定义，在《姜子牙》中，妖精不再是邪恶的代表，人类不再是软弱无能的象征，神仙们，也不再是没有七情六欲，正义至善的代表。

神仙统治着妖界和人界，不过是政治斗争后的后果，而神统治的正当性，也不过是当权者在胜利后为自己的权力背书。

这样的世界观，不要说动画，就算是真人电影都要捏一把汗。

而在此设定之上，编剧甚至还通过对姜子牙的人物塑造，做出了更有深度的主题探讨。

他是神仙，却因内心放不下的纠葛被贬，他始终不能忘记千年前在斩杀九尾狐时看到的那个女孩，他怀疑自己错杀了无辜的人，即便元始天尊反复的告诉他，那不过是他的幻觉。

但因为放不下，他还是走上了寻找真相的路途，他遇见了九儿，和她经历了冒险，在这个过程中，神有了七情六欲，有了不想某人受伤的牵挂，神变成了人。

最重要的是，他发现了一直让他坚信自己是“神”的东西，竟然是谎言。

元始天尊确实欺骗了他，当年姜子牙封印九尾狐时，就是杀掉了无辜的苏妲己，也是他面前的九儿。

而如今，他需要再这么做一次。

姜子牙的信仰破灭了，他曾经一直认为神只会做正确的事情，可元始天尊也有自己的理由：在更大的利益面前，难免会需要牺牲。

如果死一个九儿可以避免死掉更多的人，那这样做又有何不对？

可这样的话真的是对的吗？

似乎是，毕竟现实不那么完美，我们难以找到一个最完美的，让所有人都过上好日子的办法，所以少数服从多数，在更大的利益面前不得已去牺牲一些人，那是可以理解且应当支持的，元始天尊的论调并不是多么稀奇的东西，甚至我身边都有人这么认为。

于是在残疾人抱怨出行不便时，他们耸耸肩：没办法，我们经济高速发展就是顾及不到你。

于是在老年人抱怨无法适应网络出行时代时，他们撇撇嘴：不好意思，时代不可能迁就少数人。

于是在各种新闻，各种社会事件里，他们总会摆出最客观，最聪明，最明事理的样子，如同冷酷的元始天尊一样说“有的人就是注定要牺牲的，过程难免有代价。

”然而当代价变成他们自己时，他们往往就不再客观，聪明，明事理了，反而会像他们此前瞧不起的人一样为自己奋力高呼。

这便是这种价值观的问题所在，谁来界定哪些人是代价？

谁来界定怎样程度的目标下我们可以牺牲代价？

一昧的“利益最大化”，最后获益最大的是谁呢？

是那些天下苍生吗？

并不是，是坐在天庭，高枕无忧的天神们。

你说，如果救苍生的前提是牺牲掉元始天尊自己，他还会这么坦然淡定吗？

一昧强调集体利益的重要性却忽视个人，那也不过只是将弱肉强食搬于人类文明的社会达尔文罢了，人类之所以为人，之所以与动物有差别，恰恰是因为我们会照顾弱者，不会轻易地抛下和任他们自生自灭，哪怕有所谓“更宏大的目标”。

所以姜子牙反抗了元始天尊，它奋起跃进了狐妖组成的漩涡中，要将九儿和无辜的冤魂一一拯救，在妖怪的嚎叫，元始天尊的震怒，被暗影吞噬的天色中，他说出那一句至关重要的台词：

“不救一人，何以救苍生。

”这句话的背后，并非将“一人”与“苍生”对立，而是在说：所谓“苍生”，便是由无数个“一人”组成。

他从神成为人，又从人变为自己的神，信仰破灭后，姜子牙迎来的，是真正的重生。