"这不是公主的回忆录也不是女王的回忆录".从一开始,电影名出现的那一秒钟开始,就知道这部影片不是茜茜公主那样的阳光与浪漫,<艺伎回忆录>,作为一个艺伎,其生活就没有普照的阳光,阴暗,潮湿,或许也有实实在在的浪漫但是,那种浪漫是隐藏在阴暗表面以下的苔藓,见不得光的.艺伎为你歌唱,为你跳舞,让你欢乐,她们光彩夺目,多才多艺,就像晶莹透亮的水晶可以发出绚丽的光芒.但是没有人注意到她们的背后隐藏的秘密是什么.也没有人意识到,那种炫目的光彩并不是她们本身.而这部影片让人知道了这些众人尤其是众男人眼中的焦点的艺伎们背后的故事.我不知道为什么一个经典的日本行业要让三个中国女人来扮演,可能是出于名气的考虑,不得否认,在影视上,我们国家在演员的国际知名度上绝对强于日本.无论男女!这是值得自豪的事情,中国的观众很奇怪:章子仪在国内并没有赵微和徐靖蕾的亲民度,但是论起国际舞台上的分量,她却当仁不让的称大姐大.就好像很多中国的片子都是在国外得到认可,获得大奖才返销大陆一样.回归正题吧,艺伎有一点和妓女是一样的,没有天生的艺伎(其实什么职业也不是天生的),都是命运的潮流的推动下,才把女人托下了水.好像海水,平时看上去,浩瀚无边,波澜壮阔.下了水才知道这水竟然是那么的咸.姐姐左津和妹妹千代子从小被父母卖给了田中(应该是人口贩子吧).而小千代子离开的6个月后,他的父母相继去世了.而姐姐左津也逃离了艺伎场,从此,千代子就真的举目无亲了,面对陌生的环境和对他虎视耽耽的初桃,哭泣是第一反映,我倒是惊讶于小南瓜的成熟"如果你把来这里之前的事情都忘掉,你会过的好一点"看完电影我还是不明白艺伎和妓女的区别究竟在哪里?都是天涯沦落人,出身没有那么红的,可以说阶级成分都一样,不明白为什么要分开?或许很多人都把妓女和艺伎化成了等号,起码也是约等于.可是为什么影片中的艺伎们一而再,再而三的强调自己不是妓女呢?从初桃实惠和小百合的口气中,无外乎觉得妓女是下贱的,是卖肉的.而艺伎卖的是艺,有的是妓女没有的技术含量和尊严,也许艺伎的伎字就是为了突出这种尊严才用了人字旁,而使自己从妓的行业中脱离出来,怎么看也有此处无银三百两的意味在里面.用大家几乎都遇到过的例子来说吧,学校期末考试的时候,第10名和第11名也许只有一分之差,但是境界可不一样了,第10名怎么也是前10名,而11名就是10名开外了.11名觉得自己和10名差不多,可第10名就可看不起第11名了.明白了吗,这是卑微在更卑微面前的尊严.自己被践踏的东西,既然从第9名那找不回来,就从10名开外找自尊吧.不过,咱做人不能不厚道,说句实在话,艺伎怎么算也比妓女高那么一点,从人力资源方面考虑,艺伎是高新技术人才,而妓女只是吃身体饭的,是认谁仍了脸都能做的活,既然谁都能做,那么企业(妓院)的职工培训费就低的多,面临的竞争就多,人才过剩,使得企业在选拔职工的时候,可以压低工资,而艺伎就不同,艺伎受过义务教育,可以说是知识份子,弹琴奏乐,歌舞沏茶和插花,能说会道,能唱会跳.这些可都是企业辛辛苦苦培训出来的啊.就凭这种行业的职业化程度,她就应该比妓女要挣的多,我不知道在日本妓院的头牌能挣多少,可是像小百合这样初夜卖到一万五的估计是不可能的了.这就是技术含量的区别.可是,即使如此,妓女和艺伎似乎也都是一个性质,按照中国人的传统认识,什么卖艺不卖身,只要一只脚踏进了窑子就是妓女,而况小百合还卖了身,也通过卖身获得了等价的货币.这种那身体换钱的交换模式,在中国就是妓女.但是日本人巧妙,巧妙在他们的掩饰功底,既然可以不顾中韩人民的反对,对血腥的历史进行否认和窜改,那么给这种最多算是高级妓女的行业起个挡挡丑的名字也是易如反掌.艺伎,挺起来确实充满了艺术家的味道,高,实在是高!妓女的发达一般是靠努力工作,就像很多制造工人--以量取胜,符合多劳多得的分配体制,但是艺伎彻底颠覆了这种看似合理却充满不平等性的分配机制,试想,这种体制最容易形成的弊病是什么?就是重量轻质!这不想生产机器零件,有仪器来检测是否符合标准,因为根本妓女这个行业就没有标准.那么在生产过程中偷工拣料者就不能被抓出来.我们可以举个例子分析,比如两个妓女1和2,假设她们两个在一个单位,而这个单位的薪酬标准用客人为单位来衡量,妓女1尽职尽责让一个男人享受服务一个小时,假设是100元.那么这一个小时,妓女1挣了100元.而妓女2并不拖延时间,让同一个男人在一个小时里面享受服务两次,那么她争得的利润是200元.可是不公平在这里体现:身为消费者,自然希望找1来服务,认可1的服务质量,但是相同时间内2却比1多挣了一倍的钱,而在这一个小时的时间里面,1和2同样一直在工作!当然,这些假设,是把小费这些因素抛出去的,经济学家曼昆曾经说过,任何经济现象的研究,都是在一个假设的环境中的.如果把消费者的因素放在内,似乎消费者更喜欢用100元来招妓女1,而用30元当作1的小费.那么一个小时总共消费130,而比2的200少了70,而且1因为小费会服务的更好.艺伎就是这种消费制度的升华版,她们并不急于出卖自己,她们充实自己的内涵,学习文化知识.把自己包装成一个高档的消费品,同样是护肤油,"宝贝"一块钱一袋,而同样的剂量,玉兰油要高的多.这映了一句话,"高端消费品的利润是更为巨大的",05年容声冰箱面临资本巨变,三大冰箱巨头开始抢占容声退出的市场份额,却没有引来冰箱市场的大幅降价,为什么?因为市场是占主流的是高端产品,它们的成本很高,功能强大,不需要降价也不可能降价,高端产品也从来不缺少市场,只可能是你的产品不够高端,这块市场没有饱和一说.艺伎就是这种买卖中的高端产品.综上所述,艺伎确实比妓女要高那么一点.千代子是因为一碗刨冰而开始了初恋,并希望通过成为一个名艺伎,而在会长的生命中占有一席之地,有人说会长用一个刨冰和一个月的鱼和米钱买了千代子的爱情,但是无论她再说自己是因为走进会长才做艺伎,她毕竟是个艺伎,而且是已经没有了纯洁的艺伎.所以在结尾处她承认艺伎是男人的第二个妻子,在阴暗中.最后,为章子仪扮演的眼中充满雾的小千代子干杯,是艺伎如何,是妓女怎样?她对会长是纯洁的,为了这份纯洁,干杯!
作为一部独立的电影,它可以拿五星:恢弘的场景,缠绵的故事,大牌加盟,加上独特的东方元素。
但是作为小说改编,它就只能得一星:场景。
为了抓住全球观众的眼球而把一个穿插着人生的爱情故事变成了一部简单的长篇爱情电影。
为了照顾人伦而将主角的年龄集体提了一轮,女孩子的战争变成了女人的斗争。
眼睛的部分是故事的核心,千代的所有故事都是因为这双眼睛,可是电影只用美瞳就打发了很让人失望。
也许仍然是为了照顾全球观众而没有使用过多的亚洲国家的隐喻,甚至连千代展示眼神的小故事也没有给眼睛足够的特写。
原著中,初桃应该是妖艳又美丽的剧毒少女,而不是风骚弃妇;真美羽应该是精明又缜密的姐姐,而不是慈祥的人妻。
而小南瓜更是为了剧情需要变成了彻底的妓女。
千代不应该是这样的,章子怡的美太突然,千代的美是隐秘而徐徐绽开的。
而主席也只是个普通的日本男人,他之所以重要是因为他是这个故事的起源,而不是它本身的魅力,电影也因此变成了一个浓郁的爱情故事,失去了原著中艺妓与老爷独特的依恋距离。
另外,章子怡拍的最好的部分还是床戏。
这是一部很有意思的电影。
有意思在什么地方呢?
它的导演和制作团队,来自美国。
它的主要演员,来自中国。
它讲的故事,是日本的。
演员演戏时,说的则是英语。
所以观众会看到,几个中国演员在电影里穿着和服说英语。
刚开始会觉得违和,但在适应之后,就会迅速被电影的剧情和画面吸引。
电影里有几张我们非常熟悉的面孔。
章子怡、巩俐和杨紫琼。
值得一提的是,到目前为止,《艺伎回忆录》是章子怡和巩俐的最后一次电影合作。
在章子怡刚出道的时候,有不少人都说过她和巩俐长得像。
而等两人真正同框时,人们会发现,其实两个人并不一样。
但她们的脸,都是在大银幕上有强大吸引力的。
在《艺伎回忆录》里,这两位演技派,也有非常多明里暗里的撕B戏。
一个眼神、一个动作,满满的都是戏。
首先,来说剧情。
《艺伎回忆录》,顾名思义,讲的是艺伎的故事。
电影里有一段台词,在解释艺伎这个职业——艺伎不是妓女,也不是别人的妻子,更不是情妇。
我们卖艺,但不卖身。
我们营造一个神秘的世界,一个只有美的世界。
艺伎是艺术家,艺伎就像是一件活的艺术品。
艺伎是需要从小来培养的。
会有贫穷少女被从小就被卖到艺伎馆,学乐器、舞蹈等等才艺,为以后成为艺伎打好基础。
小女孩千代子,被卖到京都的置屋(艺伎馆)。
千代子初到京都,惊慌失措。
然后,她第一次见到京都最当红的艺伎——初桃(巩俐 饰)。
初桃一亮相,就倒吸了一口凉气。
真·惊艳。
初桃是千代子所在这件置屋的顶梁柱,负责置屋所有的经济来源。
她从一开始,就对千代子充满敌意。
因为千代子拥有一双罕见的蓝灰色眼睛。
而这双眼睛,会让她从很多人中脱颖而出,威胁到初桃的地位。
无意间,千代子发现了初桃有个男友,而这个男友,是初桃贴钱养着的。
于是,千代子更是成为了初桃的眼中钉。
就这样磕磕绊绊,千代子上了艺伎学校。
但初桃对千代子的刁难也一直继续着。
她让千代子在另一位出名的艺伎的和服上写字。
令千代子狠狠地挨了一顿打。
但就在千代子被初桃虐地生无可恋时,千代子长大了。
同时,她的贵人真美羽也出现了。
真美羽认千代子做妹妹,资助千代子。
而千代子,也终于有了通往艺伎世界的通行证。
千代子从真美羽这里学习如何巧妙地裸露自己的身体。
如何用一个眼神就让男人神魂颠倒。
如何利用肉体的接触让撩拨男人。
在真美羽的培养下,千代子进步迅速。
与此同时,初桃也在盯着她们的各种动作。
在真美羽带着千代子认识男人们时,初桃每次都“恰好”到场,吸引男人们的目光。
就这样,时间一点点推移,马上到了千代子拍卖初夜的时候了。
而初桃,当然也没闲着,在外面努力给千代子制造“好名声”,逮着机会还要殴打千代子。
而千代子,一直忍辱负重,其实是为了年少时遇到的一个男人。
她想成为最当红的艺伎,跟那个男人再续前缘。
在她的努力下,她离目标越来越近。
但是,意外也随即发生......其实,通篇看下来,《艺伎回忆录》不是一部能快速调动人情绪的电影。
尽管影片里小斗争不断,但是电影一直以一种非常直白的视角来拍整个故事,减少了参与感,增加了不少观赏性。
从视觉效果来说,电影确实做得非常好。
章子怡跳舞时的诡异美感,还有穿着家常服装站在路旁的样子,都很美。
更何况,还有巩俐、杨紫琼这样的绝色佳人出演。
画面精致、演员给力。
光与影的运用也无可挑剔。
非常值得一看。
“我不知道我们何时才能再见,再见时这世界又会变成什么模样。
我们都有可能会遇到许多可怕的事。
但每当我想到,这世上还有美好存在,我就会想起你。
”——《艺伎回忆录》小千代将手里的冰沙涂在嘴唇上,笑着对会长说:我现在在像个艺伎吗?
从未体会过被人疼爱的人,仅是一碗冰沙,就令她感动不已。
自此,小千代迫不及待的想要靠近这个人,他成为她的梦想。
尚且年幼的千代将成为艺伎的过程当成实现梦想的过程,“从我遇见你的那天起,我所做的每一件事,就是为了靠近你。
”可是,初桃的嫉妒让千代成为艺伎的过程分外艰辛。
她只能从奴隶开始,一直等待改变自己命运的人出现。
同屋的南瓜第一次登台演出,她急急忙忙过去送完琴后,萌生出想要看看室内的想法。
又是一次不能言喻的疯狂心跳,这年,她15岁,抬头的瞬间,第二次看到这个她心心念念想要见到的人,可此刻的她,还不配见他。
急速逃跑后落下的心跳,更加坚定了千代想要成为艺伎的信念。
豆叶的出现,改变了她原本艰难的追梦路,她被豆叶收养,以培养她为一名艺伎为初衷。
千代说不出自己此刻的内心是怎样的,但有一种感觉非常的清晰——她离会长又进一步。
“从那天起,我就知道小千代已经消失在雪白的面具和鲜红的嘴唇后面了。
”千代这个名字,随着小百合的替换而渐渐被人遗忘,她终于明白,成年的世界里,有许多事情是身不由己的,她需要成为最优秀的艺伎,才能继承置屋,以保自己和身边的人平安。
随之而去的还有千代所有的真性情。
每当夜深人静,怀中的那方手帕,是她最大的动力和安慰。
她开始变得坚强,不准自己哭,因为妆会糊掉。
即使初桃一气之下烧掉了置屋,即使,当他成为最优秀的艺伎的时候会长将自己拱手让给别人。
即使,战争的到来,让她不得不再像年幼时洗手做羹汤。
即使,她变成了一颗让别人东山再起的棋子。
唯一不变的,就是那颗为会长存留的真心。
她依旧渴望能够和他在一起。
所以她用尽心思设计了那场风月之夜,她想让令会长愧疚的朋友看到,从此对自己死心。
可是,自己以为的最好的朋友,在此刻完成了她最大的报复,她带来了会长。
“门推开前一刹那,我几乎可以感觉到自己的生命在膨胀,仿佛河流在涨水。
因为我从未采取如此极端的办法来改变我未来的人生轨迹。
我就像个孩子,踮着脚尖走到悬崖峭壁上俯视大海,但怎料到一个大浪袭来,把我击入海流,席卷而去。
”这是小百合所始料未及的,她离开了那个地方,再次踏上属于她的置屋。
“她抹上浓妆,掩饰她的真面目”。
曾经她也曾真正的爱过,可是,“艺伎是不能有感情的,艺伎是滚滚红尘中的过客。
他在人事面前,唱歌跳舞,讨人欢心。
付出一切,真正的自我,却躲在阴影之中。
内心充满秘密。
”她仍旧爱他,只是她已经不再是当年那般的纯真。
这个世界上有很多事情都是自己所不能安排的,命运,给了她人生的繁荣,便不再给她完美的爱情。
“其实,我知道,你就是当年那个女孩”。
小百合回头的瞬间,眼泛泪光,她等了这句话等了好多年。
小百合可能不会再知道,那次一同在樱花树下,会长就想要说出这句话,却迟迟没敢说出口。
好在,虽然晚了点,她终和日思夜想的会长在一起了,虽然她不是他的唯一,他却是她唯一的恩客,这样,就足够了。
好在,余生很长,后半生有你。
下午五点半,看完了《艺伎回忆录》。
疯狂的考试复习让我在图书馆驻扎了下来,偶然看见了《艺伎回忆录》这本书,翻了三分之一后突然想看这部电影。
比起小百合,我更喜欢叫她千代。
与其说被父母卖掉,在后来更让我觉得是父母为她们寻的另一条生路。
贫穷的家庭无法承担病痛,而唯一让年幼的孩子活下去的办法,就是做一个艺妓。
千代的父母也许从来没曾想过小千代会成为京都最有名的艺妓,会成为日本的一个传奇。
eyes like rain,是她的标签,也注定了她的不平凡。
父母的离世,姊妹的失散,都是她通往最有名的艺妓道路的助推剂。
甚至桃的嫉妒,南瓜的爱与恨。
最忘不了的是她在跟实穗学习如何成为艺妓时,实穗那句“如果你不能用一个眼神让行人为你驻足,那你就算不上一个真正的艺妓”。
知道后来,千代做到了,脸上那一笑,让我觉得章子怡确实无以复加的美。
艺妓在日本是一个非常特殊的职业,是失落世界的艺术家,注定不能拥有爱情。
当申深先生被千代的内涵所吸引时,千代是美的;当主席早在千代12岁时遇见她而为之驻足时,千代是美的;当她在深山身着布衣浣衣时,千代也是美的。
最美的地方在于,即使洗尽铅华,她依然未曾放弃对主席的爱,她所做的一切,都只为了离他更近一些。
何种男人,听见一个倾国倾城的女子对自己柔声道出此话,会不为之感动?
千代像水,不管道路如何艰难,总是会去到自己想要去的那个地方。
像这般坚持的女子,恐怕也再难寻。
不论这本书的原作是否虚构,只是情节已经足够我们想象,是真是假又如何?
我被感动了,真假也不再重要。
想起一句话,我爱你,与你无关. 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
看电影之前没抱太大的希望,因为在我的印象中,日本的艺伎文化应该如中国的京剧,但比较之中国,少了热闹的锣鼓家伙和自己所熟悉的社会背景,而且让几个女子去演这样的神秘行业,应该更多的是沉闷和艰涩,但看电影的时候我不由得再次佩服好莱坞这些大鳄们纯娱乐的高明手腕,唯美的画面,优美的音乐,大团圆的结局,居然让我在看的过程中没有产生一丝倦意!
好笑的是我竟然想到了《无极》里的那个馒头,无极里为了一个馒头不惜引千军万马直至牺牲自己生命,在《回忆录》里,同样是为了一筒甜点,就愿意付出一生的艰辛,想想,人真的很简单,大的转变或转机的诱因很多时候是如此不屑的事情。
另一方面,男孩子也不要把女孩子的对爱的要求想的如此复杂,你的一个不经意的眼神,一个随意的小礼物,可能就会被她们珍藏一生~~~~嘿嘿,扯远啦。。
^_^总体觉得电影像一幅优美但不壮美的山水画,看上去沁人心脾,但却没有震撼人心灵的力量,这是好莱坞惯有的毛病,他们把人们的生活想的过于紧张,所以想方设法的娱乐我们,生怕片刻的思劳累考就会影响到他们的票房收入,但电影毕竟是艺术,而不是肥皂剧,想想《霸王别姬》,通过戏子的喜怒哀乐,引申出多少社会的黑暗和丑陋,我们从里面获得多少心灵的震颤,而对于神秘而晦涩的艺伎,它所能承载的社会问题可能会更多,所能挖掘的空间更大,但我们却无法通过电影探究出一点点跟社会有关的东西,也许这就是所谓文化的差异吧,我们是无法奢望欧美的蓝眼球去更深的挖掘东方最神秘的文化背后所承载的社会意义的。
听好多人说,电影请了中国三位女星是为了需要几副廉价而美丽的东方脸孔,我就纳闷,为什么我们中国人总是用有色眼镜去看待我们的自己东方文化呢,好莱坞为了票房,我想还不至于把钱省到这个份儿上吧,如果可以,他们宁愿花高价去请欧美的一线演员,但,这可以吗?
谁会接受呢?
这除了能说明她们的国际影响和优秀外,我还体会不出其他东西。
电影的完美结局显得苍白而急促,有时候觉得自己很奇怪,昨天刚刚看完《似是故人来》,深深为编导写故事能力所折服,但最后却痛恨他为什么不稍微动一脑子把故事编的完满一点,让我们看到杰克和娜莉最后拥抱在一起是甜蜜的笑脸,而这里,却又盼望小百合和会长的结局再悲苦一点,就像《霸王别姬》里最后程蝶衣的拔剑自刎,也许这样会显得更有力量,呵呵,还是那句话,这就是好莱坞,这就是他们的快餐文化,如果让陈凯歌来导。。。
嘿嘿,可能会更好看一点!
去年首映的时候看了这个片子,拍得狠美,不是大而化之粗制滥造的美,而是层层叠叠繁复精致。
可是,形式大于内容,白白浪费了美丽布景和华服。
因为并不是特别出色的电影,空泛,后半部分更是仓促莫名其妙得离谱,看过也就忘了。
可是昨天又把这个片子想起来了,晚上跟一起加班的同事拼车回家,经过一条黑漆漆狭窄的马路,两面是狠旧的木头房子,背静黑暗古老。
可就在路边稳当当地走着一个穿着猩红和服盘起发髻迈着小碎步的女子,四周没什么灯光人影,将近凌晨一点,我们的车子狠快经过她身边,来不及看看是怎样的一张脸。
我当时有点心惊,这一幕简直就是路边遇见了艳鬼,随着添油加醋地想象,越来越觉得自己生生错过了一场神秘刺激华丽的冒险。
对于西洋人和好莱坞,艺妓大概也是这么一场冒险,因为不解而变得迷人。
可好莱坞就是喜欢这里拿一点那里拿一点,胡乱加上自己的判断说明再端到观众面前,看,这就是神秘的东方文化。
我完全不理解演杨紫琼旦那的那个老头,把章子怡逼到房间里一层一层包粽子一样脱掉章的上衣,只是看了看就走掉还心满意足个什么劲儿。
同样不理解的是,这里的艺妓拨开漂亮衣服,战争大背景和女人间的友谊跟勾心斗角,说到底就是妓女和恩客啊。
我更新了又更新自己的思想,不去评判交易双方的人品好坏已经不错,拿出来著书立传赞美是不是有点荒谬呢?!
虽然不能否认艺妓还是有艺压身的,唱唱跳跳固然可理解,一个眼神把路人从自行车上放倒跟公开拍卖初夜着实和艺沾不上边儿。
这种鸦片烟小脚姨太太款的文化不是应该羞答答地藏在角落里惟恐让人看见么,这么大辣辣挂在外头迎风招展的让外人都觉得替它臊得慌。
其实反映这类题材的电影狠多,可是像《艺妓回忆录》这么没主题,不知道究竟想表达什么的电影真罕见。
我怎么一子下想到了陈大师虚头八脑的《无极》,也罢也罢,同样是没内容,有个漂亮形式也算有可救药吧。
但是,结尾实在太让人难受了,趁着章和主席两个人拥抱的时候我弯腰捡了一下东西,再坐起来居然已经开始放演职员表了,真让人泄气。
在《艺妓回忆录》的发生地京都,我狠喜欢一座桥,木结构,桥面离水面狠远。
河水浅而平静,只有在下雨的时候才显出生动的样子。
就是这座桥,会呼啦一下子有水鸟飞起;岸边成群的年轻情侣,夏天的晚上手拉手放烟火;河的一侧是露台伸到河面上的房子,可以坐在露台上吃酒看风景。
只要有时间,我差不多每个周末都会来这边看看,比起电影里匠气十足在南加州硬生生搭出来的摄影棚,这样的京都浑然天成,安详又凝重。
从水面一直往河的下游望过去,夕阳好的时候甚至可以看到永远。
(以下内容请结合相关时代背景)女权主义创始人之一波伏娃在《第二性》中提出:“女人不是生下来就是女人,而是后来才变成女人。
”她认为社会层面的“女性”是被男性塑造出来的。
如果理解起来有点模糊,那就从一个极端来看:“艺伎”就是男权社会下男性对于完美女性的幻想的产物。
男性一方面役使女性,凌驾于她们之上,支配、掌控;另一方面又想偶尔采用一下“仰视”,想去欣赏、去着迷、去渴求。
所以希望现实生活中能找到“完美女性”:年轻貌美、知书达理、善解人意、能歌善舞……在台下观赏、或带在身边、放置席间、当做筹码……于是她们从小就接受严格、艰苦且复杂的训练:文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟……
“痛苦之于美丽,对我们来说是一体两面。
你的双脚要忍受苦楚,你的手指会渗出鲜血,就连坐立躺卧都是一种煎熬。
”女人们为了达到男人幻想的完美,不惜每日活在痛苦中,像苦行僧、修行者一般地磨炼、雕琢自己。
她们情愿这般牺牲,因为她们向往达到那种完美境界后对男人的俘获与掌控——“你还不是一名真正的艺伎,除非你能只凭一个眼神,就让男人驻足不前。
”这种对男人的致命吸引,让艺伎获得了某种优越感,某种凌驾于男性之上的幻觉。
“艺术品”以为自己追求、拥有了艺术而高雅尊贵,却忘却了最本质的“被物化”的残酷事实。
如此可怜。
她们以为获得了尊严,以为活得高雅而独立,然而她们以为自己凭着梦想、汗水、泪水、血水、青春换来的东西,其实是他们为了自身需求而强加给她们的。
而她们以为靠自己拼来的钱财、地位,也是从男人身上得到的,而之所以她们能得到,也是男人们原本就愿意给。
到头来她们还是需要依靠男人。
就像妈妈反诘初桃那样:“别夸张了,你连个供你的男人都没有!
”就像真美羽质问小百合那样:“没有男人的日子怎么过?
”他们要她们纯洁不可亵玩,于是艺伎不被允许结婚。
他们要她们楚楚动人,于是艺伎在悲情艺术中孤寂痴狂。
这种心理并不随时代变迁而消减,于今便又有了《易燃易爆炸》这首歌。
而这高雅、这尊贵、这纯洁,都是为了用“距离感”、“禁忌感”去加倍、深化另一面的获得、糟践的快感。
当他们真正想要拥有她们时,他们就用钱、用权、用强。
当男爵一层一层撕开小百合的衣服,原本时时刻刻端着架子、优雅端庄的小百合开始惶恐,自信的眼神开始闪烁,无力抵抗也无从抵抗之时她才意识到了自己的处境,亭亭玉立的她此刻只能在他身前、脚下脆弱地匍匐在地上慌乱遮羞。
当艺伎被一层一层剥去豪华精致的衣衫,“不可亵玩”被逼迫、被染指,当幻觉被无情地剥离,她也就只是一名普普通通的“女性”。
“艺伎是失落世界的艺术,她舞蹈、她唱歌、她取悦你、予取予求,她生命的其余部分是阴影、是秘密。
”结局。
是“有情人终成眷属”的大团圆吗?
可我却看到了最为刺痛而窒息的悲剧。
主席坦白道:“多年前,我在去戏院的路上,我看到一个小姑娘在砂川岸边落泪,我停下来为她买了一杯刨冰。
”
“你知道我是那个女孩?
”“你是否从来也没有想过,真美羽会成为你的保护?
”“真美羽是因为你才来找我的……我真希望你能早点告诉我。
”
接着千代向主席坦白:“你知道吗?
我所经历的每一步,自从我小时候在桥边遇见你,都是为了呢能够更接近你一些……”“一切都是为了他,为了他变得更好。
”
“你不能要求太阳:给我更多阳光吧。
也不能要求雨水:少一些雨水吧。
”“对于一个男人,艺伎只能做半个妻子,我们是日暮之年的妻子。
然而,在体验了无数的不幸之后,学着去体验幸福的感觉、去体会那个小姑娘所拥有的超乎想象的勇气,发现自己的梦想终于成真,难道不是最大的快乐吗?
”
结尾语,她仍旧执迷不悟,依旧活在幻想中,依旧以一个卑微的给予者的姿态,不断宽慰自己、麻痹自我。
多么悲哀,多么可怜,最终仍未醒悟。
她以为自己终于得到了自己当初想要的,以为实现了一辈子的梦想。
殊不知她的得到,是因为他想给,甚至他想要。
她以为的努力与争取,她以为轰轰烈烈的自我感动,不过是他在一手操作。
如果他当初并没有想要拥有她呢?
即使她受到鼓舞,想要成为艺伎,又如何可能呢?
恐怕要背负着爱恋、孤独与痛苦做一辈子的佣人。
一个天上,一个地下,还不是他的一念之间?
艺伎时代过去了。
然而“艺伎”们的身影依旧可窥:男男女女、生活爱情……被幻觉制造、活在幻觉中的生物们,不自知、不愿醒。
坦诚讲电影本身不该是五星。
但我评价电影非常非常主观。
我觉得《艺伎回忆录》电影真的和我有缘分,读高一时为了巩俐去看的,却在电影里发现了杨紫琼的美……最近刚读完原著。
看完书,还是觉得电影选角很妙(显然日本人不会认同这个观点)。
虽然巩、杨、章的年龄都比原著里的人物大了很多岁,但抛开年龄问题,她们的表演真的为原著人物增加了维度。
(一)初桃书中的初桃,妖艳张狂却显得轻飘飘,毕竟二十几岁的女孩能有什么底气呢,再嚣张跋扈终究是单薄的。
但在电影里,巩俐演绎的不再是那个张牙舞爪的年轻女子,却更有一种傲立群芳的女王气势,更成熟、更厚重也更有底气。
然而巩俐又自有她表演的复杂性与层次感,初桃毕竟不是真的女王,这底气不能太足。
张扬、任性、唯我独尊的气场下,要有一丝虚张声势的眼神。
她有自信,但也要有慌张、嫉妒与不安全感。
电影里为她安排的结局我认为也很适合她,巩皇的气焰太盛,不该像书中的初桃那样萎靡老去,而是应该在一场大火下带着无尽的愤恨、不甘与落寞离去。
争执是要爆发的,情感是要宣泄的。
漫天火势与无边夜色为她唱最后的哀歌,她退场了,世界也为她落了幕。
(二)真美羽/豆叶书中的豆叶,优雅温柔却太“工整”,虽然说话做事聪明又得体,但“完美小姐”总是少了自己的情绪个性。
而杨紫琼演出了一种更独特的魅力,她自有她的隐忍,同时又通透并且坚定,给人安心感与真实感。
还有就是,虽然书中有提到借和服等情节,这些倒也能让我感受到豆叶对小百合很上心、愿意压制自己的美来衬托小百合。
但我仍会觉得,总体上,书中的豆叶更类似于一个很好的老师,而师生之间关系再好也一定有距离感。
对比之下,电影中由于杨女士有一种天然的温和亲切,无形消解了原著中豆叶的威严,却更像是真正的“姐姐“。
也喜欢电影改编后的那个情节:豆叶/真美羽告诉了小百合跟螃蟹医生竞标的是男爵,告诉了小百合自己的私心。
电影中她们姐妹相处信任会更多一些,真诚也更多一些。
另外,电影中真美羽教小百合怎么露出一点手臂那段,她们一同大笑,相处真的有很轻松快乐的时刻(也很好嗑)。
对比书里显然没有这些乐趣。
(三)小百合关于小百合,电影由两位演员饰演:日本的大后寿寿花(饰演少年时的小千代)、中国的章子怡(饰演青年及中年的小百合)。
大后寿寿花的灵动、可爱与讨人喜欢自不必多言,你看她一眼就理解她为什么这么小就被初桃视为潜在竞争对手而备受欺压与侮辱。
章子怡,眼型很好看,很适合蓝灰色“命中带水”的眸子。
在两位前辈大姐姐前她绝不出彩,但一到荧幕上只有她自己时,却又能看出小百合谦卑又坚韧的美感。
因此,当初桃与真美羽相继退场,最后小百合站在悬崖上扔下手帕时,可真是漂亮。
她脸上写满哀戚与绝望,有一种面对广阔大海时的茫然与虚无。
章毕竟年轻,她的美无法比肩巩、杨两位前辈。
在初桃与真美羽分别将“艳丽”与“淡雅”的美臻于极致时,处于中庸调和状态的小百合无论如何难以吸睛。
但她适合一枝独秀,当她独占荧幕,身边无人来对比,她的调和显现出了一种很有质感的美,不会单薄也不会乏味。
这就对了,因为小百合毕竟不是玉娇龙,哪怕有那么一双眼睛也不该是夺目耀眼的,不该像玉娇龙那样“steal the show”。
小百合是很会用比喻句的女孩,应该有的是带着几分文雅的灵气。
虽然在情节上,小百合赢得了一次次漂亮的胜利;但在美感上,她不与人争,她的美在于独立于悬崖绝壁时落寞纤弱的身姿。
总之看了书才发现,其实电影对于书的改编大部分都对了,甚至有更好的变动。
当然如果日本人觉得这不符合他们传统的“艺伎文化”,那应该是因为书本身就不符合,电影为了传递一种艺术效果,把书中某些不符合真实的地方放大了。
无论书还是电影都多次强调,是“伎”而非“妓”,艺伎不是妓女,而是“失落世界的美”。
但单看一些情节,读者或观众难免会产生疑问,出卖“水杨”(初夜权),成为“旦那”的情妇,这些行为与妓有何区别?
最值得称赞的是,三位主演都演出了艺伎独有的荣耀与艰辛、高贵与失落。
她们确实都是“失落世界的美”——暗红色的精致和服映衬下一个挑衅又狂妄的回眸,那是初桃的摄人心魄;漫天飞雪中一抹黑色身影自伞下款款而行,那是真美羽的沉静优雅;黑暗中幽蓝的光束照着舞台上美人落雪,那是小百合的梦想绽放。
或疯狂或清醒,或放肆或收敛,她们都有一种令人难忘的孤独与落寞。
在艳与寂的交界点,她们演绎了梦幻帷幕下的唯美故事——这个职业,代表的不是低俗、单一的肉欲,而是更深邃、更精致的艺术。
男人的確比女人膚淺,往往只因為女人的一個眼神或一個微笑便足心醉。
女人高兩皮,需要一些與眾不同,或者是一些與她們見識迥異的經歷方許心傾。
渡邊謙與章子怡相識於偶然,一見鍾情。
愛情是不可理喻的,明明大家都有意思,但卻偏偏要收藏起來,腦裡則暗暗地想著對方。
女人深不可測,不多說了。
至於男人,簡單得多,對於傾慕的女人,都會有所顧忌,惟恐言行得失,憂慮時機錯對,還有要盤算女人矜持的虛實,處處提心而顯得不自然,把不應該說的話說盡,而應該說的話則埋沒心裡。
妳會相信妳的身邊也有這樣的男人嗎?
應該有的。
妳或者會想,如果他喜歡妳,他應該對妳熱情一點,他應該抓緊機會向妳表示。
但妳要明白,男人很蠢,尤其是面對他暗戀的女人。
今天晚上,他可能又再默默地想念妳。
可惜,妳永遠都不會知道。
全程看字幕因此口音并不是问题,关键是几个演员演得都很棒。除了小时候的妹子演技捉急以外。整个小镇竟然是在美国临时搭建的,而不是在日本实拍,惊呆了。约翰威廉姆斯的小提琴和大提琴主旋律也挺有意思。
美则美矣。
我居然觉得挺好看的= =+
子怡很美,些许违和感
明明就是讲日本艺伎的,为啥还要说英语,感觉好奇怪。就跟忠犬八公一样。囧。
一味地迎合荷里活有意思吗?
父权社会烙印随处可见,而这些被烙印的东西又反面过来加深这个逻辑。坏的内容就像坏的黄片,苦害了多少女性?女性所有的努力与潜力根植的驱动力是男性。爱情逻辑是谎言吗?do we really need man?
电影是好电影,但是我觉得演员的国界问题不该牵扯到电影本身
中国人演艺伎。。。怎么说。感觉很怪异。。。
不行不行。大后寿寿花的眼睛太好看了。至于巩俐,完全没有艺伎的气质。
一个美国人找三个中国人拍日本人的故事,比较优秀
萝莉和怪叔叔
就像吃sushi,吃了,很精致,可是没味道
就是看到了点日本历史。
时隔13年再看这双眼...想到的是异鬼。美术和配乐各值一颗星。但作为一个中国观众看着几位不同时代的当红女星讲着一口英语去演日本艺伎真的深深感受到无法回避大写加粗的别扭贯穿全片。#重温再补标系列#
好美的场景啊!但是就是为啥要说英文捏?
语言混乱这是最无法让人忍受的。如此蹩脚的英文造成观众理解上的障碍。。然后还时不时冒出两句日语。。
旧时光如此美好,我们为何活在现在
没有日本的味道,英文对白说得很蹩脚。巩俐演的角色怎么看都是一解放前中国妓女。
wtf is this!? 日本人看了特么不生气吗?