英文系主任

文革末期的1975年有一部电影叫做《决裂》，讲的是解放已经九年了，“放牛娃出身”的延安“抗大”毕业生龙国正按照上级意思创办“抗大”式劳动大学当大学校长，把“资产阶级老爷把持的大学改造过来”。

我们龙校长上任之后的一些经典的操作有：取消入学资格，所有人想上就上，不识字也行；不允许淘汰差生；取消教学计划，否定教材系统性，全部临时临场（Ad Hoc）教学；排挤甚至打倒办学、教学更有经验但是成分不好的老校长和老教师，等等等等……这些经典操作也伴随着一些经典情节，比如：老师上课讲马的生理构造，上到一半，有个老农牵了一头病牛一定要让老师看病，不看就死活不走；老师继续讲马，学生自说自话站起来提意见，讲我们又不骑马，你讲的我听不懂，所以不要讲马，要讲猪和牛。

最后还是不服气，被老师轰出去后就写了大字报，基本就把老师干掉了。

我估计，上面随便哪点，有点脑子的人看完都已经被气出脑淤血了。

前三十年后三十年，拆学校的正气凛然，身后是历史洪流浩浩荡荡，办学校的灰头土脸，都是老谋深算的阶级敌人。

所以我一直认为，《决裂》是一个手把手教你怎么捣毁一个地方的教育团伙的指南，可谓瓦房店版的《威尼斯商人》。

这或许需要一些解释。

《威尼斯商人》是一个光荣伟大的基督徒们一起把卑鄙无耻的犹太人打倒的胜利故事，但是后来，大家越来越发现，shit！

原来犹太“奸商”Shylock惨兮兮，似乎更像一个悲剧的主角。

女儿跟人私奔，家产被瓜分，连自己的信仰都被剥夺，各位打了土豪、分了家产，在Shylock一无所有的身体上开趴体，再逼他说好好好！

打得好！

“I am content.” (IV, i). 留下了什么呢？

留下了一段“我们难道不流血”的阶级敌人的狡辩，振聋发聩。

铺垫至此，还是要讲《英文系主任》。

白男是《英文系主任》的Shylock么？

不是，因为你放心，或许是怕写出一个很多年以后发现原来斗错人的角色，编剧们已经极尽所能把第一男主，一名白人男教授，塑造成一个极不讨喜的中年混账巨婴，就算最后来一段对文学诗歌热爱的演说也于事无补。

我们再来看看剧中想要讨伐的老白男是什么形象：当众放屁（字面意义上的放屁），不修边幅；不更新课表三十年，打印机都用不来还敢居功自傲的老顽固；以及表面上客客气气，实际上听都不听系主任三番五次给黑人女性教职的决策的Dean；学校里没人批判了，还有校外的明星，一个三十年没写完博士毕业论文的男演员，竟然想着回来教书？

岂有此理。

最后，所有人竟然联合起来搞变法，把我们第一个亚裔英文系主任给革职了！

真是令人发指的被白人老爷把持的英语系啊！

聚在一起喝个香槟都是白人至上主义的密谋集会。

唯一的黑人女教授义正严辞地说在座的各位都是不会唱rap不会发推特不会讨好学生不会教书的垃圾，竟然还拿不到教职委身去耶鲁。

这些塑造无疑是充满恶意的。

不会用打印机的刻板印象或许并非没有事实依据，但是在剧中虚构的Pembroke大学，一所小常春藤(Minor Ivy)中，没有一个品行端正又会教书的白人男性教授简直是对常识的侮辱。

再看一些具体情节，万恶的白男老教授在台上讲《白鲸》文本，台下学生举手说梅尔维尔是家暴男，老教授辩解了两句不再展开，而伟光正的黑人女教授则立刻声援，说到时候我来讲家暴的部分。

我不禁哑然失笑。

不仅是这个情节把我带回了《决裂》。

我们就假设一个在讲台上身经百战三十年的老教授的确手足无措。

好的，谢谢你的补充，现在我们知道了他的人格污点，属于劣迹艺人了。

即使我善意地认为不是要因为梅尔维尔家暴所以把《白鲸》从美国文学史上记忆抹除，那能讲什么呢请问？

这是一个文学意义上可以深入讨论的知识点么？

反过来，此剧在道德批判白人至上问题上，高举旗帜，反倒是对把美国文学课的标题取成Sex and the Novel这种走投无路又想吸引眼球的把戏不置可否。

当然《决裂》和《英文系主任》还是有层次的区别，不能滑坡式地划等号。

政治的抽象符号不需要过人过的日子，而《英文系主任》还要被包装成融入有可有可无的家庭元素的生活工作平衡轻喜剧。

Sandra Oh教授背后也并没有一个大救星指东打西，神机妙算让他的虾兵蟹将地把整个国家的教育系统给大卸八块再斩草除根。

是，你们是哥大，达特茅斯和威斯利安的毕业生，似乎挣得了自省的权力。

只是好莱坞创作者和他们的受众在炮制这部和下一部自以为聪明的娱乐檄文时，逐渐忘了艺术并非只能做讨伐的刀口，我们读莎士比亚并不因为他的站对（或站错！

）了立场。

Shylock或许并不再是一个具体的恶人了，也可以是如今万恶的白人男权至上的西方大学体制。

“你为什么要做一个doctor”, 4岁的Juju这样问她的妈妈“因为我想与书为伴，读一辈子的书“， 难得养女主动沟通，Ji-Yoon回答Juju的时候总是毫无保留。

“但你从未帮助过任何人”。

童言无忌，在一个4岁的小孩眼里，所有的doctor都是以帮助别人为生的吧，问得Ji Yoon一个人傻呆呆的坐在那里。

这个“从未帮助过别人”的doctor最近荣升高校英文系主任，作为一个女性，又是亚裔，Ji-Yoon的当选让很多人感到意外，即使是在Pembroke这样一个末流的常青藤校。

新官上任三把火，看看Ji-Yoon是如何🔥起来的。

第一把🔥，先以燎原之势烧掉那些老旧势力。

在万物皆可量化的今天，学校的KPI毫无疑问的学生的入学率。

那些无法吸引到更多学生的课程理应关停，授课老师顺理成章的应该回家。

名单呈上来，位列前三的无一例外都是曾经辉煌过的老学究，尽管年事已高，但在他们自己看来，仍处在脑力充沛的黄金时期。

拒绝与学生的需求妥协，不过是一个知识分子所抱持最后的气节。

狠狠撕开现实，让他们低头？

不，那似乎太残忍了， Ji-Yoon下不了手，她要帮帮这些老同志。

第二把🔥，让徐徐春风复活这片行将就木的大地。

Yaz是系里最先锋的年轻讲师。

同为女性且是少数族裔，Yaz深知要想获得优秀讲师的荣誉势必困难重重，但Ji Yoon却拍胸脯保证志在必得。

如果说和那些父辈的妥协，Ji Yoon展现了自己“软”的一面；那提携新人，她必须“硬”起来。

硬起来的Ji Yoon到达了哪里？

No Where.这无形的天花板严丝合缝，任你东南西北风，一律别想进来。

第三把🔥，在利益冲突之中秀出自己的立场。

好友Bill Dobson是系里的人气导师，他敢说敢做，才华横溢，但读不懂空气的人，往往是拒绝长大的孩子。

隔三差五的迟到旷工在粉丝看来，反而增加了他蔑视权威的个人魅力，但课堂致敬希T勒，就有花样作死之嫌了。

无心之举演变为一场政治冲突，Ji Yoon怎么办？

力挺好友，大事化小？

还是站在“正确”的一方，把这个”斯文败类”赶出Pembroke。

这时代从不缺少热搜，怕的是你还没准备好就被卷入了漩涡。

家有问题养女，外迎四面楚歌，此时被提拔为系主任的Ji Yoon看起来的确像是被精心挑选出来的背锅侠。

平衡家庭，感情，事业之间的关系，一向是女性所面临的终极难题。

在讨论Ji Yoon如何推倒“父权”，争取“女性独立”，为“少数民族”“有色人种”发声的同时，我们不能忘记Ji Yoon一直在用一种类似中庸的态度尝试两全。

在东亚文化或者儒家思想的影响下，我们崇敬甚至迷信“权威”，耗尽毕生之力只为成为“大部分”中的一员。

我们害怕站出来，又渴望被听见，维护固有秩序，又梦想有所改变。

Juju的一句“你没有帮助任何人”以及Yaz的“你没有自己的观点”似乎是在提醒Ji Yoon，她必须跟从内心，做正确的事。

难能可贵的是，最后编剧非常现实的通过民主投票的方式罢免了Ji Yoon，但也没有悲观到让一位白人男性去接替她的职位。

Bill也没有选择逃离，仍在以一己之力对抗不辨方向的正志正确。

因为我们都知道，变革无法在朝夕间完成，被荼毒的受害者也可能在无意间成为了帮凶。

改变这个延续千百年的思想观念将会是异常艰难又漫长的过程。

因为很多人来推荐，一口气看完了六集，难免和自己的职业联系起来。

剧中呈现的英语国家英语系的课，基本全部是文学课。

对比我所在的某理工科211大学的英语系，只有一学期的“英语文学导论”是必修，还是拜托领导在学校一次大规模砍课时中偷偷留下来的，其余英国文学美国文学小说戏剧等都是选修。

英语系学生（多半是文科生）必修很多大学分的理科课程，文学选修课依赖于任课老师足够努力的推销，以及仍然存在的、心态较为佛系的学生。

三年级下学期勉强凑够人数，美国文学课开起来，简直像个地下摇滚俱乐部一般的存在。

选课前要动员——“只要25人课就能开起来，和我一起捍卫人文学科最后的阵地，只要25！

”。

课开起来以后也必须不停地鼓励学生“我们是学校最先锋的亚文化团体”，因为外面那个飞速运转的世界，让你很难不去怀疑自己花时间读书，讨论一些虚无缥缈的理论是否是一个对的选择。

除了人文学科的危机，最让英文系学生有共鸣的的还是所有作家作品的名字和批评理论名词吧，真的很少有人能用我们的视角看事物啊。

剧中师生一起读诗、一起讨论荒诞派与现代主义……相比于具体而实用的知识，抽象的理念和情感或许更难在记忆中留下痕迹，但这确实就是我们所做的事。

另外，总有人对文学理论不屑一顾，但往往不是因为境界太高看破-ism们的局限（的确明显存在）；而是因为读书太少，拒绝接触新事物太久。

看到系主任痛批自以为是的所谓明星学者“你知道最近三十年学术界有多少新理论吗？

”我在屏幕前为她鼓掌叫好。

课堂组织形式和授课质量没有必然联系。

死气沉沉读三十年不变的讲稿，宣称“我就是不向学生让步”占据精神上的高地，这不能说明你的课一定是高水准。

允许学生把《白鲸》改编成嘻哈、并坐在学生中一起开心观看的女老师，课上未必没有其他深入的内容。

（可能因为我对贝克特做过同样的事，所以在这里对她表示一下支持）。

在一个文学课还带有带有启蒙性质的理工科院校，面对百忙之中抽时间来上选修课的疲惫不堪的大三学生，我已经放弃了MOBY DICK…以它令母语者生畏的艰深文字和我粗浅的道行，很难不吓跑硕果仅存的学生。

但我不想放弃这位优秀的作家，代之以更有时代感的《抄写员巴特比》——我们在课上嗑了巴特比和律师的cp。

想让类似的活动留住文学课最后的学生，想让他们通过寻找细节学会文本细读，想通过这个人物关系解读为后面要讲的他者伦理作铺垫。

可能不怎么高深和高雅，但文学课首先要生存。

老派人物里面喜欢Joan这个角色，虽然我一向重视学生的evaluation，但是看到她烧掉自己不爱看的评语，还是获得了一种补偿性的快乐。

我希望自己有一天也可以跟学生讲：不喜欢这个作家是吧，告诉你，他就是牛逼！

不喜欢就退课吧！

（现实生活中我会劝学生“既来之则安之，作品有点难，但绝对值得一读”，既要坚守底线又要留住学生，很难的。

）我做梦也没想到，她年轻的时候，竟然是因为承担了很多类似工会干部的工作——而放弃了科研。

连人力资源的人也承认，很多女老师们在行政事务上耗费了太多的时间，就不想着在学术界进步了。

看到这里有点黯然。

剧中除了系主任本人，其他人不好好上课也可以，不做科研也可以、所有的行政活动不过是开除这个、弹劾那个，或者换间办公室；大学教师职业生涯中的种种耗费心力的琐碎被掩盖了。

Bill那洒脱又邋遢、迷茫又自我、言行出格还童心未泯的形象实在太符合大众对文科男教授的刻板印象了，我怀疑现实生活中是否有这样的人，可能是编剧（一定是个文学人）自恋的投射吧。

不过Bill有一句话我喜欢“I don’t co-write”（我才不跟人家合写文章）。

不少人心目中的高校英语系女老师都是美丽时尚优雅活泼大方自信，宜室宜家，至于搞外国文学的那更是小清新一般的存在。

我就不说这是对女性的物化和对文科的矮化了（那个女生在一个书本垒起的系科读书十年+，毕业后还要继续留在不发表就灭亡的学术界厮杀，将漫长的岁月付于难度高收益低精神压力极大的阅读和写作，她很可能不是为了躺平才选择高校这一行，很可能对自己的期许不只是“相夫教子”，更不用说这还是个激进女权者、不婚主义者、性向不明者甚众的群体）。

真相是一部分英语系的人也会异常朴实、笨手笨脚、木讷寡言、永远生活在巨大的困惑、焦虑与拖延之中。

极高的心理需求和不切实际的白日梦，对社会和家庭没有什么用处。

就像你从剧中的英语系教师身上看到的那样。

（看我半个小时写千字剧评。

一篇小论文拖了半年都不想写。

）

我希望不是因为年纪问题，因为越来越觉得在社会进步中谈话和沟通是非常重要的，如何理解不同的意见，理解不同的人为什么会有不同的想法，理解问题的本质，比蔑视、指责和定义他人更重要。

最后Bill说因为学习文学，所以他学会了代入角色成为另一个人，学会站在另一个人的角度思考问题，我想正因此他可以理解学生们的不满和行动，也可以反省自己作为既得利益者的特权。

因为正确和进步就追求简单粗暴的结果，或者太过笃定自己的正确性而激发出对不同意见或不同想法做法的人的恶意，就像石黑一雄写的打傻子的人，其实是一种懒惰，只是急于找到责任人罢了，很多时候人们还会把取得的进步归功于这些伤害他人的行为，比如像石黑一雄说的对不同想法者制造一种恐惧，或者像Bill的学生急于抓住他的只言片语放大，直到成为定罪的证据，或者像学校一样急于开除引发问题的人，制造错误不复存在的假象。

然而压制和定罪是不是解决时代冲突的好方式？

机械的使用各种定义和词汇是很容易的，这在现今充斥着网络，人们毫无负担的用学到的新名词随意评判他人，简化问题以便将对方框进自己的教条中，对于不同意见者不仅没有同理心也失去倾听了解的意愿，这是不是时代冲突中必然发生的问题？

小说结尾，小野在慢慢接受和适应时代的变化，也开始反思自己曾经的信仰带来的危机。

正确和进步需要时间这把尺子作出最后的评判，在此之前，每个人可做的，也许是在追求进步时避免陷入狂热，保留对具体的人的宽容和善意，减少过程中的连带伤害。

一个好像离我比较遥远的故事，但是听剧里人物的纠结和惆怅，总觉得又能有那么多感同身受。

忍不住在想，啊，原来国外的大学是这样的。

曾经本科毕业后也去美国留学两年，但可能也没花太多心思学习，中国人也比较多，并没有所谓融合进圈子这样的说法。

这部剧里的美国学生的一言一行也好像离我很远。

站在教授们的立场上，能理解他们的为难。

我就是这样的风格啊，为什么学生都不来上我的课了？

年纪大了就不配做老师了吗？

我不过是发生了一件小误会，真的要到开除我的地步吗？

我不过是想让大家都满意，为什么老师和学生都不满意？

或者说句大白话，学生们真的是上纲上线吗。

可是啊，我们缺的就是这份上纲上线。

没有什么立场和是否对错是一蹴而就的。

虽然只有短短几集，可其中女性教授讲述的曾经的男女不平等（甚至现在也一样），不能姑息任何层面的种族歧视，这些问题都是大是大非的问题。

学生们的态度无论是否会被一些观众群嘲所谓zz正确，但他们都是坚定的，一致的。

他们没有置身事外，没有觉得与自己无关。

正是这样的大环境，才有慢慢改善的可能啊。

面对这样的痛点问题，什么时候我们也能有这样绝对的是非观，那该多好。

这个剧好多英文专业的梗。

我这个刚刚开始读英文专业的，也只能看出一半。

比如第二集那个苦大仇深的老女教授说：五十年前我就读The Dream of the Rood。

The Dream of the Rood，是Norton Anthology of English Literature里的第二篇，换句话说，就是英语文学的开山之作。

这是一首叙事诗。

是从钉死Jesus的十字架的角度来讲述的。

它原本是深山里的一棵树，敌人把它砍倒，将其带走，做成一个十字架，再将Jesus钉在上面。

这个十字架因为参与了这桩罪行而深感屈辱。

随着时间的推移，越来越多的人前来朝拜，它逐渐感受到自己成为了崇高的见证，内心充满了永生的希望和再次靠近荣耀的渴望。

还有mansplain，这个不算英文系独有的梗，但是可以算学术圈的梗。

第一集很有趣! Get your shit together 也告诉自己。

前天全部看完了，中间还好，最后一集金智允在听证会上说的真的很让人泪目。

作为学生，我们也一直在期待，有能把教育放在第一、把头衔和评级和学者傲气放在第二的老师。

作为观众，我也第一次从第一主人公的视角看一个冷门学系的浮浮沉沉，仅凭一个人的力量，实在难以打捞。

可是难道要坐以待毙吗，至少要一试吧。

也许是外行人摸不着门道，总觉得文学内容的浓度有点小，跟原来期望的不太一样。

但也有几处的引用开人心智。

吴卓珊的演技出色没得说，在G.A.里面最喜欢她的表演。

但从G.A到绝代双姝再到英文系主任，总觉得表现出来是一个人。

风风火火，手忙脚乱，看着不好对付，其实心善得很。

希望能再有其他类型的出彩角色吧。

最后一点是，不知道是不是，总觉得韩裔讲英语er化音比较重。

听吴卓珊说话总会想到一个很喜欢的韩裔YouTuber Yoora哈哈。

不过这种也很好听，听多了真的会不自觉模仿诶。

今年最喜欢的几部剧之一，文学系的困顿、女性在职场中的被压迫，有色人种在美国受到的不平等都被刻画了出来。

高光时刻是年轻的女职员对对其衣着指指点点，表示其衣着不得体的年老的女老师说“第九条的一个伟大之处就是它能保护女性，无论她们的衣着为何”

最有意思的一点是男主角最为拥有终身教职的，备受学生喜爱的老师在课上因为做了纳粹的手势被p为动图发布到网络上，而后被全校和社会言论攻击，迫使学校辞退他。

这个情节男主对其态度是“这没什么大不了的，我没做错”而吴珊卓饰演的金教授（即英文系主任）认为男主应该为他的行为公开道歉。

在剧中没有对二人的不同的态度做价值上的判断，而是单纯的描述了两种不一样的态度。

这反映了当今美国的封杀文化，但是也对其持中立态度。

有人认为这个行为只是一个玩笑，没有什么大不了，但是也有人认为这样做是对那些受到纳粹折磨之人的不尊重。

这种对于言论边界和zzzq的描述是在美剧中很少见到的。

这部剧的配乐，服化道都很是出色（网飞这方面其实一直做的很好）。

而且题材很是新颖（不再是青春校园剧，而是以一个大学教授，系主任的视角）也是很为这部剧集加分。

该剧以一个轻喜剧的角度剖析了美国现今盛行的cancel culture，以及人文学科在科技大潮下的式微。

该剧塑造的几个形象也值得玩味：男主在中年危机下依然有着垮掉一代那样的玩世不恭和幽默风趣；几个老古董固守陈规，拿着三十年的教学大纲不放；透过女主和她墨西哥裔的养女讨论了一个韩裔在美国多文化背景下的身份认同问题。

这部剧不是一部亚洲女性一屁股坐在了一个被白男多年霸占的位置然后叱咤风云的爽剧，更像是一部关于传统的常青藤名校如何应对一批生活在新浪潮下的学生，一批出没在black lives matter，metoo运动下的学生，一批对传统体制不满的学生，又或许是一批矫枉过正、卷在浪潮里的热血分子。

BLM盛行时，一系列常青藤高校面临巨大压力下扩招非裔学生，将校内大楼以非裔领袖命名。

而不管是年近中年的男主，新任系主任，老态龙钟却握着tenure的教授，传统老派的dean，野心勃勃的非裔老师，都是在这个浪潮下被该剧塑造的活灵活现的角色。

2021年秋天，我完成了一年通识教育，终于可以选英文系的专业课了。

刚开始以英文系学生自诩，电视剧《英文系主任》（The Chair）就开播了。

这个剧的很多笑点来源于英文系的生活，比如学生闯进老教授的课堂，冒失地问：“这是‘性与小说’课吗？

”听说不是，学生扭头就走，留下老教授凌乱地喊：“这是美国文学概论1850到1918……”我的专业课上也发生了新鲜事：英国文学和美国文学的教授竟然给学生发笔记。

我从未见过如此服务周到的教授。

做笔记难道不是学生的责任吗？

电视剧里提到一个“给教授打分”网站：ratemyprofessor。

这是个真实的存在，不是虚构的。

别小看这个网站，老用户的评价就是新学生的选课指南。

如果学生留言说选某教授的课，你不用亲自做笔记，可想而知这个教授的选课率会增加。

教授给学生发笔记，如履薄冰之心态昭然若揭。

为什么英文系的课越来越没人上呢？

这个剧的核心冲突是比尔的教学事故。

比尔讲到纳粹时，为了活跃气氛模仿了一个纳粹礼。

该场景被发到网上，在脱离了语境的情况下，被认为是向纳粹致敬。

学生们举行了大规模的抗议。

比尔解释说：“我不是纳粹同情者。

我是个教授，而纳粹迫害教授，他们是思想的敌人。

当年许多学者、作家逃离第三帝国，他们都是我尊敬的人，比如汤玛斯•曼、汉纳•阿伦特……”学生们轻蔑地打断他：“你最好别提汉纳•阿伦特的名字。

”学生认为比尔不配提汉纳•阿伦特的名字，是因为他们已经认定他是纳粹同情者。

在立场先行的前提下，他们没有耐心去倾听，没有时间去了解事物的全面性，更没有兴趣去辩证思考。

他们只喜欢传播那条不到一分钟的短视频。

谁把美国大学生教成了这样？

答案是教授们自己。

这个虚构的英文系有三类教授，第一类是老白男。

他们连路都走不稳了，却坚信自己正值学术盛年。

第二类是中间层，比如老白女教授乔安。

她是用女性主义视角研究乔叟的第一人，但她当年被男教授们支使干杂活儿，无法专心学术，没能获得正教授职称。

如果世界一成不变，英文系主任的位子原本是中年白男比尔的，但他也没有继承学术正统，而是个以出位的文笔和性格而知名的人。

当学监逼迫他辞职的时候，比尔指着学监的桌子说：“我上本科的时候，曾经光着屁股坐在你那张桌子上抗议南非种族隔离。

” 乔安和比尔的努力成全了中年亚裔女教授金。

金当上了英文系主任。

她的面孔连续五年出现在大学的招生广告上。

她不仅是女性还是亚裔，代表着学校对多元化的追求。

学术界的中坚力量开拓了对文学的政治化解读，于是培养出第三类：年轻的黑人女教授雅茨。

如果你上雅茨的课，你能学到的就是“白鲸”象征着白人至上。

这个戏在美国也有争议。

有人认为戏中的学生太过脸谱化，张口闭口政治正确，一言不和就取消（cancel）教授。

实际情况真有那么糟糕吗？

我可以谈些有限的个人经历。

去年我上过一门文化人类学。

该学科研究的是人类如何在文化的组织下去改变身处的物理和社会环境，那么就需要考察人类文化刚刚萌芽时的行为。

哪儿有活着的刚起步的文化呢？

自然是太平洋岛上或者北极圈里的原住民。

而这，就成了文化人类学的原罪。

每个学生发言前都要先批判一番研究者的西方中心视角以及对原住民的剥削。

批判够了，才进入正题。

在我看来，这个戏对政治正确的讽刺是公正的，因为它写出了生活的复杂性。

雅茨利用推特教学，拥有8000多个粉丝。

老教授艾略特不屑：“基督才12个门徒。

”但艾略特们遭到学生抛弃，并不无辜。

他们的傲慢自大固步自封也有责任。

刚当上英文系主任的金极力在两股力量之间斡旋。

她安排艾略特和雅茨联合授课，用意是把雅茨的学生分给艾略特，再让艾略特给雅茨写一封好的推荐信。

但联席课一开始，艾略特就拿出一迭材料，让雅茨发给学生，分明拿她当助教。

可想而知，当年他也是这样打压乔安的。

那么乔安从女性主义角度研究乔叟，是不是一种突围策略？

乔叟都研究了几百年了，你不搞点性别议题，种族议题，如何打破老白男们的垄断？

然而，几十年过去，当时的策略变成了现在不容置疑的教条。

当艾略特讲《白鲸》的时候，学生们只关心梅尔维尔是不是打过老婆。

见艾略特张口结舌，雅茨就自信地说：“打老婆的事儿，等会儿到我的课时上就会讲。

”依我看，英文系的生存危机正是来源于此。

表达情感是人类的刚需。

把文学课上成渣男批斗会，则是在扬短避长，削弱了文学的影响力。

剧终前，比尔意识到自己仍然热爱文学。

他拒绝了学校的高额解约赔偿金，准备打官司拿回自己的教职。

他充满诗意地说：“文学最重要的功能就是理解你没有经历过的生活。

你一遍遍重读自己喜欢的诗，从而获得新生。

” 但愿生活中的文学系教授们都能像比尔这样浪子回头。