王国第一季

不得不说将丧尸危机放在封建王朝真是绝妙之举。

没有了热兵器的加成，再加上封建思想的深入人心，使得这场丧尸爆发更具有真实性。

本剧从剧本到摄影再到演员演技几乎做到了无可挑剔。

华丽的服装和多次特写的宫殿建筑让我这个生于华夏文明的人都赞叹不已。

可想而知当该剧成为热门后，无数不曾了解东亚古文化的人看到乌纱补服，金瓦飞檐都会觉得：哦，那是韩国的标志。

剧中对封建制度的揭露和批判深入骨里，平民食不果腹甚至吃光了林中活物，而同在一城生活的贵人却有酒有肉，极尽奢靡。

无数百姓大灾过后亲人尽失，家园被毁却仍守着阶级规则，自称贱民唯命是从。

反观近年来国内古装剧，除了宫斗就是穿越，对封建上层的金钱权利刻画的无微不至，毫不关心民间疾苦。

国内影视剧若是依旧如此拜金拜权拜上层，卖情卖爱卖偶像，甚至揣着手雷炸飞机，那中华文化怎么能输出全球？

《王国》的开场和《冰与火之歌》何其相似，许多人浑然不知之时，异鬼已然开始出没，并且悄然向人类进军。

但《王国》的特质在于，它是东亚版的《冰与火之歌》。

如果说《冰与火之歌》中的异鬼尚是从长城之外攻打进来，《王国》里的僵尸异鬼却诞生在城墙之内，甚至是宫墙之内。

最先变成异鬼的人是朝鲜国王，是一国之君，然后通过他咬人，再蔓延到东莱，庆尚道。

东亚古代社会是著名的儒家文化圈，讲究三纲五常，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，何者为目，何者为纲，目末纲本，纲举目张。

一切的一切，都是围绕这样的等级和秩序运行的。

可是，若是把这些纲纲纲纲都咬烂会怎样呢？

这正是《王国》里讲的故事。

僵尸瘟疫蔓延，异鬼夜间出没，被咬者也成为异鬼，失去了所有的理智，《王国》的创作者特意在剧中拍摄许多这样的情节：妻咬夫，儿咬爹，娘咬女，患者咬医生，什么夫为妻纲，什么父为子纲，什么恩将仇报，什么公序良俗，一通乱咬，孔夫子孟夫子朱父子来，也照咬不误。

儒家社会的根本基础——礼教秩序，在人成为僵尸之后，瞬间崩塌。

所以片中的老百姓看到僵尸咬人时并不惊讶，他们惊讶的是：“啊西，他们在咬贵族！

”两班贵族，名家大姓，平日里不可一世，连对着说话都要鞠躬弯腰，低声下气，可是僵尸一来，也瞬间打回原形，照咬不误。

其实近几年变怪物咬人的剧蛮多，从《血族》到《冰与火之歌》，但《王国》最闪耀的点，就是把僵尸异鬼至于东亚儒家社会的历史中看。

僵尸瘟疫袭来，子咬母，娘咬儿，孝道伦常崩坏不说，儒家主义的条条框框，甚至成了助长僵尸瘟疫蔓延的帮凶。

因为最好消灭僵尸的办法就是烧掉尸体，可是兵马使大人的老母亲大人却义正辞严地站出来呵斥：身体发肤，受之父母，竟然烧人尸骸，天理不容！

而不久之后，恰恰是这位义正辞严的儒家卫道士老妈，把已变成僵尸的贵族儿子带上了船，结果全部人都遭殃被咬。

这里恰恰是一个深刻的讽刺和隐喻：所有的礼教，不过是在维护一个僵尸，王即是鬼，封建王权即是异鬼，所谓的伦常礼教，忠孝礼仪，不过是在维护一个异鬼，不过是在帮助僵尸瘟疫的蔓延，去噬咬更多的无辜百姓。

东亚的千年历史，在这里与僵尸合体了。

贵族们在社会中享有种种特权，却懦弱无能，逃难之际，贵族先走，战斗之时，贵族后退，饥饿之时，贵族酒肉，既然礼教是让所有人都安于自己的阶层，让贵族安心当贵族，生了孩子还是贵族，让平民安心当平民，可是用百姓的血汗供养那样无能的贵族又有何用？

既然贵族无用，维护这种供养体制和阶层固化的礼教，又有何用？

虽然剧中演的是在僵尸袭来之时，礼教伦常崩塌了，然后创作者用了无数个细节在说，到底是谁之过。

其中最关键的一个细节，就是持律轩（医院）的病人是在吃了被僵尸国王咬过的丹儿的肉，才变成僵尸的，这是瘟疫最早的人人传播，然而逼迫他们去竞相食的，恰恰是早已无良和崩坏的王权。

“啊西，他们竟然在咬贵族了！

”，这句话仔细品味，似乎不是在客观描述，而是道出了一句积压心底已久的期待。

僵尸，从东亚的历史中走来，从忠孝仁义中走来，从伦常礼教中走来，延续千载，绵延不绝。

个人公众号：古尔齐亚 （kwanstory）

世子世子世子！

当然是世子啊！

有钱有权还帅气，不得不佩服朱智勋的演技！

印象最深的就是世子拼了老命推马车，还飙出那句n帅的：“我和他们不一样！

”真是帅惨了！

🤩世子要是不成王，这国家大概会挂。

（ps.小妈和她爹真的n讨厌，希望好人有好报）（又ps.为啥要我写到140字啊？

我真的写不出来了……大家猪年快乐！

万事如意，身体健康！

我在这儿给您们拜年了！

）

《王国》作为韩国继《釜山行》之后又一部丧尸题材力作，故事背景是古代。

巧合的是，《王国》中的“持律轩”的所在地东莱就在现在的釜山广域市。

全国都盛传皇上驾崩的言论，当今太子李苍（朱智勋 饰）想亲自确认皇上的生死，但是皇后，以及皇后的父亲赵学州声称皇上还活着，却又以皇上病危为由禁止李苍见皇上。

如果皇上真的还活着，为什么不让自己见他呢？

李苍知道事有蹊跷，于是去东莱的持律轩寻找曾经为皇上看过病的李承熙医员一问究竟。

原来，皇上的确已经驾崩，赵学州和皇后为了保住自己的权力，使用“生死草”将皇上复活，让他变成了丧尸。

李苍只是皇上和后宫生下的孩子，假如皇后生了儿子，按照规定下一任皇帝就是他，而不是李苍。

皇后已经怀孕9个月，她和赵学州的计划是再拖延1个月，等生了儿子后立他为皇上，然后再宣布上一任皇上已经驾崩。

这就是为什么赵学州说：往后一个月，直到皇后生下子嗣为止，皇上都依然活着。

可能有人要问了，皇后怎么能肯定她怀的就是男孩呢？

这其实是一个伏笔。

皇上咬死了李承熙医员的徒弟丹儿，持律轩的人们又吃了丹儿的尸体充饥，结果全部变成了丧尸，从而导致丧尸爆发。

被皇上咬死的丹儿是第一代丧尸，他被咬死后就死了，不会复活，也不会攻击人类；而吃掉丹儿的人们就成了第二代丧尸，他们会复活，会吃人，而且被他们咬了之后的人也会变成第二代丧尸。

人们发现，丧尸在日落之后出来活动，日出之后便会躲在没有阳光照射的地方沉睡。

（不过最后1集来了个反转，丧尸的作息时间并不是取决于日出日落，而是取决于温度）后来，李苍的老师安炫大人伸出援手，帮助李苍以及百姓杀丧尸。

可是安炫第一次见到丧尸就知道丧尸的弱点是砍头和怕火，这让人感到十分蹊跷。

《王国》中有多个阵营，活人和丧尸是两个敌对的阵营，赵学州和李苍是敌对的阵营，同时平民和贵族也是敌对的阵营，李苍不仅要防止被丧尸咬伤，还要时刻提防赵学州一方的阴谋诡计，还要防止平民造反。

《王国》巧妙地将丧尸和宫斗相结合，丧尸剧你一定看过，宫斗剧你一定也看过，但丧尸宫斗剧可能是第一次看。

甚至本剧还有一丝抗日元素，可以说是一部丧尸宫斗抗日剧，安炫大人用丧尸来抗日，结果卷入了宫斗，被赵学州握住了把柄。

第5集出现了一个战绩碑，战绩碑显示三年前发生了一起战争，安炫大人率领五百名士兵就战胜了三万日军。

安炫是如何做到五百打赢三万的，显然是拿百姓做实验，先杀死他们，再用生死草将他们复活，让他们变成丧尸去和日军作战。

第6集，医生舒菲（裴斗娜 饰）和东莱府使赵凡八在冻谷的山洞看到的铁链，就是朝廷三年前在这里做人体实验的证据。

这也是为什么永信路过战绩碑的时候会往上面吐口水，因为他知道三百打败五万的胜利是建立在鲜血和尸体上的。

同时这也解释了第3集赵学州为什么会说“安炫大人绝对不会违抗我”，也呼应了赵学州对医员说的“往后一个月，直到皇后生下子嗣为止，皇上都依然活着，就用三年前的办法”。

《王国》表面上是讲丧尸，本质上仍然是在讲人性。

《王国》展现了人们在灾难前将他们真实的人性暴露得一览无余的景象。

比如第1集持律轩的人们吃掉丹儿的行为就引人深思。

舒菲对人们吃人肉的行为感到难以置信，首先提出吃掉丹儿尸体的永信则表示：无论他是家人还是孩子，死后都只是肉而已。

我们应该饿死吗？

你认为南边的人是怎么存活下来的？

人类历史上有大量类似的案例，人类饥饿到一定程度的时候就会自相残杀，甚至吃自己的孩子，有的不忍心吃自己的孩子还会和邻居交换孩子来吃。

尽管理性上饥荒的时候吃人是迫不得已，但并不代表这就是对的。

活下去固然重要，但如果靠吃人肉而活下去，那么终生都会被罪孽缠身。

因此，持律轩的人们遭到了报应。

他们吃掉丹儿是为了延续生命，可是却成为了丧尸。

《王国》中类似的讽刺现象还很多，比如药草商金氏，他不愿和李苍多说两句话，因为他忙着舀水给父亲喝。

他是个孝子，可他变成丧尸后第一个吃的就是父亲。

无独有偶，丧尸爆发后，一位母亲将自己的孩子藏在地窖，可是她下一秒就变异，然后吃掉了还没来得及躲进地窖的另一个孩子。

而另一位母亲就让人很感动了，她被丧尸咬了之后，还是拼尽全力将自己的孩子递给其它人，然后才从容的跌落下去，被丧尸们吃得一干二净。

面对灾难，人们自私、贪婪、阴暗的一面都一览无余。

当然，和丧尸相比，更可怕的还是人类，因为丧尸不能思考，但人类诡计多端，心有城府。

比如东莱的吏房，他身为官员，为人民服务是他的职责，可他却是反其道而行之，滥用职权谋取私利。

丧尸爆发的当晚，他躲在军营将百姓挡在外面，还下令射死想进来的人，害死了不少人。

第二天白天丧尸沉睡后，他又假惺惺地带着士兵找到赵凡八府使，说：我为了救您，所以去带了那些士兵过来。

他只会拍马屁、阿谀奉承，大难临头只顾自己保命，既不关心上级的生死，更不顾及百姓的安危。

反而是身为平民的舒菲救了赵凡八。

赵凡八的亲信光说不做，和他素不相识的人却勇敢地杀死丧尸救了他。

所以说啊，有些人总是说得比做得好听，而干实事的人却总是默默无闻。

甚至，吏房在危机面前还抛下百姓，带上官员和贵族瞒着百姓乘坐唯一一艘完好无损的轮船逃跑了。

更狠的是，你跑就跑吧，他还把军营的栅栏拆了，完全是要其它人等死啊。

他一边对赵凡八说：您可是东莱的支柱啊，您得活下来，再次重振东莱啊。

另一边又对下属说：只要好好利用府使大人，就能存活下来。

八面玲珑，阴险狡诈。

虽然他是活人，但是比丧尸可怕多了。

当初永信和舒菲说这些丧尸还没死，日落之后就会出来咬人。

他说永信、舒妃疯了，还叫人把他俩关起来；第二天他又推卸责任，说这全是永信的错，说永信明知道怪异生物的一切却隐瞒真相不告诉大家。

别人说了他不信，事后他又说别人没告诉他，堪称贱人的最高境界。

他们每天大鱼大肉，骄奢淫逸。

百姓都只能吃野菜，他们却随随便便把肉踢来踢去。

下人看地上的肉的眼神太辛酸了，官员却觉得这是一件很好笑的事。

最让我印象深刻的还是他提出的处理丧尸的办法。

由于丧尸只有被烧死才会真正死去，但是贵族们不允许自己的家人被火化。

于是他想出一个“好办法”，先看看这些丧尸穿的是什么衣服，粗布麻衣就是普通人，绫罗绸缎就是贵族。

然后将死去的普通人火化了，而死去的贵族则是先举办葬礼，之后再深深地埋入地下。

这些人生前就不平等，死后仍然不平等。

人都死了还要分为三六九等，分成死人中的贱民，以及死人中的贵族，引人深思。

赵学州和皇后欺骗全国人，还每天喂宫女给皇上吃。

他们才是国家最大的罪人，却倒打一耙说李苍是罪人。

而且他们表面上是同一阵线，实则是明争暗斗。

赵学州为了巩固自己的地位，不顾女儿的感受就让她嫁给皇上，完全是为了自己。

在他眼中，他女儿唯一的作用就是生一个儿子。

他还态度强硬地对女儿说，他可以将她推上神坛，同样也可以让她跌下神坛。

皇后表面上毕恭毕敬，实际上是居心叵测。

不过也能理解，毕竟在他父亲眼中她唯一的作用就是生儿子，那万一她生的是女儿呢？

所以她也有她的计谋和策略。

早在第3集就有铺垫，她流血了，一直流到脚上。

衣服仅仅是沾了鲜血就派人把它烧了，销毁证据。

种种迹象都说明她来大姨妈了，不想让别人知道。

第6集果然揭晓谜底，她根本没有怀孕。

她一边用枕头假装怀孕，另一边养了一群孕妇，供她们吃喝。

孕妇们都以为她是大好人，殊不知她是想等她们生了儿子就把他抢走，谎称是自己生的。

之前觉得她因为怀孕了就隐瞒皇上的死讯，这就已经够狠了。

结果她根本没有怀孕，想抢走别人的儿子来争夺王位。

而她和赵学州全国追杀的李苍，才是唯一的名正言顺的未来皇帝。

知道皇后根本没有怀孕的人寥寥无几，连她的亲生父亲都被蒙在鼓里，果然是深不可测。

从父亲为了一己私利将她强行嫁给皇上的那一刻起，她就从内心里和他断绝了父女关系。

她对政治婚姻感到不满，但时机尚未成熟，所以只能选择隐忍。

一旦时机成熟，她就会把父亲对她的所作所为悉数奉还。

皇族个个心狠手辣，贵族也好不到哪儿去。

丧尸爆发后，人们提出烧掉所有尸体，可是仍然有一位老太太不分轻重缓急，禁止任何人烧了她儿子的尸体，后来甚至还带到船上，使得病毒扩散的范围变得更大。

原本只是东莱沦陷，结果她儿子感染了船上的人，船上的人又感染了尚州人，尚州人又感染了全国人。

她一个人蠢就算了，还要拉上全国人陪葬。

生死存亡之际仍然有许多“圣母”的存在，比如这位老太太，比如同在现场的一位大叔，不允许人们把他家人的尸体烧了。

正是他们圣母心泛滥，才加大了病毒扩散的速度，间接导致事态变得更加严重，使得全国各地都感染了病毒。

皇族、贵族人心叵测，平民也不见得个个都善良正直。

首先是持律轩的人们吃掉了丹儿的尸体，导致丧尸爆发。

如果他们不吃丹儿的尸体，这一切都不会发生了。

其次是尚州的平民洗劫了船上的金银财宝，吃了船上的尸体，还想杀掉李苍等人毁尸灭迹，正是应证了那句“穷山恶水出刁明”。

平民、贵族、皇族个个都打着如意算盘，反倒是身为太子的李苍和其它人不太一样。

即便是丧尸爆发了他也为百姓着想，冒着生命危险还要救人，能多救一个算一个，因为他想做一个和赵家人不一样的人。

后来在尚州他也命令官员大开城门，让百姓进来避难，因为“百姓哪有大小之分”。

虽然李苍也有一点“圣母”，但他的圣母和老太太是不同的，前者是为百姓、为他人着想，后者则是只顾自己，从而害死了更多的人。

李苍的所作所为舒菲都看在眼里，这也是为什么舒菲更尊敬李苍，而对赵凡八嗤之以鼻。

不过，当吏房说只有一艘船了的时候，赵凡八的第一反应不是逃命，而是问他：只有一艘船要怎么让这么多百姓避难？

虽然最后赵凡八还是抛下百姓跑了，但至少他还是有良知的。

我猜测后来他和李苍、舒菲接触的时间长了会慢慢被感化，洗心革面，做一个为百姓牟利的人。

导演没有一味地说贵族、皇族都是坏人，也没有一味地说平民都是好人。

《王国》中，任何阶层的人都有好人也有坏人，因为知人知面不知心，因为人心是复杂的，不可捉摸。

和《釜山行》类似，《王国》绝不仅仅是以血浆和视觉冲击为卖点的爆米花爽片，还能给人带来许多思考。

李苍和舒菲是少有的拥有良知的人，赵凡八尽管贪生怕死但还尚未无可救药。

而尚州平民吃人肉，还想杀人灭口，皇后和赵学州为了保住权力欺骗全国人，吏房为了活命把百姓关在军营外面……他们丧心病狂、行尸走肉。

毫无人性的他们，和真正的丧尸又有什么区别呢？

1.《世子心里苦》家大业大天下大，不怕风吹和雨打，就怕亲娘走得早，老爹糊涂玩潇洒。

身体本来就欠佳，非要给儿娶小妈。

2.《赵家难对付》小妈一人好对付，赵氏一家皆老虎。

栽赃陷害玩阴谋，让人心塞又受苦。

3.《小妈真无耻》小妈有“孕事”，卑鄙又无耻。

老公不让死，继子去吃屎。

心中多诡计，只为“腹中子”。

4.《当官忒为难》吃人家嘴软，拿人家手短。

老婆在待产，偷食遭发现。

外戚掌大权，世子命难堪。

左右都为难，只有保饭碗。

站队有慧眼，以后当大官。

5.《三十六计我先溜》该开溜时就开溜，溜到外面不发愁。

本本分分乖宝宝，转眼沦为阶下囚。

6.《遇到丧尸别乱跑》遇到丧尸别乱跑，保持冷静最重要。

爬树上房站得高，丧尸累死咬不到。

攻击丧尸把头爆，招招致命效果好。

处理尸体用火烧，干净利落无死角。

7.《背弃人民无归途》当官不为民做主，不如回家卖红薯。

达官贵人都跑路，背弃人民无归途。

8.《有问题找老师》年少无知不懂事，如今有难靠恩师。

除暴安良民心聚，重返汉阳登顶时。

本人另开正经分析预测一篇，地址如下:《王国 第一季》的豆瓣影评:【对《王国》一些关键问题的看法和下季展望】 https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/9926885

当然是有淋病的那位府官啦！

萌萌哒、没有偶像包袱、喜欢救命恩人、怕死，这是一个活得真实的普通人。

虽然有缺点，但并不希望他逞英雄牺牲，也会期待女主会对他的爱有所反应。

柿子为国为民，去夺取他的天下吧；烧人肉的神秘乡民，揭示身份后找寻自己的救赎吧；女主开发出救命神药，医治病患吧……希望下一季快点上映啊！

僵尸片的背景总是被设定成“未来”的某一天，以警示人们此刻要珍惜和抱有敬畏之心。

韩国呢，成功创造出了《釜山行》之后，又将僵尸片的背景大胆设定在了“过去”，前有玄彬和张东健主演的电影《猖獗》，后有朱智勋、裴斗娜和柳成龙主演的电视剧《王国》。

巧的是，两者的人物架构差不多：玄彬和朱智勋饰演的都是落魄的王位继承人，张东健和柳成龙饰演的是握有重权、想要造反的大臣。

相比之下，电视剧《王国》可要优秀得多。

网飞出品，目前一次性更新了第一季的6集。

《王国》的开头序幕是由几个镜头组成的：镜头一：漆黑一片里，依次排列着几炷香，烟雾透明，缓缓而上，渗透到无尽的黑之中去。

镜头二：漆黑一片里，排列整齐的白色图纹立起，左右对称，像鱼的鳞片。

接下去的几个镜头是从纵向、横向、近处、远处来呈现这个白色的东西，它到底是什么呢？

摘下一块鳞片，露出皇帝的朝服图案。

谜底揭晓：这是包裹皇帝尸体的白带。

下一个镜头：漆黑一片里，一朵紫色的小花被研磨成药。

沸水不断翻滚。

镜头拉远，原来刚刚的几炷香全都排列在皇帝的躯体上，还包括几十根针灸。

将皇帝的嘴巴里满满塞上米，再倒入一勺刚刚熬好的汤药。

已经死去的皇帝仿佛就有了知觉，那些袅袅直上的青烟立刻换了方向，纷纷钻入他的鼻息。

一张怪物的脸咆哮开来，躺着的皇帝终于睁开了双眼。

眼睛里没有眼珠，然后电视剧的题目“Kingdom“就跳了出来。

很恐怖，很悬疑，很唯美。

看了之后的剧情再来看这个开头序幕，就能明白它在说什么。

它说的是整个故事的“缘起”，僵尸病毒从何而来。

比起电影《猖獗》里将病毒帅锅给外国传入，这部电视剧细腻很多。

病毒的产生正是因为“欲望”。

柳承龙饰演的奸臣图谋皇位已久，他的女儿作为皇帝的继后（我估计之前的妃子都被他害死了）怀有身孕。

他就等着孩子生下来，做个傀儡皇帝，而自己躲在幕后掌控天下。

可惜，孩子还没生，皇帝就死了，按照祖制，这个时候该由庶妃的孩子——朱智勋饰演的世子继承皇位，而他在翰林中的呼声也很高。

柳承龙老谋深算，找了个名医开了个“起死回生“的方子——就是开头序幕里的紫色花。

已经死去的皇帝灌下这副汤药，果然会在每天的天黑后醒来，成为僵尸，日日食人。

另一边，他又污蔑世子和儒生们勾结造反，想要图谋皇位。

那么僵尸病毒又是怎么扩散的呢？

《猖獗》里是一次偶然，而电视剧里的“扩散“则讽刺意味十足。

神医给皇帝开了方子，可是他的徒弟却被咬死了。

他带着徒弟的尸体回到自己的医坊，准备安葬。

可是当时世上民不聊生，人们天天食不果腹，在医坊治疗的病人们不仅要忍受病痛，还饥饿难耐。

有一个大胆的人谎称猎到了一头野鹿，将这小徒弟的尸体煮了分给众人食用。

结果人人中了僵尸毒，成为了真正的“食人兽“。

电影安排了两个血淋淋的镜头去呈现：儿子跑来告诉老父亲快逃，可却被咬了，变异之后的儿子转而扑上前咬死了自己的老父亲。

母亲把小女儿藏在了柜子里，她准备去找大女儿，可身上伤口发作，变异后的她立刻咬死了大女儿。

在僵尸们面前，没有人伦，也没有纲常。

无论父子母女，也无论庶民和贵族。

僵尸病毒开始在这个小镇泛滥开来。

僵尸们速度快，攻击力强，而且一被咬立马变身，几乎强过所有僵尸电影里的僵尸。

那么就没有抵抗的方法了吗？

有。

逃！

《猖獗》里的世子玄彬智勇双全，拿着把大刀挥舞自如，扫除僵尸不在话下。

《王国》里的世子朱智勋呢？

简直苦逼得很：一出场就是下跪，还被年轻的继后羞辱。

被诬陷为谋反，还打不过来捉拿自己的武官。

被一大群僵尸追赶得无力招架，只能拼命逃跑……他没有“世子玄彬“那样的神力，显得他更像一个血肉之躯。

他也有欲望，儒生们上奏的联名稿，他确实也签名了，他也怕继后肚子里的孩子夺了他的皇位，怕孩子背后的外戚专权。

他看到僵尸害怕得很，可是他知道自己要做一个关怀百姓的王，所以坚持留下来帮助百姓逃难，将自己仅有的几片肉分给饥饿的孩子们。

抵抗僵尸的第二个办法也很简单，因为僵尸有一个弱点，就是当太阳升起时，他们就会藏起来变成尸体的状态，这个时候砍了他们的头或者把他们烧成一把灰就成啦。

处理尸体的过程又是一阵讽刺。

一个贵族老夫人出来说话了：不能烧，身体发肤受之父母！

权贵之人带着物品搭上仅有的一艘船逃了，没人处理尸体，也没人愿意管一群贫民百姓的死活。

等夜晚来临之后，又会是一场浩劫。

所以啊，僵尸病毒只不过是作为一个吸引人的概念而已，其内在的核心还是为了讽刺。

讽刺那个只顾个人欲望，鱼肉百姓的黑暗“王国”。

我看到第四集的结尾，甚至已经上升到了人性的探讨了。

舍命救下一众百姓的世子前一刻还得到了大家的万众拥护，可后一刻追兵到来，他们就像昨夜的僵尸一样站在门口，纷纷向里射箭逼世子出去自首。

此时有人对世子说：“看，都怪你。

”造成伤害的，从来不是僵尸，是人那。

这部电影拍得太美了，自上而下那么腐朽、糜烂。

图文并茂请戳公众号

世子李仓。

一开始海源赵氏权倾朝野，很容易误以为所谓造反是污蔑，没想到还真是世子策划的谋反。

怒吼“我和他们不一样”也是把这么多年来的对海源赵氏的厌恶、愤怒又憋屈的种种感受的一种宣泄。

这样爱民却又不是光会点了这一项技能的世子较为真实且具备人物孤光。

朱智勋本人的现代装我不喜欢，但是演古装却很有王子气质，我觉得古装超帅！

故事背景：设在朝鲜王朝（1392年—1910年），又称李氏朝鲜，是朝鲜半岛历史上最后一个统一封建王朝 ，具体时间应该是在万历朝鲜战争（1592年—1598年）期间，但通过剧集的分析梳理，剧集应该是借鉴了王朝多个时期的历史 ，不单单局限于某个时期。

中殿娘娘：朝鲜王朝初期，王妃拥有徽号，如显妃（神德王后）、静妃（元敬王后）等，世宗十四年（1432年）一月下令取消徽号，只能改称王妃。

此外，对王妃的称呼一般为中宫殿，尊称中殿娘娘。

鸟铳：又称火绳枪，是朝鲜壬辰倭乱（万历朝鲜战争1592年—1598年）期间，才陆续在军中装备的。

岭南第一关：是朝鲜宣祖二十三年（1575年）大丘邑城建成，是一座土城。

1592年日寇入侵朝鲜时，土城被毁，直至英祖十二年（1736年），根据庆尚道观察使闵应洙的建议将大丘城建成一座石头城，南城门称岭南第一关。

剧集中就是一座石头城。

抗击三万倭寇，这样的兵力只有万历朝鲜战争才有，碑上记录是三年前，那就是战争之后，这里有两种解释，一种是1598年战争完全结束之后，另一种是1593年（第一次抗战结束）之后，此碑事件应该也是剧集的一个重要伏笔。

寿望村：应该是一个麻风病村，三年前的那场战役很可能就是利用麻风病人，通过生死草而研究出的一种新病毒，从而用到了现今王的身上，形成了这场丧尸瘟疫。

立碑祭奠也证明了一点，寿望村跟三年前的战役脱不了关系，不然正常战争期间死亡，很可能就是就地掩埋，不可能如此正式立墓碑祭奠。

这一幕很多人会觉得不可思议，一个医女直接跟官员谈这么私密的病症，个人认为此事跟燕山君统治期间（1498-1506）荒淫无道有关，导致后期很多医女成为医妓女，沦为权贵的玩物，如此历史背景，谈论这些也就见怪不怪了。

朝鲜王朝时期向汉王朝称臣纳贡，受汉文化影响严重，遵从儒家思想，文字也是参照中国的音韵学和文字基础，才形成了后来的朝鲜文字体系，命名为“训民正音”，几乎跟汉字相差无几。

外戚专政：个人认为应该是借鉴了神贞王后和明成皇后时期的丰壤赵氏 ，时间应该是在1800年之后。

安炫也可参照历史同时期的安骥泳、安駉寿等安氏人物，与外戚集团有着密切的联系。

已公开消息：病原体与生死草有关；尸变可通过食入病原体或被病原体撕咬传染；病原体行动受温度影响；病原体怕水和火；病原体可能与寿望村，以及三年前的战役有关；赵学洙、安炫、李承熙都有参与病原体事件；中殿娘娘是假怀孕，饲养孕妇为其生子。

大致剧情：王驾崩，外戚赵氏为掌握政权，通过三年前掌握的病毒，让王“复活”，导致医员弟子被咬；尸体运回医馆后，被饥饿的人群煮食，致使瘟疫爆发，赵氏王妃垂帘听政，关闭相关地区关口，防止尸变扩散，第一季完。

丧尸叠罗汉剧情BUG：小哥和医女谈话，从天亮谈到天黑，外面都已经杀成一片，也毫无反应；医女大晚上一个人跑去小树林挖药草，要去至少也找一个男的陪同吧，简直作死；小哥第一幕用火绳枪时没有点火直接射击； 丧尸围医馆，竟然没有叠罗汉翻墙，第一幕医女被吃的时候，明明叠罗汉叠得老高；尸变速度差太多，有的一咬秒变，医员还能跟医女交代完再变；关于击毙丧尸的方法有点模糊不清，砍头毋庸置疑，但到后面割喉，刀插喉咙，刀光一划就倒，有点太假了，个人感觉还是定义太模糊了，破坏大脑跟割喉，朝脑袋划一刀跟穿刺大脑完全是两种概念；虽有不少bug，但总的来说，逻辑还行，不至于完全没法解释，有些也有作交代。

世子过桥这一幕也是，一箭射到一个僵尸，所有僵尸都跳河剧情预测：世子身边泄密者，基本可以确认是侍卫，被赵氏以妻子性命要挟，安炫也有挑拨离间嫌疑，毕竟对世子一直没有说实话，而且自身对尸变源头牵涉颇深；侍卫妻子后期应该会揭发王妃，但应该会挂，然后侍卫誓死效忠世子；赵氏父女应该会有一定斗争，王妃并不想做一个没有权利的傀儡；安炫会有多次正邪反转，在赵氏和世子之间作双面人；最后可能会通过王拯救世子和瘟疫，成就李尸王朝。

剧集质量：剧情有点拖沓，节奏说实话有点慢，第一季终结都没有一场真正意义上让人酣畅淋漓的战斗或剧情的小高潮，大多都是小范围的打闹，几乎都是在为下一季做铺垫，然后单集55分钟片长，片头和片尾是真的长，掐头去尾感觉平均下来单集片长只有40分钟左右，严重影响剧集质量，就像看了一场2小时的沉闷电影，跟《浴血黑帮》的6集剧集质量简直天差地别，这是我个人觉得本剧最让人不满意的地方，像是纯粹为了续集而拍，如果只作为第一季上下季的上季，是一部不错的剧集，但作为整个第一季，明显缺乏诚意。

结语：第一季为何只给三星，虽然《王国》开创了一个古代丧尸片的先例（中国僵尸片另当别论），但近几年有众多口碑良好的丧尸电影和美剧上映，个人认为本片给我感觉一般，没有眼前一亮的感觉，很多设定跟其他同类丧尸片相差无几；叙事手法太过平淡，基本都是平铺直叙，没有太多悬念，几乎都在预料之中或通过倒叙回忆描述，精华似乎都放在了预告片上，缺少出彩之处。

可能觉得还不错的地方是，不像常规丧尸片以惊悚为主，本剧加入了不少喜剧元素，再者就是，结合《王国》历史背景下的真实朝鲜，号牌制度、阶级制度、人吃人事件、政治斗争，也将统治阶级的腐败、冷漠、自私等阴暗面，赤裸裸地展现出来，血腥而直接，一切灾祸源于权力，战争、丧尸、瘟疫……此类种种，只是获取权力的方式，丧尸眼中无阶级，权力眼中皆丧尸，人和怪物并无区别，只要能获得权力，皆可牺牲利用。

诸多社会和政治隐喻描写，可圈可点，但结合整季的表现，整剧始终为了下一季作铺垫，使得第一季显得波澜不惊，加上单集略显水分的质量，第一季草草收场，作为独立剧集，诚意不足，遗憾满满。

首先当然是我们的男主啦，从开始高高在上的世子，逐渐成长成理解民间疾苦的明君，竭尽所能地与看似已成定局的命运抗争，真的超有型!其次我觉得安炫大人也很有个人魅力，但感觉似乎有黑历史，因此被赵大人抓住了小辫子，但我还是相信他是向着柿子的。

这个剧的BUG其实蛮多的，很多地方都经不起推敲，但胜在剧本脑洞大，各种不按理出牌。