这不是葬礼，这是复活

非洲版三峡移民。

91/100

民族魔幻史诗又带出古老的历史，对抗与妥协，死亡与复活！

这不比戛纳每年主竞赛硬塞的第三世界国家片子要好？

太美的视觉，很好的主题：人与土地，被驱赶的，回归原始的。非常简单的叙事以至于有些薄弱，但摄影和灯光太美了，无以言语。音乐也同样，那种力量确实是合适的。

【莱索托】保存文化、保存记忆，抵抗遗忘、抵抗侵占。更接近于一部纪录片，在叙述手法上选择空白，冲突上力求简化，而又尽可能包括地区的一切人事。里面出现的音乐相当亮眼，有那种对古老乐器的采用，也有很浓重的电子乐痕迹…带来的惊喜或许远超片子本身。

Powerful yet not typical, stunning view and cinematography. Shocking ending. Asked a million times but, when the hell will human beings all die?

我的天啊，你要如何直视这样的面孔，隐忍坚毅冷峻又悲苦，这张脸上就是死亡，她的脸上凝有万钧之力，这张脸就是苦难，这张脸就是这片土地，浑身紧紧裹着修女的黑色衣服到最后尽数解下留下干瘪皱巴的赤裸的背，看的太残忍太难过太揪心了。（选角简直是神迹老妇人的脸）

这绝了的摄影和配乐

一个将死之人的抗争。这个时代，我们最需要的不是勇气和善良，而是发自内心的真诚、公正、正义感。

TIFF Digital Bell Lightbox. 预告的音乐让人着迷于是决定看看（两个小时的电影结束，发现最想看的都在预告里了）

3.5 在你面前，我看着你。 @LincolnCentre_WRT avec lu

精彩

对于这种比较艺术性的电影不太能理解，大体上明白了，可能还有不少部落的民歌和风俗不太了解。。。

非洲八十岁老妈妈有一张木刻的偏执到卡通的脸。她丈夫和她儿子死了以后，她一直穿着丧服，等待自己的死亡。但当她的村庄因为要新修水库被迫搬迁时，她脱下了衣服抗议。许多人看到了死亡，孩子的眼睛里，看到了生者的复活。每当我说到进步，我的舌头就会向后滚动。如果所说的进步是人类把该死的指头指向自然，并宣布征服它的话。挺抽象化和概念化的片子，不乏诗意。

导演前作（Mother, I Am Suffocating. This Is My Last Film About You.…一样抒情诗体的名字）年初在MOMA看的，这一部故事剧情有了很大的提升，不仅是具有性格符号的老奶，反对搬坟背后现代化与传统文化的冲突也是非洲大陆发展中问题；导演并未放弃的美学追求，除了在追求每一帧的“纯净”（也对应着结尾的赤身），甚至字幕都设计成最小不去破坏画面的构图

莱索托的蓝与黑，结尾的民谣很触动人心，不用翻译是因为音乐能用心去听。可祖母，在埋葬地之前你为什么只提你的男性亲属呢？更迭失去百年间，女人与亲属相遇的方式可以换成其她种

70/100。#FNC线上第五场#前半个小时真的很《维塔利娜·瓦雷拉》：一个失去至亲的女人，低沉吟诵着经文的男人，空荡呆板的机位，让人很难不把它加到“看着看着就看睡了”的行列。但是随着故事的逐渐推进，整部电影的主题远远胜过了《维》。它不仅是说一个女人的故事，更是这整个村子的故事，一种如何用尽全力让这些已经存在于很久的东西不在这世上被抹去的无奈挣扎。可能对于当今世上的很多人来说，这样的选择看上去愚笨而落后，可对这些早就落地生根的人来说，这却是一种不可舍弃的坚守。有人说你这是自取其辱，是在给自己掘坟墓。可你怎么知道，你以为他们给自己搭起的根本就不是葬礼，他们嘶哑地唱着原始的歌谣，颤颤巍巍走回那片站立了无数年的土地，是想让自己对得起埋在这片黄土中的祖祖辈辈，这才是他们想要的复活。 @2020-10-26 20:17:36 @2021-

村民们一边被安置在污染的河流旁，一边被反复游说要开阔眼界，吸收“先进文化”。政商利益合谋夺走村民们最后一块土地的时候，也就夺走了他们承继的所有生活，用粗陋有“毒”的现代文明替代基于村庄生态延绵而来的生活文化，这是世界范围内都在不断发生的事情。但这样的迁徙真的让他们更好了吗？

【1967】很好的表达与视角。