摇曳露营△第二季

《疯狗强尼》。

7分。

让-史蒂芬-萨瓦尔编剧、导演作品。

过于残酷，像纪录片一样近乎真实。

未查资料，应该是根据真实事件改编，又或者，在非洲这片欠现代文明的土地上，这样的故事时有发生。

暴乱、叛乱、战乱，从老百姓遭殃，到最终演变成遭殃的孩子。

“疯狗强尼”就是个10岁参战15岁已经打到了童子军小头目的那一位，他带着一群小孩子拜了一个成年人为将军，参与叛乱，一路攻占电视台和城镇，烧、杀、抢、掠，无恶不作。

拿起枪被训练成杀人机器的孩子，是没有童心，没有人性的野兽——这句话写出来都觉得残忍，但事实上，他们的行为以及对人造成的伤害，更加残忍无法用言语形容。

100年来，非洲这片大地，到处看见的都是触目惊心，哪儿看得到希望？

It's better in the bahamas影片末credit title的背景 一张照片里的童子军身上穿的衣服上的标语所有童子军里面一辈子能去一趟巴哈马的我估测不超过三个, 他穿上这件衣服并不因为标语这句话的俏皮 可能是听起来酷炫 字体跟衣服的颜色看着挺搭的就穿上了我从影片中最大的 无关紧要的感触是黑人对色彩的运用确实很有特点疯狗身上的项链在光滑黝黑的皮肤上看着着实酷炫 绑着头带的莫西干 背着Boom box打仗 很朋克有人在的地方 不会没有文化影片中童子军找到一把Uzi, 还知道是以色列的 又说在电影上见Chuck Norris用过, 得出结论: 附近要么有Chuck Norris 或者以色列军队 提高警惕接着之后 出现一个小男孩 拿着一个篮子 童子军们用枪抵着质问里面是什么 吓尿的孩子说是香蕉 踢倒篮子散落一地橘子 本来就见谁都是政府军的拥护者和间隙的童子军更加听不进小男孩的解释 说什么都算撒谎 逃跑是自杀 好一场大革命非洲这片大陆上跟其他所有地方一样有着跟世界的接轨 苏联的AK47中国的仿造品 丰田的越野车 美国的可乐 来自五洲四海的乱七八糟超现实地镶嵌在当地人的生活里 成为工具 成为武器 成为美感 文化没有知识给你的意识另辟蹊径 真相真的只是在你眼前的战火在这Ghetto art museum 是背景音乐和行为艺术死亡和痛楚是原因和结果 一种循环理想是有一天 所有的人都有所有的选择现实是没有人会可以做绝对的选择受制于时空 受制于躯体此片是结果 不是故事结果是故事的当下Papanek's 10% is for everyone

这个片子说实话吧其实挺无聊的 但并不能说这事电影的失败 emmm 这可以说是一部记录片 以一个童子军头目的视角和一个战争中失去父亲和弟弟的女孩的视角 真是展示了利比里亚内战的残酷 填充着混乱 血腥 原始 不可理喻 各种查资料 查书 就想搞清背景和原型 利比里亚位于西非 美国废除黑奴后 一些有远见的政治家给黑人提出了另一条出路：遣返回非洲 由美国殖民协会具体负责 这一举措看似毫无问题 但其结果是受过美国教育的黑人返回非洲 在法殖民地区建立起一个亲美的民主政权 开国总统罗伯特为混血 长久以来 利比里亚一直保持亲美政策 二战时 盟军在此登陆 导致北非战场的开辟 当地自然资源富足 经济发展良好 在上世纪70年代初 人均收入超过一千美元 而当时中国国内普遍工资顶天70人民币 月薪 70年代美国经济滞胀 自顾不暇 利比里亚时任总统托尔伯特向社会主义阵营靠拢 77年与我国见交 而此举亦触怒美国 1980年 塞缪尔·卡尼翁·多伊上士领着17名士兵成功发动了流血政变 手刃了美国黑人后裔总统托尔伯特 并屠杀前政府的全体成员 而美国选择默许 多伊统治期间 大肆屠杀政敌 国内经济倒退 大量借债 流亡国外的“全国爱国阵线” 领导人泰勒率部打回国内 泰勒本人据传是美政府从监狱放出来遣返回国的 自此内战爆发 就在取得全面胜利前夕 “爱阵”内部分裂 形成与政府军三方混战的局面 而前总统多伊被泰勒及其手下高级军官分食 直至1995年 联合国 非洲统一组织和西共体共同作用 各派最终签署了和平协议 1997年 泰勒总统上台执政 后仍有内乱 12年 泰勒被海牙法庭审判 著名的童子军即为内战时期产物emmm好累 现在的利比里亚是全球最贫困的几个国家之一 但联合国在利比里亚的维和是全球各战区的样板 是目前唯一一个完成任务撤军的而这个电影的童子军头目在战时因一张英国记者的照片而被人所知 战后他取了个寡妇 并在那位英国记者的资助下进去大学学习表演 电影中他还客串了一名反政府武装军官 那名英国战地记者死在阿富汗战场上其他的没啥想说的 还是庆幸自己生在美好

【是！

不是？

】 ---写给非洲的童子军是不是聪明的孩子枪法更准妈妈 我在你怀里 愚笨我不是童子军我的瞳孔不是枪眼儿我的左眼球是站岗的父亲他在战场进入梦乡我的右眼球只是个光明的手电筒赶不走黑夜 也照不亮家乡手枪为将军点燃了一支烟硝烟不是香烟 我不明白 他为什么戒不掉这瘾白色婚纱 不是葬礼红色吻印 不是血迹我不向太阳致敬只愿为一朵小花低头我不是童子军我全身的毛发都硬直起来她们要战斗幸福的子弹在我的手掌钻洞取火我可以死 ，但是我必须永远的活他们用刺刀夺下的宫殿那是他们自己的墓葬天亮以前他们踏平了我们的村庄天亮以后他们终究会在我们脚下长眠

当“不死将军”把事先除掉弹药的子弹射向那些被挟持的孩子时，他利用自己的知识蒙蔽了战火中的孩子。

强尼应该知道这个秘密，他上过中学二年级，读过中学三年级的课本。

这群娃娃兵的一个口号是打死那些杜高人。

在这部影片里出现了两次娃娃兵和杜高人的冲突。

第一次是在强尼带领娃娃兵攻下电视台后，另一次是强尼领着娃娃兵到一位高中教师的家里抢劫。

在电视台里，强尼和“没有好建议”堵住了一个惊恐的女人。

片刻之后，强尼认出她是杜高人，就是在电视上批评他们乱杀群众的女新闻人——塔尼亚·托友。

他们强奸了她。

在高中教师家里那次，强尼用枪指着两位老人问他们什么职业，女主人说自己是高中教师。

她立即被认为是杜高人。

强尼很生气地说，只有你有知识吗，我上过中学二年级，读过中学三年级的课。

强尼挑衅说你要回答出两个问题，就给她和她丈夫活路。

第一个问题求三角形的面积，第二个问题算出来十的立方。

她说出这两个问题的正确答案，却没有躲避到被侮辱的命运。

在影片的结尾，强尼却拿出一本书对他心仪的女孩说，你要去读书。

强尼这种矛盾的态度，很令人费解。

尤其是在他凌辱了两位接受过教育的女性之后。

在2022看了太多小国的悲剧历史之后，我终于决定在这个新年看这些被提到过无数次并且当做素材的电影，一部《战争之王》，一部《疯狗强尼》。

或许文字依然是冰冷的，也可能是我本人实在缺少一些同理心，我没想到在可汗的视频里一句话带过的东西原来会给人带来那么大的冲击，在此之前我从没意识到原来所谓“大量使用童兵”“用毒品控制他们”到底是怎样的兽行，或许电影拍出来的其实不到真实的十分之一，但仅仅这样已经足够震撼。

烧杀抢掠，这四个字背后的是无数个被拆散的家庭，无数个因为晚饭被抢走而挨饿哭泣的人，是多少人永远失去的亲人。

非洲的故事，就是这样既滑稽又悲哀，一开始我会奇怪于同是人类为什么会有这么大理解上的差距，为什么会有所谓的非洲大区优秀的匹配机制。

可是看完之后我震撼于这样的匹配居然仍然存在，杀掉父母，强暴姐妹这样的行为在这些童子兵身上随处可见，而枪支给了他们发泄兽欲的依靠。

极致的冲突是这个电影的优点之一。

比如那个穿着抢来的新娘婚纱，没有名字的角色。

洁白的婚纱被滑稽地穿在一个男孩的身上，而他手上的枪刚刚逼迫婚纱主人的孩子杀掉自己的父亲。

“我们都是这样。

”那条婚纱就这样穿行在乡间的泥路上，穿行在空无一人的街道上，穿过那些鲜血淋漓的尸体和哀嚎的人们。

或许他并不能理解这条婚纱到底意味着什么，再这样的社会里，礼义廉耻是太远的东西，尽管他们说着为了人民，唱着歌颂战士的歌曲，可是他们其实并不理解那些词语的意思。

那个被强迫着杀掉自己父亲的孩子还是死了，而他死前甚至还没有自己的枪，他端着木枪躺在废弃的大楼里，只有一张席子盖住他的脸，蝴蝶唱着粗俗的哀乐，战争是他们唯一学会的东西，他们能用熟练的手语干掉狙击手，却分不清枪的制式，他们仅仅是用本能行动干掉那些非我族类的人，至于到底什么人，没所谓。

他们杀掉神父，抢走了黄金宝石的十字架却读不懂圣经的哪怕一个字，而埋葬着没有双腿的父亲的女孩却努力的学习着，吟诵着圣经送父亲下葬。

处处都是这样讽刺的比较。

他们忠诚于所谓的将军，向着政府军开火，他们接受着将军的洗脑，相信着未来到来的钱和利益，结果将军投靠了政府军，成为了一个下士。

钱和利益自然是没有的，将军将拿走这些孩子的武器。

这个逼迫他们杀掉父母强暴姐妹抢劫行人的“将军”最后说着：“我们不会给孩子武器。

”这样的话，疯狗就这样消失了。

“已经没有疯狗了。

”

是一部法国、比利时、利比里亚合作拍摄的战争题材电影。

改编自艾曼纽埃耳·东轧拉的作品，导演让-斯蒂芬·萨瓦尔已经是一位知名的纪录片工作者。

曾获戛纳电影节“一种关注”单元最具希望奖。

以纪录片的形式拍下非洲的苦难是欧洲人的俯视、蔑视还是满足西方大众的好奇还是表达对生命的关注和反对战争。

无论出于什么缘由，电影导演是无法制止战争的，如果是战争导演或许可能。

一定要大场面！

但凡提到军事题材、战争题材的影片，导演总会再三的强调：大场面。

经常对外号称是大手笔、上亿投资、30秒就炸掉了几千万等，即使是鞭炮也要那种10万响的，噼里啪啦的才能撑得起整个场面。

观众的脑海里则是闪过炮火连天、硝烟弥漫、尸体遍野、夕阳残血的场面，在座位上心情激动，血脉喷张，暗暗地告诉自己下辈子一定要当兵。

如果电影起到了这样的观影效果，那么毫无疑问这是一部成功的电影。

但是有一部太过真实近乎于纪录片地电影并非大场面、大制作、大明星，却赢得了观众的点赞和好评。

这部电影就是在2008年11月5日法国上映《疯狗强尼》，是一部法国、比利时、利比里亚合作拍摄的战争题材电影，由让-斯蒂芬·萨瓦尔执导，Christophe，Minie等主演。

讲述了发生在叛军攻入首都前后，强尼和他的小军人们作为突击队，在城市里巡逻，查找政府军，期间强尼和一个女孩Lovelita发生关系的故事。

影片开场就是一支童子军在“英勇的战斗”，场面谈不上多么宏大，但是很真实，让你看一眼就觉得是真实发生的。

队友在一旁“战斗”，也就是说在疯狂的抢掠，另一个男孩子在不紧不慢的试穿一套纯白洁净的婚纱，没想到还是一个不爱武装爱婚装的美男子。

在画面里形成了鲜明的对比，很扎眼，也在传递着导演想要表达的内心。

孩子原本就好像这婚纱，纯洁美好，如今却成了恐怖的制造者。

镜头一转，全景展现了这支非凡的队伍，他们带着“战利品”凯旋而归，看着一身的装备顿时感觉这是一支出场自带BGM的队伍，一股浓浓的杀马特式的非主流感袭面而来。

看了他们的装备，你还好意思再炫耀自己的吃鸡装备吗？

这是一支由未成年的孩子组成的，他们在既得利益者的推动下勇往无前，在疯狂，在呐喊，在空洞地表达着与年纪不相符的行为和情感。

在他们的意识里，没有对错或者对错很直接，凡是和自己利益发生冲突的都是“敌人”，为此他们要捍卫自己尊严、利益、荣誉去拼杀。

在所谓“领导”的带领下，他们驱车杀入市区，不问青红皂白就开始了疯狂的抢掠和杀戮，在表达体内难以控制的亢奋的情绪。

当他们冲入一幢大楼，遇到一个比他们高大许多的播音员，认为自己现在的生活就是她造成的，根本没有丝毫犹豫就实施强暴，人性最邪恶的一面便肆无忌惮地暴露出来。

在动乱不堪的非洲，只要有几把枪就敢和政府叫板，强尼的这支队伍只不过是其中一支。

你可以卡到他们在街头打着推翻反政府的口号为非作歹，肆意的烧杀抢掠。

面对一个同龄的孩子，只不过说错了话，就被认为是对他们的反抗，抬手一下就结束了一条年轻的生命。

老者在那样的战乱土地上也得不到应有的尊敬，全家仅剩下一头猪，在大街上遇到了强尼他们，猪硬生生地被抢去了，剩下了可怜孤苦的老人在街头哭喊。

知识分子也未能幸免。

他们强行闯入一对老夫妇的家中，愤怒地喊叫，敬请地羞辱老夫妇，让老人在众人面前做着不堪的事情。

他们就是一群没有枪高的乌合之众，肆意挥洒着人性本恶，真的是这样的吗？

一场精彩的狙击战完全颠覆了这样的想法。

默契的配合，熟络的战术，精湛的枪法，沉稳的情绪，在数分钟之内轻松搞掉了“敌人”，真不敢想象这样出彩的功夫竟然是一群娃娃。

他们为所欲为，被既得利益者当作工具横霸在这片熟悉的土地上，冲锋陷阵，追求精神上的最大刺激。

你不禁会问，他们如此这般，是人性的扭曲还是道德的沦丧？

我想说，都有。

他们有错吗？

有，也没有。

在这片苍老的大地上，历经岁月的磨难依然战火纷飞。

今晚可以躺在草地上仰望星空，可是谁有敢保证就能看到在明天的朝阳下羚羊和狮子在赛跑。

更何况，这群孩子经历了太多的生死、杀戮、离散、恐惧、孤独、战争，都是经过战火淬炼出来的战士，那些倒下去的才是孩子。

他们都没有自己的名字，不知道自己的家在那里，甚至都不知道自己的父母。

除了让自己疯狂和强大，似乎也没有什么可以去做的了。

近乎记录片的影像风格，让你看完后觉得心情极度压抑。

好在，导演及时收住，在影片中添加了一抹亮色来说明这片土地还是存在希望的。

那抹亮色就是拉奥科蕾，一个穿着粉丝衣服的女孩。

她正直，勇敢，善良，在枪林弹雨中推着父亲避难，在流离失所中带着弟弟躲藏。

数次与强尼一伙偶遇，在对峙中女孩依然是坚定的目光。

真想问，是谁给力她的勇气？

应该是希望的勇气吧，尽管身处乱世，毕竟活下去也是一件很美好和幸福的事情。

可是不幸终究回来，弟弟失踪了，父亲也去世了。

她在墓地里向上帝和父亲所做的一段祈祷，只能说现实就是这样残酷，圣经也救不了枪口下的无辜生灵。

好在，在难民营里她偶遇一个小女孩，算是对她最大的安慰了。

再说回电影本身，看完后总觉得少点什么。

导演只是一味的在用镜头强调这帮孩子们的所作所为，并没用强化他们和政府军的实质对抗，这样看起来电影内容会单薄不少，缺乏更强的冲击力，无论是视觉上的还是心灵上的。

电影结束了，可是非洲的战乱还在继续，还会有一批又一批这样的童子军走上战场，只是不知道夜晚的星空和早上的朝阳会看到什么样的故事。

当然，不管是剧情还是拍摄以及剪辑的角度来说这个电影还有不少可以商榷的地方；但是，毫无疑问，这还是一部绝对的经典电影，上帝之城后的又一优秀作品，非常值得一看的。

这是一个有着坚定的信仰，有着优越的专业技能，有着让手下信服的领导气质，有着让上级放心的执行能力。。。。。

的娃娃兵领袖。

这是一个野蛮，无知，毫无人性，不知羞耻，血腥残暴。。。。。

的孩子。

当“我”用“杀人机器”“无知的野兽”“野蛮的屠夫”这样的词语去形容这样一个还是孩子的领袖；当“我”用“愤怒”“怜悯”“悲哀”这样的眼光去审视这个久经战火洗礼的“战士”；当“我”用“人性”“良知”“道德”去评价一个在荒芜世界挣扎生存的人的时候； “他”将以怎样的态度来评价“我”的评价。

“我”足够的公平吗。？？？

“我”能真实的去体味“他”那十多岁的年龄在经历那战火纷飞，毫无人性的五年中所得到的所有感悟吗？

“我”能了解一个孩子在到处充满屠杀，遍地死尸，生命无常，无亲无靠的环境中是如何学会那精湛的杀人技巧的吗？

“我”能对一个从懂事起就被灌输着战争信仰，面对一个强者为王，杀戮为乐的世界的孩子苛求“他”的人性道德吗？

当面对一桶香蕉这个错误---甚至于我们不能确定到底是否是一个谎言一个只有十岁不到左右的孩子在面对十来个随时能夺走自己生命的枪口时候，再怎样的紧张也是可以理解的--“他”毫不犹豫的开枪了。

我们需要在怎样的生存高压环境下，才会这样“果断”的不放过任何一个有可能的错误？

在那幽暗摆满赤裸死尸的房间，应该是一种怎样腐败而阴森的气味充斥其中。

子弹毫无意义的带着四溅的血花击碎那白色的教徒的时候，“他”需要穿越多少冰冷，无助，恐怖的深渊噩梦，才能如此自然无谓的走上去把玩那晶亮的十字架？

一个十来岁的女孩要经历多少悲伤才能在静静一个人埋葬了唯一亲人--父亲---后，果断坚强的走上继续逃亡的道路？

当带着羊水的孩子，吹着嘹亮的生命号角来到这个世界的时候；一个母亲要度过怎样的艰辛和绝望才会用如此冷漠，麻痹的眼神看着这个世界？

她甚至没有去看一眼那新生的孩子！

是谁造就并继续维持着这个荒蛮的世界？

谁是这个蛮荒世界真正的“贪婪者”？

“无知者”？

“野蛮者”？

是那些手拿AK47的到处抢劫孩子？

是那些举行着可笑仪式来迷惑孩子“刀枪不入”的大人？

是那些高喊“解放我们的人们，解放我们的国家”的军阀？

是那些广播着“自由民主”贪污腐败的执政者？

是那些到处鼓动着“解放”，“革命”的军火商？

是那些宣称带来先进生产技术，带来更多就业机会的跨国公司？

是那些鼓吹“开放贸易”维护现有世界经贸条约的经济殖民国家？

是那些享受着掠夺经济成果“高雅”的站在“人文”高度来怜悯这“人类野蛮一角”的文明世界的人类？

有一个理论说：一个桶的储水量，取决于桶的最短一块板。

那么用之于我们的人类文明，我们人类文明的标准取决于我们最低的一角的话：人类还是一个荒蛮的文明。

这里没有“他们”，只有荒蛮的我们。

当我们在自己的现代世界灯红酒绿而漠视同类如野兽般的挣扎生存的时候；当我们通过掠夺几近赤贫的同类来建立自己的富裕生活的时候；当我们利用同类的鲜血和生命来从中牟利的时候；这是一个荒蛮的文明，这是一个荒蛮的世界。

一個特別的關於戰爭題材電影，{瘋狗強尼}以近乎人類學田野調查的視角，將鏡頭對準非洲童子軍的生存困境。

影片改自真實事件（2008年Liberia內戰），採用非職業演員的本色出演，其粗糲的影像質感與混亂的敘事節奏，恰構成對戰爭無須本質的隱喻。

一、敘事策略：去中心化的暴力圖譜影片前半小時刻意消除傳統敘事中的主角光環，通過手持攝影與快速剪輯呈現童子軍群體的集體顛狂。

這種群像塑造並非技法缺陷，而是有意為之的創作選擇 --- 在導演構建的戰爭生態中，每個持槍兒童都是系統暴力的共謀者與受害者。

強尼作為“瘋狗”符號的具象化，直到中段才從混沌中顯影，暗示隔天在戰爭機器中的可替代性。

二、巫術信仰與輓歌電影最震撼的並非視覺暴力，而是其聲音系統的多重隱喻。

童子軍哼唱的戰斗口號與巫術咒語，構成意識形態灌輸的聽覺暴力；而廢棄大樓中吟唱的哀歌，則用復調形式結構了槍炮的轟鳴。

值得注意的是，這段場景中鏡頭首次採用穩定構圖，暗示音樂成為短暫的精神避難所。

（這是一段我看文字卻難以理解的直白的歌詞，甚至在閱讀的過程有點掉san。

可能正因如此，這個是我覺得最記憶深刻的一段）三、困局：霍佈斯叢林法則的當代寫照影片通過兩性視角揭示戰爭對人性的異化：強尼在難民營維持秩序時重現暴力邏輯，證明槍械依賴已深入骨髓；粉衣少女從受害者到持槍者的轉變，則完成對“以暴制暴”悖論的終極叩問。

處於賴比瑞亞內戰時期的他們，是霍佈斯叢林法則的當代寫照 --- 當國家暴力機器崩潰，個體生存本能必然導向永恆的鬥爭狀態。

一個特別的沒有演員表的電影，其價值超越電影美學範疇，成為理解後殖民國家結構性暴力的視覺文本。

當觀眾為和平國度慶幸時，更應警惕影片的深沉邏輯：任何文明社會的穩定，都建立在暴力壟斷的有效性之上（文明社會的穩定既需要“劍”的威懾，也需要“秤”的公正與“書”的教化——三者缺一不可）。

這種認知或許令人不適，卻恰是電影作為社會鏡像的終極意義。

學點啥：1.從童子軍視角看這個畸形的世界2.掉san的口號和歌曲3.當國家暴力機器崩潰，社會將進入霍佈斯叢林法則4.一個沒有演員表的“真實”電影