我们的法兰西岁月

看完这部剧，我发现里面有很多东西特别值得当前的女性主义的学习和借鉴。

现在女性主义好像走入了一个怪圈女性主义本来是全体女性的事，但是女性内部衍生出了各种鄙视链。

自己开始完成婚女、末婚的，独立女性，家庭主妇的分化并且相互鄙视攻击。

不用男人出手，自己先完成了分化并大打出手。

而分化正是一直以来男权对付女性的手段。

如果一个主义，成了部分群体自我标榜优越的东西，而不是照顾到所有群体，甚至不是对男权要求权益，而是不停的要求女性【你必须xxx】，那么这种主义很难走到最后。

女性主义不是用来要求女性，如果这样，那么部分女性在受到男权压迫的同时，还要受到女性内部的制约，尤其是底层女性，只会加剧她们的痛苦。

女性主义，是给现有女性一个多的选择，而不是要求她们走向另一个极端。

一个主义，必须不断的联合，或者暂时性的联合，壮大力量才有可能成功，如果是不断的自我分化割裂，那么它的前景显然不容乐观。

同时我们还要警惕，女性主义，是一种主义，没有任何一个人能带代表女性主义本身。

所以你信仰女性主义，不代表你要去迷信某一个人，如果信仰一个主义变成了迷信某一个人，那么wenge就是最好的例子。

最吸引我的人物是赵世炎、蔡和森和陈延年。

李泓良将赵世炎塑造的太迷人了。

张隽溢版蔡和森相比徐亮版多了热血坚毅。

张风饰演的陈延年果敢决绝，不似张晚意版的明朗清澈。

从整体意境来看，先辈们在国家危难之际救亡图存，在寻找真理的道路上上下求索，看得人热血沸腾。

但故事线差强人意。

只有四人组的线是完整的，其他人的故事都是一个个的断点。

ps记录蔡和森说的话：蔡和森，你忘了马关条约了吗？

杀我同胞，割我台湾，创深痛剧，和森岂能忘记。

蔡和森，你忘了中日二十一条了吗？

政府丧权辱国，强邻欺人太甚，我永远不会忘记！

你忘了凡尔赛条约了吗？

欧美大国无道，欺我中华无人。

中国不自强，不废除条约，不收复国土，我蔡和森死！

不！

瞑！

目！

pps我很喜欢演员李泓良，他还饰演过《我们的婚姻》中的黄鲸 ， 《一树桃花开》中的罗耀辉 ，很难想象他们是一个人演绎的。

古今中外，没有哪一次留学运动像赴法勤工俭学运动一样培养了如此众多的革命家、思想家、军事家，和自然科学、社会科学许多领域的杰出人才。

他们为中国共产党的建立、中国的现代化建设和中华民族的伟大复兴做出了不可磨灭的伟大贡献。

许多人为之献出了年轻的生命，他们的名字永垂青史。

——《我们的法兰西岁月》磨磨蹭蹭花两周时间看完了这部电视剧，我本是来看年轻的周恩来、邓小平在法国的故事，顺道学点法语(bushi)，结果被“黄昏之贼”赵世炎迷倒了。

我太喜欢赵世炎了！

电视剧里最突出的应该是旅法华人们的爱国之情和彼此之间的革命友谊，同时还穿插了不少亲情爱情故事，后者为整部剧增添了一丝温情。

陈独秀与儿子们的曲折故事，陈延年陈乔年兄弟的分分合合，陈乔年和宗玉佩的相知相爱相离，噢还有剧末周恩来和邓颖超的通信（话说张若名这个角色和我以前在报告会上听到的不一样吖）。

全剧让我最震撼的地方是几次学生们自发的请愿/游行活动，或是为了争取自己上学的权利，抑或是为了抗议列强对中国的欺侮。

有的失败，有的成功。

失败的结果是遭到法国警察镇压，被拘留，被打伤，被驱逐出境，甚至失去生命。

但他们不曾退却，等到下一次依旧迎头而上，愈战愈勇。

而当他们成功阻止北洋政府与法国政府的秘密借款、参与召开反对国际共管中国铁路大会而令列强的野心化为泡影、迫使驻法公使陈箓签字支持国内反帝运动的声明时，我不禁想着他们都是和我一样大的年轻人啊，他们在20多岁的年纪做出的这些事是现在的我从不敢想象的。

可是，如果让当下三四五十岁的人来做相同的事结果会如何呢？

我给不出答案。

或许在100年前，每个看到祖国满目疮痍的中国人都会有满腔的爱国之情引导着他们不断奋进和战斗，为了四万万同胞和祖国的美好未来抛头颅洒热血，我觉得这就是所谓的信仰。

时势造英雄，上个世纪动荡不安的社会局面下站出来了无数的爱国青年，他们当中一大部分倒在了敌人的枪口下，赵世炎、蔡和森、向警予、陈延年、陈乔年……他们永远活在了最美好的年华。

他们都是英雄呀！

再夸夸赵世炎这个角色，天呐他太有魅力了！！！

在我心中他甚至盖过了朱亚文演的周恩来，感谢演员李泓良的演绎在朋友面前总是笑眯眯的他（甚至眼睛都看不见），在面对陈箓、法国警察等官员时他不畏强权振振有词，尽显一身傲骨；面对被宗旭之煽动得义愤填膺失去理智的留学生们时他会苦口婆心声嘶力竭地劝导；当中被人误解辱骂时他愿意置之一笑冷静离开。

在人群中，他总是熠熠生辉的那一个，他的演讲口才能让听众心服口服。

我可太喜欢这样的人了！

随着剧情推进，中国共产主义旅欧小组成立，蔡和森向警予等人被遣送回国，陈延年陈乔年终接受了马克思主义，旅欧中国少年共产党成立，赵世炎聂荣臻等人离开法国前往莫斯科，周恩来回国……当初的一群少年们各自奔向新的目的地，年轻的邓希贤成为了旅欧共青团的领导人。

这就像传火炬一样，当初带着自己前进的大哥们都离开之后，最年轻的邓希贤接过了革命的旗帜。

让我敬佩的是他的成长和勇敢，这让我想起自己曾经的社团经历。

在面试时被问到自己更想做leader还是member，我当时的回答是自己更愿意做member。

而在后续的社团活动中，这两种角色我都承担过，在角色转换之前我并没有做好思想准备从而导致后续过程十分痛苦。

而现在看到邓希贤让我认识到，无论自己处在什么样的角色位置，都要有一颗争当带头人的心，如此才能为后续到来的一切做好准备，也能让自己在无时无刻不充满干劲。

最后放点图叭——

其实朱亚文演的周恩来也很有魅力

情书耶

赵世炎的入党宣言

我们心怀天下的周总理呀～

最后分别用蔡畅和周恩来的的话收尾吧。

再见了，法兰西。

愿相会于中华腾飞世界时！

2020.03.11

蒙达尼派蔡和森说，列宁说过贪婪的资产阶级会把吊死他们的枷锁卖给我们，我们的好朋友毛泽东在给我的回信中也说过，枝枝节节向老虎嘴里讨碎肉，是改变不了这个世界的。

可爱的勤工派们，你们说的漂亮，可实际上呢，甘当牛马，你们在给资产阶级输血啊，说什么加入工人阶级学习革命，我们不要学习这个世界，我们要改造世界。

这个世界是不公平的，世界大战就是欧洲列强分赃不均才燃起的战火，北洋政府内战第一，还不顾你我的死活，中国驻法机构营私舞弊中饱私囊，才使我们没有工作，没有学上甚至没有饭吃。

我相信各位都是有血性的同胞，我们仅为了衣食温饱，就把我们的青春和生命沦为资产阶级的赚钱机器。

法国是欧洲大革命的策源地，我们在这里抗争请愿，是中国大革命的开始，是中国人被奴役的结束。

争取生存权，争取上学权，夺回所有被压迫的、被剥削的我们自己的权利，不达目的，誓不罢休。

勤工派中有人说威胁蔡和森，如果他们不同意我们的主张，我们就不参加明天的请愿，表决大多数人说不参加请愿后，赵世炎说，无论别人是否同意我们的主张，我们都不应该采用威胁的方式让别人接受我们，我提两点，第一点我们集体不参加明天的请愿，第二我们要起草一个宣言声援他们这次行动。

有人反对第二点，赵世炎说马克思说过，工人阶级的团结是工人阶级革命胜利的保证，我们血要热，骨头要硬，但是头脑得冷静啊，蔡和森他们的方法值得商榷，但是他们的动机我们必须肯定，我们和他们属于一个阵营，只是方法之争，在关键的时候，我们要搁置争议，先支持他们。

赵世炎说“小时候，我爬上一颗大槐树。

仰望浩瀚星空，觉得这个世界太神奇了，神奇到不停的问自己，为什么要来到这个世界？

走了一路，也找了一路。

看到因为愚昧，人像动物一样饱受着折磨；看到因为不公，人丧失了最基本的尊严；看到了因为私利，一些人剥夺了另一些人的生命。

后来明白了，我来到这个世界上，不是为了我能活成什么样，而是我能让大多数人活成什么样。

”“世有炎凉，仍乐此生。

”“我愿化作一片荒林，站在河流两岸，向着天空呐喊，同暴风雨作战；我愿是一条急流，是山间的小河，穿过崎岖的道路，从山岩中流过；我愿是一朵白云，一面破碎的大旗，在狂野上空，疲倦地傲然挺立。

”那一天，蒙达尼派们和周恩来、张若名在雨中狂奔，肆意挥洒着激情，又于林荫下吟诵这自由篇章。

邓希贤，即邓小平，1904-1997。

中国共产党第二代领导核心领导者，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的创立者。

1920年16岁赴法勤工俭学，1926年22岁到俄罗斯，1927年回国。

这群学子中的核心人物最感染我的地方，一是好学若渴，包括一到休息就是图书馆泡一整天、包括晚上做“黄昏之贼”争分夺秒读书，包括打工期间回到宿舍大桌子上摊着的永远是书、睡帐篷枕边相伴的也是书。

所以说，此刻的境遇不代表任何东西，而你在做什么、想什么、有志于什么，才是决定你未来的关键；另一点就是从不畏难。

他们遇到过许多复杂的问题，陷入过各种困境，包括生活上的、政治上的、前途上的，甚至是危及生命安全的，但他们从没想过逃避，永远是不卑不亢地迎难而上，抱着解决问题的态度镇静处之。

《我们的法兰西岁月》讲诉了二十世纪初在轰轰烈烈的赴法勤工俭学运动中留学生们的故事。

这些留学生们去法国可不是逍遥自在的，而是带着想学一身本领，想找到救国救民道路的企盼而到达法兰西的。

他们的留法生活充满了艰苦：邓小平他们啃着长棍面包，到处打着散工找着房子；聂荣臻踩着自行车送牛奶；陈独秀的两位公子住废弃的小仓库……可这些艰苦没能磨灭掉他们对知识的渴望，对腐败政府的控诉，还有对国家的热爱！

鲁迅先生说，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光。

就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

那时的中国满目疮痍，每个人都在积极的寻求救国道路，他们不断的尝试，不断的学习，我想起兰晓龙《好家伙》里面的一句话“少年的中国没有学校，他的学校是大地的山川。

少年的中国没有老师，他的老师是大地的人民。

”

在这个巴黎奥运会激情四溢的时节，我偶然邂逅了这部高分剧集，它不仅带我穿越回了那段风雨飘摇的法兰西岁月，更深刻地让我理解了“留学”二字背后承载的不仅是知识的渴望，更是民族命运与个人梦想的交织。

在未曾触及这段历史之前，我或许会幻想法国留学是一段充满浪漫与奇遇的旅程，是知识殿堂的盛宴，是自我实现的坦途。

然而，《我的法兰西岁月》却以真实而沉重的画面，揭示了那个时代留学生活的另一面：军阀割据的国内动荡，官员腐败的阴霾笼罩，弱国在外交舞台上的无奈与屈辱，以及外国人眼中根深蒂固的偏见与歧视。

这一切，让留法之路布满了荆棘与坎坷。

在那个动荡不安的时代背景下，蔡元培、李石曾、吴稚晖等先驱者毅然决然地创立了留法俭学会，呼吁国内民众慷慨解囊，助力有志青年远赴法兰西深造，以期汲取先进知识，报效国家。

然而，现实远比理想骨感，留学生活非但未能如愿以偿地成就学业，反而陷入了饥饿与困境的深渊，导致数十名学子不幸病逝、罹患精神疾病或绝望自杀。

在这片异域他乡，两千余名留学生各自书写着跌宕起伏的篇章，其中逾百位精英知识分子更是挺身而出，组织了包括“求生存、反饥饿”请愿、抵制中法秘密协议、里昂大学抗争以及反帝运动在内的多项行动，这些努力既见证了胜利的曙光，也经历了失败的苦涩，更付出了难以估量的沉重代价。

一、逆境中的成长——邓希贤的坚韧之旅年仅十六岁的邓希贤，历经艰辛终于争取到了赴法留学的宝贵机会。

然而，命运的捉弄让他在上海便遭遇了骗局，托人兑换法郎的钱款不翼而飞。

无助之下，他向公使馆求助，却遭遇了冷漠与推诿，差点错失了登船前往法国的时机。

幸得同乡的及时提醒，才得以勉强登上轮船，历经辗转抵达法兰西。

然而，等待他的并非想象中的学术殿堂，而是学校的冷漠与严苛的规章制度，甚至不乏不公之处。

邓希贤凭借着自己的据理力争与同学们的鼎力支持，担任了班长一职。

然而，补助款的缺失使他不得不面对停学的困境，这笔本应支持学业的资金，竟被华协教育会长褚时宜私吞，用于购置地产、豪车及个人享乐。

随着法国经济危机的爆发，就业机会愈发稀缺，邓希贤与同伴们四处奔波，却屡遭碰壁，甚至流落街头，租房时也饱受歧视。

最终，他们艰难地在施耐德工厂找到了工作，但微薄的薪水仍难以糊口，更不幸的是，邓希贤还遭遇了包工头皮埃尔的欺诈，非但工资无着，反因医疗费用而负债。

往后，与他同行的照泉精神崩溃离世，李火镰刺杀公使未遂，最终也被迫遣返回国，这段经历无疑为邓希贤的留学生涯增添了无尽的苦涩与辛酸。

二、团结的力量——从分散到凝聚的蜕变邓希贤的工友们在宴会上巧妙地探知了皮埃尔的真实身份——一名逃兵，并秘密采取行动，通过警方力量促使皮埃尔离开了工厂。

当皮埃尔的母亲因生活所迫上门索求生活费时，邓希贤展现出了非凡的宽容与仁慈，他不仅慷慨解囊，还以德报怨，给予其母经济援助。

这一举动竟意外地促成了邓希贤与皮埃尔之间关系的转变，两人最终化干戈为玉帛，过去的隔阂与误会烟消云散。

在留学生群体中，初期犹如一盘散沙，内部纷争不断，分化明显。

不同派别各有主张：赵世炎、陈毅、聂荣臻等人引领的勤工俭学派，蔡和森、向警予、蔡畅、李富春等为代表的蒙托尼派，以及陈延年、陈乔年等倡导的无政府主义，各执一词，辩论激烈。

然而，在赵世炎的不懈努力下，留学生们深刻认识到救国图存是所有人的共同目标，因此积极倡导求同存异，促进了勤工俭学派与蒙托尼派的融合。

赵世炎携手陈延年等人，逐渐走出思想的迷雾，共同推动了共产党早期组织的成立。

面对共同的困境，留学生群体从最初的分裂与内斗，逐渐走向了团结与融合，共同为生存与尊严而战。

他们组织起“求生存、反饥饿”请愿行动，拒绝中法秘密签约，发起里昂大学运动等，这些行动不仅展现了留学生们的勇气与智慧，更彰显了团结就是力量的真谛。

然而，并非所有人都秉持着这样的团结精神。

以宗旭之为首的青年党，他们鼓吹精英治国理念，与公使馆沆瀣一气，对马克思主义抱有极深的敌意，甚至策划了里昂运动的阴谋，将包括蔡和森、向警予在内的一百多名共产党员驱逐出境，其行径令人发指。

三、领袖的风采——周恩来、赵世炎、邓希贤等人的光辉形象周恩来、赵世炎、邓希贤等领袖以非凡的风度与革命者的崇高理想交相辉映，赢得了广泛的声望与敬仰。

他们不仅拥有温和而睿智的特质，更擅长凝聚人心，将最广泛的群众力量汇聚成推动时代前行的洪流。

作为坚定的马克思主义者，他们的目光超越了阶层的界限，深切关怀着每一位劳动者的命运。

在一战期间，中国以华工的形式参与了这场世界大战，然而，这些远离故土的劳动者却遭受了非人的待遇，他们的生命与汗水被无情地践踏，权益被严重忽视。

面对这样的不公，周恩来凭借其特派记者的身份，巧妙地运用舆论的力量，为华工发声；赵世炎则以他卓越的语言能力和雄辩之才，在法庭上为华工据理力争，最终成功地向法国军方争取到了应有的劳工权益。

而年轻的邓希贤，虽年纪尚轻，却展现出超乎常人的机智与果敢，他不仅搜集到了褚时宜私购房产的确凿证据，还揭露了公使馆与青年党之间的不正当交易，这些关键性的发现让留学生群体更加清醒地认识到形势的严峻，从而更加紧密地团结在一起。

在推动旅欧支部国共合作的过程中，周恩来与邓希贤更是不顾个人安危，毅然决然地站在了斗争的最前沿。

周恩来回国后，邓希贤毫不犹豫地接过了书记处的重任，继续肩负起刊物印发、宣传动员、发展组织以及声援国内正义斗争的重任。

他积极声援五卅惨案，联合各方力量反对帝国主义与反动军阀的暴行，用实际行动诠释了革命者的责任与担当。

四、正义与邪恶的较量——斗争的艺术与智慧在那段阴霾笼罩、污浊横行的时代，公使馆本应成为留学生权益的坚实后盾，遗憾的是，驻法大使陈箓却背离了这一职责，转而成为压迫学生的势力。

面对留学补助款被贪腐的丑闻，他非但未予追究，反而意图打压那些勇于揭露真相的学生；在学生们为生存温饱而挣扎请愿时，他非但视而不见，更纵容警方以暴力手段残酷镇压。

然而，共产党革命战士的爱国情怀坚如磐石，即便国家处于四分五裂的艰难境地，他们依然矢志不渝地为国家利益而战，同时展现出高超的斗争策略与艺术。

北洋政府企图通过签订秘密协议，以牺牲国家主权为代价换取法国的支持与贷款，以图苟延残喘。

对此，蔡和森等人迅速组织起法国留学生，以团结的力量发起抗议。

周恩来等领袖则凭借智慧与风度，巧妙运用记者发布会、新闻媒体等舆论工具，形成强大的社会舆论压力，最终成功阻止了中法之间那份可耻的秘密条约的签订。

至于中法里昂大学，其初衷本是作为勤工俭学留学生的求学地，由吴稚晖担任校长，却最终背离初衷，将真正需要帮助的勤工俭学留学生拒之门外，转而青睐那些自费的留学生。

宗旭之与陈箓的勾结更是将事态推向了高潮，他们在里昂大学内煽动学生抗议，致使冲突不断升级，最终酿成警方大规模逮捕学生的惨剧，其中包括了蔡和森等一众革命骨干，并导致了他们的遣返回国。

虽然里昂行动以失败告终，但它如同一面镜子，让留学生们彻底看清了那些“两面派”的真面目。

这场风波非但没有削弱革命者的意志，反而激发了更多人的觉醒，他们毅然决然地加入到革命的洪流之中，为国家的未来与民族的尊严继续奋斗。

五、革命与爱情的交织——牺牲与奉献的赞歌 革命与爱情，这两股力量虽能交织共鸣，却也常常在理想与现实的碰撞中显得难以两全，它们共同考验着对共产主义事业的无限忠诚与牺牲。

蔡和森与向警予、蔡畅与李富春，他们的爱情故事如同革命道路上的璀璨星辰，以自由恋爱为基，共同追逐着革命的理想与光辉。

在革命的洪流中，爱情也显得那么珍贵而又脆弱。

陈乔年与宗玉佩的悲剧则让人扼腕叹息，它揭示了主义之争的残酷与无情。

原本，两人即将携手共赴苏联，却因家人信仰的分歧而被迫分离。

宗旭之出于对主义的执着，竟将亲妹妹宗玉佩软禁，最终导致了她的不幸离世，两颗心就此天各一方，永远失去了交集的机会。

富家千金若名，对周恩来抱有着深深的敬仰与爱慕，但她并未仅仅停留在情感的层面上，而是渴望通过自身的成长与进步，追随这位伟大革命者的步伐，投身于波澜壮阔的革命事业之中。

至于邓希贤，他的爱情之路在尚未绽放之时便已遭遇了传统与理想的激烈冲突。

面对父母包办的婚姻，他毅然决然地选择了拒绝，即便面临断绝关系的威胁，也未曾动摇。

他不愿让一位无辜的女子因自己而陷入不幸，这份对爱情的尊重与对责任的担当，最终迫使父亲不得不将原定的娃娃亲对象唐家女儿视为己出，并为其置办嫁妆，送其出嫁。

正是这些爱情故事中的牺牲与奉献，更加凸显了革命者的高尚品质与坚定信念。

革命伴侣之间，不仅需要深厚的情感基础与相互的理解支持，更需在血与火的考验中共同淬炼，方能成就一段不朽的佳话。

他们的爱情，不仅仅是情感的交融，更是对革命理想的共同追求与坚守。

总之，《我的法兰西岁月》不仅是一部讲述留学生活的历史剧作，更是一部展现青春与理想、斗争与牺牲的壮丽史诗。

它让我们看到了那个时代的青年们如何在逆境中成长、在斗争中团结、在牺牲中坚守信念。

这些宝贵的精神财富将永远激励着我们前行在新时代的征途上。

赵世炎是谋士，蔡和森是侠士，周恩来是隐士。

宗旭之是阴谋家，陈箓是纵横家，吴稚晖是戏剧家。

陈毅敲边鼓，李维汉跑龙套，聂荣臻煮咖啡，李富春分奶酪，王若飞飘渺若飞，邓希贤刚上道。

江山代有才人,英雄发自龙潜。

荣辱屈伸挥手间,激情壮志载百年。

乱世豪杰，盛世大家。

王侯将相跸华殿，我自坊间阅闲章。

断断续续看完了这部并不长的剧，无论自己的情绪是高涨还是低落，无论前路是迷茫还是光亮，总会被剧中人感染，总能被激发无限的豪情和斗志。

甚至在觉得萎靡不振，面对困难想要退缩逃避的时候，就会翻出这部剧来看，总能得到激励。

可以说是无比励志了。

这才是青春应有的样子啊！

不是只有无脑的恋爱（不是说恋爱皆无脑，而是特指无脑的恋爱），不是在世界的黑暗面前逐渐妥协、失去自我，不是充斥着打游戏、淘宝和明星八卦，更不是堕胎和三角关系，而是心有使命，在不断学习和实践中确立自己的理想，然后为之无畏地奋斗，永不言败，虽万千人吾往矣！

是友谊、是热情、是汗水、是挑战、是浪漫，是时时自问：我来法兰西是为了什么？

我生存是为了什么？！

是心在云天。

是无论男生女生，每个人眼睛里都闪着光！

之前也看过一些讲述革命历史、讲共产党领袖的影视剧，不过或许因为那些剧大多着重于抗战、内战以及建国后这些时期，所以看到的都是成熟、稳重、叱咤风云的领导人，虽也有和蔼甚至纯真的一面，但毕竟不是重点。

而《我们的法兰西岁月》，则是完完全全地诠释了什么叫革命的浪漫主义精神，展现出了这些共和国建设者最可爱的青春。

首先自然是我永远的男神周总理。

我一直都知道他是一位极具浪漫主义情怀的人，他的形象绝不仅仅是一位老成持重、“举轻若重”精于公务的共和国大管家能概括的。

如果认为他常常忍辱负重、愁锁眉头，那一定是十年浩劫留下的产物。

而本剧就很好地还原了总理潇洒率真、有如春风的人格魅力。

对待志同道合的朋友，他永远是满怀的热诚，可以说是剖出一颗心来相待；而面对意见不同者的敌意和挑衅，他也是不卑不亢，以理服人以德服人，从不因为被挑战被指责而发怒或畏怯。

难怪他可以团结各方力量，即使是敌人也对他敬佩尊重。

除此之外，本剧一大优点就是并非死板的说教和政治正确的宣传，而是把每个角色都拍成了鲜活的人。

青年时期的恩来大哥，两道浓眉、双目炯炯，大笑时豪爽，微笑时温柔，常常爱和大家开开玩笑，面对低谷的时候也不会灰心、总是激励着朋友们。

他会与蔡和森赛跑、会带领大家踢球，他说我们不在乎结果，重要的是享受过程。

这不正是对待人生最应有的豁达态度吗！

他走了一天，好不容易在旅馆歇了脚，就要跑出去好好看看巴黎。

在漫天粉紫的晚霞中，在埃菲尔铁塔前，他说，中国终有一天，会像法兰西一样强大，甚至比它更强大！

他还说，无论多么遥远的距离，都是需要你一步一步去走出来的。

这确实是一位从小就能说出“为中华之崛起而读书”这样豪言壮语的人物所应有的志气和精神。

踢球这场真的是非常白衣男神了另一个令我特别难忘的是邓小平（邓希贤）。

剧中的邓小平年纪最小，圆圆的脸、矮矮的个子，感觉应该是个被大家照顾宠爱的小弟弟。

但是，在共同进退的四人组中，他却是最有主见、最能独立思考的那个，而在大多数留学生都被宗旭之的花言巧语蒙蔽、或者在抗议活动中被挑起情绪失去理性时，这位贤娃子却能对事情形成自己的看法，并且时刻保持冷静。

有时候我不禁想，领袖气质是否真是个与生俱来的东西，或至少在人生的很早期就内化成了一种本能。

在邓小平的身上，也处处洋溢着浪漫主义的影子。

为了看一场大型球赛，不惜把衣服当掉；为了给李富春蔡畅庆祝婚礼，哪怕吃不上饭也要花钱买香槟；哪怕找不到工作甚至找不到地方落脚，差点要去睡桥洞，他也能有心情欣赏街头艺人的音乐。

看这部剧前，我一直以为那个年代能去法国留学的人，至少都是出身不错的家庭，过着还算潇洒的生活。

可是看完才知道想错了，他们的生活原来是如此窘迫，是我们这个时代的大部分留学生很难想象的。

他们去的地方，甚至外交官也不向着他们，甚至处处遭受非常明白的歧视。

可是即使这样，这些年轻的未来领袖们，从未想过退缩和畏惧。

尤其是邓小平，四人组中只有他从未萌生过退意。

他是带着明确的目标而来的，他追求的东西也不是被大众、被亲戚普遍认可的东西，比如文凭、婚姻，他有更远大的志向，并且为此可以忍受任何困难，甚至不以困难为困难，不以艰苦为艰苦。

这是多么了不起的少年！

贤娃子的眼睛总是闪着光芒，用特别诚挚的神情看着别人（P.S.：这里想说句题外话，就是我们很容易把普遍的观念作为自己随波逐流、缺乏自我思考的借口和庇护。

比如，大家都觉得文凭重要，好吧，我回首大学期间，虽然其实一直在浑浑噩噩混日子，虽然完全没有思考过自己这辈子到底要做些什么，但我好歹混了个文凭，以后别人问起，我就说我没做别的是因为我在忙着认真读书，大家就会表示非常理解。

可是，真的读书了吗？

学会了什么呢？

这些就只有自己知道了。

又比如，我生了个娃，那就更容易了，说我一直在为了娃呕心沥血，当妈太苦逼，大家更会理解了，还会表示母亲真伟大，但是我自己知道其实我可能只是把娃当借口，纵容自己的懒惰和安于现状罢了。

）还有这部剧的其他人，都太可爱了。

怎么会有一部剧有这么多熠熠生辉的人物！

（而且颜值巨高。。

）赵世炎，极具领袖风范，虽然说话有时候会感觉略有些用力过猛，但确实也因此更有力量。

同时又是个非常关心人的大哥哥，听他说话做事，会觉得很容易就和他拉近了距离。

可以说是侠骨柔肠了。

天妒英才，否则多半也是党内最高领袖之一陈氏兄弟，哥哥是嘴硬心软的倔脾气，弟弟是真诚可人的小苹果（乔年真的好帅。。

）。

另有一场陈独秀的戏特别打动我。

陈独秀面对来看望自己的进步学生，嘴上说不谈两个儿子，可是当蔡和森说起陈延年怎样帮助他们完美地解决了国际歌的翻译问题时，陈老的眼睛真的在闪着光，神情间全是期盼和自豪，那种对儿子藏都藏不住的爱，简直让人泪目（什么叫演技啊！！

）。

后来陈延年也说到，自己虽然逢父必反，但其实心里是期盼着和那些兄弟在一起，也乐于和父亲为共同的信仰而奋斗。

父子间看似疏远，但事实是心连心的

革命的代价啊。。

牺牲了多少优秀的英雄儿女

小苹果真的是太可爱了，一双眼睛黑葡萄一样就长相的单独层面而言，李富春和陈乔年并列全剧最帅吧（当然如果看整体比如气质之类的话我肯定站我周总理）我之前了解的李富春，是来自周总理的传记，知道他俩是一同工作的总理和副总理，还知道李富春性情热烈，晚年还总是热情似火地叫蔡畅为“姐姐”，两人各种秀恩爱。

在本剧中，他的性格也可见一斑，确实是一个非常活泼的青年。

想到两人日后那么长久的相濡以沫、柔情蜜意，就觉得李蔡二人在剧中的感情更加美好了（啊又相信爱情了啊倒是周总理和邓大姐之间的感情，由于邓大姐在剧中戏份很少，所以两人突然确立的感情让人觉得有些突然。

不过在现实中周总理夫妇完全是我辈寻觅灵魂伴侣和经营婚姻的楷模）。

有一段戏是李富春效仿古人，说如果日后宰割天下也必如分奶酪这般公允。

然后周总理说，“宰割天下”这词不好，应该是日后由你来掌管国家的经济。

哈哈哈知道未来的我忍不住要笑出来

啊真的太帅了。。

蔡畅，一个非常独立自强的女性形象剧中的女性角色也都非常可爱。

不管是虚构的宗玉佩、罗雅屏，还是真实存在的张若名、蔡畅、向警予。

尤其是真实存在的这几位，真的是独立女性的榜样。

张若名对玉佩说的那段关于爱情的话，太合我的三观。

爱一个人，如果总在追求同等的回报，那必然是长久的痛苦。

不如抱着“我爱他是我的事，只要用我自己的方式表达爱意、对他好，那我就足够幸福了”的想法，才能从这份感情中得到满足和幸福，也不会让两人都满是负担。

此外，张若名有着自己的学术追求，爱情并不是她生活的全部，甚至不是最重要的部分。

对于周总理而言，他的信仰也是他最重要的追求，需要的是一名志同道合的伴侣。

因此，他俩确实并不适合，但却可以成为互相尊重的好朋友。

剧中可爱的妹子们当然还有其他重要人物，包括聂荣臻、陈毅、王若飞、蔡和森等等等等。。

就不一一细说了。

这群学子中的核心人物最感染我的地方，一是好学若渴，包括一到休息就是图书馆泡一整天、包括晚上做“黄昏之贼”争分夺秒读书，包括打工期间回到宿舍大桌子上摊着的永远是书、睡帐篷枕边相伴的也是书。

所以说，此刻的境遇不代表任何东西，而你在做什么、想什么、有志于什么，才是决定你未来的关键；另一点就是从不畏难。

他们遇到过许多复杂的问题，陷入过各种困境，包括生活上的、政治上的、前途上的，甚至是危及生命安全的，但他们从没想过逃避，永远是不卑不亢地迎难而上，抱着解决问题的态度镇静处之。

不管是这种理性，还是勇气，都太值得学习。

这部剧把握地很好的一个词就是，青春。

他们未来是革命党人、是国家领袖，但此刻他们正当年少。

他们当然有和其他少年人不一样的地方，但也有很多一样的地方。

球赛那场，可以说把这种青春的气息演绎到极致了，那一刻他们真的就是我们在学校会看到的大小伙子，在阳光下的球场上挥汗如雨，毫无顾忌地挥洒着生命所有的热度。

天空没有翅膀的影子 但我已飞过……我不能选择那最好的 而是那最好的选择了我周恩来，赵世炎，陈延年，陈乔年，王若飞，蔡和森，李隆郅，李富春，陈毅，聂荣臻，刘伯坚，邓希贤…….他们是文艺青年，他们是有志之士，他们是各大高校学府的学生领袖，他们是中共早期的缔造者核心人物。

应该说很幸运，我党在早期一没枪，二没钱，三没权，四没群众基础的条件下，居然能笼络，不，确切的说是吸引那么一批年轻有为的栋梁之才为之前赴后继，这真是一个奇迹。

还原历史的真实面目，其实当时摆在这些青年面前的主义、团体有很多，除了各种军阀，国军，还有无政府主义，国家主义（宗旭之），实业救国派，教育救国派（吴稚晖，蔡元培），民粹主义，社会党等各式派别，包括军阀中都有被俄共一度考察的对象（吴佩孚、陈炯明等）。

所有这些主义、团体，具备的先天条件几乎都要优于中共，如果当时的年轻人像现在选工作一样考察企业的实力、待遇等各方面条件，那像中共这样一个小党派，小公司几乎无优势可言。

由李大钊、陈独秀这些教授带领一帮文艺青年建立的中共，诞生之初，其弱小的程度真是可谓星星之火。

中共有的只是理想主义和飘渺的期望，也类似于如今善于买概念的上市公司和给消费者美丽承诺的保健品公司。

成立之初，中共联合的对象不过是发达国家的薄弱环节（也就是落后国）——俄国，并且，其政权才刚刚确立，还正处于被各帝国主义及国内残余势力绞杀与反扑之中。

当然，按照托洛斯基的观点，这并不重要，一切反动派绝对是纸老虎。

恰好当时很多中国的文艺青年，同样持有如此纯粹的观点，一如他们的先辈秋瑾、郑毓秀、徐锡麟等忠贞死节之士，也同样被当时最为激进的新兴政治团体所吸引。

这个团体吸引了一批最有才华的文艺青年，当赵世炎、王若飞、陈延年、蔡和森这些不为人们熟知的文艺青年登上荧幕，我们才知晓中共早年拥有多少正气凛然、睿智多谋、慷慨激昂的英杰人物，他们在异国他乡气吞山河，谈笑风生；他们咖啡馆里指点江山，激扬文字；他们在法庭上有情有义，在法国军警面前临危无惧，他们每个人都可以是独当一面的将帅，统领一方的大员。

他们也有着丰富的情感，关怀着身边同胞的一点一滴，用吃、住、上学、工作这些最平淡的事情启发大家觉悟，嬉笑怒骂间得到2000多名留学生的拥戴。

这一切真是令人震惊的，一个只有50多人的激进组织在成立之初就聚集了这样一大批人才，几乎个个都是一方干将，即便后来经过党内外各种残酷的斗争，牺牲掉一批，叛逃掉一批，打倒掉一批，仍能有周恩来、邓希贤、陈毅、聂荣臻、李富春等渡过重重难关，收获革命的硕果。

所以，西方学界流行着这样一种说法，这个国家的第一代领导人是踏着同辈战友的献血拼杀过来，他们不愿看到烈士的鲜血白流，所以誓死捍卫其制度的纯洁性。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

那时的文艺青年们，之所以能有如此激烈的报国情怀，与其时代有着密不可分的关系。

不仅仅是当时的政治腐败，国家危机，就这些方面而言，今天的tanfu程度并不比当年差。

还有一点需要关注的是，儒家的士大夫精神在那个时代仍然存在。

正如古时的状元、榜眼有着非同一般的政治含义（诸如公车上书的学生们），在这个新旧交替的时代，学生领袖便预示着未来的政坛新星。

最潮的文艺青年作为新文化旗手陈独秀、鲁迅哪怕是胡适的粉丝，不能谈论政治问题，不能有一翻独特的政治见解那简直是莫大的耻辱，如当真能站出来承担起民族危亡之重任，那才叫将文艺进行到底。

所以，这样一群文艺青年来到了法兰西，不仅为欣赏巴黎的浪漫，学习欧洲的先进，更为了追寻大革命的起源，追寻西方近代文明的真谛。

他们可能因文艺而聚集，却终究走向革命的前线，并献身时朗诵大仲马的诗句：“为祖国而死，那是最美的命运！

”

1912年2月，蔡元培、吴玉章、李石曾、吴稚晖等人在之前试验过节俭生活后发起组织了留学俭学会。

为了落实留法俭学会的工作，由李石曾等人发起并在北京成立了留法预备学校。

1916年，在法国渴望拥有大量华工的前提下，中法双方协定成立了华法教育会，翌年蔡元培、李石曾、吴玉章等人回北京成立了北京华法教育会，1918年后全国各地开办分会，积极招收学生作勤工赴法的准备。

1921年7月，中法两国政府合办的里昂中法大学成立，但拒绝接收前期勤工俭学的学生，由此出现勤工俭学学生占领里昂中法大学斗争，导致包括蔡和森、李立三之内的104名学生被法当局驱逐出境。

据华法教育会（1916年成立，1921年解散）档案记录，1919.3-1920.12期间，20批共1813人（一说1600余人）通过华法教育会来到法国勤工俭学，其中女生共60人，湖南籍共412人。

旅欧中国少年共产党（简称旅欧少共）：来自法国、德国和比利时三国的18位中国勤工俭学学生代表在巴黎建立了统一的旅欧共产主义青年组织--旅欧中国少年共产党，机关刊物《少年》（1924.2更名为《赤光》）。

这是中国革命的重要摇篮之一。

1921年2月，张申府、周恩来、赵世炎、刘清扬、陈公培五人在法国巴黎建立了共产党早期组织——旅欧共产主义小组。

1921年7月，中国共产党“一大”召开，旅欧共产主义小组是当时全国八个共产主义小组之一。

党员介绍人关系（张申府 -> 刘清扬 -> 周恩来 -> 孙炳文/朱德）。

1922年6月18日，"旅欧少共"第一次代表大会，18人代表三十几人参加，18人分别是赵世炎、周恩来、陈延年、陈乔年、郑超麟、尹宽、刘伯坚、王若飞、李维汉、李富春、袁庆云、王凌汉、任卓宣、佘立亚、肖子唪、 熊锐、萧朴生、薛世农。

会议选举赵世炎任书记，周恩来为宣传部长，张伯简为组织部长；张伯简未到职时，由李维汉任代理组织部长。

1922年10月，决议加入中国社会主义青年团，并改选中央执行委员会，赵世炎、王若飞、周恩来、尹宽、陈延年5人当选。

1923年1月，少共正式归属国内中国共产主义青年团，改名为旅欧中国共产主义青年团。

之后赵世炎、陈延年和王若飞等赴苏留学。

1923年2月17日，"旅欧少共"第二次代表大会，42人代表了72人参加。

通过了周恩来起草的《旅欧中国共产主义青年团章程》，大会选举了周恩来、任卓宣、尹宽、汪泽楷、肖朴生5人为委员，刘伯坚、王凌汉、袁子贞为候补委员，并推选周恩来接替赵世炎担任书记，尹宽任共产主义研究会主任，接替了张申府的工作。

1923年6月，中共三大召开，决定全体中共党员以个人名义加入国民党。

1923年11月25日，国民党旅欧支部在法国里昂举行成立大会。

会议选举王京岐为执行部部长，周恩来为执行部所属总务科主任。

王京岐回国述职期间，由周恩来主持国民党旅欧支部的工作。

1924年8月，周恩来奉调回国，旅欧支部由李富春、傅钟、邓小平等人负责，党团员发展到三百多人，并改名为“中国共产主义青年团旅欧区"。

1925年6月底，五卅运动爆发，为支援国内革命，大批的旅欧党团员纷纷回国参加革命斗争。

而留在西欧的少数团员则加入当地的共产主义组织，继续为革命贡献力量。

旅欧少共至此结束使命，共举办了7届代表大会。

后来成为托派的有尹宽、郑超麟、佘立亚等；叛党的有任卓宣。

少年中国学会（后重组为青年党，信仰国家主义，倾向国民政府）：曾琦、李璜等。

革命前辈：旅欧少共一大18名代表之外的革命前辈还有邓小平、陈毅、聂荣臻、徐特立、何长工等。

建国前去世的有赵世炎、蔡和森、王若飞、李立三、陈延年、陈乔年、刘伯坚、张伯简等。

女性先驱：向警予、蔡畅、郭隆真、葛健豪（蔡和森和蔡畅的母亲）、刘清扬（中共第一位女党员）、张若名（第一位留法女博士）、刘清扬（中共第一位女党员）等。

知识分子：教育家如萧子升，科学家严济慈（第一个留法博士），艺术家徐悲鸿等。

旅法群众组织：蒙达尼派（以蔡和森为首的旅法新民学会会员，多数人居住在蒙达尼，被人称为革命派）；工学励进社（1920.2成立，1920.9改名工学世界社，发起人是李维汉、李富春、张昆弟等，会员三四十人）；劳学会：1921，发起人是赵世炎、李立三等，会员七八十人。

后联合“勤工俭学同盟”、“勤工俭学互助团”、“劳人会”、“工学实践团”组成“勤工俭学学会”；华工会：1919.10，发起人是马志远、袁子贞，由华工会、中华工团、华工公会三个小团体合并而成。

1923.1成立华工总会，分会发展到六十三处，工余学校三十余处。

1921年之后赴法留学的还有钱三强、钱钟书等。

里昂中法大学（1921-1950，1980-2010）里昂中法大学，是华法教育会以解决勤工俭学学生海外求学为名，通过募捐经费，加上庚子赔款余额，利用当时对华友好的法国里昂市长哀里欧捐赠的一座旧兵营开办的，是中法两国政府合办的大学。

1921年7月成立，1950年停办。

这期间共招收473名中国学生，不少人后来成为中国科学、教育、文化、艺术界中坚力量。

1980年一度复办，以助学金方式培养高水平的中国学术骨干，2010年再次停办。

本剧占领里昂大学斗争里的里昂大学全名即里昂中法大学，而真正的里昂大学是创建于1875年，法国最古老的大学之一。

代表人物赵世炎：旅欧少共的前期领导人，1923年赴苏联留学，由周恩来接任职务。

周恩来：天津觉悟社创始人之一，曾化名伍豪。

1920年以学生签证来到法国，但未有任何入学记录。

周恩来主要以记者身份（同时兼任国内3家报社记者）在西欧活动。

1924年8月，周恩来奉调回国。

蔡和森：湖南新民学会创始人之一。

1919年12月25日，蔡和森与母亲葛健豪、妹妹蔡畅以及向警予一同赴法勤工俭学。

1920年5月，与向警予在蒙达尼自由结婚。

1921年10月，蔡和森因领导留法勤工俭学学生斗争（占领里昂大学斗争）被法国政府强行遣送回国，同年底在上海经陈独秀等介绍加入共产党。

并在中共中央从事党的理论宣传工作，成为党早期重要的理论家和宣传家。

邓希贤（即邓小平）：1920.10-1925，法国勤工俭学。

1920.11-1921.4，巴耶的巴耶中学（5年中难得的俭学5个月）；1921.4，克鲁梭市的施奈德钢铁厂做轧钢工（仅工作不到一个月）；蒙塔尔纪的哈金森橡胶厂做制鞋工人；1922夏在巴黎加入旅欧少共，勤工之余参与旅欧少共活动。

1925.1-1925.6，里昂党团组织领导人。

1925.6-1926.1，回到巴黎领导旅欧少共。

1926.1，经德国前往苏联留学，先往莫斯科东方大学报到（仅呆12天），后转到了莫斯科中山大学（呆约1年）。

1927春，离苏回国，第一次国共合作破裂后，改名邓小平。

聂荣臻：1919年赴法勤工俭学，1922年，转赴比利时就读于沙洛瓦劳动大学化学工程系。

1922年8月参加旅欧少共，与刘伯坚一起负责过旅比利时支部工作。

1924年10月，聂荣臻进莫斯科东方大学学习，后转入苏联红军学校中国班学习军事。

1925年，由于革命的需要，聂荣臻和中国班的同学们一起回国，回国后到黄埔军校任政治部秘书兼政治教官。

很值得一看的好片子。

指点江山，激扬文字，这才是青年人应有的激情，应有的生活啊。

尤其喜欢张若名跟宗玉佩说的那通话，一个女人，无论是为实现自己的人生抱负而奋斗一生，还是为情爱追随一生，都是没有错的。

这部片子，难得地还加上了一些女性主义的思想。

陈乔年和宗玉佩的感情，也是我喜欢的戏。

我主旋律影片看了不少，《新四军》里面那种革命友人的爱见得多了，宗玉佩的小女孩情怀真让人觉得喜爱（虽然是虚构人物)。

陈乔年，陈延年的兄弟感情，以及跟陈独秀之间那种纠葛，也是我所喜闻乐见的。

--开始拍砖导演，编剧，配音你们认真一点会死么！！！！

法国工人罢工的时候，赵世炎他们跟着去了，到底是什么让导演和编剧您认为他么之间可以实现无障碍的中文沟通？

既然片子里那么多对白都翻译了，这处，为什么不能统一呢？

还有那个警察头子，究竟会不会说中文，一会子中文，一会子法文，跟陈箓之间有时全中文，有时全法文，有时陈箓说中文，警察说法文，中文水准还时好时差，这是要闹哪样！！！！

四川籍的几位留学生更糟糕了，一会儿普通话，一会儿四川话。

全篇都用普通话，没问题。

用现在的语音拍嘛，全世界都在干这件事儿。

每个人都说各自方言，像以前的电影，毛泽东都说湖南话，一样，也没问题，还原么。

但，能不能统一一下呢？

感情在1955年之前，大家也都学过普通话，可以跟现在大学生一样，普通话方言无缝对接啊。

这些都是认真一点就可以克服的问题啊，真是可惜了。