塔巴德

我个人完全不是恐怖片的粉，但这片子令我印象深刻，看的时候停不下来，回想却有点不太舒服，细思恐极的意思。

我不是拿这个跟喜剧片比，而是作为完全不粉恐怖片的我，打五星是表示对这作品一个尊敬。

我觉得这片子设定很震撼，惊悚又诡谲。

从神话中出发这种设定我很吃，就像中国的作品从山海经中拔出来，那种洪荒感一下就出来了。

神话的设定言简意赅，但是也很丰富。

最爱的孩子真的常常是最不成器的那个，我很喜欢吃面人却又怕面粉，对食物的恐惧又渴求这个设定，这样的设定矛盾感反而意味深长，而且因为面粉太随手可得了，这才是恐怖片里让你感到害怕的东西。

片子的主题很突出，有人说太简单。

我倒是觉得简单有简单的好，非常清楚，像一把尖刀一样，整个故事都是围绕这一条线的。

片子的气氛烘托相当不错。

滂沱的大雨，或是连绵的乌云。

天然给了紧张而压抑的感觉。

开始两兄弟要去喂老太婆，互相推托，蹑手蹑脚，提着一盏昏暗的油灯，都有把人情绪吊起来的感觉，磨蹭了半天才到转角，却被妈妈一声喝止，悬念却又铺垫得更高起来。

而后来让高利贷者跟踪男主，作为对观众展示的第一个下墓者，我觉得也蛮巧妙，这样观众的带入点就是他，对四周血肉颤动的环境，打开食盒出现的面人，都有一种新鲜而惊悚，未知的恐惧的感觉。

在他被扑食了之后，男主才展示正确的盗取方式，为观众答疑。

这个波折很精彩。

最有冲击力的当然还是结尾。

看了一些其他的观众评论，说做一个巨大的面人，或者怎样怎样就能逃过捕食而只拿取金币。

我想说，既然是神的设置，就一定会有应对之法的，好比开始孩子说带很多面人下去，你会想到出来很多哈斯塔吗？

如果做一个巨大面人等，不知下面会面临什么，只是电影没拍你不知道而已。

而且看完电影，去寻找bug想拿到所有金币，这本身不就是电影中所阐述的主题，揭示了人的贪婪么。

最后说下演员表演，我觉得真的都还蛮不错的，很自然。

虽然片子里的男主不是一个好人，但父子间的感情还是很真的，孩子其实很葱白父亲，而父亲危急关头为了孩子做了选择。

我的理解，孩子到最后面对腰布一直说不要，也许是有“我不要腰布了，把爸爸还给我”的意思。

虽然也有可能是其他观众评论的，那时父亲被咬，已经不是他父亲了，拿腰布是诱惑他的。

总而言之，很有异域风情，诡谲气氛、到位表演的一个黑暗寓言故事。

虽然看过之后有些毛毛的，还是值得一看。

明线是“贪婪”，暗线是“欺骗”。

一代男欺骗一代女，明明没能力采金，还骗说能给金币。

二代男欺骗自己，发誓说不回去，但隐忍16年又回去采金了。

三代男欺骗观众，结尾他烧了二代男和裹金布且“特地”关上了门，貌似故事就此结束，但之前初代女（外婆）就说了，身上的血脉就是贪婪。

纵观全剧，一代男不留嫡子，只找情妇，且没有利用私生子采金。

二代男进一步贪婪，金币用不完还在采金，甚至教三代男采金。

三代男的贪婪从他想偷裹金布就能看出，所以他根本不可能放弃采金，只是单纯害怕，必将卷土重来。

给出五星最主要的理由是，三代男想出偷裹金布的想法时，我脑海划过一丝不详的预感后就直接忽略，取而代之的是，计划可行，收获颇丰。

计划失败后，还脑补了其他抢夺裹金布可行方法。

甚至烧掉裹金布还暗觉可惜。

导演或许就是用此种种引出观众心中的“贪婪”。

其实，三代男的失败就预示着贪婪之人没有好下场，但三代男的存在预期贪婪不会消失。

正如圣雄甘地所说“地球能满足每个人的需要，但填不满每个人的欲望。

”此外，家族男性的色欲也比较强，一代男的老飞机，二代男的情妇，三代男16不到，刚拿到金币就想取情妇，也暗预生命不息，欲望不止。

《塔巴德》在这里“贪婪”并非形容词，而是一种动词，欲望永远在膨胀。

男主没有换掉他住的破屋子，多半是因为他买不起。

他从血洞里用救命的时间捡的金币，只能用于片刻的奢淫无度，无法换来长久的富贵。

他就像个亡命之徒，每一次都是死里逃生，不知道下一次是否会在卡斯特的诅咒下变成活死人。

他见过活死人，知道永生是一个诅咒，只是在饥饿地狱里的苟延残喘，求死而不得。

但是他的儿子没见过。

他的儿子在父亲奢淫的生活中长大，起点比父亲高。

他的母亲曾认为一枚金币就能用一辈子，而他的儿子生来就有无数枚金币。

他儿子继承了贪婪对他的诅咒，膨胀出了更多的欲。

神庙被封的消息只不过是一个契机，他儿子早晚会想把卡斯特的钱袋偷出来，用更懒惰也更安全的方式获取财富。

卡斯特吃面团人的时间，限制了单次获取的财富值。

他儿子想增加这个上限，捏无数个面团人无限吸引卡斯特的注意力。

这种做法就暴露了他的贪欲。

面团人的数量代表着卡斯特的数量，增加的贪欲也代表着增加的危险。

当一群卡斯特将他们团团围住时，膨胀的贪婪已经招致了毁灭之灾。

而父亲为两人的贪欲付出了代价。

神庙家族的没落并非没有原因。

最后的老人花光了祖上的钱，却没有选择用祖上的方法获取财富，他已经看到祖奶奶为家族的贪欲付出了代价，恐惧毁灭了他的贪婪，诅咒在此终结。

几十年后，还是一张白纸的儿子也看见了父亲奢淫无度的光鲜生活背后，贪婪而丑恶的嘴脸。

恐惧与厌恶毁灭了他心中的贪婪，诅咒再次终结。

正如电影开头所说，地球可以喂饱所有人类，但是无法满足所有人类，人性本贪。

贪婪遭至的恶果同时也在警示人类，却无法根除人性中的贪婪。

于是贪婪就像是轮回一般，在人类心中，恐惧与敬畏没有到达的地方，悄然出现。

优点一：这部电影美术上非常好看，想像天马行空，特别是偷钱需要进女神子宫的设计，还有主角奶奶那会跳动的树根心脏，想像力让人惊艳。

优点二：这部电影其实是一个隐喻，为了这个隐喻甚至不在乎很多BUG漏洞（比如面粉娃娃的BUG，为什么不捏个特别大的娃娃？

让哈斯塔吃上半天。

为什么要将面粉娃娃每次扔那么远？

何不就放在面粉防御圈外几厘米处，让哈斯塔在旁边吃，主角在面粉圈内安全的慢慢伸出一只手拿哈斯塔的金币，或者解下它的腰带，为什么不将全身涂上面粉，来个无敌防御罩？

为什么一根绳子用了几十年从没断过？

这恐怕是上个世纪质量最好的绳子，比21世纪的纤维绳质量都好，为什么主角要直接杀掉偷入子宫的男二号老头，何不跟他合作，骗他去女神子宫里后，将他困在面粉圈中，主角只需定时收走绳子不让他再上来，让他永远在下面像矿工一样偷金币跟主角换食物，主角由矿工升级为矿主这辈子根本就不需要再亲自下去了等等，但导演不在乎这些BUG，他可能只想说出他的隐喻）。

隐喻的是什么呢？

隐喻的其实是英国殖民印度期间用鸦片毒品“偷取”所有印度人钱财的事情。

其实在电影前期导演就提过，男二号（那个买主角金币的老头）多次跟英国殖民军要鸦片许可证，贩卖英国运来的鸦片毒品，多次提到那个时代卖毒品是合法的，只需要有个许可证连印度土著都能像他们一样公开卖。

哈斯塔设计的外在形象就像个吸毒过量的人，集中了所有吸毒之人的特征，枯瘦、全身溃烂。

白粉制作的娃娃其实就是白粉鸦片，导演特意选择白色面粉就是因为面粉像白粉。

哈斯塔其实也代表上个世纪“印度”这个国度，英国用鸦片“偷取”印度人民的金钱，另外用偷来的金钱买一袋袋白粉制作成武器（面粉防御罩），让印度人对他们无可奈何，无法反抗，让他们每次偷完金钱都可以全身而退。

本来这样的话，会是一个永远的循环，只不过男主角（英国殖民方）太贪婪了，后期不再满足只少量的偷他们的金钱，而是准备直接抢走他们的钱袋子、一切（土地、国家、宗教、文化），结果一个没弄好，自己搬起石头砸了自己的脚，让印度彻底独立了（电影中也在主角年老时，提到过印度成功独立）。

老实说我很喜欢这部片子，虽然里面祖奶奶和主角朋友变怪物的样子简直触目惊心，但整部电影细节处理很到位，剧情也很精彩，第一次看完意犹未尽，所以刷了几遍。

以下是一些杂乱的看法，涉及剧透，没看过的同学慎看。

开始的时候感觉男主拿金币也就算是富贵险中求，并不觉得他有什么错。

但看到他故意害朋友变怪物，感觉这男主是坏人没错了。

此时的他应该已经被诅咒了，贪婪泯灭了良知。

后来他儿子看到家里保险柜里那些金币，感叹那么多钱一辈子也用不完，他却嘲笑儿子，并带他去妓院挥霍了一把。

这种教育方式真是让人大开眼界呀！

此时的他世界观已经很扭曲了。

看他喂哈斯塔吃面娃娃的时候，我就在想，为啥不做个大的，可以多吃会儿。

后来他儿子提议多做几个，他感觉是个好办法。

结果没想到每一个面娃娃都会召唤出一个哈斯塔，结局非常恐怖。

根据电影开头神话故事的内容来看，哈斯塔被其他神击碎了，被困在女神子宫里。

神话并没有说女神是否重新给了他身体。

我猜他其实一直是以碎片的方式存在子宫里的，代表贪婪欲望的面娃娃作为它凝结的核，使他具像化。

剧中主角一直在使用一个装面娃娃的铁盒子，这个盒子只能装下一个特定大小的面娃娃，同时这个盒子也是划面粉圈的工具。

根据剧情推断，这个盒子应该是先人留下的，也就是盒子是专门设计的，那么面娃娃的尺寸和个数估计也是先人的经验总结。

毕竟经过数代人了，该想到的应该都试过了。

面粉圈的设定觉得很奇怪，为啥不直接在身上洒满面粉？

也许面粉需要画圆圈是一种仪式，就像画符一样，只有特定图形形状才能起到效果。

最后他儿子没有拿钱袋，他笑了，诅咒到他那里就终于结束了。

他儿子并不像他那么贪婪，感觉他儿子更多的是想证明自己，并事事以他为榜样，包括调戏他情妇，都是在学他。

他儿子本质并不贪，所以看到保险柜里的金币时，才会感叹够用一辈子。

后来跟他实习回来，用自己赚到的钱给妈妈买了巧克力，却没给自己买什么，看得出还没被他教坏。

印度神话里面有一个神叫樊荣女神，象征着黄金与食物，传说她诞下了1.6亿个孩子。

确定不是泥捏的吗？

毫无疑问，这些孩子后来都成为了神，不过繁荣女神最喜欢的是第一个孩子哈斯塔，就像中国的皇帝总是立长子为太子。

繁荣女神的这个长子叫哈斯塔，生性贪婪，不光偷走了女神所有的黄金，还想要所有的粮食。

孩子啊，鱼和熊掌不可兼得呀。

这不犯了众怒了，被其他众神化为了灰烬。

作为女神最喜欢的孩子，怎么可能死呢？

女神妈妈救了哈斯塔，将他放回了自己的子宫，但是惩罚哈斯塔无法像其他众神一样，受到世人的膜拜。

拥有了无尽的财富，却没有了自由。

还有无止境的饥饿。

1918年，印度，塔巴德村。

破败的村庄，连绵阴雨。

这里一直流传着一个传说，村口的塔巴德神殿，就是哈斯塔关禁闭的地方，藏有无尽的黄金。

据说村长的曾奶奶曾经到过塔巴德藏宝地，出来以后就变成了一个长生不死的怪物，浑身溃烂，永远受痛苦的煎熬，大家把她关在村外的一间小茅屋里，没人敢靠近她。

只有一个女仆负责给她做饭。

这位伟大的奶奶付出了惨痛的代价，收获了一枚金币。

这证明宝藏真的存在。

世人总是贪婪的，寻宝人前仆后继。

第一代寻宝人，是村长。

尽管作为祖奶奶的后人，但终其一生也没有找到宝藏，仿佛那只是一个传说。

村长一直没有结婚，终其一生，只有女仆伴其左右。

这个女仆不光要给村长和祖奶奶做家务，暗地里还是村长的情妇，给村长生下了两个孩子。

村长渐渐年事高了。

不过人老心不老。

仍贪恋身体的快感与愉悦。

还时常要女仆给他打飞机爽一把。

女仆和两个私生子生活在河边关祖奶奶的茅草屋里。

村长答应她下个月把祖传的金币送给她，没想到还没到时间，自己先翘了辫子。

女仆除了村长祖传的那枚金币，啥都没要，连继承那个大房子都没兴趣，因为他知道谁占的那个房子准没好事。

祖奶奶就是活生生的例子。

祸不单行，就在她们要离开的前一天，小儿子意外从树上摔下，不治身亡。

女仆更是心如死灰，执意带着大儿子离开了塔巴德村－这个生活了12年，让她伤心的地方。

大儿子阿维，是一个更加贪婪的人，12岁的时候就对宝藏痴迷无比。

长大后，他成了第二代寻宝人。

虽然他答应妈妈不再回来，但是人为财死鸟为食亡。

对宝藏念念不忘的阿维15年后还是回到了这个曾奶奶屋前。

不料，祖奶奶的身体里长出了一棵树，不抱希望的阿维随手一拍祖奶奶的身体，祖奶奶居然活了过来。

阿维欣喜若狂，原来那个长生不死的传说是真的，这下更加坚信宝藏也是真的。

生不如死的祖奶奶以宝藏的秘密换取了解脱－－身体连同屋子被阿维付之一炬。

按照祖奶奶的指示，他来到自家祖传老屋里－－传说中的塔巴德神殿。

在祖传的老屋中，院里的一口井是藏宝处的出入口。

井下的世界，就像是一个巨大的子宫，四周的墙壁和地面血淋淋的，不停地起伏跳动。

阿维用面粉给自己画了个圈，据说哈斯塔进不了这样的圈，阿三明显抄袭大中国的孙悟空。

再拿出准备好的面团诱饵，没多久哈斯塔就蹿出来了。

果然是个馋鬼，不，应该是饿神。

哈斯塔黑眼红面、龇牙咧嘴，头戴金冠，活脱脱一具满身鲜血的干尸。

它伸手就想抢面团，被面粉防护圈直接干飞。

阿维把面团抛了过去，趁着哈斯塔大啃特啃面团的时候，他扯开了它的腰包，瞬间从中滚出了几十枚金币。

阿维着急忙慌地捡了几枚，赶进爬出了女神的子宫。

为什么不全捡了再走？

因为哈斯塔是贪婪的，想要食物，也想要黄金。

他的金币不是好拿的，不小心被他咬一口，就会长生不死，也就是生不如死。

自此之后，阿维隔一段时间就要来一趟塔巴德，给哈斯塔一块面团，再偷走他的金币。

少则两三枚，多时能有六七枚金币，从不落空。

靠着这些金币，阿维发了财。

从此，妻子不用再抛头露面做小生意了，给他生了个小小子。

不过，男人有钱就变坏，这是亘古不变的真理。

阿维也不例外，他的欲望也膨胀起来了。

随着时间的推移，第三代寻宝人，阿维的儿子潘德朗，已经14岁了。

打小开始，阿维就训练他爬上爬下，为寻宝做准备。

潘德朗的一只脚有点残疾，这应该是个报应吧。

黄鼠狼下崽，一代比一代坏，这个潘德朗更贪婪、更聪明，还比他更色...

这就是这部《塔巴德》2018整部片子，用一个神话和一个家族，讲述了贪婪和欲望的故事。

这部以印度独有的古老宗教文化为题材的电影，特效上也非常出色，让每个观众都好好享受一出“视觉盛宴”。

祖奶奶身体里长出了一棵树。

怪物哈斯塔的躯干上红到发黑的浓浆黏液，还遍布着褐色的脓包。

怪物瞪着漆黑的双眼，死死盯着父子俩看，一慢慢逼近父子俩，随时准备饱餐一顿，这一段又诡异惊悚的剧情，看的人头皮发麻。

最后父子俩的失败预示着贪婪之人没有好下场。

父子俩拿了金币，还想要装金币的腰包。

儿子想出馊主意，拿更多的面团引诱哈斯塔，谁知更多的面团，来了更多的哈斯塔。

父亲为了救儿子，引开了哈斯塔，也因此被哈斯塔弄伤，陷入长生不死的诅咒。

维纳亚克明明已经积攒了可以用之一生的金币，却还要更多。

就像当初哈斯塔拥有了无限黄金，仍旧贪图无限食物。

他们索要的远远超过他们需要的，而并不自觉。

注定最终要走向灭亡。

儿子最后大义灭亲，烧掉了父亲和哈斯塔腰包。

浪子回头金不换，但愿他能满足已经拥有的一切吧！

就像片首甘地告诉我们的，地球可以满足我们所有的需要，但满足不了我们的贪婪。

这部高分电影，相关的内容和思想都分析太多了。

电影的主题很简单，就是人性的贪婪。

这是电影片头就开宗明义的：“世界可以满足所有人的需要，却无法满足所有人的贪欲——圣雄甘地。

”想想，轻松赚大钱，享受幸福人生，谁不要？

但这仅仅是贪婪最粗浅的一部分。

贪婪无止境，这是一个问题；贪婪的基因，更是一个问题。

假如人类的祖先不贪婪，那么也许就不会进化到今天。

比如说吃够了粮食，不留下一些，意外成为种子；比如说吃够了肉，不圈养起一些动物，意外成为牲畜……人类始终有着贪婪的基因，所以父亲的祖先供奉哈斯塔（繁荣女神的孩子，贪恋黄金和食物，最终被诸神困在女神的子宫里），而祖母更是因为贪婪攫取哈斯塔的金币过程中，被其咬到，成为不死的怪物。

所以，父辈一脉有着贪婪的基因。

主人公的母亲，可能出于被迫，嫁给了年长很多的父亲，但是她始终也是为了贪图父亲的金币，尽管父亲的金币和祖母的恶果，让她不愿意让孩子成为哈斯塔新一代的供奉者。

但是，基因还是使得他继续贪婪，他的儿子也继续贪婪。

但是，我们从电影中可以获得的，还有对付贪婪的关键。

为什么明明积攒了几辈子都花不完的金币，在获知家族私有的神殿就要被政府回收开发之后，还和儿子准备最后大捞一笔？

而且最后成功的时候，为什么儿子放弃拿哈斯塔的钱袋？

是出于对父亲牺牲的愧疚（是他出的主意），还是出狱对欲望本身的畏惧？

当主人公带着大量的面团娃娃（原来计划是引诱哈斯塔，获得更多的时间以窃取哈斯塔身后的“无尽钱袋”），却不想却引诱出与面团娃娃同等数量的哈斯塔，为此主人公为了儿子逃亡，付出了生命。

很明显欲望后面是危险。

我们知道欲望后面的危险，但是往往忽略了更大的欲望后面更大的危险。

所以，及时止步是最关键的。

尽管说知足很难，但是面对更大的欲望时，要考虑一下更多更大的危险。

这就是训诫。

从这点来看，主人公的儿子选择放弃“无尽钱袋”是对的。

因为拿到钱袋，那么哈斯塔是否会跟着自己一辈子？

很明显，答案是肯定的！

哈斯塔毕竟是神，尽管当时可能被困住，但是政府开发说不定就被释放出来，即便没有，总有一天会被释放。

而作为神要追寻自己的钱袋，非常容易。

即便儿子能够躲避，孙子呢，曾孙，玄孙呢？

更不要说，这样的钱袋会引来其他诸路神魔或者贪婪的人！

当然，富贵险中求。

即便是一个金币，也是要亲手去获得（金币不是玩笑，得付出努力才能得到）。

越多的金币，越多的财富，越大的回报，需要冒越多越大的风险。

所以，人生关键是明确自己的风险承受力，接受符合自己的风险偏好，明确自己适应的冒险方式和程度，获得自己对应的回报。

正如，主人公一开始所做的，明确自己体力不行，就培养下一代，而且每次都满足于几个金币。

这是对应的风险和回报。

但是，却忽略了，儿子作为新手，既有更多的幸运，也有更大的欲望，有更多的想法，而这些成为新的“不确定性”，打破了原来的风险偏好和风险监控。

除了电影背后的思想，我们还可以探讨其艺术构思。

毕竟思想在于解读，编剧原来没有考虑太多的表达目的，仅仅是为了传播传统的“知足常乐”或者“贪婪有罪”观念。

但是因为其具体的演绎，却让人不得不代入更多的思考。

我觉得其艺术构思，关键在于“法则的创作”。

首先关于“神”的故事，是个很贴近传统神话表述形式的背景，也是个很有意思的寓言。

这是个“大巧若拙”的形式，非常难得。

繁荣女神的大儿子，也是最宠幸的儿子，想要获得一切的财富和食物，但是世界的资源总得分配，即便不均衡，但是也不能全归一神所有，这样自然会引来诸神的愤怒。

所以，世界资源，可能因为阶级而分配不均，但是如果上层阶级只想着占有，而不愿意分享，那么意味着革命，意味着其他阶级的围剿，意味着自寻死路。

其次是关于“窃取法则”的表述，要窃取哈斯塔的金币，就得提供哈斯塔想要的食物；哈斯塔已经获得“无尽金币”却还想获得“所有食物”，那是不可能的，同样他把注意力放在食物身上时，他就会暂时忽略自己的钱袋。

同样，要窃取哈斯塔的金币，当哈斯塔吞下食物发现钱袋被扯动，金币掉下被偷走，它会很愤怒，它会攻击。

所以想要获得金币，必须承担死亡的危险。

而面粉画出的圈圈（事先完成，和孙悟空用金箍棒画出的防备妖怪的圈圈一样），哈斯塔既要获得面团娃娃，又不能进入圈圈，很明显这也是一种“矛盾律”，让故事构思完整无可挑剔。

因为故事完全建立在不同的社会环境和宗教信仰上，所以电影里的世界观还是比较出乎我意料之外的，没看前我对我朋友的推荐都是:我这有一部印度的惊悚电影要不要看？

你们都不好奇印度的惊悚片是什么样子的吗？

反正我是挺好奇的，这也是我为什么一直想看的原因。

虽然只打了三颗星，但是我觉得对这印度宗教和印度惊悚电影方面比较感兴趣的都可以观一观。

老规矩，先说一下我觉得比较好的地方，首先是这个神话故事，繁荣女神和她溺爱的第一个儿子哈斯塔，这个故事听起来就让我觉得新奇，说得通，哈斯塔被困于女神的子宫里忍受饥饿从人的角度来说也挺残忍的；然后是整个故事的脉络，电影没有刚开始就把所有都讲清楚，有的地方甚至处理的不是很明确，但是他这个后期才把怎么从哈斯塔身上捞钱的方法交代出来的手法我觉得还是挺欣赏的，留有悬念；在对人对事的处理方面，没有太费时间我也挺喜欢，因为整个电影相当于讲了一遍这个家族从繁荣到衰落再到繁荣再衰落的一整个历史，把人性的贪婪和欲念展现的淋漓尽致，同时又小篇幅的展现了一把印度当时的国情和社会现状，说实话有些同情男主的原配妻子，生的儿子和老公一个模子刻出来的。

然后是我觉得没看太懂的地方: 首先是男主角的弟弟，从树上掉下来摔破脑袋还挣了一眨眼，这是暗示他其实是受诅咒而死的吗？

还有母亲送弟弟去看医生的途中弟弟死后，车夫问她去哪儿她要求回大院然后回来之后就满脸淤青，脸上还有很长一段的伤口这是为什么？

并且一直坚持要儿子开口说不会回塔巴德是为什么？

她知道了什么吗？

哈斯塔不能碰面粉但是可以碰面娃娃到底是为啥呢？

是因为面娃娃经人加工后就成单纯的食物他就可以吃了？

哈斯塔碰到就会受诅咒的话那有一次男主回来之后腿受伤了不是哈斯塔弄的？

带着很多的疑惑，就是很多看似隐喻的点，但是感觉并没交代太清楚。

不过我也不打算再看一遍了，看完我这篇影评的朋友可以畅所欲言的给我讲讲你的理解。

感觉印度的特效真的也蛮不错的了，希望以后会有更多这种类似的更偏向于印度古老的文明的电影出现，我会追着看的。

影片一开始就告诉大家，这个地球可以满足我们的所有需求，但是不能满足我们的贪婪。

so:我想大概是因为需求是有限，而贪婪无限吧。。。

影片正式拉开，旁白诉说着一则有关繁荣女神的传说，这里先不提，往后了看。

画面一转，我们来到1918年的印度西部，一个叫做塔巴德的村子，一个女人冒雨前来。

她需要帮一个老头做不可描述的事。

从两人的对话中我们可以得知女人定期给男人服务，并且两人达成协议，男人会支付给女人金币。

但当女人找男人索要金币时，男人却严肃的说，金币不是开玩笑，必须是挣来的。

这句话请大家一定要记好，这整部电影的关键，就在这了。

另一边，因为母亲的晚归，两兄弟准备代替母亲喂曾奶奶。

曾奶奶是一个沉睡了千年的老妖怪，如果不在每天规定的时间喂食就会醒过来。

而他们从小被告诫，绝对不能让这个千年老妖苏醒。

最终母亲及时赶到并阻止了准备进门的小儿子。

第二天，母亲所依附的男人死了，留下偌大的宅子。

原来这个男人以前的家族非常庞大富有，他们世代守护着繁荣女神的宝藏。

但到了男人这一代，他却一直没能寻到宝藏而将祖上的财富全都败光，宅子破败不堪，变得一文不值。

母亲带着孩子们参加完葬礼准备第二天离开去往大城市。

临行前，他们准备最后一次喂食曾奶奶。

然而意外发生，小儿子从树上跌下不治身亡。

母亲将怨愤全部怪罪在大儿子身上，因为他一直贪心的提起被诅咒的宝藏，所以才会召来噩运。

母亲不在，只能靠男主独自完成，这满脑子宝藏的熊孩子烤糊了食物，还打翻了面粉，于是悲剧来了，曾奶奶苏醒，准备拿他开荤解解馋(≧ڡ≦*)奶奶脸部特写一张

最终，男主还是顺利奶口脱险，在离开的船上，母亲恨恨的把男人留下的唯一一枚金币给了男主，并逼他发誓，永远不再回来！

男主小时候还是蛮可爱的，只不过，这贪婪的性格注定了他不平凡的一生。

画面一转，小男孩已经长成壮汉，这里开始我们就叫他小辫子吧。

再次归来的小辫子来到老房子前准备找寻曾奶奶。

在一片蛛网密布枯枝繁茂的房间里找到了身体腐败，胸腔烂空，10几年未曾进食却依旧跳动着心脏的奶奶。

唤醒奶奶后表示愿意分一半财宝给她，然而傲娇的奶奶说，不！

我不要宝藏，我要自由！

(〃-ー-)ﾉ于是得到宝藏入口的小辫子第一时间放了一把火把奶奶给点了。

看着熊熊燃烧的火焰和痛苦哀嚎的奶奶他满意的踏上了寻宝之路。

他来到祖上遗留的大宅子，陈旧又充斥着死亡的腐败气息。

来到地底深处，找到了那口井，进入以后他看到了什么？

女神的子宫！！！

对！

没错！

神话传说就是女神生了1.6亿个神，但她最疼爱自己的第一个孩子哈斯塔，然后宝宝有了麻麻的爱还要更多((*゜Д゜)ゞ”他偷走了女神无尽滴财富，还想偷走无尽的粮食。

如此贪心那怎么行？

你当1.6亿的神是空气吗？

(ᇂдᇂ )ﾉ┬─┬ノ┻━┻说时迟那时快，1.6亿抡起膀子就招呼，那瞬间爆裂的光刺痛了我的眼！

对！

你没看错，哈斯塔被打成了一个闪耀的小宇宙，元神都被打出来了！

( ⚆ _ ⚆ )……然而关键时刻还是母爱伟大呀！

女神及时出手拯救了这个破碎滴小宇宙，让他永远沉睡在自己的子宫里。

这后果居然是又塞回去了？

回炉重造吗？

(σﾟ∀ﾟ)σ⁶⁶⁶综上所述，宝藏在哈斯塔身上，哈斯塔在女神子宫里，所以小辫子也来到了这个温暖的地方开始用面粉画圈的方式把自己保护起来。

然后再拿出小麦做成的面娃娃，里面还放了鹅暖石，为了让哈斯塔可以慢慢咀嚼拖延时间，然后乘其不备偷金币。

总之不能跑到圈圈外，会被咬，然后就会变成奶奶那样千年不死的老妖怪((*゜Д゜)ゞ”第一次探囊取物的小辫子发了一笔横财，一次就还清了欠债，日子悠哉悠哉的过着。

当某一天他再次行动时突觉体力不支，于是琢磨着是否让儿子小小辫子继承依波。

父子两说干就干，本来说好第一次咱爷俩先演习一下，不带面粉娃娃，然而倒霉孩子自己私藏了一个，两人险些被咬，儿子要钱不要命继续拽口袋捡金币ヾ(Ő∀Ő๑)果然是亲生的，一个比一个贪心！

好在这次险象环生。

小辫子每次都捡几枚就回去，小小辫子这次居然撺掇父亲直接偷哈斯塔的钱袋，这样他们就会有取之不尽的金币了，想想就好开心呢❀.(*´▽`*)❀.说干就干的两行动派，围着井口就开始欢乐的制作面粉娃娃，准备一个人无限扔面娃一个人偷钱袋然鹅想象是美好滴，现实是残酷滴。。。

小辫子刚拿出两个娃娃，对面的哈斯塔就分身了眼前的哈斯塔突然分裂成了无数个，这爷两当场懵逼，咋的啦这是？

哈斯塔还搞分裂？

原来，当你拿出更多的面娃娃，就会出现等量的哈斯塔，本猫觉得这个哈斯塔所代表的并不只是一个神，而是指一种贪念，所以当面娃娃增多，哈斯塔也会增多。

女神之所以最爱第一个儿子，是因为她爱自己的贪恋。

结合起那个传说，开天辟地已来，女神生了1.6亿个神，并拥有无尽的财富和无尽的粮食，她最后为了拯救哈斯塔，又把他放回了自己的子宫，让世人将他遗忘。

这里我的理解是，欲望其实一直都在，只是有些人把它藏于心里，有些人把它放出来肆意横行。

选择权，一直在自己手里。

影片最后，小辫子为了救儿子，把娃娃困在自己身上，然后利用哈斯塔不能碰触面粉而毁灭了他们。

儿子成功脱险。

在出口发现已经变成怪物的父亲

父亲伸出手，晃着手里的钱袋说，给你，你不是一直想要这个吗？

我帮你抢到了。

然而这次，儿子摇了摇头，然后一把火点燃了父亲。

还记得开头让大家记住的那句男主父亲对母亲说的话吗？

金币不是开玩笑的，要自己挣！

这里我猜测，男主父亲其实一开始就知道宝藏的秘密，他不去取，是因为知道代价。

所以他说金币，要靠自己挣！

有些人，穷尽一生机关算尽，为了贪念蒙蔽双眼做着大奸大恶，有些人，选择放弃一些，过着平稳安宁的日子。

所谓选择，便如奶奶对男主的忠告:

END.昨日将至

首发于公众号“影探”作者：女神的秋裤转载请注明出处俗话说阿三一开挂，地球都害怕。

最近有部印度电影又开挂了。

它成本只有70万美元（约470万人民币），拍摄历时6年，最后在威尼斯电影节展映。

成为第一部在威尼斯电影节影评人周（Critics' week）上映的印度电影。

影片结束后观众沸腾，很多人用“震惊（Shocked）”来形容它。

拍摄时演员在化妆“它和你看过的所有印度电影都不一样”，这是多数观众对它的评价。

然后预告放出，在YouTube上的浏览量迅速超过1600万，如今已接近2000万。

豆瓣评分7.3，IMDb8.4，烂番茄新鲜度高达89%。

它也成为印度今年最大黑马。

这部电影就是“到女神的子宫里淘金子”的惊悚片——《塔巴德》。

《塔巴德》Tumbbad2018.10.12印度

塔巴德Tumbbad是印度一个真实的村庄的名字，这里人烟稀少，阴雨连绵。

电影中塔巴德是一个被诅咒的村庄，这里的人激怒了众神，终年不见太阳。

电影的故事源自导演拉希·阿尼尔·巴夫（Rahi Anil Barve）在1993年听朋友讲的故事。

然后1997年，拉希18岁，他据此写了一本小说。

这个故事一直萦绕在他心头，2009年，他花了8个月为这个故事画了700多页的故事版。

这也是电影《塔巴德》的雏形。

《塔巴德》的剧本一直在改，甚至在拍摄时还加入了当地的恐怖故事。

传说有一座古老的豪宅，每天晚上都有少年去门口留下食物。

拉希问村民为什么。

村民说：没人知道为什么，但如果不留食物的话，就会有不好的事情发生。

《塔巴德》分了三部分来讲述一个家族三代人的遭遇。

三代人的故事都围绕豪宅里的宝藏展开。

从1918到1947，影片故事跨度30余年。

三代人用三个恐怖故事，向世人揭露了一种无奈的人性——贪婪。

“地球足以满足我们的所有需要，但满足不了我们的贪婪。

”——甘地

六年的精华《塔巴德》是一部极其少见的片子，它有着独特的气质。

准确地说，它是剧组历时6年制作出的精华。

剧组在搭造的“女神的子宫”中拍摄电影从2012年就拍了几段，但导演拉希并不满意。

他想把自己心仪的故事拍成一部“印度前所未有”的片子。

导演兼编剧拉希·阿尼尔·巴夫，Rahi Anil Barve影片摒弃了传统的歌舞混杂的印度风格，让人耳目一新。

观众终于不用再看阿三尬舞了。

影片找到了一种介于西方和印度之间的调调。

这从配乐就能看出来。

配乐师Jesper Kyd来自好莱坞，他曾给游戏《杀手47》和《刺客信条》配乐。

除了风格，这片子最成功的是氛围的营造。

一场大雨从头到尾下个没完，就算雨小了，天空中无边的阴云也永不消散。

这都给影片蒙上了阴郁黑暗的气氛。

为了制造这种古老阴郁的感觉，剧组辗转多地，经常来到人迹罕至的偏僻小镇拍摄。

有些地方都上百年没有人居住。

这让影片有了天然的历史沉淀感。

实景

《塔巴德》

《塔巴德》片中有时是人造雨，但剧组会为了等待乌云停工好几天。

因为CGI无法和实景媲美。

黑压压的乌云营造出阴暗湿漉的光线，这种阴暗湿漉的感觉贯穿始终。

为了打造细腻的真实感，剧组花了3周建立了一个小镇。

他们从各种商店淘来无数古董，片中你看到的老汽车、自行车都是真的。

片中出现的哈斯塔和怪物也是真人扮演。

片头的不死老太婆由扮演Vinayak儿子的演员穿上怪兽皮饰演。

从头发到指甲，再到浑身的肉瘤。

光是化妆过程就能把人看吐。

片中大boss哈斯塔则是特效制作。

它实际上没有皮毛，肌肉裸露，浑身上下装饰着金银珠宝来代表他极度的贪婪。

手稿

剧组还认真研究史料。

每个演员，从头到脚，都是照着半个世纪前的真实照片进行复原。

不得不承认。

这些氛围的营造，这些认真的布景，都高出国产一大截。

永恒的主题·贪婪《塔巴德》是一部恐怖片，但它并不肤浅。

围绕着金币，它将人类贪婪的人性一步步挖掘出来。

老太婆曾深入子宫去偷金币，她被哈斯塔咬伤成为活死人。

她是第一个明白贪婪会带来毁灭的人。

她拥有了无尽的生命，却被无休止的饥饿折磨。

皮套骨头的手还搭在情妇肩膀第一章中，塔巴德村为了宝藏触犯禁忌。

村长有老婆还养小三，一条腿已经迈进棺材，血都不够撑起海绵体还要撸管。

他不仅贪财，还贪色。

皮套骨头的手还搭在情妇肩膀故事男主Vinayak从小就贪婪无比，但他也在中年后有所领悟。

他存下金币，儿子看到后惊叹：这么多的黄金，够一辈子用的了！

但他却对儿子说：你就像我妈，以为一枚金币就够用了。

无数次冒着生命危险从女神子宫淘金的Vinayak深知：人的贪婪永无止境，多少金币都不够用。

他比老太婆更贪，没想到，儿子比他还贪婪。

第一次带儿子进入到子宫，他本想训练下儿子，并没想捡金币。

逃命的危急关头，儿子却径直跑到哈斯塔屁股后面扒开腰带狂捡金币。

从女神的子宫出来，命都差点没了。

Vinayak吓得半死，儿子却笑着炫耀金币。

他们这一家都是贪婪的代言人。

有些网友看完吐槽Vinayak的智商：为什么不在自己身上涂满面粉？

为什么不把圆圈画大一点？

为什么不捏一个巨型的面团娃娃让哈斯塔啃不完？

探长只想说，这和智商无关，这只和贪念有关。

涂在身上会因为接触体液比如汗水而变湿失效哈斯塔其实是人类贪念的具象化的形象。

很可能的情况是，面团娃娃有多大，哈斯塔就有多大。

你的贪念有多大，哈斯塔就有多危险。

你贪的越多，就离死亡越近。

哈斯塔其实是无限的，因为人的贪婪永远无法被填满。

而贪婪也是人类的原罪。

影片结尾，儿子止住了自己的贪念，他离开豪宅，关上了通往女神子宫的大门。

但这个结尾仍是开放的。

总有一天还会有人来到这里，还会有人跳进井底。

《塔巴德》是一个披着恐怖外衣的人性寓言，它揭示了一个再简单不过的道理：贪婪的根源是欲望，欲望的终点是毁灭。

适可而止的人会活下来，贪得无厌的人会葬身在自己的欲望里。

文/女神的秋裤（更多原创影评，微信搜索ttyingtan，后台回复片名，一起来看片儿）