世界

下午租来贾樟柯新片的《世界》，刚看完，和你唠叨几句吧。

也是为了推荐你五一的时候租来看。

寻常人的故事，没有波澜起伏的情节。

虽然不是你那种优越尊贵的学校生活，但却是这个社会，绝大多数青年，正在遭遇和体验的社会生活。

所谓世界，在电影里不过是一个北京世界公园，那里有世界各地，人文名胜的微缩景观，“你给我一天时间，我带你游遍全世界”，呵呵，在那种公园里，就能实现了。

电影里说的是和这个公园关联的一些人，和他们的故事。

有公园里表演节目的舞女，有公园里管治安的保安，俄罗斯来的外聘舞女，还有民工，服装设计师，我也想不清了，你自己看吧。

电影淡起淡收，里面的人和事，充斥着无力的苦恼和茫然，日子就得这么过，没有也不可能甚至没有想过，会有什么别的。

可这痛苦不是导演有意渲染的啊，这叫引而不发，把意义和感觉交给观众，你自己体会去吧。

若是用心看，从中会发现自己的影子。

会正视自己也曾有过的伤口，那这电影，就是创可贴，开场的时候，那女的就在嚷个不停，谁有创可贴，谁有创可贴，这就是一个暗喻啊。

小公园，微观世界，也是大世界，俄罗斯的都来了，还法国，还蒙古的，好多口音，以偏盖全，就算是个全世界大气的意思吧。

但里面的人，却比较单调，没有世界的气派，他们都是为了生存在漂泊流浪着的各地男女。

世界是假的，人是真的，真也是假，假也是真，社会是丑的，人性是美的，人在社会上混久了，渐渐也就变丑了。

里面赵涛和那外国女的坐小三轮车那段很美，其实是辛酸无奈，相比她们演出的绚烂的舞台，就很俗气，其实是丑陋。

里面的音乐和摄影，看起来也粗糙。

其实这迎合了这部电影平民化的艺术氛围，那里的Flash动画，说的是心理活动，或者不好表达的关键情节，你若觉得不好，那是你小资，生活本来就是那么俗，那么糙。

若是精致了，那就不配套了。

我以前看过他的《任逍遥》，你在我家也看过半段的，再看这新片，觉得贾樟柯的脾气，比过去小多了，虽然是公映的第一部片子，说要追求票房，我看也商业不到哪里去。

要比商业，《孔雀》也能比它卖钱，起码那片子美工好啊。

呵呵，那顾长卫，搞摄影的出身，电影属美术类。

这《世界》，我看是纯文学性的片子。

讲画面，那个好。

讲深度，还是这个好。

那种文学劲，让你看过以后，心里憋屈，还发泄不出来，好象这憋屈，也通过这电影里的漠然的视角，或者对世界的向往，都给消磨掉了。

软绵绵的，都是无能的力量。

那就真成一贴创可贴了啊。

贾樟柯渐渐妥协了，对照他上一部《任逍遥》，就能看出他阳痿，被招安的创作走向。

《任逍遥》里，那哥俩后来还去抢银行了，这片子里的人，直到最后，还是那么地，啥也没干，连想法也没有，煤气中毒，不死不活的，搞不清楚。

也许该说是这手法更老道了，抢银行不让演，这回来装死，就是偷着骂街了。

呵呵，当非主流渐渐成为主流的时候，曾经的魄力就都消磨殆尽了。

不过最后这找死，也该看做是贾导演最后的苟延残喘，估计下一部片子，会更温柔了。

但怎么说也比那些歌颂美好新生活的破电影强百倍。

还有，这电影拿世界公园说事，我看这取材和为了到外国参加比赛有关，外国人一看，哈哈，我们国家这点玩意儿，你们那破地方都有啊，有点意思。

这就是导演的精明之处，中国的事不好说，电影拍完了，国内让不让上映，不好说，外国参赛和国内公映，得两头照顾。

这没办法，搞点自己的真东西，往往就得出格，偏离了共产党的意识形态。

搞艺术难啊，尤其是这样的，又关注现实社会，又有艺术价值，还不想赔钱的好电影。

里面有句台词，赵小桃看着天上飞的民航客机，和二姑娘说的，“坐飞机的都是些什么人呢，反正我身边没有谁坐过。

”呵呵，挺有味道，很讽刺的，她不演出的时候，一天到晚穿一个空姐的衣服在一个模型飞机里呆着，却有这样的疑问。

这影片里的无奈，是社会的问题还是个人的问题呢？

这事我回答不了，贾樟柯在这电影里也没说明白，要回答也是你们搞哲学的来解答的，我想一个文艺工作者，把现实情绪思想这些，能有力的表达出来，被观众感知到，就已经足够了。

贾樟柯是个好导演，在外国，名气不输张艺谋。

可老张太滑头，贾导演就朴实多了，但他的朴实里有大气，有点把天下事为己任的大气，这是绝对值得尊敬的。

他们那一拨人，才是中国电影的希望。

你看电影，尤其是文艺片，别听他们胡扯什么，那些导演就为讨外国人的好，总拍中国多破多烂了。

那都是装腔作势的评价态度。

你睁开眼睛好好看看，象你学校那样的好楼好地方，到底有多少，就算是在沈阳，瞅着挺好，可那高楼大厦，轿车洋房，又有几个老百姓去住的？

那不是中国，你的眼光别总看高处，最起码也得平视吧，不然对你那社会学的研究，也没什么好处。

再说点别的。

里面的女主角，赵涛，是个好演员，好象很本色，实际演技非常拿捏到位，虽然看不出演戏的痕迹，没有戏剧化的夸张，也未必是最好，但非常适合这样的电影，我很喜欢她。

哈哈，我喜欢的女影星，别人不说了，还有章子怡。

最讨厌网上骂她的人，人家个人生活作风怎么样，咱不知道，不能瞎说，就算知道和那个人乱搞了，那也是人家的个人生活，外人不可以三八一样的穷讲究。

一个好演员，只要她演戏演得好，各种角色，演什么象什么，不做作，很投入，有演员的天分，这我就喜欢。

我最讨厌赵薇，除了小燕子应该是她本色以外，剩下的，演啥都是木呵呵一张脸，干巴巴的表演，那破嗓子，还出歌碟呢，真丢人。

骂她也是该骂，我有时也在论坛上跟风骂她。

呵呵。

再说一点，我不说了，有点打不动了，没成想又说了这么多，中间有一段，赵小桃，赔酒，被老板勾搭，她反对了那段，我觉得挺好。

要在别的电影里，那女的也许就被勾搭上了，后来被甩了，最后追悔莫及，然后电影整个怜悯或者惋惜的态度。

要么那女的贞洁不阿，不慕虚荣，啪啪给那男的几嘴巴子，再一撅一撅的走开，这都是俗套。

这电影里不同。

赵小桃多少还有点半推半就，犹豫不决的样子，后来一看，实在太恶心，就把老板给推开了。

哈哈，这才比较真实，没有刻板和教条化。

哎，我想起李艳了，当初她大概就是那么被一个老板给勾搭走的，虽然舍不得我，但还是毅然的和我分手了。

从这里，我倒是很喜欢赵小桃那个角色的。

在这个肮脏的社会，在外面混的女孩子，能做到她那个样子，已经很难得了。

不说了。

得睡了。

今天给你写信，说得很舒坦。

片名：《世界》导演：贾樟柯出品：上海电影制片厂星汇电影公司（香港）故事梗概：北京世界公园的华丽外表下，一名舞蹈演员和她的保安男友生活在他们波澜不惊的感情中。

他们的生活中出现着行色匆匆林林总总的人，老乡、情妇、男友，这些人维系着他们与世界的联系。

男友的一次外遇让感情出现危机，他们最终倒在泄漏的煤气中。

看似偶然，却是这场爱情的必然归属。

影片赏析：《世界》正如题名作为词汇的多义性一般，拥有一个巨为繁杂的系统。

贾樟柯在用一个浩大的工程证明自己的野心，他把对中国社会的深入洞察落实在对人的呈现上。

贾樟柯的人物，永远与空间具有不可分割的从属关系。

对空间充满智慧的设定和呈现，以及人物和人物关系的良好建构，使《世界》的影像具有丰富的甚至有点纷繁的信息含量和思维张力。

“不出北京，走遍世界”作为一句全球化语境下极具讽刺意味的广告词出现在片头，便确立了全片饱含批判意味的基调。

但事实上，《世界》的剧作以及镜头语言，是沉着控制的。

叙事看似散乱，随意，平淡，但却具有整体结构的张力。

事实上，这种张力来源于一组组的对照关系上。

片头的一个超长的跟拍镜头，呈现出化妆间这个空间的完整构造与压抑氛围。

女主角在狭窄的长廊里四处叫喊，只是为了索要一只创口贴。

（我们姑且认为这是一种内心压抑的宣泄，固然这有可能是我个人的误读。

）镜头通过女演员的穿梭调度出整个空间的喧嚣。

后场的人们操着各地的方言打闹说笑，同时又手忙脚乱。

整个混乱在某个拿着报话机的负责人（社会秩序维护者）的催场后达到极致并且进入平静，只剩下女演员一个人木纳的坐着，无论是人的状态还是空间都呈现出令人窒息的落寞和封闭。

然而随后一组电子音乐渲染下的华丽镜头将领一个冠冕堂皇并且极度开放的空间展现了出来，我们看见女主角小桃表情木讷的走在时装表演的人群的最中央，着装光辉耀眼，观众如痴如醉，投入到世界公园的异国梦幻之中。

这何尝不是一个社会的缩影。

全球化的迷梦何尝不是冠冕堂皇，而我们整个社会的痴迷，又何尝不是建立在这种半梦半醒的癫狂之中。

整个空间与第一个镜头的压抑空间构成强烈的对照关系。

高效的将贾樟柯对于影片主题的思考呈现了出来。

这种呈现在影片开头便迅速进入到一个高潮之中，小桃坐着游览车穿梭于整个世界公园，仿佛是在穿梭于整个世界，她满足的对着电话那头交代男友记住买菜，这种场景具有无情的幽默。

而残兵游俑般的保安队伍在缆车下方的出现，将这种幽默推向极致。

整个片子便是在这种冷酷的幽默中开始对影片中的人物与世界的关注。

而贾樟柯化身为一个老农对于镜头后的我们以及世界的审视目光，叫人不得不起一身警醒的疙瘩。

影片的大部分时间，都将人物置身于世界公园中，这是一个有趣的空间，中国人对于世界的一切幻想在这里堆砌出来。

全球化对于我们来说，究竟意味着什么？

对于片中人物，或许只是意味着缩小的无比精确的凯旋门、比萨斜塔或者是金字塔。

他们的对于世界的需求和好奇都在这个封闭的空间中得到快慰般的满足。

封闭意味着可掌握，中国人对于世界的渴望不是开放性的，而是封闭的。

需要的是掌握，还不是融入。

因为世界还是不是那么接受我们融入，我们也并不急于去融入。

世界中的世界公园，将一个无比开放的空间古怪的压缩在了一个季度封闭的空间中，这本身就营造了一个极具讽刺性的氛围。

而这个空间中的人，更是生活在一个更为封闭和传统的精神状态下。

赵小桃作为一个每天穿梭在整个世界公园的人，一边在车上享受全球化的快感，一边恪守自己最为传统的尊严。

她满足于自己拥挤肮脏的宿舍，认为要“好过地下室裹着雨衣睡觉”，她拒绝男友的性需求，表现出女性的反抗，却最终无力的躺在男友怀中请求他不要欺骗自己。

她对于尊严的态度是坚定但是无助的，她毫不犹豫地拒绝大款的勾引，却又在发现男友的不忠后选择重新回到地下室裹起雨衣，并且最终与男友并肩倒在地上感受死亡。

她生活在自己封闭的世界里，无法与身边同样封闭的人正常交流，却只能与俄罗斯女人安娜建立深厚的友谊，她们喝着二锅头聊天的场景极具力量。

语言只是在营造一种实际“失语”的交流状态，但这种状态下人与人之间却产生了真实的情感，她们彼此表达，这种表达只是自言自语式的。

这种安东尼奥尼式的场景非常受用于现在的中国。

而他们最后的相遇，被安排在一个充斥着性交易的KTV中，保住自己尊严的小桃遇到正在出卖尊严的安娜，两个人的抱头痛哭无奈的表达出两种方式共有的无力，和当代中国女性的困境。

小桃在工地与二姑娘对话的场景，使人惊叹于贾导演对于空间的发现与雕琢。

一男一女被包围在一根根面目狰狞的钢筋群中，空间被无尽的分割，营造出两人心中的变形和抑郁。

但此时一架飞机的飞过，将对开放空间幻想式的呈现令观众和片中人物一道，具有某种一时间到达极致的失落。

两种空间的巨大反差使人物的内心世界得以有效传达。

而小桃的保安男友，作为一个在北京混迹三年的汾阳农民。

具有复杂的气质和精神状态。

他孤独，充满了欲望但得不到满足。

他骑马穿行于世界公园中，木讷的看待其中的一切。

这种冷漠是一种普遍的冷漠。

他对全球化并不敢兴趣，认为去法国是没有必要的，因为“我们那里什么都有。

”他关心的只是自己的欲望，在女友那里得到男性的尊严，在情人那里满足男人的欲望。

他充满优越感的看待后进城的老乡，带他们在世界公园中穿行，有一种五十步笑百步的小农式的满足。

他出现在镜头前永远是木讷的，这或许写照了他的木讷封闭的精神状态。

他对生活充满茫然，对全球化充满疑惑。

一边满足于自己对于世界的莫须有的掌控（他处于世界公园的秩序建立者的体系中），一边又疑惑于自己的生活地位。

从片头他便在窥视着女友的行踪。

多疑、自卑，使他最终需要通过性来证明女友的忠贞。

并在得不到满足时迅速在外面开展竖立彩旗的活动。

他对于世界的疑惑还来自于参加某些不法交易。

他告诉头目的话永远是没问题。

这是一种证明，来源是自卑。

陈建生是一类人的写照，这类人在社会中，占有绝大多数的比例。

世界对于这些人，究竟意味着什么呢？

对于陈建生的汾阳老乡，北京就是一个世界，是相对于汾阳的世界，她们努力进入城市，做得只是社会最底层的活计，并且要为之付出生命，来认领尸体的老农只是木然的接过寥寥的补偿金，一包一包小心的放入内衣的袋子。

他们终究不能明白这个汾阳之外的世界，他们一辈子被封闭在汾阳小城里。

世界对于他们来说，这是夺走儿子的凶手罢了，但他们习惯逆来顺受，于是只能选择既往不咎。

而相对于男女主角，他们非常满足于所处的虚拟世界，而真正的世界对于他们来说，或许只是意味着前男友和情妇的所往。

他们成日游荡在世界公园中，已经习惯了封闭。

所以贾樟柯对于他们出行的动画处理是聪明且具有现代感的。

这是一种省略时间的极好方式，但归根结底是好在对于出行这一内容的省略。

他们只是从一个封闭世界来到了另一个，行走的过程，其实一点也不重要。

小桃坐在建生牵着的马上踱过来自英国的斜桥，他们木然的状态并不区别于二姑娘对于这个桥“像我们村的水坝”的评价。

但他们自认为不是，因为他们知道这个东西叫什么，仅此而已。

他们易于满足又不满足于这样的满足，于是建生要去找情人，而小桃要去KTV“happy”。

但他们对于世界的封闭最终决定他们会相拥倒在一个狭小的空间里。

对于世界公园这个有趣的空间，最为吸引人的是，它是由一个全球化环境中祈求开放的愿望而来，但最终却成了精神闭塞的人们的精神家园。

创始者或许只是为了勾起人们对于外面世界的兴趣，但人们却往往以此作为满足现有世界的法宝，他们觉得自己在这里已经拥有了世界的一切。

于是他们不再对世界有了解的愿望。

同理的是片中的人们，他们由对外面世界的幻想来到北京，却日益闭塞在了北京的一个角落里。

他们的精神并没有走出汾阳，却在具有了北京人的某种外形特征后极其满足，仿佛拥有了世界。

他们生活在一个缩小的世界中，但他们的生活却与世界毫无机会。

他们的走秀精彩的进行在一个开阔的舞台上，但在生活中的走秀却让他们迷茫，无助。

世界的垂手可得使他们封闭得更加理直气壮。

并最终被封闭吞没。

贾樟柯的空间洞察和使用的功力是一流的，而他的剧作也因为对人的生存状态的细致观察而有声有色。

将人物置身于空间中，使人物的情感外现于空间，从而建立起空间的情感。

这是贾樟柯一贯的特长。

作为一部大制作的影片，贾樟柯对于多种视听手段的娴熟运用证明了他日益成熟的驾驭能力，而大场面的调度能力也使贾樟柯的野心有了进一步扩张的理由。

贾樟柯有理由显露他的野心，这就是我最后想说的。

看电影不多，但爱看影评。

对我而言，文字与影像的美是相同的，流畅又不失节奏，华贵却真实，光与纸，影与字，交织，变幻，声音此时都是多余的。

今天看5月号的《看电影》一篇关于贾樟柯世界的评论文章，说实话，贾樟柯的作品，我没有接触过，印象中是非主流获了外国的奖项，然后就从小众转成了另类的大众。

“世界”应该是贾的一个新片，大概讲述的是在北京世界公园里工作的一些小人物之间的生活故事。

影评的题目是“谎言即处方”，用极为平铺直叙的手法把一个发生在最荒谬的“世界”里的一连串事情简单交待并以真实与虚伪作为整片文章的主线，平静地解释了谎言是如何操控着现实的。

里面有一段文字，简单致极：。。。

在二姑娘踏上北京城的第一天，二小说他的那只耳环是模仿谢霆锋。

很显然，二小比二姑娘更像一个城里人，虽然他没有戴耳环。

在二小看来，二姑娘向他提出的那些问题简直幼稚无比，他高傲地姿态证明了这一点。

我们知道小二一个月的工资只有二百多块，这并不是多么值得骄傲的资本，他的资本是他所获得的城市生活经验，是所谓的“眼界”、“世面”。。。

但这几行对我来讲不啻为一声惊雷，无情地撕破了我给自己开的谎言处方，原来我也在为一个虚无缥缈的东西粉饰着一直以来压迫着纠缠着自己的种种理由，让一种违背内心渴望的声音顺理成章地成为自己流浪与漂泊的借口。

这是完全的颠覆，是彻头彻尾的震撼，那一行行最平实的文字，象一把把的利剑直穿我的心脏，然后猛地撕开，感觉不到痛，而是类似被一盆冷水兜头浇下来的冰冷感觉，让自己瞬间不能呼吸。

原来自己所有的所谓理想，所谓坚持无非就是过着都市里老鼠一样的日子还要跟其他的同类吹嘘，我在这个先进的城市里的最高级电影院里拾过落在地上的爆米花的碎渣。

那一刻我觉得自己活得是如此地龌龊，因为那个字眼太刺眼了“眼界”、“世面”，这是我曾经以为傲的两个词，曾经自诩为“经历主义者”，曾经以“经历是生活给于我们最丰厚的一笔财富”与一个经历同样不幸的朋友共勉，曾经为诚惶诚恐地为在人海中挣扎找到的一个支点就是“眼界”和“世面”。

跟二小比起来，我有可以炫耀的“资本”因为我一个月的工资是二十多个200，但我的心路历程与他无异。

我也没有类似谢霆锋的耳环，但我出入过这个城市的高级写字楼，在星级饭店就过餐，小资般地坐在星巴克外面的阳伞下喝着总能导致胃疼的咖啡看时尚杂志。。。

还有呢？

对，我会上网，会用电脑，还有就是我在我们伟大首都北京生活着，我见过“世面”。

那世面又是什么呢？

听说北京四环以内房子的均价是7000，城铁沿线的房价还在缓慢上升；听说宾利车到北京卖得还不贵，才300多万人民币；听说旅游去海南已经落伍了，要去大理、阳朔什么的；听说邻家那只似乎有着两个品种血统的小狗做了一次美容花了200多；听说那个著名品牌的女装在华联打对折呢，还好，终于下到了四位数。。。

这是世面，不是生活。

这些对我来讲又算什么呢？

向往着国家经济、文化、政治中心，可是我到北京这么久了，没有看过话剧，没有听过音乐会，甚至都没有去过香山。

当然，我还是为首都的经济建设和政治稳定不遗余力地做着自己的贡献。

草根族吧，还追求得起吗？

北京的世界公园，似乎不出国门便能游览全球，真是完美适配贾樟柯电影的取景地。

有一份歌舞团工作的小桃在熙攘的北京，倚靠着同是山西人的保安太生。

两个异乡人在微缩世界中获得缥缈的满足感：“我们那什么都有，埃菲尔铁塔也有”，但现实是其实并无所得的，无尽的虚幻迷茫。

在这种空虚中，太生勾搭上代表着南方、国外的温州女人廖阿群，但所谓的暧昧陪伴也终究是敌不过在巴黎有房的对方丈夫；小桃在陪酒中守住了底线，却发现团里的知心之交安娜早已沦落。

科长顺着千禧年代的流行风潮，加入多段粗糙的flash动画，赵小桃的思绪简单纯真地飞舞出去，飘向远方，现在看来抽象又贴切。

小魏和老牛似乎总是在争吵，喋喋不休地追问，“你去哪了？

”亲密感情中的掌控欲望可见一斑。

在无数次的封闭、逃避之后，反而是敞开心扉的怒骂，见到绝望自残后的焦急：情绪的流露，让欲碎的关系有了一丝转机。

再次出现，已经走进看似圆满的婚姻殿堂 二姑娘怀着简单的谋生心理，默默加班赚钱，发生事故，不声不响地死去，临终前忘不了的是尚未偿还的欠款；来京奔丧的父母首先想的也是买包烟好办事。

在他们眼里只有谋生，所谓尊严、公理都是太遥远的事。

最后出轨事件暴露，小桃躲藏，太生追寻，无言对峙。

时间直接跳转第二天，两人因煤气中毒被抬出，并排躺在雪地上。

那一夜是妥协和解还是绝望破裂，太生疑问他们是死是活。

可以回答的是，他们终究是要纠缠着，相爱相杀开启下一段旅程

昨晚我独自一个人去学校电影院看了《世界》。

说实话，这是我第一次这么认真的看贾樟柯的电影。

第一次认真看赵涛。

那种出身贫苦的人身上能看到人类真正的毅力。

那种非知识性的没有任何包袱的智慧。

自小磨练出来的生存力。

落实于生活的勇气。

这种东西，在大厨身上也能看到。

我最感动的是赵小桃和安娜的友谊。

她们告别的时候，我哭了。

电影的结尾是模仿《坏孩子的天空》的。

“我们都死了吗？

”“我们才刚刚开始呢！

”由山西话念出来，非常搞笑。

贾樟柯还真是一个好玩的家伙～～～这电影给我的感觉很复杂：光亮的地方很多，但是整体总觉得有缺憾。

故事到中部渐渐懈怠，失去了开始的张力。

结尾我不是非常喜欢。

也许很多人都会觉得《世界》选在世界之窗是一种荒诞的投机，但是我却很喜欢。

我看完《世界》出来，大厨给我短信说：“我路过天安门。

你知道吗？

天安门对面建了一个布达拉宫！

”是瓦，这就是我们比电影更荒诞的当下的世界。

　 因为不是一气呵成看完的，所以没有很完整的印象。

　　我记得的是真实和纯朴。

　　　　想从对底层人物生活的描写叙述去表达点什么，现实和理想的差距？！

大部分时候人都是在做困兽斗，怎么也挣扎不出这个牢笼，因为是人，是最平凡的人，因为生存和生活而无奈的人。

底层和高层的区别在哪里？

金钱和权势是外在的体现，而精神上的又是另一种，快乐与否也只在个人，没有公认的界定值。

只所以从底层人物的角度来讲述，我想这样可能更简单，也更真实吧，没有那些浮华以及浮华背后的东西。

　　　　影片中反复说着一句话：不出北京，就能游遍世界。

城市和城市、国家和国家之间的差距又是多少？！

我能想到的只是人的心，因为观念和看法的不同才会有不同。

　　每个人都有一个世界。

“家家有本难念的经”说的是无奈，但也说明了个人有个人的活法，每个人都有自己要面对的人、事、物。

世界的定义也会因此而有不同。

现实世界和理想世界自然也是不同的。

有的时候我们只能选择接受，有的时候我们或者可以选择改造。

您給我一天，我給您一個世界。

——贾樟柯电影，《世界》 睡一百年是值得的，如果醒来以后发现，正确的答案已经被真地找到了。

——爱德华.贝拉米（Edward Bellamy，l850－1898），《回顾：2000-1887》（Looking Backward，2000—1887） 回顾百年以前的历史，给人一种似曾相识的感觉，仿佛各种可能性在晚清就已经初见端倪了。

举个例子说，上海将会在2010年举办世界博览会，这是人所共知的。

然而，大多数人也许并不知道，在整整一百年前的1910年，清朝政府在南京举办了为期六个月的“南洋劝业会”。

共吸引数十万中外人士前来参观和贸易。

这个清末宣统年间“走向世界”的“热点”新闻，在当时的重要报刊《东方杂志》和《时报》等上面均有报道。

上海的英文月刊《远东评论》曾以“中国之首次盛大国家展览”为题进行报道。

美国的《评论之评论》上，也以“中国的第一个世界博览会”为题进行评述。

把这一百年前西学东渐的“源”和今天改革开放的大趋势放在一起思考，不难发现，百年以来的中国社会发展有一个大主题，那就是如何从自己固有的历史中“突围”，以对自己最有利的姿态来改变这个迄今为止依然被西方所主宰的现代世界。

这不仅是当代国人的热门问题，也曾经让百年前的中国人苦苦思索。

本文的题目来自于贾樟柯的电影《世界》里的广告词：“您给我一天，我给您一个世界”。

世界公园一类的东西在现今的中国大都市如北京深圳等很流行。

它通常是在一个有限的空间里微缩陈列世界各个国家和民族的标志性建筑。

从这部电影的取景来看，选取了很多西方最具有标 志性的人文景观，如艾菲尔铁塔，伦敦塔桥，比萨斜塔，悉尼歌剧院等等。

微缩世界景观公园以“微缩”的方式去解决“立足本土”与“走向世界”的矛盾。

它满足了中国人在有限的时间和空间内就能享受和拥有国际化，特别是西方化的欲望。

在一个公园里面，浓缩了世界各地特别是西方最表面化的浮光掠影。

这是一个经过微缩、简化之后，想象中的世界图景。

尽管逛一回公园并不等于就拥有了每一处景观的文化渊源和历史沉淀，但并不妨碍人们在短暂的一天内将“世界”尽收眼底，获得“恶补”式的满足。

镜头里的霓虹灯广告“您给我一天，我给您一个世界”正是一语道出了卖点和主题。

卖点是“一天”，主题则是“世界”。

“微缩世界景观”是一个以“世界”为主题的梦幻公园，用“一天”的时间就可以美梦成真，拥有世界。

“您给我一天，我给您一个世界”已然是一个意味深长的修辞。

它的涵义 是用最短、最快、最廉价的历史进程来换取梦寐以求的现代性世界空间。

贾樟柯这个“主题公园”的寓意不仅表述了当代中国的潜意识，也道出了一百年来中华民族的生存主题──“世界”。

笔者把贾樟柯的“世界”放在引号里面，还因为另一层寓意。

做为生活空间，它是外来务工人员真实生活的地方。

他们选择工作和生活在这里是因为生存的实际需要。

这个由毫无实际用处的陌生建筑微缩而成的世界，对他们来说既枯燥又真实，时间长了就感受不到对观众所“宣传” 的那番靓丽和新奇。

夜晚游人散去之后，长住这里的是外地打工者。

在人造的假景中，“世界”对他们来说就是赖以生存的角落。

贾樟柯在电影《世界》里数次呈现了公园里的“艾菲尔铁塔”。

其中有一个场景：男主角，“世界”的保安队长成太生，开车送女主角赵小桃的前男友，也是俩人共同的山西老乡，去北京火车站。

老乡此趟来北京，是来和赵小桃告别，然后就从北京启程，坐火车去蒙古人民共和国──做廉价的国际劳工。

去火车站的路上，成太生把复制的埃菲尔铁塔指给老乡看，并不无骄傲地说：“不出北京，走遍世界”。

此情此景，加上另一个场景里给出的一行字幕“大兴的巴黎”总让人觉得些许反讽的意味：复制了一个原样三分之一大小的铁塔，并不等于就把法国巴黎的格调也搬来了。

“大兴的巴黎”下面还有另一行的英文字幕：“Paris in Beijing suburb”。

把它翻译回中文，勉强可以称之为“北京郊区的巴黎”。

然而，中文里的“郊区”不等同于英语的 suburb。

中国大都市外围的郊区是落后于城区中心的边缘地带，是城与乡的过渡。

Suburb的含义则相反，是房地产资本主义特地避开市中心而在外围开发的舒适居住区，是占国家人口大多数的中产阶级生存繁衍的地方，是中产阶级价值观的家园和堡垒。

可见，英文的Suburb和中文的“郊区”相差甚远。

语言概念的不对应，又反映了现代性所依存的具体“国情”不同。

埃菲尔铁塔能在巴黎屹立百余年并在当今世界家喻户晓，自然有其“卖点”。

这样的 “卖点”也是随着时间一层一层地交织起来的。

大铁塔最初是一个临时性景观，为了1889法国大革命一百周年巴黎世界博览会而建，用来展现法国的工业成就。

尽管设计师亚历山大.古斯塔夫.艾菲尔（1832-1923）煞费苦心地罗列出了铁塔可能的若干长久性用途──军事制高点，气象观测应用等等──它原本是要在世博会之后就予以拆除的。

世博会之后，法国人没有舍得把大铁塔拆除。

归根结底在于人们发现它可以留着做为标志性景观，担当起向全世界展示巴黎的宣传任务。

这真是事半功倍，没用之中反而藏有大用了，让人想起《庄子》里的介于“材与不材之间”。

巴黎大铁塔的轮廓，成为了各国人等一代代崇拜、描摹和复制的由头和原本。

其中的一个复制品就位于《世界》里的世界公园。

在保安队长成太生的眼里，世界公园的铁塔已经足以让他骄傲得淡忘了自己实际生存空间的狭小。

对特定时空的时空复制，来自于象征性占有的欲望，也导致了简化、缩略，和幻想式的满足。

这样的满足是以牺牲实际用途的代价换来的。

似是而非的西洋景与本土厚重的历史文化传统搭不上界，反而把有限的可利用空间挤压了，也不能使原居住者受益。

男女主人公的工作告诉了我们支撑这个“世界”靠什么：秩序和宣传。

男主角成太生代表了准军事化的秩序，他是保安队的头目。

女主角赵小桃则是歌舞演出的台柱，通过把各种服装展示在自己的身体上来演铎“多元化”， 为“世界”进行魅力“宣传”。

一天晚上，女主角在纸醉金迷的表演厅里表演，与此同时身着制服皮靴的男主角则牵着白马走过黑暗中孤零零、微缩的古希腊“帕德嫩神殿”。

此时此景，表演厅外面巨大的霓虹灯标语“您给我一天，我给您一个世界”显得格外显眼。

这是时空错位的荒诞和悲凉。

让我们觉得，这个“世界”不过是舞台加道具而已，毫无历史与文化的内在合理性。

如果有经营不善的一天，它就会倒闭，“世界”会变成历史。

想到这里，我的思路不禁凝滞在电影《世界》的结尾。

此时，男女主角已经在北京郊外因煤气中毒而窒息了。

严冬，忙乱中围观的众人，连同他们的嘈杂，都从屏幕和音响中消失了。

许久，画外音想起，是男女主人公的声音。

我们不知道这番对话来自何时何地，何方“世界”。

这是亡魂的一问一答，还是两人已经被抢救过来，“复苏”了？

…… 成太生：我们是不是死了？

赵小桃：没有。

我们才刚刚开始。

此文发表于“今天视野”，《今天》文学杂志网络版（2008）。

http://www.jintian.net/pinglun.html

《世界》是我看过的第二部贾樟柯的电影。

第一部是《三峡好人》。

第一次看过三峡好人之后，对贾樟柯并无任何的好感。

因为在我看来，电影价值所包含的艺术价值与商业价值两种需要有一种和谐的关系，不能偏重于任何一个。

而贾樟柯的电影毫无疑问的是具有很高的艺术价值，但偏偏没有多少商业价值。

知道世界是在吉姆派柏的《看电影的门道》，后来又接连在其他电影方面的书籍中找到贾樟柯这个名字，而在这个名字旁紧随其后的便是《世界》。

直到电影已过大半，我才对导演想要表达的内容有了一些想法。

平时看电影的习惯是耳听八方，边看边分析镜头运用场面调度，注意声音，观察表演方式等。

但是我之前看电影的那一套方法对于《世界》来说却派不上一点的用场。

于是更令我着急、费解，但是随着影片的进行，一点一点的细节之处似乎又让我有了想法。

现在来说一下我的理解吧。

影片叫做世界。

而这一个世界指的是北京的世界公园。

世界公园是一个微缩景观公园，在这里仿佛可以看到世界，但是你看到的东西全都是假的。

电影里运用的最多的手法是重复蒙太奇，多句台词重复的出现。

比如那句“不出北京，游遍世界”。

则可以表示出中国人自欺欺人的心理。

暗示这个社会上的人周围的一切都是假的，并且活在自我欺骗之中。

就像是“二姑娘”，明明是一个男孩子，却要叫做二姑娘。

小桃问起他为什么要叫做“二姑娘”，他说是爸妈以为他会是个姑娘，但是却是个男孩，但还是被叫做二姑娘。

此处也是一个迎合主题的暗喻。

而在影片里世界公园里还有一句广告词叫做“你给我一天，我给您一个世界”。

有时候这句话也以“一天一个新世界”出现。

而在影片里，导演朴实的手法多次使用了重复蒙太奇，并以此来暗示主角日日重复不变的生活。

片子是现实主义风格拍摄而成，而中间又穿插以色彩鲜艳且略有天马行空的彩色动画。

片子拍摄的事真实的事情，而动画做出来的是虚拟的不存在的。

而看似真实的世界，却是自己创造出来的实实在在虚假的世界。

虚假的生活，虚假的情感，虚假的话语。

所以导演用虚拟的动画手法表示的，却恰恰是最真实的东西。

太生对小桃的感情是虚假的，他的内心里有强烈的占有欲。

当阿群给太生发了短信之后，又出现了一段动画。

漫天飞舞的粉色的花瓣，花朵里的花蕊出现。

这是和电影《美国丽人》中相似的用法。

红色或粉红色的花瓣常象征着性欲，所以代表了太生压抑已久的内心的欲望。

而出现的花朵中的花蕊则是生殖器的代表。

阿群是虚假的，因为她所做的工作，她的房间里堆满了LV的袋子，她是一个做山寨奢侈品的。

巴黎是假的，飞行是假的，“姑娘”是假的，而世界公园这个社会中的人们，就如这个国家中的其他人一样，都在过着一种同样虚假的生活。

最后两个人在世界公园外的雪地里，因为煤气中毒并排躺着。

太生说，咱们是不是要死了。

小桃说，没有，咱们才刚刚开始。

影片最后这两句对白让我想到了《疯狂原始人》里的一句话“你这不叫是活着，你只是还没有死”。

也许在最接近死亡的那一瞬间，小桃忽然明白了，当她终于离开了她所厌倦的虚假的世界，她终于触到外面真实的世界了，所以她的人生才刚刚开始。

题记：为世界和平 妇女解放 脸无雀斑 干　――影片台词世界很远，在艳丽之间神思虚空世界很近，在瞩目之中寻回应答我们已经无力于本质，我们也没有了批判的利器，我们只有狂欢和沉醉。

艳俗的图像里王迪不唱，《顽主》里的走秀到了《世界》只有了全球化的舞动。

背景声一直是贾樟柯的强项，跟拍也是试图介入的方法，世界是晴和阴的客观存在，拾破烂的老者他占有的是整个世界，然，这里的出现犹如摆拍的无趣。

本子决定一切，还是导演决定了一切，吵吵闹闹的化妆间里吵吵闹闹的人，跟拍的镜头里，女声张扬。

昏昏的灯火惨淡的境遇，漂是物理的丈量还是心里的图景，总是有着乡音，你在那里，我在这里，这是民族的一道屏障，是相聚的力量也是隔阂的起源。

站在中间。

左为阴，右边是阳。

诱惑的方式有些老套，拒绝的也是老套。

雄性的征服欲和她的不情愿背面依然是一种经济学，平静的长镜头下涌动的是变革的人际，暗夜里的金水桥上老人家早已荣辱不惊。

那辆车上想必不会有《永恒的一天》那样繁复。

风景里光彩耀人。

Flash在影片里的出现绝非技术或者时尚，它造就了极限塌落前的现场，一个真实存在的虚构。

不断的类比，不断流淌的灰，像直面片场景板后面的一切，腻子在灯光里懒散，贾樟柯终于明白了生存和变异的方式。

新的大陆，从中轴线穿过，从灯火了跨越，走向夜幕后的乌兰巴托，在草原的深处，记忆瓦解。

缩微的双子座在远方是唤起非民工的记忆，这是眼球的艺术唤起全球的记忆。

而图154的场景暧昧里有着年代的记忆，虚拟里的实在和实在里的恍惚一起构筑我们的视野。

烟花一样亮丽的Flash和真实里屋子的灰填充着谁的历史？！

喧闹里图说的历史有着二维的扁平，而人的世界里只有醉酒的清醒。

但生命没有存在可依，只有彼岸的梦像乌兰巴托的月光泛起心里的晶莹。

夜总会是另一种形式的灰，洗手间的相遇甚至比楼顶过飞机更加生硬，这种批判让我想到了《小薇拉》没有一堵墙能够不沾污浊，只有时代的广告牌一遍遍抹着油彩，散发光亮贾樟柯依旧还给了我们平民的历史，一个繁华如梦后斑驳而刚毅的世界。

在那个场景里所有的人都是我们的兄弟！

局促的场景和空旷的路 漂的终点又在哪里？！

是那聚光灯里的虚构，还是每一天平淡或悲凉的生活？！

二姑娘的纸条是虚构里的控诉，传承于《高山下的花环》，一个神缺席的年代，人在底线上支撑头颅。

数钱数出所有和人相关的辛酸，三明木纳的脸上只是国民的木纳，一个生命的交易只是几叠货币，当我们身处繁华，有几人会思量那高楼之上漂浮着多少这样的幽魂死亡之后必死婚姻和繁衍，我们结婚吧的话语和车上保安的顶灯相映成趣，人，自愿进入另一个人的生活，这也是一种埋葬的方式。

我们是不是死了？

没有！

我们才刚刚开始！

文德斯式的冰凉的电子乐在黑暗里弥散黑 还是黑夜里。

【附录：影片资料】《世界》2005中国片名：《世界》导演：贾樟柯主演：赵涛　成泰燊 黄依群 王宏伟　安娜片长：108分钟奖项：2005西班牙巴马斯国际电影节最佳影片金伯爵奖以及最佳摄影奖后、第7届法国杜维尔亚洲电影节上最佳编剧金荷奖，61届威尼斯参赛片推荐指数：艺术性8，观赏性6 建议去电影院观看星汇(香港)投资有限公司 上影集团上海电影制片厂 联合出品2005年4月21日 星期四 上午1时36分 昨天是陈逸飞追悼会的日子独立影评人：卡夫卡·陆KavkaLu版权所有，请勿私自转载联络方式：MSN:[email protected]邮箱： [email protected]

一开始是赵小桃风骚地走进化妆间，身姿摇曳地边走边喊“谁有创可贴？

”那一刻我以为这次的角色是个朱影一样的神奇可人儿，可我很快纠正了这个想法，只有普通的卑微的草根人，才属于贾樟柯的“世界”。

赵小桃是北京世界公园歌舞团的演员（比上几次她演的草台班子艺人强点），她男朋友是公园保安，两百多一个月，倒腾点假身份证的买卖。

他们从各自的老家出来闯荡北京，和老乡在一起时说家乡话，跟温州人、山西人、俄罗斯人在一起时说普通话。

住集体宿舍，上公用厕所，从保温瓶里倒出热水洗脸洗衣服。

有趣的是赵小桃身处一个微缩世界，大笨钟、金字塔、巴黎铁塔、自由神像，缩小了在她面前，任她来回穿梭，边走边打手机：“喂，我在印度，你在哪？

”事实上这不过是导演设置的无聊比喻，世界和你，渺小的终究是你。

贾樟柯从头到尾展现的不是“人”，从《小山回家》、《小武》、《任逍遥》、《站台》到这部《世界》，他表现的（甚至可说逼我们凝视的）全都是“现实”，这个“现实”远远大于“人”，远远重于“人”的尊严、理想和生命。

你记得他的电影里给过谁的清晰脸部特写吗？

他的人物里有过性格张扬或坚韧或主动反抗或无所畏惧的吗？

我记得都没有，他们都是沙子，都是蚂蚁，他们的走向取决于风和食物。

因为讲的是现实，所以他的故事没什么情节。

或者说，因为现实里充满的就是这些情节，所以你看不出这是个什么故事。

很多环境声，很长的长镜头，平庸的模糊的人的脸。

这不像电影的电影，像我们的日常记忆。

看上去这些人物的日子我仿佛经历过，确切来说是没有，但我知道怎么回事。

这是我的痛处，我不想坚持把碟片看完，我说了我知道怎么回事。

“世界”这个名字我喜欢，比起“现实”两字它的指意更广阔些。

楼下菜场卖杂货的肮脏小铺是一个世界，小铺里摆放的电视机，播映着玉兰油女郎无瑕的脸，那里面又是一个世界，除了yy和被yy的关系，两者永无交集。

赵小桃在夜总会洗手间里重遇已经离开歌舞团的俄罗斯女人安娜，她惊讶于安娜的堕落，抓住对方的手臂，说不出话，安娜也羞愧难过得说不出话，最后用中文说了一句“你好吗”。

“我很好”，一张嘴，小桃的眼泪就止不住掉下来——我只坚持看到这里。

--又及：从看第一遍《小武》开始，我就非常喜欢贾樟柯。

深刻的洞察力不唯独他这个导演有，但把洞察的对象冷静且有力地表述出来，如此做到的，中国只有贾樟柯一个。

很奇怪他会出演一个“我能”的广告。

“我能把握世界”、“我能改变境遇”这种理念和他电影中一贯的意思完全背道而驰。

后来才看了《三峡好人》的故事简介，也看了他得大奖后的一些访谈，发现他的新故事里，“人”的自主性比以前强了，还是人在现实生存下的境遇，但这次有“人”主动去寻找的主题设置，千山万水寻找的过程里女人和男人完成了自己真正的愿望——如今他会构思这样的故事，也许多少和他事业越来越顺有关吧，这大概是好事。

真的这样，“我能”广告也顺理成章了。

有机会我要去电影院看《三峡好人》，看看贾渐渐改变后说出的话。