六龙飞天

不知不觉便追到了尾声，恐怕要经历很长时间的戒断期，跟随着剧中人物走过了漫长的十几年，他们都是时代的英雄，应该永远被历史和后人铭记，学习他们的精神，吸取他们的教训。

总得来说，这部剧之所以如此深入人心，一个重要原因在于，每个角色都是一个人，而不是神。

人会犯错，人的计划不会完美无缺，人会遇到对手，偶然的意外或幸运会改变很多，但不会决定一切，人具有主观能动性，人会成功，但终将失败，因为每个人都会死。

E41（2018.7.1）浓眉大眼的李慎迹连我这个上帝都骗，这个小坏蛋！

说回来，他可是经历过家破人亡，弃笔从戎跟随三峰的元老，轻易倒戈是不像话。

父子俩经历这许多波折，突然对李成桂多了一些理解，即使对儿子们的心是一样的，王位却只有一个，偏心与考量是必然的。

英明神武的康熙大帝不也搞不定自己的龙子龙孙吗？

李芳远相比老谋深算的郑道传还是稚嫩一些，无论是力量或是计谋。

如今一头栽进了郑道传的陷阱，不得不去明国见自己的好基友朱棣了。

话说，片尾李芳远瞅着朱棣的那个眼神在焚伊身上都没出现过，这才是确认过眼神的真CP啊。

莲香终于肯舍脸见一见李方地了，她的一句话深得我心，“即使杀了所有人，无名也不会消失，我们在每个人的心灵深处”，如果无名代表着人性的贪欲，那的确是野火烧不尽，春风吹又生。

PS：无比想看痴情吉善味的感情戏是肿么回事？

PPS：河仑大大无所不能，不仅是智多星，还是搞笑担当，每一个眼神都是戏，这一口韩普也是醉了。

E42（2018.7.1）郑道传已经手握大权多年，如今组建了秘密文人社团——密本，正君，击君。

虽然打着民本的旗号，但是任何封建君主都容不下这样的组织。

从另一个角度来讲，焉知密本最后会不会演变成另一个无名？

阻挠着下一次更加先进的变革。

不过焚伊姐姐好像再一次被无脖本源的激昂嘴炮俘获了呢，行事粗野，坦荡荡“作恶”的李芳远怕是要伤心了。

话说，“本源”这个称呼不是在郑道传刚出道时就有了吗？

说回本集开篇，我强烈抗议韩剧组丑化我国历史人物形象，朱棣那几个手下是什么鬼？

全中国也找不出这么丑的人吧。

此外朱棣会韩语是什么鬼设定？

只有古朝鲜人才会把学习汉语当做必修课吧？

编剧怕是拿自己的鸡腿补贴请不起天朝演员的穷剧组了！

为了通过辽东，李芳远铤而走险说穿了朱棣的小九九，不过说实话，这波操作有些不切实际啊，这若是放到真朱棣身上，李芳远怕是早被投进鸭绿江喂鱼了。

无名的作用倒是颇为合理，财力雄厚的商团的确能够左右一些关键的决策。

李芳远在明国的经历，剧组选择了忽略，虽然用时良久，但结果说明一切。

无恤虽说被留在朱棣的大本营了，说来倒是师夷长技以制夷（苦笑），龙6th该起灰了。

可惜，自带BGM的热血少年成了扎揪儿的糙汉。

服化组对汉人和满人之间的异同是不是有什么误解？

怕也是深受清宫辫子戏的荼毒吧。

本集还有两处值得关注，郑道传集团为了挑选和训练谏臣，都用上钓鱼执法了，这难道不是矫枉过正？

不会到最后搬起石头砸自己的脚？

另一处是泮村的市井生活，剧组在这方面一直做得非常好，随便一个镜头都可以剪进民俗纪录片。

PS：王瑶与芸娘的爱情非常动人，CP感很强，可以作为全剧的感情线担当。

E43（2018.7.1）刘亚仁真是十分用心了，从明国回来后整个人都清减了，与少年时的明朗圆润判若两人，活脱脱一副奸佞的模样。

(•̀⌄•́)终于在剧中听到了一句字正腔圆的汉语，心情十分激动。

不过，虽说明国对于朝鲜缠斗的各方政治势力是天外飞客般的逆天存在，外交书上言辞和要求也实在太过轻浮了，又黑我大天朝。

郑道传精心设计的国制不外如是，中宫可以越过宰相直接缉拿归国的功臣，连名义都懒得挂，什么法度律令治国简直笑话。

李成桂是惧内吗？

中宫口口声声要处决的是你的亲儿子啊！

居然只是一脸为难，软弱至此，怪不得康氏已经嚣张到闯入政堂直斥上谏的臣子。

换位思考，李芳硕一直无有建树，除了年纪小，怕是与母亲的无限溺爱有很大关系。

自己拿不住端不稳的政治优势，强塞入怀只会成为催命符，便如高丽的末代君王。

李芳远倒是爹不亲娘不爱，自己活生生挣出了前程。

肥嫩的世子若是失去了郑道传的庇护，简直不够李芳远大灰狼塞牙缝，不过，虽说一则苦肉计深刻说明了李芳远的性情成长，原来简单直接，性急粗暴的人如今也学会了虚与委蛇，但是披头散发的刘亚仁还是吓到我了！

如斯局面，郑道传依然扯着旧时的情谊指责李芳远只为私欲，罔顾公利。

但既然李芳远的政治理念与郑道传无任何背离之处，为何你郑道传的梦想是梦想，别人的梦想便是野心和私欲？！

感情方面，李芳远为焚伊戴簪是否是他们之间最后一个温馨的时刻？

无恤与李方地屋顶对饮是否是他们兵戎相见的前奏？

无恤说，“哪有那么多为什么，便是那细碎的缘分不断积累织就了这条路。

”“与刀为伍之人和与笔为伍之人不同，我只看眼前这一招。

”多么令人心碎的顿悟和生存哲学。

成长就是这么让人难过的历程。

PS：剧集节奏快的标志是什么？

那就是主角刚跑完上一个任务，还没喘均气儿，下一场挑战就已经来临。

PPS：虽然之前有豆友指出并非朝鲜没有骑兵是因为剧组缺少经费，才导致马匹短缺，但是出使明国的大功臣步行进城真是场面寒酸啊。

E44（2018.7.1）精彩绝伦的一集，不仅交代了所有伏笔，而且从单一的政争上升为国与国之间的时运角逐。

李芳远从“世子说”事件脱身后，立刻回赠郑道传一个外交事故大礼包，由无名背后运作，河仑和阳村先生引导舆论，赵末生为首的儒生施加压力，多管齐下，终于令郑道传卸下了身上的八个官职。

不过郑道传之所以为郑道传，从来和这些虚名无关，他便如圃隐，只要活着，只要站在那里，便是中心，便是力量。

郑道传可以让李成桂全身心托付，为他走出王宫，这份信赖甚至超越血缘，令人动容，不过李芳远怕是嫉妒的发狂。

另一个李芳远方的利好是中宫崩除，世子瘸了一只臂膀。

倒是李芳远在父王眼皮底下，对中宫的恳切之言不加掩饰地敷衍，确是十分嚣张了。

李成桂的眼睛若是可以射箭，李芳远怕是已成筛子。

郑道传面对李芳远总是非常从容，不仅干脆利落的从朝堂全身而退，而且想出个一石二鸟之计，打压李芳远自不用说，或许还能捎带一个千古名声。

只是，郑道传以民本为其行动宗旨，如今在和平状态下穷兵黩武，不知为的是哪一门子的老百姓。

他和崔莹又有什么高下？

再说郑道传与无名，同样的情报来源却得出截然不同的结论，导致背道而驰的行为，可以说是十分典型了。

股市里沉浮的韭菜莫不如是。

孰对孰错，只有历史公断。

最后说说国家层面的博弈，从外国的角度观本国的历史是很有意思的体验，之前我只知道朱棣不满朱允炆做皇帝，取而代之，我不知道牵一发而动全身，朱棣的抉择会影响朝鲜与女真的国家策略。

所谓蝴蝶效应，便是朱棣的一个念头便将李芳远与郑道传划为径渭分明的主和派和主战派，并最终影响了朝鲜的权力走向。

PS：李慎迹简直是政治苦行僧啊，这样巨大的牺牲（皮肉之苦，荣华富贵和似锦前程）是由什么信念推动的？

不扒一下简直不能服众。

E45（2018.7.2）我真是给编剧跪了，当时被我严重吐槽的李氏三兄弟之死居然在这儿圆回来了。

送别赵英珪，相对于李成桂和李芳雨等兄弟，他才是李芳远真正的亲人，从小陪伴他长大，了解他的习惯和心思，为他手沾鲜血，从不犹豫，誓死忠诚。

如果说无恤的追随是缘分使然，那英珪的陪伴便是最深情的选择。

看过这集，由衷敬佩宋太祖赵匡胤杯酒释兵权的计谋与魄力。

李成桂的面子被踩在地上摩擦，自己捡起来掸掸土，又借了个狼牙棒扛着，中央集权这事儿才算有些进展。

突然很想说说赵浚，相较于郑道传各种夹带私货，赵浚才具有真正的文人风骨。

走遍三韩大地，独立完成了土地勘量；跟随李成桂后，一直致力于全面的土地改革；不参与政争，无论是郑道传还是李芳远，只要为民为国有功，他便声援；从不好大喜功，反对战争，关注民生；最重要的是，赵浚不会为了私利妥协，郑道传请他出山共事，于其有知遇之恩，两人若起争执，照怼不误。

这样的人在聪明人眼里可能是不识时务，不识抬举，但我相信他自己活得非常坦然，毫不纠结，且在党争中更能立于不败之地。

E46/E47（2018.7.2）连看两集，思绪万千。

恨自己笔拙，无法尽诉心中感慨。

当李芳远的剑捅进郑道传的身体，他忆起年少时这人曾是自己的巴图鲁，而今，岁月殇殇，他终将踩着这人的尸体走向自己的辉煌。

刘亚仁的演技已经成魔，他的眼神里泄露着癫狂，仿佛是被命运扼住咽喉。

痛苦，无奈，还有胜利的得意与狂喜，全部溶解在瞳孔中，令人心疼，心惊。

长江后浪推前浪。

我不知道郑道传是否有过把李芳远当接班人的念头，但李芳远继承其全部思想与精神并具备其缺乏的果决与狠厉却是不容置疑的事实。

所以，郑道传从容殉道，作为一个儒者，会有比死在理想之路上更好的结局吗？

会有比精神遗产得以传承更欣慰的成就吗？

会有比死在自己最强大的对手和最优秀的学生手里更无憾的方式吗？

作为儒者，答案都是否定的。

作为人，郑道传从来无惧死亡。

虽然在整个剧集的后半部，我对郑道传颇有微词，但纵观他的成就，当得起伟人二字；总览他的思想，当得起先锋二字；评价他的行为，当得起勇士二字。

历史就是由这样的人书写，是他们推动着社会与时代，唤醒着麻木与无知，成全着公利与大义。

整部剧集时刻都围绕着血腥的政治，而真正触目惊心的大戏却只有两幕，桃花殿之夜与成均馆之夜。

前一夜，李芳远是胆战心惊的猎物，后一夜，李芳远已经变成铁石心肠的猎人。

这两夜的前奏或者说源头均是辽东征战。

前一次，李成桂背负着谋逆的骂名拯救了战士的生命，推翻了崔莹的政权；后一次，李成桂成为战争的主导者和被夺权的君主。

穷兵黩武是乱世之兆。

付出生命代价的还有妍熙，她在爱情与理想之间选择了后者，留给恋人一个绝望的剪影。

在妍熙的故事里，开头便注定了结局，她被强权政治打碎的平静生活将她紧紧捆绑在强权与力量的追寻之路上，直至生命终结。

她是李方地的债，也是李方地的罚，她的命运裹挟着这个孤独的剑客困在虚幻的政治噩梦中。

如今，梦醒了，解脱了。

至于甲芬与禹学朱的告密，恰恰说明了策无完策，上天给这些惊天阴谋撒下了小小的运气与偶然，曹德相的家奴解救了李氏一族，怨愤的士大夫只想落井下石，谋事在人。

南饭桶在李仁谦时代的间谍黑历史一直使我颇为费解，编剧记忆力和逻辑感惊人，给出了答案。

因为郑道传也是个饭桶啊！

所以，不要绝望，不要妥协，南饭桶总能找到一个郑饭桶，闵多敬亦找到了李芳远，志同道合的人便如天际的繁星，即便远隔千里，光辉亦能互相交映。

李慎迹的人生底色是灰色的，炮灰的灰。

PS：觉得适龙和尚有点帅是怎么回事？

犹记得他受洪仁邦指派前往咸州，被绑在军营的椅子上，念叨“大龙假龙竹龙”……E48（2018.7.2）无恤与李方地俱杀红了眼，李方地的背后是妍熙的梦想，是他再一次未能守护的恋人的遗志；无恤的背后是李芳远的梦想，是他矢志护卫的缘分与忠诚。

胜利与失败无关他们自身的温饱与意愿，却抵着脊梁将他们推至命运的分岔路口，赔上情义和性命为他人的锦绣前程披荆斩棘。

在整部剧中，李方地的人生是一场彻头彻尾的悲剧。

为了寻亲拿起的刀剑，练就的武艺，既无法挽回娘亲的决绝，也无法保护他珍惜的人，妍熙，郑道传，八峰大叔，一个个倒在他的力不从心中，恨意的刀锋只能朝向自己。

李方地是一个绝对悲观主义者，他不信任任何统治者或变革者的豪言，他的心里没有理想国度和世外桃源。

在他的一生中，唯有杀死吉太味的那一瞬间达到了顶峰，其他都是漫长的彷徨与罪赎。

而罪，与死亡没有任何关系。

所以李芳远亲手杀了世子，自己的亲弟弟，如果无法说服李之兰，那弑父又有何惧，既已成魔。

故而李之兰救下的不是李芳远，而是李成桂。

李芳远的最后一关是如何逼迫父亲妥协。

面对父亲，李芳远先是冠冕堂皇地抵赖，犹如做错事被抓包却死不承认的小孩，等待叔父救他于棍棒之下；接着，面对颈上的刀刃和李成桂的质问，情绪上呈现出了真实的委屈。

那一刻，父亲多年的漠视与冷落，全部被抹杀的功劳以及不被爱与重视的灰心，淹没了他的癫狂欲望，他一心求死，求得血缘上的解脱，他开始混淆，所做的一切有多少是为了理想大义，有多少是为了证明自己，证明自己配得上父亲的肯定。

最后，李成桂扔下了手里的剑，李芳远艰难地吐出一声哽咽，也许他永远都无法得到父亲的温情，好在他得到了除此之外的一切。

焚伊的人设在这一集彻底崩塌。

焚伊的全身而退是编剧对李芳远最后的温柔，然而以焚伊焚粮的决绝，当她的隐瞒间接害死三峰与妍熙，她居然没有表现出任何过激的情绪。

她唯一的作用，便是阻止了李方地与无恤的拼杀，说出了那句话，“对百姓来讲，活着就是赢了”，可她并不是如此苟且偷生的人啊。

李慎迹小坏蛋十分疑惧，李芳远到底知不知道他的真实意图。

然而，对于李芳远而言，这些已经不重要了，他行走在孤王之路上，所有人都是他的敌人，从很久以前开始，他已经不再交付任何信任与真心。

还有两集，拓四光会成为爆豆吗？

E49（2018.7.3）倒数第二集，各条剧情线均开始收尾。

编剧甚至圆上了焚伊的性格漏洞，整部剧完整且饱满。

李芳远走过了漫长的道路，而他光辉的人生才刚刚开启。

剧中出现了多次闪回，那些年并肩作战的革命同志如今或阴阳两隔，或面目全非，李芳远与其腹中的欲望之虫，谁吞噬了谁？

李芳远走向善竹桥的时候便预料到如今局面了吧，权势滔天，却无一人可语心事；翻云覆雨，身侧无人展露笑颜。

这是他的选择与代价，是抓不住的眷恋与必须割舍的软弱。

焚伊的转变是现实的，也是可悲的，当年携着一身闯劲儿，从不低头的少女经历这许多波折血腥的沉浮终于向权势下跪，向威逼妥协，“因为百姓手无寸铁”。

政治真的能带领人民走向幸福吗？

或者，幸福是天国，无尽的磨难与追寻才是人间。

PS：又被洪仁邦吓了一大跳，真是被气笑了。

E50（2018.7.3）终于，结局。

奇妙的命运，本欲刺杀李芳远的拓四光反而平衡了李芳远与无名的力量，使未来的太宗大王捡回一条命。

拓四光对无恤说，“谢谢你，杀了我”，终于还清了当年的救命之恩。

乱世是弱者的地狱，对于身负武艺的人就不是吗？

对于有今日无明日的政客就不是吗？

不过，猾鼠适龙和狡狐河仑一定不这么认为。

若干年后，李芳远对焚伊说，“我想你了，焚伊老大”，我瞬间泪目，整整五十集，这对官方CP终于触动了我。

PS：我终于可以滚去看人物正史介绍了，不用靠着一部电视剧大开脑洞，当然，李芳远无论如何都不可能比刘亚仁性感。

OVER

没忍住还是一下子看完了，结局了像失恋一样，去寻找它存在过的痕迹。

不知道从何而来的空虚感将我包围，感慨他们身世不幸命运多舛，却更无奈已经醒来了剧终。

得知亚仁即将入伍，不知何时还能看到他的演绎。

每次喜欢的韩星总是在最火的时候去入伍了，回来之后应该更男人了吧。

也许是结局的凄凉让我不忍心回忆开篇的美好，我不知道是否还有勇气从头开始回忆整个剧情。

记忆犹新的便是刚刚结束的最后的结局。

这两集中郑道传已经死了，泮村的人也按照刑法被慎刑司的人处置，无恤辞官，焚伊也准备带泮村的人逃离去无行岛。

早在洪仁邦服刑的时候，李芳远恐怕就知道会有这么一天到来。

然而这一天真正来临的时候，却没有那么恐惧，而是更多的无可奈何。

李芳远最怕的就是这样的无助感，但是他的理想却只能与无助为伴。

历史是赢者书写的天下，本就无对错之分。

编剧描绘了一个铁血面孔下不一样的君主李芳远，虽用暴力制服的天下，却用他最冷酷绝情的面孔为世宗营造了最好的环境。

世宗的理念与他珍惜的人如出一辙，李芳远何尝不是最为坚持郑道传理念的人呢？

只是年轻的李芳远和郑道传都是生不逢时，都没能找到温和孕育思想的沃土。

但是编剧也并未有所偏袒这个历史争议颇大的李芳远，他欺上瞒下，杀害忠臣，师傅甚至兄弟，为达目的不择手段，甚至是伤害自己在乎的人。

这不仅处于不甘心，更是生来聪颖的他怀有的私心以及不被认同的无助感。

李芳远理解自己内心的感受，所以用各种违背常理的方式填补内心的缺口。

同时也在跟彼此在乎的人们相互的攻击中。

六龙之间除了他自己，每个人都有自己的坚持。

在同一条路上时，六龙齐心协力。

而到了这两集，一条龙被他杀死，另一条龙被气得禅位，一条龙因为爱人的死决心复仇，最亲近的龙也准备辞官返乡，深爱的那条龙更是满手鲜血的他无法掌控与触碰的内心深处。

即便焚伊愿意在无名和拓四光手上救他，那也无法挽回那份曾经天真美好畅快闲聊的岁月了。

悲伤不过岁月蹉跎，身影只在人海之外。

大结局来得异常平静，时间在焚伊的那封信之后悄然流逝。

又两年，李芳远凭借第二次王子之乱登上王位。

又不知多少年，李芳远的三儿子，未来的世宗李祹已经得到忠宁大君的封号，说明已经12岁以上了。

李祹1397年出生，李芳远1401年即位，说明结局李芳远带李祹去看望无恤的时候估计已经有十年以上了。

十年之后，我们是朋友。

还可以问候，只是那种问候。

最后李芳远用铁血政权实现了政治理想，培养了优秀的接班人。

无恤用生命守护他的主君和世子。

焚伊坚守了自己梦想，平平凡凡以百姓的身份体会李芳远和他的后代带来的生生之乐。

剧情中反复强调的以民为本在一个又一个不同理解的统治者下面开始传承。

值得肯定的是郑道传的政治构想，但不认同的是当下环境的政治实践。

李芳远就是用另一种政治实践实现同种政治构想的人，他的儿子世宗更为出色。

训民正音填补了焚伊内心对郑道传的遗憾，安详的离去。

最后这两集时间跨度较大，难得的情感戏份充斥着半个篇幅，为树大深根的剧情埋下了诸多伏笔。

倒真是吸引人看下去。

最后的最后还是更多伤感，因为再也没有刘亚仁式的李芳远和申世京式的焚伊了。

===============================31集以后在此http://movie.douban.com/review/7783306/===============================泡菜国的史剧，除了见缝插针地看过几集《大长今》，后来大红的《善德女王》《树大根深》如此种种都不敢轻易下口去啃。

一般而言，看剧喜欢带着一个心理预设，比如看韩剧时，还是喜欢找甜软易嚼的食材……题材来看。

如果想看格局大的，气势如虹的，无论是天朝两千年的历史积淀，还是大河剧的精心制作，都比历史有限的泡菜历史看起来有味些，纯正些。

毕竟，泡菜从三国到高丽，高丽到朝鲜，时间短，且朝代更迭次数少。

更何况还有小国寡民的先天不足。

毕竟看史剧，很多时候都追求视效，想想韩阳宫那矮矮的城墙，狭窄的院落，史剧最重要的质感就追求不来。

今年天朝红了一部《琅琊榜》，争议不少，负面评论也不少，但唯有一点，山影出品的帧帧电影质感，是被影楼红绿配色彩荼毒很久之后，荧屏上不可多得的一缕清风。

不造别人怎样。

但在我，画面用心，这个剧一半就有了。

演员稍微有感，情节不过分脑残，我就能追得下去。

想想也是心疼自己，国产剧的色调已经好几年不能看了，荧光色遍地。

据我所知，一般青光眼喜欢这种高饱和度用色，因为……他们的世界里，缺少暖色……眼都绿了。

铺垫好久，赶紧拐到六龙这部剧上来。

六龙之前，是老手。

老手之前，是思悼。

思悼之前，是……大概是缘分吧。

能和一部剧结缘不容易。

能看一部剧，通常要下好久决心，要有天时地利人和来配合——看剧纠结症候群患者如是说。

看思悼是个挺偶然的事儿。

很早之前，听说李俊益导演要拍思悼。

无论是先后出品过王男和出云之月的李俊益，还是思悼这个在李氏朝鲜历史中最具悲剧色彩的题材，都一直是我念念不忘的存在。

第一次知道李俊益导演的大名，是很多年前买《看电影》杂志，里面介绍他的作品，记得他对演员的调教之功。

而这次出演思悼的刘亚仁，原名严弘植（因为一个朋友的缘故，更喜欢叫他严弘植，也更喜欢他自己在严弘植罗马拼音上演绎出的sickyboy），几乎是精品保证，无论是当年温顺又执拗的菀得，还是《优雅的谎言》中蓄着长发的伤口少年，表演都可谓惊艳。

所以，还挺想看，在李俊益的手下，亚仁同学，会是什么样子。

为了减少铺垫直接进入正题，我直接说结论吧，思悼中刘亚仁献上的演技，是近几年中，我在泡菜国换了一波又一波的二十代男演员中，遇见的最好的演技。

于是就看了同样票房飘红的老手。

终于一发不可收拾。

如果说，在这之前，对刘亚仁，是一个有粗糙了解和浅薄好感的旁观者，在思悼之后，我心里的某根弦却是被深深触动了。

是的，即便是看完他同样被称道的老手之后，在我脑海中留下深刻印象的，仍是是思悼。

但是思悼可以单独一篇去写吧。

这篇还是要捞住我胡乱发散的旁支症，赶紧往正题切！

就是因为思悼，突然在亚仁的身上看到很多东西。

一个演员如果能在一刻，只需那么一刻，闪烁出打动人的光辉，我就愿意认定他是一个好演员，并且去仔细欣赏他其他的作品。

只需要这么一刻就足够。

所以思悼的动力实在太强大了。

怀着这样的心情，我打开了据说有五十集之长的六龙飞天。

六龙飞天，并不是可以满足我对史剧质感要求的那一挂。

画面粗糙，场景简单。

即便是小清新拗浪漫的低成本镜头，也拍得……不无粗制滥造之感。

总之，在画面上，完全不像以制作精致著称的韩剧。

但正如传言中的一样，我和每一个追剧的人一样，在第一集看完后就觉得追下去。

六龙，其实是六个人。

李成桂，李芳远，郑道传，焚伊，李方地，无恤。

以官方给出的说法，是以李芳远这一朝鲜铁血君主为核心的六人团体，用其野心和力量建立李氏朝鲜的故事。

突然觉得这个故事苏点好多……一时不知从何说起……一个一个来吧。

先说李芳远，亚仁同学扮演的男主角。

李芳远是李成桂的第五子。

李成桂呢，第一任妻子给他生了六个儿子。

第二任妻子出现时间较晚，暂时忽略（后面就不能忽略了。

）李芳远是第五子，排行较小，所以童年活泼自由，父亲在各方面对他很少管束。

这是好处，养成了他爆豆一样的性格。

不好的地方，就在于，其实在他的家庭中，李芳远的才能一直都没能被父亲重视。

而他的两位哥哥，李芳雨和李芳果，才是李成桂大小事宜要共同商量，风雨同舟的第一人选。

这点，对从小就想成为詹特格尔的李芳远而言，实在是稍微虐了点。

这点显然被洪仁访注意到，所以他才会说，李芳远啊，直到今天为止，你还是没有力量，还是没有亲信，没有人肯听你说话，这样环境下生长的李芳远，性格就有趣得很了。

在孩童时代就能为了心中的正义手刃三人，完事微笑面对老师，应答自如，自有一套强硬的价值观。

一面是不羁而机变，这点和他听爸爸话的两位好老哥形成鲜明对比。

一面则是长期的压抑，也让李芳远同学行事更加果决，对权力的渴望也更加激烈。

亚仁同学，兵役前，二十九岁，三十岁前的玄关上，出演李芳远，实在是妙之又妙。

娃娃脸，稚气未脱，去演在朝鲜建国时仅有25岁却已立下赫赫战功的李芳远，面容是合适的，演技也是合适的。

其实，第一次王子之乱发生时，李芳远也只有三十一岁。

而两年之后的第二次王子之乱，李芳远也不过三十三而已。

结合下此人在二十五岁时做的事，以及三十岁做的事，是该感慨少年英雄？

还是少年辣手呢？

又，小李同学曾到明朝进贡，并与朱棣同学一见如故，在朱棣的住所一呆就是好几天——放到现在，真是不由得叫人多做联想的同人文题材。

且，正是因为二人不正常的过从甚密，朱棣差点被他老子朱元璋给neng死，加上个里通外国勾结藩王的罪名。

要说这俩人能一见如故，也绝非偶然。

朱棣亲征经验不少，和李芳远一样，都是兄弟中出类拔萃的翘楚。

又偏偏都因为母亲的缘故，不被父亲待见。

一个宠爱长孙朱允炆，一个宠爱幼子李芳硕。

朱棣和朱元璋之间不存在父慈子孝，互相猜忌，剑拔弩张。

而李芳远在帮助亲爹打下江山后，也终于和李成桂决裂，最后李成桂一箭射向李芳远，李芳远还是在随从提醒下才幸而避过，箭头入木，触目惊心。

杀了哥哥，又杀弟弟，连同情谊深厚的老师都不放过的铁血君主李芳远，在这一刻，也是泫然欲泣，声泪俱下。

大概，我们这位一衣带水的邻邦，泡菜国，也是如同我们一样，在父权文化统治下，父子之间又虐又爱的戏码从不少见。

正是互虐千百次，走到这个份上，再硬的心肠，还是会有徒然怅惘的失落吧。

话说回来，思悼讲的，不也正是这么一回事么？

你拼命地想求得他的认同，只因为他是父亲，一个理由就足够。

这里面，是对父权先天的崇敬感和奉献意识，并不见得是亲情所故。

而这种意识，生在王室，就会被发酵至愈加鲜明。

而悲剧也更为惨烈。

说不提思悼，还是擦着边在提了。

最后啊，朱允炆遇上了靖难之役，李芳硕和李成桂父子也在两次王子之乱后交出了王权。

他是日落龙鳞万点金，你是雨打羊毛一片毡。

去做天资做不到的事，必然招致后祸。

触龙说赵太后之时，也知道予取予求不是对燕山君真正的爱。

可当局者总看不清这个道理，以为给了他，他就果真，拿得住，端得起了。

这倒不是因为主角光环而为李芳远开脱。

仅仅是，为那些父母叹息一声，溺爱这种事，自古至今地存在着。

剧从开播以来，一直有观众好奇，这部剧会播到哪一步？

会走到李芳远和亲友闹掰那一步么？

那样岂不是有损主角伟光正的形象？

毕竟，杀兄弑弟，逼走亲爹，又砍死人生导师这种事，轻易可洗白不了。

编剧又会怎样，让童年时代，少年时代都心怀正义的李芳远，变成后来心狠手辣的李芳远呢？

编剧说了，这个剧会写到第一次王子之乱。

其实该杀的人，第一次差不多就杀完了。

有没有第二次，似乎对故事本身的表达上影响不大。

编剧大大好野心，真心好奇乃要怎么写。

不过目前剧情似乎也有一点端倪。

李芳远在还是个小破孩的时候就说了，善良是容忍邪恶，正义就绝对不容忍！

也正是在这个理论支持下，李芳远人生中第一次杀人。

杀人，对李芳远而言，可不是什么道德上的缺陷。

他不是圣父。

他说他第一次杀人是为着正义。

不知道，后来的君权和相权之争，编剧又会如何诠释？

我觉得不会太差。

至少目前为止，本剧还不存在圣父这种讨厌的生物。

李成桂，郑道传，两个正面的角色，也都是在两难的境地中做选择。

所谓两难，就是无论站到哪一边，都会在道德上有可被攻讦之处的境地。

比如李成桂，好人和负责任就是两码事。

比如郑道传，平正之计和无辜卷入的百姓？

其实都是善良，正义，乱世，编剧在剧中一次又一次提出的问题。

是为了救黎民于水火，解苍生于倒悬？

还是个人英雄主义的驱使？

至少在郑道传身上，暂时还不算清楚。

于是就从李芳远说到郑道传。

一首长平门的《无以异也》让李方地和李芳远愿终生追随，也让屏幕前的我不禁鼓掌叫绝：嘴炮打得好，最强演说家！

夜深了，暂时到这里——不安分的小封条——想说的还没说完，下次……嗯，下次……接着写吧。

编剧用一场从假倭寇虎口夺羊的戏，来显示李芳远的嘴炮，无恤的少年神力。

六人行中年轻一代的四个人，焚伊和李方地是兄妹，形成一对对比，焚伊从小就比哥哥聪明机灵有主见。

与之相对，李芳远和无恤是另一对对比，每次危险，都是在二人智商和神力共存的情况下化险为夷。

所谓智商与神力共存，另一面是，智商高那个，每天配着宝剑雄赳赳气昂昂地走，却手无缚鸡之力。

而神力高的的那个，身高异于常人，却光长肌肉，心眼一个没有。

同时破译出乱字码的浪漫CP，是依赖智商碾压众人的天生一对。

而对应的，李方地和无恤，一个成了三韩第一剑客，一个成了朝鲜第一剑客。

三韩与朝鲜区别为何？

暂时不明……郑道传，出场时时儒生领袖，后来在无意间又把李方地、李芳远和焚伊收服。

乃至和李成桂谈判时，他的说法是“你是我选定的王”，而非“我要侍奉您为王”。

他从开始时，就是自带王者气质的呀。

以至于李芳远一直以为，郑道传寻求的联合，是借其父亲的兵力，自己称王。

在他的意识里，意志坚定而个人魅力超群的郑道传，比他内心软弱的父亲李成桂，可是高明到不知哪个地步去了。

这也是他在偷听到郑道传说，李成桂才是未来的王的时候，惊得掉了下巴的缘故。

前十二集，李芳远戏份并未明显吃重。

但仔细一分析，官方给的概念就完全没差，这个六人团体，在真正成型之前，就已经是围绕着李芳远这个中心展开了。

这里说的中心，是故事冲突与矛盾的制造点。

焚伊对李芳远的和解乃至相爱，是平民和贵族之间的交流。

焚伊说，在她的世界里，不存在一定会怎样，以及一定不会怎样的人。

可焚伊又说，他是唯一可信任的贵族。

这个转变从何而来？

月光下，李芳远对焚伊说，无论是你绑起我的时候，还是我被你咬胳膊的时候，还是此刻，我都是站在你这边的。

我希望你也是站在我这边的。

会有人拒绝如此深情款款的告白么？

是恋人的情话，更是同志之间惺惺相惜的盟誓。

所以，焚伊成了李芳远第一个盟友，这种亲密而信赖关系的建立，甚至早于他的父亲。

无恤……编剧大人与时俱进制造笑点的角色担当。

两次救下李芳远性命后成为李芳远的麾下。

其实倭寇手下救人那场戏真的写得很精彩，编剧新手可以多拿来揣摩学习的。

无恤看到人被倭寇抓走，通知了李芳远和赵英珪——三人小集团形成。

李芳远制定初步作战计划——此时无恤神力还未爆发，李芳远的计谋率先得到展示。

一个不动手指单纯依赖嘴炮和助手的谋士形象跃然荧屏。

计划中间，第一个变动发生在焚伊误会李芳远，攻击前来救她的李芳远，误以为李芳远是贩卖奴隶的朝鲜人。

这个误会直接导致了第二个误会——猪队友无恤上线，说妹子啊你别急，他是来救你的！

哇咔咔，无恤你有力气没脑子的特质还能更明显一点么？

更令人叫绝的是，这时故事再次反转，原来那群倭寇——都听懂了无恤这句话，他们不是霓虹金戴斯啊，他们是泡菜思密达假扮的倭寇，绑架同胞卖钱的人。

李芳远嘴炮再次发力，深知绑匪性格的他，以财货诱之，并企图制造内部分裂——看人下药，不可谓不高明。

不过，正如弹幕说的，绑匪真信了他的鬼话，就是编剧在嘲笑观众智商了。

所以绑匪们在紧张一通后，还是不信他的话。

李芳远无奈，再次搬出救兵无恤，此时尚不知无恤是神剑的他，只求无恤拔剑吓唬吓唬这帮乌合之众即刻——无恤本来不敢拔剑……但是易被妹子下蛊的萌属性让他终于爆发洪荒之力，一个人……吓跑了整个匪徒团伙。。

就这么短短一段，转折了多少次且不说，无一处是闲笔。

每一次转折，不仅增强故事的意外性，让你总是料不到下一步，又处处在烘托人物性格，如果无恤不是爱妹子又有神力的少年，如果妹子不是大义凛然又机智的少女，如果李芳远不爱打嘴炮，这出戏就不能按计划走下去，几乎每一部都是必然中的必然。

必然之中又有偶然，其实无恤只需拔剑一吓唬，李芳远的计划差不多就成了。

结果无恤是个真高手……相当于超额完成了李芳远的计划。

这种意外，也就是郑道传说的爆豆。

出现得巧是幸运，不巧是厄运。

对有超强控制欲的郑道传来说，发现了来自爆豆的天助我也，更多的是局面可能失控的惶恐……所以，编剧的故事，一直都是必然和偶然的结合。

必然是运筹帷幄者的尽人事，偶然是来自爆豆们的所谓听天命。

可是站在爆豆的立场去看，其实不是天命，也是他们要尽人事的努力为之。

这种偶然与必然相生的集合，又一次体现在了安边策通过这件事上。

安边策的过程，就要复杂得多了，比救下百姓这场戏的脑洞也要更大。

在极短篇幅内，把多股势力角力下形成的结果交代得如此自然而然，编剧也是和无恤一样有着神力的少年啊……我们来看看这场戏有多少人出场，他们的意见又是怎样地相似，怎样地不同，乃至于导致了他们在整个过程中不同的选择。

而这样的选择，哪些是被提前计算，哪些又是不可预知，哪些是因为信息不对称造成的偶然，哪些是真正的偶然。

所谓组织，被称为本源的郑道传，手下已出场的可用的人，紫一色，焚伊，李慎迹。

四个人立场各不相同。

紫一色是为达目的不择手段果敢派，李慎迹是坚定着“要改变这样的高丽”的纯良少年，郑道传在两边摇摆一下，声称不为所谓人性感动，但最终还是救下李芳远。。。

至于焚伊，一开始就倒戈李芳远。。

所以这四个人之间，虽然是同一组织，利益相同，但对达成目标的手段和路径，却存在着千差万别的理解。

且，郑道传动摇之后的坚定，也是我们焚伊一番话促成的。

焚伊啊焚伊，其实细想下来，目前为止完全同心同德的真正同盟，只存在于你和李芳远之间啊！

李成桂一伙，李之兰，两个儿子，都是内心赞同安边策，然而又绝对服从李成桂的意志。

服从程度略有不同，但基本上最终决定完全由李成桂来拿主意。

李成桂说了，虽然他不从政，但不代表他不懂政治。

他在这个时候，犹豫很久，还是想当个好人，不想为了推翻高丽去跟洪仁访之流结盟——他还是没能摆脱那个为了大义而小节有亏的心魔。

他儿子李芳远为此痛骂他老爹，既然你是这种谨守小节的人，当年就别杀赵小生……以至于让李仁谦抓着把柄，为何当年还能有轻有重，现在就如此瞻前顾后。

李芳远啊，你老爹就是当年被骂了一次骂怕了，现在才如此畏首畏尾……不过你确实懂你爸爸，他真是软弱得很。

两大知财团体，批龙寺和花使团，一个是效忠洪仁访，一个则在洪仁访和李仁谦之间游走。

偏偏郑道传的贴心秘书紫一色也是花使团的高级骨干……再一层，知财知财，除去财万事不入眼。

效忠不效忠也就没了意义。

知财团体这种特质，也是增强剧情偶然性的一个点了。

紫一色同学，和李方地同学，以及郑道传大叔的三角恋会如何展开？

编剧乃铺的线怎么这么多……后面怎么写啊！

紫一色同学又是花使团，又是组织的人，又有李方地这根软肋，她的三重属性又会怎样决定她的行为方式？

这些都是值得注意的。

都堂之上，草英分析了，有郑梦周的人，有崔莹的人，还有都堂三人帮的人，还有不成器的墙头草。

郑梦周和崔莹，一个儒生代表，一个武将代表，虽然也常常打架，因为儒生看不上武将，武将看不上儒生。

但在安边策上，一个出于儒生的书生意气，一个出于武将对边境安危的天生敏感，都投了赞成票。

都堂三人帮，看似铁板一块，实则各有算盘。

吉太味没主意，只求保命。

李仁谦老狐狸，和崔莹结盟，又心存疑虑。

剩下一个洪仁访，在郑道传的离间之下，选择和李成桂结盟。

要说这个离间是怎么达到的，也是长长长长的故事——总之也是计划之内，和各种爆豆层出不穷后达成的结果。

两相试探，真假交错，居然就真成了。

后来李芳远兴奋了，安边策的达成，是他，李方地，郑道传三股力量在互不沟通情况下，合力达到的成果。

真的是丝毫没有沟通，误打误撞，还是步步为营，总之就是达成了。

只不过，对这一结果，开心的也仅仅是李芳远一人。

李方地心疼为平正之计而被鱼肉的百姓，这来自他的平民出身。

郑道传则愤怒李芳远不止一次使诈，为了最终结果还不惜破坏信任，这来自他身为士人对信义的绝对重视。

总之啊，出现在第一集，又在后面第二次出现的三人会集，真是把三个人因为不同出身而表达的不同立场表达个淋漓尽致。

毛主席教导地好：要以阶级斗争为纲！

这么好，还是打了个三星。

因为到三人会集时，编剧储存的蓄力已经发挥到极致。

后来营救李芳远的两集，让前面突飞猛进的节奏突然变慢。

虽然这中间也出了很多可看的地方（妈蛋这剧想说说的地方太多了……吐槽都不能痛痛快快地吐！

），但仍显冗长繁杂。

本来么，看了第一集就想问，这可是五十集的剧啊，节奏一直这么快能撑下去么……所以十集过后变慢了么？

其实没必要铺陈那么多啊，观众都能看得懂啊？

后两集对都堂几个人立场的反复交代实在是，咳咳，慢啊。

——暂时到这里，等下周更新再来撕封条——上午一关电脑，脑子里就立刻冒出很多想说的。。

于是这封条就在几个小时候又被撕了。

六人小团伙的两只大大，李成桂和郑道传，一个和李芳远是父子关系，一个和李芳远是师生关系。

俗话说，一日为师，终生为父。

师生关系，在儒家文化的语境下，也是如父如子一般，长幼有序，尊卑有别。

如果换做是其他人，这种关系的构建未见得多好看。

可他是李芳远啊，是小时候一颗爆豆，长大变成暴龙的李芳远。

李芳远可以在一秒钟轻易推翻父亲在自己内心辛辛苦苦树立起来的权威，那么郑道传呢？

郑道传的师道尊严又会如何坚固呢？

答案仍然是可疑的。

至少，在他们第一次交谈时，相互之间就已经形成了强烈的冲突。

暂时，李芳远被师傅给了个“不通”。

李芳远虽生在贵族家庭，但从小属于某种意义上的“爹不疼娘不爱”。

好吃好喝好养活，但这么多年，他在成均馆书念得一般，在师门不受宠幸。

武功上也是废柴一根。

他所依赖的，就是与生俱来的心眼儿了。

在士大夫郑道传眼中，李芳远的一切聪明都是枉然，都是未经统筹的意外，他渴求着李成桂的认可。

但对当时二十岁不到的李芳远，他给予的却只有“你算什么”这种评语了。

和他爹是一样的。

他们在一开始都不怎么看得上李芳远……（只有焚伊咬了他几次后成了他的忠实小粉丝(●'◡'●)）可李芳远还是重要的。

郑道传和李成桂，是当时朝鲜良心的两个侧面，一个是要牺牲眼下利益的平正之计，通过加速高丽灭亡来寻求新国度的建立。

一个则是三百六十度的全方位好人，忠心耿耿地伏在咸州的地界上，不踏雷池半步，只想照顾后东北面的流民。

修身齐家，和平天下的区别，大概就在此？

在郑道传和李成桂分歧巨大的政治理念面前，李芳远是一座桥。

两边的人都不向前走那一步。

儒生的唯唯诺诺，和好人李成桂的疑虑重重，都让他们的合作迟迟打不开局面。

李芳远说，乱世之剑有乱世之剑的用法，于是他在一连串造假、绑架、软磨硬泡、真枪假意之后，让合作猝不及防地发生了。

李芳远是想到就做，大不了被老爹把腿打断的行动派。

为了促使洪仁访相信李成桂那并不存在的合作诚意，同时也是为了隐瞒适龙被扣押的真正原因，他亲自跑到洪仁访家里，那个五次三番像他招降而被拒的洪仁访家里，堂而皇之地编出谎话：你扣押我当人质吧。

我爸爸扣押适龙当人质。

这样才能形成更坚实的合作。

看到这里你能不喜欢他么？

是谎话又怎样呢？

敢以身犯险，独自一人跑去当人质，且是为了一番大志心甘情愿地当人质，和躲在父母身后避风挡雨的温室花朵，不知好到哪里去了。

李芳远如此，还当不得“有胆有识”四个字么？

胆量有之，智谋有之，少年如此，善哉善哉！

今天看到韩媒出了篇新闻，说李芳远是张口就能扯谎的“谎话精”。

小的谎话且略过，几次发生重大作用的谎话，也是颇显高明。

除去刚提到的人质事件，在他劝李慎迹连夜送达安边策的时候，语气也是十足自然而恳切：赶紧连夜走，明天可就不是这个想法了！

真是当机立断，有情有景，好手腕，好心肠。

长期扯谎带来的另一项技能就是谎话识别力max! 被拷打时和审问方几次使诈的智斗也很好看……少年在牢里头，除了体力上要经受严刑拷打的折磨，脑力活动也丝毫不能少。

君不见，人家骗他李成桂已经被攻破，劝他早点投降。

他说，李成桂如果战败，开京失陷就是分分钟的事儿，你们这群蛀虫不逃跑反而来拷问我，也是闲情逸致！

逻辑一流，嘲讽力一流！

击破角度完美，帅气大通！

大骂“临阵逃脱就是你们的良风美俗”的李芳远，真是惹人心疼又惹人崇拜。

怎么会有如此，如此既可激发母性又能激发荷尔蒙的人设！

只是为他哀叹一句，你这样透支你的信用，之后说话还会有谁信呢？

这也是郑道传传达给他的理念。

看样子爆豆已经记在心里了，以后会认真“从良”吧。

碎碎念，对于演员而言，能演这样的长篇史剧，无疑是锤炼演技的绝佳良机。

而电影，则是演技的另一面。

如果说史剧是以其长度对演员的潜力挖掘到一个极致，电影则是以其精度去完成这一点。

一帧一帧细抠的演技，一帧一帧细抠的画面，最终呈现的是艺术品。

电影从诞生的那一刻起，它要完成的使命就与电视剧不同。

一个演员，能在一个好的班底中演出，该是多么大的荣耀。

而亚仁君目前为止，在思悼，菀得，老手，强哲，优雅的谎言中，带给我们的样子，较之他几部电视剧的代表作，成均馆和六龙，都是更为美丽而生动的。

听说他本人最满意的作品是密会。

他说那是他在一个演了很多次，演了很久的形象类型上，所能达到的最为自信的程度。

应该会去看密会吧。

这次真的暂封暂封TAT---【13——14集】李芳远啊，李芳远。

李芳远是谁啊？

李芳远是可以当着恋人的面，向另一个女人提亲的男人。

也是向另一个女人提亲后，可以理直气壮地跑到恋人面前，质问她为什么自己会被拒绝的人。

问完了，他还会摆出一副受伤的样子，说我会爱你爱到死的那一刻为止。

坦坦荡荡，豪气干云。

我无话可说，焚伊也无话可说。

所以，率先拒绝了李芳远告白的焚伊，也只能是扔下一句“我爱你”走掉了。

她和他都一样啊。

她的退让是为这乱世，他的舍弃也是为这乱世。

乱世弄人，于是爱情与婚姻也被分割得彻底干净。

另外，男女主之间的感情一直没升华到位。

芳远被拿一把火烧没了魂儿，后来就要分分钟爱她到死——理解稍微跟不上( ╯□╰ )且，焚伊对芳远的扇脸扇得很棒：——我为你要疯了。

——可你还是不会因为这个放弃提亲。

我觉得，和我一样，对芳远xi思路表示不大能跟得上的，应该人数不少。

志似鸿鹄倒不错。

不过回过头做为爱痴狂状就难免有作秀之疑。

芳远虽是少年之姿，但并不似焚伊所说的“不懂事”。

相反是太懂事。

不打算给编剧开脱了。

男主与女主，如何相爱至此，如何相爱至此还要互相远离？

都讲不通。

想黑化也好，哪怕如《继承者们》里金元那样，背过头去，把最爱一片一片从身上撕下，连着皮扯着骨，也罢了。

现在的样子，看不懂。

闵氏，演员漂亮，目盈秋水，莲脸生春。

白衣绿裙，干净的小配色。

端庄娴雅至此，洪仁访也是个蠢货，难道不是李仁谦说的，看一眼就知道，所谓与某公子一见钟情的丑事，分明就是拿来戏弄他姓洪的。

黄鹂闵氏，连女儿都管不好这种蠢话，洪狐狸倒真信了，也是怪怪怪了。

闵姑娘是家里的宝。

其宝贝属性不仅体现在智慧过人，更体现在心智过人。

对父亲说，如果赌注失败，您就放弃我吧，去寻找对家族更有利的势力。

以及，为了能投注成功，不惜赌上女子最为珍惜的名誉，去替李芳远圆这个谎话，她，可真是对自己足够狠心。

笑盈盈地，捧着书，站在父亲身后指点江山，仿佛小女儿一般的闵多敬，转身间已经是可把自己逼入绝境而后生的人。

一般男人尚不可及的，自虐起来的手法，太干净利落。

去百度百科看了下角色介绍，貌似到最后，闵姑娘都没能得到芳远的爱。

芳远该是如他自己所说，爱焚伊爱到死的那一刻。

或许我一开始的想法有些狭隘，强行绑架爱情与婚姻，在乱世里根本就是笑谈。

这一点，却是被身在局里的每一个人都深刻入髓的。

这样一想，倒也释然。

就像芳远对焚伊说的那样，我不是在跟你谈论要不要做妾这件事，我要谈的是，是你是否允许我成为你的家人！

忍不住再次引用毛主席的话了，毛主席教育我们，要用辩证的眼光看历史。

这时去看浪漫cp，就不能拿着现言的思路去套了，一旦代入时代背景，就发现许多死角不是那么难以理解。

且，编剧又给芳远找了两处让步。

主动退让在先的，是焚伊。

主动依据利益而决定是否联姻的，是闵多敬。

总之都是女人的错。

芳远君真是一朵长着小黑脸儿的盛世小白莲。

又……没看出焚伊，为什么可以成为芳远的一生挚爱……百度里的人设是典型的韩剧改良版女主人设，“任何时候都不会绝望”，“对她来说重要的不是一件事成功的可能性有多少，而是这件事应不应该去做”。

完美涵盖韩剧女主小强体质和水牛体质两大特点，又倔又正义女神上身的……焚伊是六龙之一。

不知道之后会不会，给她点燃些配得上“龙”这一称号的气质。

不然五十集长剧，谁知闵氏会不会逆袭……想起当年看《乔家大院》，乔致庸为挽救摇摇于风雨间的家族，也是放弃了青梅竹马的江雪琴，投向利益结盟的婚姻，最终却成就一段美满姻缘。

谁说，如此相像的闵多敬和李芳远就做不到呢？

仅仅因为焚伊是初恋么？

不过也不急，毕竟她还有个比她更搓的哥哥在等着挽救。

至少目前为止，地间也是挫到地心。

一会儿劝妍熙快走，一会儿劝焚伊快点走。

一个是初恋，一个是血亲。

地间，六年后，还是那个听人一言就动手杀人的地间。

还是那个对爱情，对亲情，对政治，对人心，都一无所知的地间。

长剑在手，腹中空空。

懦弱至此，他并不比当年眼睁睁看着心上人被害的儿时强大多少。

他的哲学仍旧简单粗暴——你们的假象，要让多少人流血？

他还是翻不过那个扣来。

可是，如果不去这样做，流血的人不会少，只会更多的呀。

地间，紧锁着眉头的地间，歌唱着莽莽青山的地间，行动若猎猎北风的地间，她和她没有被任何人利用，她和她的选择都是此刻留给她们的唯一。

甚至于，也是你的唯一。

韩国受儒家文化颇深，多爱山中高士，贬抑世外仙隐。

出仕总被鼓励，出世总被批驳。

《成均馆绯闻》里，是佳郎爱惜大物地才华，软硬兼施逼迫其入馆读书。

而在这部《六龙飞天》里，也是郑道传劝李成桂从政，李芳远纠集各色力量，为他天下大同的梦想向死而生。

地间，离他们的梦距离还有点远。

连同无恤都被芳远的蓝图感染了，地间还是没能想通。

或许是因为曾经体验了最深的痛楚，比别人都更懂得失去的滋味吧。

无论如何，地间，和他爱的两个女人相比，在编剧这里都是矮了一头的。

说起来，无论是闵多敬，焚伊，甲芬，还是妍熙，都是果敢而英武，知道自己在做什么，且有能力做到，刀尖起舞，月下引喉，十步杀一人，千里不留行。

说起来，在地间对妍熙说“你曾经是少女”时，心里真的一阵恶寒啊：别人可以要求妍熙美丽而软弱，唯独你地间，怎么可能期待她在六年后仍然美丽而软弱。

倒是妍熙的一番自我剖白恳切动人，乱世是弱者的地狱，而儿童和女人就是这个地狱里弱者中的弱者。

少女时代的她，是女人也是儿童，所以才经历了凌虐的极致。

这样的凌虐之后，她如何还能停留在那个柔软的少女身上，闭上眼睛，躲到天地一隅，和地间一起不问沧海与桑田。

这两集内容比较杂，剪辑也比较散乱，几条线交错得很没章法，看着眼晕。

六龙剩下的，还有个李成桂，在这一集里也和其他几只小鬼一样，渐渐被郑道传下的蛊引诱着向前走去。

不是一己名誉，也不是过分的野心，而是为了做个好父亲，这样想着的李成桂放弃了和洪仁访的结盟，但仍然要和郑道传联手，叫郑道传想出干干净净的计策来。

蛮喜欢特别是，对洪仁访说，——末将和家别抄从未能从任何一场政治斗争中抽身。

——而末将也从未在任何一场斗争中失败。

李成桂大叔，你这在相声里叫“吃了吐”，也叫“逗你玩”。

看着洪仁访被气得一鼓一鼓的腮帮，，来来来，快跟我一起大声说：姜还是，老，的，辣。

以及，和郑道传相视一笑的李成桂，编剧你是在麦麸么？

快来告诉我就是的！

——你是在埋怨老夫么？

——日后还要多多埋怨。

如果说不是麦麸，就不要吐出如此傲娇的对话。

如果不是麦麸，就不要在吐出如此傲娇的对话后，还让李成桂颇为狡黠地偷瞥郑道传一眼，后得意地笑。

以及，不要让郑道传说“你居然还会笑”。

不要暗示，李成桂人生中第一个笑容，是送给郑道传的……【15——16集】其实16集只看了一半，剩下的没看。

不是因为不好看，是实在卡到心碎，一个小时的剧我花了两个半天还没看完……不能再拖了。

就先就着已经看了的一集半来写吧。

上次说想写李成桂和元敬，就连同这一集半接着谈这两个人好了。

先说李成桂。

一谈桂花，总叫人想到其扑鼻香气。

在咸州蛰伏历久的李成桂，也是如同一株桂树一般，爱惜着自己清洁而远弥的香气。

所以，三峰劝其出山的路途才会危困重重。

这个人太在意自己的羽毛，心思沈重，不易作出决定。

不过一旦下了判断，这心志就宛若李将军从无虚发的箭羽，所向披靡，可御敌，亦可破敌。

李将军两次搭箭弯弓的仪态颇美，圆弓如月，好似李成桂在被洪仁访一逼再逼之后，破釜沉舟的心气，是满的，也是硬的。

李将军这次搭上的箭，拉开的弓，是为了他的儿子芳远。

是家人的安危给他吃了最后一颗定心丸。

不过想想，最后他也曾用这幅和李芳远比肩而立的弓箭对准了李芳远，虐心之至还真是十指蜷缩。

忍辱负重了数十年的李成桂，为流民布衣而兢兢业业着的李成桂，这次，敌人的爪牙碰到他亲儿子身上，确是坐立难安，不得不拔剑出鞘。

如此的造反，叫人不得不想起水泊梁山，想起雪夜红缨的林教头。

这世上总有善良而聪慧的人，比如李成桂，懂政治，懂人心，有心机，有力量。

难得是如此天资的政治家，却无意为政治，好比安居一隅的海东甲族一样，谨守着世代的无为清净。

插一句，和李成桂们对应着的，是这世上也总有洪仁访这样的人，对权力的追逐看不见边境，势力膨胀到一定程度后，就笃信这世上没有什么自己办不到的事了。

李仁谦逼出了李成桂，洪仁访在这集紧跟着李仁谦的脚步，开始冲海东甲族下手，看好他把海东甲族一窝蜂地全赶到李成桂身边去。

黄鹂闵氏本来是留后手的，如此危重时刻，洪仁访所作所为，究竟是拆散海东甲族与李成桂的联盟，还是正好相反，是给彼此之间本就不甚牢固的联合，加了一剂强大的聚合力眼药呢？

洪仁访把批龙寺都逼得快离他而去了。

咳咳，看好他继续作死。

接着说李成桂。

一旦接受了未来主君的设定，李成桂所表现出来的素质之高是惊人的。

所谓不鸣则已，一鸣惊人。

更所谓开弓没有回头箭，这一箭一旦射出，就是要一招致命。

若说李芳远的魅力在机敏善变，李成桂吸引人之处就在其身上香远益清的醇厚之味。

他轻易不变，轻易不相信什么人。

但相信一经建立，在李成桂身上就是不容置疑的了。

他收地间为义子，赐名李芳地，代表着花一样的“芳”，和土地的“地”。

远播芬芳的土地，其实才是对未来朝鲜最希冀的图景。

对没有姓氏的贱民如此礼遇，是容人之道，亦是纯良之心。

其实说起来，朝鲜的开国者们，技能大多满点，有长于脑的，有长于剑的。

可以谈一谈“心”字的，李成桂将军表达出的诚意，那是大大超过其他所有人，包括三峰在内的。

他是因为幼子被欺才决定出山的。

他的决定一开始就是极具人情味儿的。

我们给予天才崇拜的目光，可我们总把毫无保留的信任留给那些散发着人情味道的人。

他们是朋友，他们有软肋，他们会害怕。

三峰的筹码没有压错。

好事只该难得。

难得之事，才能算作好事。

道路阻且长，行行重行行。

可是在这之后的李成桂，是值得三峰托付以智慧、甚至心血的同志。

闵多敬。

扮演闵多敬的妹子是93年，而剧中角色也是未满双十的弱龄少女。

脸上baby肥尚未削去，一字一句吐出的话却已经叫人觉得凶险与悲凉了。

她和李芳远的交易，看上去公平，两不相欠。

说好了只谈钱不谈心，你对我如此，我也只该队你如此。

只不过特殊时期特殊背景嘛，女性历来吃亏，这一段也不例外。

男权社会下的李芳远，可以婚内搞利益联合，婚外搞灵魂伴侣，最后事业爱情两不误。

闵多敬就不成了啊！

她的婚姻是利益博弈的结果，且她最终在这次赌博中赢得大满贯。

看上去，是有的放矢，招招必达。

不过，我又忍不住看百度百科了。

如果编剧中途一直按着这个思路写下去，那闵多敬的后半生可真叫人扼腕而唏嘘了。

长年累月伴君左右，却看他和别的女人同哭同笑，如此之下，少年时就已经坚毅而骄傲的闵多敬，只能把自己的自尊寄托在家族地位之上。

她的余生，便都是为此而活了。

也就是，貌似是公平交易的结合，与李芳远而言，是爱情事业双收。

于闵多敬而言，则是牺牲掉个人在情感上有所追求的全部可能。

她是亲手给自己挖了一个坟。

我总是忍不住用转折和让步嘛。

因为知道这人生总是甘苦自知，冷暖自洽。

旁的人看过去也是雾里花水中月。

大概这世上确有那样的人吧，可在无爱的生活中乐此不疲，如鱼得水。

他们大概觉得谈谈情恋恋爱是多无聊的事。

大概。

其实这话说到一半，脑海中已浮现出长串的名单。

似乎总有那么些人，可在冷酷仙境中自在生活。

不过，再转折一次，个中悲喜，谁知道呢？

不揣测别人的遗憾与满足，才是身为旁观者的自觉。

旁观者和看剧人身份的裂痕就在此了。

生活里的旁观者不喜欢对他人生活说三道四。

看剧时的看剧人，却是忍不住想要和编剧那努力诉说着的心去靠近，想听听他们在说什么，想给一声遥远而微弱的回音。

对闵多敬的心意就是如此。

或许她自得其乐，或许她余下的生活尽是春暖炎夏中的漫漫寒夜，或许她在意，或许她不在意。

可在看剧人心里，她的生活都会是一杯苦涩的汤了。

说完闵多敬，再说说柔美妹子这两集给我的惊喜吧。

最打动我的一刻，是她垂首低语，“就让我们生活得累一些吧。

”其实一旦具备这样的觉悟，一旦意识到累才是生活的常态，原本云山雾罩的真相可能会变得清晰起来。

所需要的，不过是接受如此真相的勇气。

妍熙与地间的悲剧，是社会的，也是个人的。

此类悲剧早已被先辈们书写了一遍又一遍，环境作恶，让人人皆成罪人，让善良的人失去自己最珍贵的勇敢与骄傲，以及对生活最后的信念。

李成桂和海东甲族是被逼上梁山的贵族。

地间和妍熙，则是与之呼应的平民。

可就像妍熙说的那样啊，地间是受害者，但这并不能叫我原谅他。

所以我们才知道，原来这可恶的世界，最可恶之处不在于妍熙被害，而在于妍熙和地间，原本纯真善良的少年少女，再也不会拥有那种可以轻易与这世界和解的勇气与爱了。

这才是，肌肤之痛被遗忘后，难以治愈的心魔。

身为被害者没什么难过的。

而一个有良知的人，却要背着身为加害者的阴影，徒劳地在世界上一日日地过活，那才是洪仁访们，对善良与美好做过的最坏的事情。

就像我们可以轻易忘却一个仇人的中伤，却很难走出亲人的背叛。

所以你猜，在妍熙身上最痛的是哪一部分？

是沉默的地间，还是那个直接作恶的坏人？

看《想你》时心疼着雪夜月光下仓促逃离的正宇。

看《红楼梦》时曹公的”千红一窟”与“万艳同悲”而心碎。

这种情绪在后来读到《1984》时升腾到极致，我在读到裘利亚在重压下最终否认掉她对温斯顿的爱时放声大哭。

人与人之间柔软与温暖的东西，就那样消失掉了。

因此我憎恨一切叫善良的人不得不自证其罪的世界与逻辑。

柔美在与焚伊交谈的一节表演得极好。

笑中带泪，浮世悲欢。

还好，笑容程式化的辣手黑妾紫一色，在焚伊这个儿时的小妹妹面前，还是有那么瞬间脆弱流露的。

也正因为着这脆弱的流露，她的坚强才显得愈加叫人为之心颤。

啊，原来是这样的人，原来心上的伤口一直没有愈合成坚硬的痂，原来她还是负伤行走的锦衣夜行人。

这两集，应该说是我看了的一集半，比之前两集好看很多。

故事没有仓促地推进，一步一步，沉着文雅，有史剧风。

饰演洪仁访的演员表现也极好，李仁谦说他是怪物，民间称他为妖物，你看他一颦一笑，真是把身为高位者得意而忘形之色，表达得盈至指尖。

自负心机与手段，压力也从容不迫地推进着计划，挖坑给人跳，李成桂集团一开始还差点全军覆没。

不过可惜，小伎俩与大智慧的区别就在于此。

你能赢一时之斗，却从为把目光投向三韩大地早已民不聊生的疮痍满目。

这也是窃国者诸侯的死穴所在，利益本就是蝇营狗苟之事，心胸博大者无意于此，而汲汲营营之人却又从来缺乏可堪重任的笔直脊梁。

所谓有大智慧者无意，有意者无大智慧，才是乱世离歌下政治博弈时依赖市场都无法调节的资源不匹配。

所以又回到一开始提及的李成桂。

欣赏李成桂在于此吧。

大智慧，大心胸。

难得入世，难能入世。

恰好还是被都堂一伙蛀虫逼的。

世事之轮回果有妙趣。

想起看《北平无战事》时，最打动我的一个角色是廖凡饰演的梁经纶。

梁经纶是那个时代最优秀的文士武将，懂经济，懂军事，懂政治，会谈诗歌，爱萨特和萨特孤独的远方。

所以人人爱他，党派，学界，还有年轻的姑娘。

却将万字平戎策，换得东家种树书。

是老一辈留美救过派在辛稼轩之后侃侃而来的悲鸣，也是年轻的梁经纶，不得不忍受着的当下。

他或许不遵从某一主义，某一党派，某一信仰。

他身为有良知的精英，自觉要担起救国救民的担子。

他不忍看这破碎的山河，离乱的故人。

可他还是不行。

优秀至此的人，仅仅因为一颗良心，还是不得不最终被他所在的集团抛弃。

他在被质疑的时候沉默，他在被不断搅乱计划的时候沉默，可在那红花一样的少女死在他怀中的时候，他突然醒了。

他发现自己装不下去了，这一直闭着的眼睛必须得睁开了。

世人都说女人不懂政治。

大概是吧。

可我觉得，凡是有一颗暖心脏的人，都不能把自己全部交给政治。

焚伊说，她梦中的朝鲜，就是可以有很多很多无恤这样的人生活。

他们都是目睹了同胞和血亲被伤害着的暖心脏，我也想看，这样的一群人，一群有良心的人，要建造怎样的朝鲜。

就到这里吧。。。

剧没看完，写了一半还闪退，又从头开始写。

今天真是哭瞎TAT【17——18集】这两集主要说了两件事，都堂三人帮的完蛋，以及崔莹和李成桂之间的对决开始。

前半部分是武戏，结构整齐，抓洪仁访，抓吉太味，抓李仁谦，三个人结局各有特色，未一蹴而就，一招到底。

洪仁访，按照批龙寺的估测，原本可倚赖其在京城的势力和对巡禁府的掌控，把教旨在手的李成桂一伙PK掉的。

批龙寺说虽然崔莹和李成桂都骁勇善战，却难敌洪仁访在开京的势力。

岂料崔莹之所以骁勇善战，并非在武夫之勇，亦深谙心理战招数，一人上前，长剑在手，气势如虹，势不可当。

勇者，是也。

崔莹将军这一跃，确是完完全全打破了洪仁访所谓“假教旨”的攻防，叫洪仁访身后的伙伴，转瞬间化为拔剑相向的死敌。

他最后关头的失势，也不在于崔莹一人之力。

李成桂集团策略制定适当——一开始就叫带着巡禁府上门抓人的洪仁访扑了个空。

崔莹麾下曹敏修养的内鬼——渡船边上致命一击。

焚伊小妹如同夏洛克般的草根基础——早已让他被人民群众的汪洋大海包围。

你知我知的soulmate——原来那帽子之下的人是我的学生李芳远。

李芳远和被捕后的洪仁访之间有一席谈话。

且不说“虫子论”背后兴亡百姓苦的逻辑究竟会走多远，单单是这师徒对谈，景象在数年之间倒置交错的情形，本身就可叫人有一番扼腕之叹了。

李芳远有个死穴，亦是诅咒，他像洪仁访，是他可以加以利用的匕首，这匕首可杀敌，却在某些不经意的时刻会扭头对准自己的心窝——他对这点是既得意又排斥的。

思路一跳，想起小时候看哈利波特，一面享受着自己与伏地魔相似的脑洞，一面苦恼着分院帽曾说过他其实更适合斯莱特林的低语。

于哈利而言，伏地魔是仇人，也是隐形的偶像，他因为像他而存在着不为人知的开心，也因为像他而担心着走向自我毁灭。

类似心理其实不少见。

憎恨是因为其伟岸，因为你的懦弱。

而这力量对比之悬殊，尾随而来的大多是黑水潭里难以辩驳的、大多时候连其主人都不想承认的那种——渴望变成你的心态。

前段时间看苏珊·桑塔格，对纳粹色情文学/电影多有分析，一如你爱制服，爱领袖，爱灵魂的受虐。

只是不知道，在看着洪仁访双膝着地的一刻，李芳远心里的虫子是会变小，还是会更大。

说起来，洪仁访又不是李芳远要杀掉的唯一一个老师。

相爱还是相杀，相似还是相异，并肩还是掣肘，这个故事的悲剧都是早早写在前边的。

且再往下看，看三峰老师的结局就是了。

所以我说这故事好，既有叙事技巧，也有人心世情。

不脱俗，却走心。

在家人和亲信的合力围剿下，洪仁访走到了李芳远独钓的船头，六年前的成均馆时光乍然如昨，波光诡谲的刀剑一一落下，此刻唯余芳远君那半遮的渔帽，和二人之间早已开始，却远未结束的纠葛了。

另一场大戏是吉太味之死。

其实这对亲家的死，是对应着来写的。

致洪仁访于死地的是李芳远，致吉太味于死地的是李方地。

那句歌词说“长大后我就成了你”，于是李芳远心里养起了虫子，李方地也变成了渴望死亡的三韩第一剑。

都是叫人胆颤的死。

都是落地有声的死。

他看到地间时并没有害怕，反而催生了遇强则强的、身为剑客才有的兴奋的微笑。

吉善味说，还好啊，他是以剑客，而非政治家的身份死掉的。

其实并没有因此而变得干净一点。

就像地间（我还是更喜欢这样称呼他）说的，在成为三韩第一剑的那一刻起，他就不再是从前纯善的地间。

在妍熙潸然而落的眼泪中，他变成了所谓的强者，可你不知这泪是悲是喜。

吉太味于地间而言，亦是一场不期而遇的诅咒。

--ps一句，打戏及格。

但身为天朝看客，还是不满意。

地间君表情有戏，眉眼间偶尔叫人跳脱至张震，于是一股脑儿嘀，起了回去重温《一代宗师》的想法——这是我每看完一场打戏后都会产生的冲动，那是我心中最沉稳而飘逸的武林。

顺便打个广告，继《一代宗师》《道士下山》之后，徐皓峰终于肯让他的粉丝亲尝一道他亲历亲为的武侠大菜了——《师傅》上线就快了。

---吉太味是戏剧性的存在。

临终前手刃百姓揭示了其统治的“反动本质”( ╯□╰ )哼哼，死有余辜。

你成不了被逼成坏人的代言人。

人人皆有的贪欲和泥淖一样的周遭并不是所有丑事的遮羞布。

还想再说几句这次对决。

地间身为弱者的标签终于在一招之间揭去，其实在他一开始时，眼睛里的懦弱就已经消失了，换上了杀敌的决心——酝酿了很久的决心。

所以第一回合落下风，后取得上风，在最后时，形似凌迟的一剑一剑接踵而至，吉太味死法已经算得上残忍。

若论暴力美学，可作为一课来分析。

换言之，是不是身为剑客飘逸绝伦的帅气之姿，必然建立在其早已坚硬痕绝的心肠之上？

第一次让人惊呼有点帅的地间，是第一次走出懦弱的地间，也是事后擦拭着锋刃，羡慕着仍旧可以懵懵懂懂的无恤的那个地间。

强者叫人羡慕。

叫人惋惜。

最后是李仁谦。

与李仁谦对决的，是李成桂，以及他背后的三峰。

由此牵扯而出的还有崔莹。

三峰对都堂三人帮被掰倒后的都堂形势分析得很清楚。

新朝鲜容不下崔莹，他再清廉正直也不可能，借用《思悼》里的一句台词：你的存在本身就是谋逆——崔莹家族给土改带来的障碍，让他成了那种存在即是错误的人。

于是，一开始就除掉崔莹，就成了避免日后崔莹实力壮大之时更大规模对决先招。

私心说，是除敌于微时。

往大了说，是让百姓免于兵戎相见之苦。

道理简单明了，剧情推动有力。

加上适龙身为爆豆的存在，导致崔、李正面对决的提前——写到这里，又是逻辑清晰、意外多多的，好看又好玩的故事了。

至此，六龙的定位基本清晰。

三峰是军师，着眼大局。

芳远是被炒熟了的升级版爆豆，机敏善变，较之三峰的全盘皆喔，他更擅长修复海东甲族、捉拿洪仁访等须应急的问题。

李成桂，兵力是造反的根本。

在朝堂有政治资本。

同时因为保守的作风偶尔给集团带来阻力。

地间，新任三韩第一剑，是沉沦后涅槃的平民。

无恤，亟待成长的剑客——希望他能生长为，那种强大却仍然惧怕死亡的人。

毕竟，围观杀头而欢呼的百姓，某种程度上是叫人心惊的。

以及那些面对着砍头而眼神平静的看客们，叫人怀疑生而为人最基本的恻隐之心。

无恤身为剑客都惧怕直面死亡，而他们却……此处不是怜悯洪仁访或吉太味，却是怜悯善良的人得以直面世界的善良。

我一直觉得，勇气的背后永远是善良，不是暴戾。

元敬妹子真好看。

百度了下，原来是SM外貌奖得主，又是演员部的。

SM外貌奖从未失算，年年神颜。

而其演员部旗下的妹子们也都是水葱似地可爱，都是不忍心放到组合爱豆里淹没，特意挑出来闪闪发光的一群。

在孔升妍之前，有高雅拉和李延熙，都曾让我有惊为天人之感，无怪乎这个小姑娘也越看越叫人觉得赏心悦目，养心怡颜。

赞赞赞，哪怕演技有限（并不），每集出来几分钟做一个安安静静的壁花少女，也够我等看客美哉乐哉了！

【19-20集】李成桂的路有两步，第一步是答应和三峰合作，第二步是起兵造反。

其实看到这两集的时候有点诧异啊，本以为“改旗易帜，木子得国”的slogan一出，李成桂已经退无可退，早就是和三峰一条船上的人了。

可是后来还是出了许多波折，比如在被三峰逼着喝崔莹对立时说“谁要做这样国家的主人了”，以及编剧写得超级棒的这两集里李成桂的一点点变化心路。

李成桂一开始态度强硬，不肯与三峰合作。

后来是亲儿子被抓了，他才被逼同意加入三峰的组织。

就像李成桂后来写给三峰那封情真意切的信中所说：我就是栅栏里的人，只到这种程度的人。

任何时候都会把家人放在百姓前面。

末了，还极具现代意识地补了一句：或许所有的王都是这样，可如果我也是如此，那么我的造反又能算得上什么革命？

看这两集的时候一直就在想，真正的李成桂是什么样子。

编剧把他塑造得太好了。

李成桂在威化岛的大雨中给了自己答案。

其实人对困境下的自己和他人都会估计不做，不到那个份儿上，你真的猜不透，猜不透别人，甚至是自己。

威化岛上，家人被软禁做人质，而士兵则被瘟疫和流水折磨着一个个死去，又或者因为逃亡而面临着杀头。

把百姓视作至亲的李成桂犹豫了，真的要这样做么？

真的要让这些人是死于自己而非敌人之手么？

在开京的时候，他做不出选择。

在威化岛，他突然明白了，其实自己没想象中那么懦弱和自私。

他并不是如自己所说的，知道那种程度而已。

编剧用心多狠。

若是在家人平平安安的时候，自称把百姓置于家人之前，那李成桂的起兵正义性多少令人生疑。

然而编剧没这么做。

夜晚里飞奔而过的白马，把这一悬念继续往后拖。

这段故事的结尾是怎样大家都已知晓。

在所有人以为飞奔而来的会是黑马时，故事这样改变了方向。

这不单单是为了增强悬念，控制节奏，制造意外，更是想让李成桂的这一决心表露得更坚决一点，他的形象也因之更加立体。

他是切切实实的，说到做到的，把百姓和士兵放在了家人之前。

——这一段真的太现代了。。。

不知该如何评价。

一段废话-说到这个，忍不住再翻翻旧账，说说浪漫CP的爱情观。

我之前提过，要用历史的眼光看历史。

现在觉得当时理解并不深入。

以现在的想法，所谓以历史的眼光看历史，就是要把自己完全代入，不要提及太超前的概念，导致价值系统不一，出笑话，太穿越。

最近看澎湃新闻，说古希腊人如何迷信而非理性。

一条评论一语点醒梦中人：在科学极不发达的年代，迷信才是最高的理性吧。

更何况，在没有科学的概念下，迷信又从何而来？

通俗地讲，不能利用卫星预测天气，只好使用依据观察经验而觉得似乎可信的星象来判断天气，真的能叫做迷信么？？

其实是想说，在某个时候，一个概念根本不存在，你去拿现在的价值观去套，就会错位，也很幼稚。

就比如，苛求古代男子只“爱”一人这种设定，其实蛮搞笑了。

加双引号，是我不确定这种情感是否是现代意义上的爱。

我偏向于是。

这里不展开细谈。

既然扯开了，就再往开扯一扯。

历来文人狎妓成风，怡红快绿之事多入诗入画，以为风流雅诗。

但历史上肯下笔写正室妻子的文人则少之又少，此种情趣可见柳三变，可见周邦彦。

然少之又少中，总有例外。

比如《浮生六记》写闺房之乐，又比如东坡的“小轩窗，正梳妆”，还有元稹的”除却巫山不是云“，都是悼念亡妻，都是读之令人戚戚然，字字入心的佳句。

情不可谓不真，意不可谓不长。

不过令现代人感觉不舒服的是，亡妻之后，这些文豪们也并没闲着。

苏轼有王朝云陪他一起研制东坡肉，元稹笔下的崔莺莺也是脱胎自自己的结交过的原型。

更有意思的一个故事，沈复一次逛青楼，彼时妻子芸娘还健在，大约是要表示自己不是乡野粗客，特意挑了一位体格容貌与芸娘颇像的女子作陪过夜……大约这在沈复心中，亦是衷心的表现一桩。

无论是嫖妓还是娶妾乃至续弦这种小事，都不影响夫妇之间伉俪情深。

说起来，芸娘还亲自为沈复筹谋过买入一名青楼女子做妾。

说起来，林黛玉也只嫉妒薛宝钗，从来没对袭人生过什么闲气。

说这么多。

其实是想说，在一个男子对”唯一“这种东西完全没概念的时代，你跟他谈现代意义上的爱情。。。

就好比你问一只猪，你为什么这么没追求，生来只知道吃喝睡——他脑子里没这个概念，他生活的周遭也没这个概念。

人亦不能免俗，能超脱环境和时代，观念极其超前的，不是没有，但真的太少。

极少。

回到浪漫CP，其实李芳远爱焚伊没所谓。

他冷落正室也没所谓。

不过如果李芳远为焚伊守身如玉——对她高度肉体忠诚的话……KKKK，其实，这种东西就实在太超前了。

如果是古偶这么拍是没问题的。

可是编剧这回写的是史剧。

如果在全篇章力求写实庄重的风格下，来一段这么小言这么科幻的爱情故事，就会非常扎眼。

很扎眼。

-废话分割线--上一集中，崔莹和李成桂的分歧是从三峰口里说出来的。

李成桂并不完全买账，观众也觉得很是隔膜。

一个土改论，三峰这么轻轻浅浅地讲，让人怀疑只是他想早点除掉崔莹罢了。

清正英明的崔莹对新朝鲜的危害究竟能到哪种程度，在上周还只是三峰口中并不切实的图景。

这集，崔莹实力作死之后，他究竟代表着什么，观众看清了，李成桂看清了。

”他虽然没有私心，可是他也没有百姓！

“对啊李成桂，没有私心是你们的默契，没有百姓则是你们的分歧。

咸州境内把家别抄当家庭一样经营的李成桂，和口中说着”战争总有人要死“的崔莹，在这一刻是真真正正地决裂了。

写史剧嘛，总要动点脑子的。

三峰先生的话从来不是空话，不是为了凑时间在那里卖弄口舌。

比如前面坚决反对李芳远一意孤行地骗取安边策的通过，现在也会仍然以李成桂的意志为绝对核心。

比如面说崔莹和新朝鲜不能共存，这集就开始真真切切地来告诉我们为什么不能共存。

总有伏笔，总有前后呼应。

理念就是理念，人物性格一定要前后统一，而编剧对政治的解读也会从一而终。

立个flag，已经给未来朝鲜设计好相互制约的行政系统，大概会成为三峰最终与李芳远决裂的原因。

李成桂的叛乱，一段从外写，写崔莹代表的王权如何不可救药；一段从内写，写他怎么把国字外面的栅栏从私宅扩到了三韩大地。

两段又有交错，由外而内，是王权对李成桂家人的软禁，所谓王权之荒谬激发了李成桂对家国的忧心。

由内而外，是他身后的家别抄，促使他射出了朝向高丽王朝的第一箭。

整整两集写这么一件事，写得好极了。

编剧受我一拜。

这两集的现代感，除了李成桂的”民本位“思想，还有关于反战、身为小国该如自处的讨论。

作为一个王，要以民为本。

上面说完了。

作为一个将军，要爱惜士兵。

这点，历史只记录宏观意义上的兵家成败，对战乱中士兵的个体关怀，几乎为零。

杜甫写三吏三别，陆游写家祭无忘告乃翁。

诗词大家中，类陆游者多，类杜甫者少。

投笔从戎意，从来不少见。

即便是文人尚且如此，让一介武夫，让一个身在高位的李成桂，意识高到这种程度——微微一惊。

所以开头说想知道真实的李成桂是什么样子。

是不是就是这样的，性格洁白无瑕，仅有的弱点却名曰善良。

作为一个有尊严的小国，高句丽的气魄体现在寸土不让，而非挥霍冒进。

这其中纠结的天平两端，对生在大国的我们来讲就更为陌生了。

夹缝中求生存的哲学，特别是上升到国家这种大多数人都以为可称之为不可辱的尊严程度，该如何和弱肉强食的丛林法则平衡？

现实？

理想？

大部分中国人不会多想。

注意啊，对于辽东，李成桂只是提了一句”那时所有权本就不明“，他没拿所有权这件事作为自己不出兵的论点。

他的理由一直是这么打，自己和家别抄会完蛋，整个高丽也会完蛋。

他几乎没从主权角度出发，他考虑最多的还是出兵结果。

不提主权，先提结果。

这种思维，对大国的普通百姓而言，也是会很陌生。

即便是喊着敌疲我打敌退我进擅长游击的毛爷爷，最后的目的，也还是要包围城市的。

大国的政治家不是不会那么想。

不然也就没外蒙和如今的台湾。

只不过大国的电视剧从来不那么拍，于是我们忘掉了外蒙，台湾么——就是口号喊喊喊，口条强硬，手腕柔软了。

所以，我们的百姓，是从来不会去思考主权是不是可以放弃这种事的……李成桂在这里也没多做分析。

一来答案太难，而来编剧考虑观众的敏感，亚仁还是要稍微考虑下海外市场。

三来，可能对小国人民而言，这个分析又是另一条路。

或许没我们想象中那么难，编剧一点人就懂了呢？

只是看看大韩民国人民蓬勃旺盛的激情，又觉得不像。

罢罢罢，再多说这篇审核发不出去了。

最后夸夸几个配角。

李之兰，李芳雨，李芳果，许强，个个有抓人眼球的表演。

比如李之兰说出大哥家人被软禁的一段，比如芳远救出后李芳雨出现时智慧儒雅的长兄形象，比如芳果围攻吉太味时愤怒又被压制，比如许强眼含热泪又一言不发地疾驰白马而过。

形象与角色气质相符，演技也撑得住。

真的是六龙飞天的故事。

故事是多核心。

目前为止，展开得很棒。

很棒。

李成桂是这两集的重中之重，这条龙，写好了。

【21——22集】21集是两拨人质的自救与他救。

其实还是尴尬点还是蛮多的。

比如正宫和情人定位太相似。

几乎全程同步get到各种点。

我几乎能看到屏幕背后编剧囧囧有神的一张脸，这俩角色该如何区分？

正宫聪明毋庸置疑，人品端正毋庸置疑，气场强大撑得住局面毋庸置疑。

情人聪明毋庸置疑，人品端正毋庸置疑，气场虽略弱，但撑得住局面也是妥妥的技能。

这种前情中早已显示出来的种种相似之处在二人被围困时变得更加明显。

有时候，我甚至觉得编剧在犹豫啊，犹豫这个聪明绝顶的point到底是分给正宫还是情人，让她们俩人哪个来冒头才好？

于是，无奈的设定下，俩人就一次次，一次次，一次次不约而同地想到一起去了。

折中而平庸的策略……远远的尴尬位弥漫而出。

又或者，因为女主的地位，情人总是比正宫先那么一两秒想出来……跟更尴尬了。

最大的区别大概是最后关头，焚伊选择一个人留下来殿后，而正宫护送着家人离开。

虽说这个殿后除了拖累地间和芳远外几无必要，不过作为编剧对人物的强行区分，还是可对二人的性格乃至情感上的成败见一二分端倪。

一个是孤身犯险。

一个大局为重。

感情这东西，和人最隐秘的心理一样，都是某种意义上的冒险。

太四平八稳的抉择会无趣。

相较之下，正宫的错倒不在她道德上是否有欠，何况也确实不欠什么，即便她事后没有反反复复重复那句“逃出去后再救焚伊”，她的抉择也无可指摘。

可是你毕竟没留下来，没一个人把脖子对着刽子手的剑刃，一张白净的小脸儿没被打得鼻青脸肿，没泪眼朦胧又倔强可爱地躲在最后一刻出现在你眼前的，李芳远的怀里。

你没有去独自经历这一切。

所以你是聪明而善良的好人。

却不是能叫他心疼的恋人。

焚伊有没有救李芳远全家这事没那么重要。

李芳远爱她，也并不是为着她，在六人团体乃至整个三峰麾下中，虽然优秀但却并不拔萃的所谓“智慧”。

所有一切均与荷尔蒙有关。

与彼时月下的那把火有关。

正宫，一开始，就和浪漫无缘了。

无可救药的浪漫，才是叫人心脏颤动的唯一法门。

阴郁寡言的曹敏修，也一日日露出了锋锐的牙齿。

不过暂时给的信息量还是不够，除去果决与心机外，暂时没有显露出其他多样的面貌，因此也没什么可说的。

就像之前说，洪仁访，崔莹、李仁谦，李成桂，已经是写得很完满的四个人，细究起来，可都是通透而圆融的描写，八面玲珑，别致周全。

这个人，且往下看再说。

最大的信息量反而是从22集下集预告中得到的。

短短几秒钟已经把布局的那位三峰的师弟给交代明白了。

从一开始就隐隐约约在幕后的大boss终于在22集结显露真容。

而他如此大费周章地推李氏一族上位究竟为何？

和三峰一样。

都是对朝纲经纬怀着一番心志的儒生。

有人从普天下下莫非王土中得到成就感，而有的人，比如如此相才，其成就感是从设计国家的过程中建立起来的。

大抵世人皆爱权与势，不过在权势获得的基础上，添一层新朝鲜设计者的头衔，这样的荣誉，倒非一般帝王可比了。

这位河姓先生，就是与三峰政治理念相似又相异的一位。

也是日后力助李芳远加冕的谋士。

一直在猜，芳远和他老爹的分歧会在什么时候完全暴露出来，以怎样的形式暴露出来。

他和三峰的师徒情谊又会以什么样的理由走向尽头。

这些疑问，在看到22集的时候，算是解开了一大半。

我想，这剧大概也不会如《琅琊榜》一样追逐什么清明的政治理想去。

李芳远的黑化，或者说成熟，对政治的进一步理解，是必然的走向。

即便是在民主已深入人心的现代政治体系下，当权者可以自制都是美好的妄想。

何况是……那个百姓并不能被纳入相互监督体系的……朝鲜王朝。

吉太味临终遗言没太多可想。

底层向上爬的小人物，除去剑术，其他方面也仍旧是个小人物。

他对世界的看法还停留在“不欺负弱者难道要欺负强者么”这一层面。

不论对错，确是朴素而充满劳苦大众的本能气息。

用唯物论来看，大概就是未经检讨过的，最粗拙的认知与经验。

可是洪仁访临终前说的那些呢？

倒不是这样的了。

他对李芳远说，会有那样的人么？

会有人可以真正地杀死心里的虫子么？

这个问题不要在一无所有时回答，要在你距离权力那么那么近的时候回答。

看你能否拒绝这蠢蠢欲动的虫子，在它近在眼前的时候。

清明的政治理想，存在于一个制度中。

不可寄托在一个人身上。

十八子为王这种个人崇拜的歌唱起后，李芳远离洪仁访还有多远？

君主有无能的，也有英明的。

但大概……不存在那种喜欢主动分权，主动被制约的。

【23——24集】想求证下，是我最近心情不好导致影响观感，还是说这两集确实不好看啊？

和12、13集那种感觉不同。

12、13集就是乱，乱糟糟，没头绪地来回切。

镜头拍得也嘈杂琐碎。

但是这两集不是啊，叙事还是蛮清楚，可是觉得就是不好看。

或许是剧情太平淡了。

前面二十集，一直有强力的兴奋剂注射。

看三峰唱歌热血沸腾，看芳远涮人大呼过瘾，看李成桂威化岛回军热泪盈眶。

这两集，河仑虽然有喜剧属性，但曹敏修这边斗得又闷又脑残，着实无味。

两大知财的能量大大缩减。

都堂局势也变得简单明了。

唯二政敌，曹敏修和大妃妈妈都被河仑耍得团团转……智商不够就算了，曹这个人性格又沉闷无趣，娱乐性不及吉太味，心机又差远了洪仁访……只长了一张似乎腹黑的脸，剥开壳却是小白心肠小白脑仁。

申世景吧……一个是角色设定叫人摸不着头脑，无恤，方地，妍熙，都是由弱至强的变化。

虽说变化铺垫得有问题，但成长过程还是能看出一二。

唯独焚伊是石头里蹦出的猴子，一开始就天地之间我最大，聪明勇敢善良理性……她缺点是什么？

这个角色不可爱。

任凭李芳远用再花痴的眼睛看着她，这种角色都不可爱。

不可爱。

不可爱。

除了她，哪个角色能单薄到这种程度？

李芳远脸谱化，却也是心机、脆弱、自我挣扎。

无恤，方地，妍熙不说。

李成桂、洪仁访、崔莹、吉太味、李仁谦，不说。

这些都是配角，当然你可以说配角出场比女主还多。

所以编剧搞出个尽善尽美的女主角来，还是个与她本人出身十分设定的违和……并不是站哪对CP的问题。

她和李芳远之间也没什么感情戏。

只是这个角色真的很扎眼。

作为组织中的一个，存在太逆天。

编剧是为了完成她而使劲地给砸戏份。

但看起来很难受。

而焚伊老大的领导地位又是如何奠定的？

其实也非常没有说服力。

对比下三峰那领袖气质，就会觉得焚伊这个大队长是怎么当起来的？

剧情没给空间解释。

总之女主就是超能、万能、无所不能。

除了角色设定本身面面俱到，剩下的就是申MM的表演方式。

申MM是个连同笑起来都很苦的人。

脸蛋苦，肢体语言也苦。

或许是为了配合角色的身份，申MM大部分镜头都呈现出一种肢体蜷缩感，和地间与无恤的挺拔不一样，和元敬王后的端庄气宇也不一样。

大概是与角色契合的。

只不过整个人看起来真是太苦了，从头到脚都苦哈哈的。

非常叫人不适的表演方式。

多敬王后的戏份被挤占得更可怜了。

不过主角都如此，她又能怎样？

李芳远也是酱油打了一遭遭。

或许后半程会发力？

且看且珍惜咯。

说说芳远。

其实是说亚仁。

在好几个……我觉得其实无需咬牙切齿的镜头……表现得很用力。

比如说在通知大家李仁谦已经死了的瞬间——需要如此郑重其事地似乎是念圣旨般地宣布么？

前二十集，看得最痛快的就是洪仁访的表演。

可惜这个角色玩完了。

年轻演员差一点，但是配角还是给力。

河仑，吁斋都非常有戏。

都是一场戏就晋见功力的。

同框之下对比还蛮残忍的。

扯个题外话：昨天看了《师父》。

大部分时间，廖凡与小宋佳同框。

宋洋和麦迪娜同框。

不觉得差距如何之大。

直到，有了场廖凡和麦迪娜的对手戏，俩人台词一出来，一个沉，一个飘，才知道戏好的，是举重若轻，戏烂的，是举轻若重。

轻飘飘地秒掉一个人的城府感，不要太赞。

以上道理此处一样可以发挥作用。

看郑梦周，看三峰，看他们那个刚出来露了个脸的李老师，都是举重若轻的表演，人物在身体里头，看着轻，掂一掂，是重的。

反之，则是看着声势夸张，实则外强中干，一推即倒，一弹，灰飞烟灭。

井田制还是计民授田，叫做什么都没有关系。

李成桂的决心已经在威化岛一集表达得很清楚。

剩下的就是用个人魅力一步步收复甘为其牛马的谋士，用心智去扳倒一个个路上的绊脚石。

所以剩下倒多是术，无所谓道。

自然节奏感有，可引得观众肾上腺素激发的部分不足了。

所以才有了这篇开头的颇觉平淡一说。

看剧之前，总期待心脏被一下下叩得沉重，泪腺被一下下刺激得酸涩。

一个锦囊箱子偷来偷去——也是斗智，味道差芳远在倭寇手下救人有多少？

中国人爱看甄嬛，却不单单是勾心斗角本身的快感。

也是红颜易老，人心叵测，戏如人生，人生入戏之后，一声感喟，不得不发的愿景。

又，前几年看腐国神剧《黑镜》。

爱之甚深，倒不是为着那大开大合的脑洞，而是恐惧。

人性之软可被科技之硬切割毁坏到何种地步。

逻辑自洽的情节。

也是看过即忘的过场戏。

再来几多鸡血粉丝汤，我也吃得下去啊。

写不下去了。

圣诞节。

还在这里。

心里也是苦哈哈。

【25——26集】三峰是闪闪发光的一座山。

这两集的编剧是卯足了劲给三峰加戏。

与河仑谈儒生之道，谋士与主公之间不可只贩卖计谋，尚须信任加持。

三峰又和芳远谈圃隐之于他的大计有多重要，唯有圃隐的支持，改革的正义性才有得保证。

之前一直不懂，既然三峰的最终目的是改朝换姓，又为何苦苦寻求与当权者的合作。

这一集才算是讲清楚了，牺牲要尽可能地少。

他与河仑不同，如果师出无名，他的成就感会大大折损，甚至为负值了。

以上为儒生之仁。

除此之外，这两集的智商点数也让三峰包揽了（除了全面开挂的女主不能比），桃花殿外率先觉察出曹敏修阴谋，都堂上与李樯针锋相对，又第一个识破吉善味的计谋（虽然最后圃隐还是发现了他们的大本营）。

情不自禁地唱起《大宅门》里的那句“有情有义有担当”，三峰这是“有勇有谋有胸襟”了。

这样闪闪发光的一座大山，李芳远要如何推倒呢？

前二十五集之长并没给三峰芳远这对师生情谊的刻画留下多少空间。

也是且看后文。

和三峰相对比的另一个人是郑梦周。

郑梦周对李樯说：三峰所支持的改革，与儒生们数百年来争取要做到的土地改革并无不同。

李樯说，可三峰这个人，一直以来就是逆天而行的。

师傅比学生更先一步看清三峰的天生反骨。

可郑梦周不管。

他心中只有一杆就事论事的秤，方案好，照着实施便是。

至于提出方案的人是怎样，他不在乎。

百千年来，中国人也是，信封着儒教的朝鲜人也是，就事论事四个字，便是做不到。

河仑没什么太多可讲。

无视人心的人，大概也没有心。

信奉法家。

好无聊- -说到这个，联想到最近听国学课的一点见闻。

没什么关系，纯天马行空之言。

河仑是李樯的学生，师出传统儒家。

剧里对儒家与法家的刻画，和我朝人民的传统印象也颇为一致。

河仑奸佞，三峰伟岸。

师出同门，走向却完全不同。

老师讲荀子，同为儒学大家，却不及孔孟般受后人推崇。

一个主要原因是，荀况在稷下学宫教出两个有名的学生，韩非和李斯——在后世名声都可堪狼狈。

荀况虽自称是孔子的继承者，但和孔孟有一点不同，同为儒家，荀况坚信人性本恶。

后来法家思想的渊源，大概也就在这四个字上面了。

无论是河仑与三峰的对立，还是儒家与法家的对立，其实都只在手段。

因为对人心有着不同的预估，因而主张采取不同的手段（德、法）去治理国家。

如今也讲以德治国与依法治国，这与儒家和法家都不在一个层面上了。

依法治国，英文讲rule of law, 法律为最高，制度为最高，选择何种制度都依托于程序正义（due process）。

而法家的制度选择，则是统治者的意志/利益的体现。

又想到之前做政治竞选广告的分析。

大陆自然无此种广告生存的空间。

不过海峡对岸的宝岛却有不少资料可供研究。

传统观念认为，于政治而言，东方人讲领袖崇拜，西方人讲德先生崇拜。

不过在竞选一层上，宝岛多讲政党，多树立政党集体形象。

而我们最熟悉的美国大选，则是竞选者个人魅力的show time. 似乎与传统观念相反，其实也不然。

领袖崇拜，乃至于对统治者的父权崇拜，即常说的，心里未剪掉的那根辫子，实际上所投射的，是东方人根深蒂固的集体主义观念（collectivism)，此种观念下，唯领袖个人人格为人格，其余不过是户口簿上的一个个数字，重量都可忽略不计；而德先生恰恰相反，其背后是对个人理念的尊重（individualism），因每个单独的个体都于政治活动中都有份发言，才有了德先生诞育的空间。

这段扯太远。

只是想起李成桂收服谋士的办法是使其愿为自己下跪。

而小布什在广告中与妻子一起出镜，努力塑造新好家庭男的形象。

大概也是我们不同文化背景下对政治领袖的不同定义：服务？

领导？

又想起希特勒那段著名的发言：群众就像女人，宁愿臣服于一个粗暴的强者，也不愿意去统治一个懦弱的弱者。

其背后的性别观念是否存在偏见且搁在一边，倒是对群众内心那隐隐作痛，躲躲闪闪，偶尔才会跳出来显露一瞬的抖m心态把握得极精妙。

政治正确叫人独立自信。

然这种名曰“独立自信”的智慧，以及勇气（做到这点确实需要大无畏之勇）却并非芸芸众生可轻易具备。

而沉默或喧闹的大多数，无论男女，都在潜意识上渴望着臣服与依赖。

我觉得，抖m大概是种植在人类基因里的。

这和制度无关。

和是否现代无关。

李成桂的所谓改革，整个过程，除了开外挂的那三条龙，其实来自下层的声音也是缺席的。

大家就是心甘情愿地被奴役啊。

不给什么人跪一下就觉得腿好累啊。

突然想起来，这下层中又有层次区分，比如开了挂的焚伊老大，就可以给没开挂的下层洗脑灌汤(●'◡'●)曹敏修大笑，原来最后被扳倒的原因竟然如此偶然，竟然只是家奴与地间的一场私人恩怨。

改革派义正言辞：这是历史的必然！

谁叫你的家奴为非作歹！

你们早已站在了人民的对立面！

只要有任何一个人民今天来到了桃花殿巴拉巴拉……寒门再无贵子。

所以像地间一样完成逆袭这事本身就挺偶然。

地间旁边还有一个傻白甜无恤，这也挺偶然。

无恤爆发在毒酒被灌的前一秒也挺偶然。

曹敏修除了毒酒非得在桌子底下安排刀斧手也挺偶然。

这场戏似乎是要说历史唯物主义里的那条人民群众创造历史。

不过略显牵强。

目前为止，这个理念传达得最好的，还是威化岛回军那场戏。

之前谈过了。

不多说了。

例行吐槽下女主。

为什么地间和妍熙手刃仇人的时候你要在场(●'◡'●)为什么妍熙给地间送药的时候你要在场(●'◡'●)为什么你会收到吉善味的纸条(●'◡'●)为什么要着重写甲芬比你更懂地间(●'◡'●)你比百姓懂更多所以可以给他们洗脑，你比所有人都机灵所以盯着僧人的鞋子看半天(●'◡'●)这几场戏到底意义在哪里——除了突出女主那不知从何而来的英明神武深明大义——真是越看越烦。

---你们不觉得妍熙和地间月光下相拥的画面那么美，远处站着的女主怎么看怎么别扭么(●'◡'●)写下妍熙。

妍熙和地间合力报仇的情节设计非常喜欢。

桃花殿一场杀戮，是私仇，也不是私仇。

是地间个人的悲剧，也是整个下层命运的素描。

村里人进了桃花殿，本来就是水火难容的两个阶级，私仇公愤一起报，这才有了那一夜的刀光剑影。

公愤了解，私怨难平。

伤痕累累的地间在尸体堆里一一找过。

最终尾随其到妍熙面前（吐槽中间女主为什么要出现毫无必要地绊了那谁一脚）。

第一次晕倒的妍熙自觉非常荒唐，这次果敢地一簪子戳进仇人脖子里。

后来地间一剑结束其命运。

这种仇，当然是要自己亲手来报。

此谓女性意识的觉醒。

而地间后来的补刀，也并不是恶俗的英雄救美情节作祟。

这一剑，不是为了妍熙，其实是为他自己。

一剑下去，斩断的是吞噬地间自己很久的那个，弱者被欺凌的心魔。

这次复仇，于妍熙而言，于地间而言，都是自我的救赎。

可以救赎一个人的，只有自己而已啊。

当自己原谅自己，与自己和解，在地狱中成长起来，不再一面被强者羞辱，一面又被自己羞辱之后，才会是一个完整的人。

才拥有了接受他人爱，并且去爱他人的能力。

这个时候的妍熙和地间，才是真正地相拥。

妍熙由弱到强，两次见到仇人不同的变化，既是心理的真实反应，也是情节发展上巧妙地设置。

如果第一次就杀掉仇人，后来的桃花殿恐怕难找第二个人民群众的公敌来给李成桂一伙解扣……关于女性意识，其实还有得说。

不过再说就扯更远了。

这次先这样吧。

【27——28集】李成桂一伙的敌人个个神彩动人。

嗯，除了曹敏修。

这两集是郑梦周。

写郑梦周，其实就是在写三峰。

三峰和圃隐一对师兄弟，都是赤子心肠，秉气纯良。

朝堂上圃隐逼着三峰向自己许诺，于是三峰也就堂堂正正地许诺。

他俩都明白，儒生间的承诺重则千钧。

而两个人，都说着，到死都不会放弃你这样的话。

于圃隐而言，站在忠臣的立场上，立刻拔腿去巡禁府揭露才是正理。

他不这么做。

一则是情，儒家讲子为父隐与父为子隐，师出同门，情同手足，为着书本与乱世而相拥的画面仍历历在目，大义灭亲的逻辑一直搞笑，君子也有不去揭发亲信的自觉以及自尊。

更别说，他们还彼此做出过承诺。

即便是没有这层承诺，圃隐也不会出卖三峰。

所以圃隐才说，你们筹谋吧，但是别让我知道——圃隐的内心，是绝对不会容忍自己去背叛朋友的。

二则是理，圃隐虽愚忠，也知道社稷为先，知道土改的机会千载难逢，所以在犹豫再三，得到三峰的承诺后，立刻宣布量填刻不容缓。

他虽然知道改革的尽头，也不得不承认眼下改革实在是箭在弦上了。

于情于理，圃隐都不会出卖三峰。

于三峰而言，站在谋士立场上，似乎立刻灭口圃隐才算尽职尽责。

他不这么做。

也是情理之中。

于私情，那是他的大师兄。

他了解甚深的大师兄，和他一样把正义看得比任何东西都更重要的大师兄。

于公理，正如他对芳远说的一般，十年树木，百年树人，学脉一段，祸在千秋。

得不到圃隐认可的新朝鲜，就是得不到儒生士人们认可的新朝鲜。

三峰所为，无一刻为自己私心，若换汤不换药，新朝鲜也不过是另一个高丽。

所以他们相信彼此。

身处敌营却惺惺相惜，保全对方。

是私交，也是公义。

李芳远不了解。

并不只是因为他对圃隐，不似他老师三峰那么熟悉。

更多的是李芳远和他未来的谋士河仑一样，对人性有着最坏的估计，对自尊也不以为然。

插在三峰和圃隐之间的芳远，机谋成熟，思虑周全，不过这份怀疑用在圃隐身上，也是小人之心。

私以为，圃隐看着李芳远的几次眼神都很有味——怀疑，不屑。

圃隐或许不如芳远通达智慧。

但圃隐的确是更加光彩照人的形象。

王瑶和芸娘的爱情= =！

除了韩艺礼的扮相和云中仙女的设定相距甚远，其余还能看(●'◡'●)焚伊思恋母亲的段落没代入感 - -我觉得我黑女主的心已经按捺不住了。。。

克制，克制。

无恤真是懂事乖萌的小甜心(●'◡'●)【29——30集】上集我还在不满芸娘的扮相，这两集拓四光的身份一出，算是明白导演为何要找韩艺礼来饰演这个角色。

如浪肩窥所说，举轻若重吧，几场戏下来，王瑶和芸娘这一对cp的感情戏已经很走心，观众买账。

感情戏走心的要诀之前就有所提及，这里再谈，实在是看俩人寥寥几次对手戏就能将屏外人的感情带动至高潮，心有戚戚。

移情成功。

定昌君王瑶的名字早在第一次废立时就被提及，满朝文武交口称赞的王瑶，何许人也？

也是犹抱琵琶半遮面，只道此人有明君之风，但本人却是摇摇地居于帷幕之后。

而王瑶在圃隐发现幼君实在不济后再次被当初抛弃他的臣子们推倒烽火线前。

于是，就有了王瑶的第一次露面。

这次，王瑶是和芸娘一起出现的。

芸娘在音乐中翩翩起舞，饶是韩乐简陋，舞步又碍于屋宇狭小不能完全施展，韩艺礼仍是把这段舞蹈表演得摇曳多姿，神采飞扬。

其实，王瑶和芸娘两个人外形都颇为平常，后来能演出如此偶像剧的情节，并在一众权谋心术中展示出不平常的说服力，这也许就是功力。

坐在酒桌一侧的圃隐郁郁不言。

心中只有社稷经纬的儒生，大概永远无法对王瑶这份与道家似有灵犀之合的潇洒不以为然。

可王瑶眼里呢，也只有这位不知从何而来的，身世不明的芸娘。

当时看时不以为意。

这两集看完，彼时的情节才有重新浮现。

编剧笔下有好人也有坏人。

坏人自有其不同的坏，好人却也并非千人一面。

于是有了儒生三峰与法家河仑之争，而儒生内部也有鸽派圃隐与鹰派三峰之争。

后面还有君权相权之争。

今天冒出头的，是个避世遁世的浪荡子，王瑶，他不在乎你们的政治，只要自己山明水秀，红颜在侧。

覆巢之下无完卵。

地间不能逃开，王瑶，作为高丽朝的最后一位君主，也无法逃脱历史加之其上的使命。

倒不想谈这位王瑶如何被逼黄袍加身了。

只是朝堂下，芸娘黑衣束发，眉蹙瞳深，同进退。

同进退。

这一段情也是镜花水月，铺垫贫乏，初看浮萍易散。

再看看，想芸娘初时不过自居玩物，后来听闻可与王瑶出走，又能成婚做他的妻子，已经是转折。

而山中一夜，二人力量逆转，芸娘从被庇护的一方倒置为庇护他人的一方，一面是爱人的安危，一面是重新握住刀剑的痛苦。

她选择了前者。

王瑶也是一样，一面是与爱人共存亡，另一面则是傀儡般无趣的政治生活。

他也选择了前者。

大概人人都在自己内心演绎着偶像剧，现实又把他们重新退回史剧的舞台。

年轻的梦多纯美。

他想做那种令人喜悦的政治，他想写书至死不休，他想吟唱温暖的诗，他想在历史上烙下三个字，他想找回母亲。

都与喜悦的人心相连。

无论后来走向是铁还是血，曾经纯美的梦都在那里注释着童年的始发站。

回到王瑶芸娘这一出，肉麻是肉麻了。

可是也动人。

五场戏，没一场是废的。

信息量也是逆天。

情感推动至高潮，又交代了芸娘另一重身份，这一对苦命鸳鸯，倒是在两个点上，都在推动着主线的发展了。

**********那个东方双龙……最后是不是就是无恤和地间一起练套路啊？？？？？？

***********草英是无名旗下第一个被俘的活口。

这样一个重大突破在过度铺垫后早已失去悬念，最后一刻毫不意外。

倒是轻轻把耳朵附在窗边的李芳远被惊掉了下巴，连同观众也一起惊掉了下巴——三峰啊三峰，早知你激进，可谁都没料到你能激进到这个地步上去。

三峰口中的五则已经非常接近今日我们所熟知的君主立宪制。

不过是还可以任命臣相。

然而当君主的财产被剥夺，宗亲不许干政，这个仅存的臣相任免权——到底是架空还是实权，亦要打上个问号。

世袭导致腐败，不允许世袭的权力层出现，这就是三峰改革的核心。

思想颇为现代。

对比天朝历史也不难发现，如今不屑的科举在jie伊始也曾是推动社会进步的工具。

隋唐大行科举之前，中央政府人才选拔倚赖孝廉制等极度重视门阀出身的制度，以至于真正的优秀人才无法选拔。

即，除去皇权之外，中国还有个贵族阶层，这个贵族阶层的权利与皇权一样可以通过人才选拔制度得以继承、延续。

科举制后便不同了，无论是权倾天下的朝臣还是富甲一方的地霸，其权力和财富都会在继承的过程中被中断、稀释到不存在。

如今人们谈阶层固化，谈财富的流动，其实更可怕的倒是权力固化，权力无法流动。

三峰解决的就是这个问题。

想得很好。

门外的李芳远处，导演给了三个闪回，第一个是无恤说着要参与其中的声音，第二个是焚伊鼓励他要去做那种喜悦的政治的声音，第三个是洪仁访说的“你绝对无法忍受自己什么都做不了”的声音。

前两个都是自己的梦，而第三个则是这个梦的根源——他，李芳远，绝对不是那种可以因为小恩小惠就能安心被儒生和士大夫们圈养起来的饱食终日而无所谓的纨绔子弟。

大概和思悼世子一样，他的存在本身，就是对三峰政治蓝图的谋逆。

若是一个有着政治抱负的平民，或者是一个只想着和爱人双宿双飞的宗亲，都也罢了。

可李芳远是有着政治抱负的宗亲。

在一开始，他和三峰的那个梦，就站在两边了。

另外，大部分宗亲，都挺难舍弃政治抱负这种东西的。

没有哪个国家的君主是痛痛快快地接受君主立宪制的。

初中历史课本一览可知。

所以芳远的选择几近必然。

王瑶才是例外。

这两集说得少，不是不好看，而是剧情很有章法了，每集重点分明，再无之前的杂乱纷呈，横七竖八，说了也就完了。

这个剧追到现在，也是一边看一边和大家唠嗑。

更多精粹在评论区，一起看一起分析，有心有灵犀时则火花四溅。

这篇越来越长了。

下周重开一个楼(●'◡'●)===============================31集以后在此http://movie.douban.com/review/7783306/===============================

问：好久没有写东西了吧答：是的！

要不我为什么要采用这种自我纠结又奇葩的文体= = 这个电视剧断断续续看了大半年，开始是因为和之前看的东西（欢脱搞笑向）太不相同，看起来比较吃力（特别是题材感觉沉重），后来是因为舍不得看完，目前还有两集存货 大概又因为舍不得放置很久很久问：超级喜欢？

答：这个电视剧陪伴我的时间是超级长的跨度，本身的内容也超级地复杂，在这段时间里其实是跟随剧情不断地揣摩学习，很难用“喜欢”这种简单的感情来概括...可能是因为过于现实的缘故？

很多关于人性的、历史的断言是我难以接受的问：喜欢就是喜欢嘛，说喜欢的部分！

不要给我用欲扬先抑的手法答：感情戏超级少啊，剧情有着紧绷的节奏，简直欲罢不能，人设也非常丰满。

看这个剧难道不是因为人吗？

啊，这个人物的这一面很让人心动！

会经常让人如此的剧问：那首先简单介绍本剧的历史线索吧答：（请把我设想为简介明了的高中历史教师）所谓六龙飞天就是朝鲜王朝建国过程中的杰出人物啦，虽然有着戏说成分但是编剧也着力展现了建国过程的复杂性，特别是从旧有的国家脱胎而出的新国家（顺便说我们历史上也有很多这样的国家）。

故事开始是高丽王朝国王辛禑的时期，但是整个故事的缘起其实在前代恭愍王时期。

问：（挑眉）你是特意想念念不忘《霜花店》那位恭愍王吧答：能够和其他历史剧结合也是很好的历史思维哦（胡说什么）。

恭愍王是高丽历史上最后一位有作为的国王，此前高丽一直被元朝压迫，恭愍王既打击了奇氏一族，又趁着元朝内乱驱逐了附元派，说大大增强了高丽国的国家信心，（打击附元派的这段历史本身也和剧情有关。

电视剧中的李成桂曾经是附元派，后来背叛了义兄投靠了恭愍王，彻底归顺了高丽，曾经的背叛让李成桂将军歉疚一生）。

后来恭愍王任用了僧人辛旽进行土地改革但是失败了，也经历了红巾军之乱= = 总之他的事情太多了，虽然据说的确是被洪伦斩杀的，和《霜花店》却是相当不同的故事。

相当于本身很有才能又为了国家奋斗了一辈子，还是没有挽救国家的悲剧人物吧。

总之是在整理内忧外患上都有作为的君主，平庸的君王总是个个不同，有能力的君王却是很相似呢= = 以上就是我能够想到的关于恭愍王的补充剧中恭愍王突然死去，由于权臣李仁谦当机立断稳定了局势，得到了大将军崔莹的帮助，和吉太味、白润组成了都堂三人帮，拥立了辛禑作为傀儡皇帝（一直有这位辛禑其实是辛旽的儿子的传言，这也是他被废黜的借口。

这个剧情在霜花店里甚至也有巧妙的嫁接），但是都堂三人帮完全没有为国为民的打算，只知道压迫百姓供自己恣意取乐。

所以出现了明朝建立，三人帮却妄图和元建交的事情，被郑道传和他的同志们阻止了。

事后这些人受到了三人帮的迫害，在流放期间郑道传构想了新国家的政体，他的师兄郑梦周培养了一批学生，而有的人叛变了革命。

问：打住....虽然是反派，李仁谦却始终智商上线的答：是啊，有没有觉得李仁谦才是大boss，也是都堂三人帮真正的中心，和其他两个不是真正的一条心，虽然坏但是很会搞政治。

明明是那么老却是个老不死，只要一天不死就会卷土重来...问：你够了，接下来会说灵异故事了...还有，洪仁邦是叛变革命的一个答：对...很多年之后三人帮中的白润被暗杀，叛变革命之后的洪仁邦和李仁谦、吉太味勾结起来，但是他对百姓的剥削甚至超过之前的三人帮，整个高丽陷入崩溃状态，大将军崔莹不再愿意支持他。

这期间郑道传选择了咸州的战斗英雄李成桂作为新国家的王。

此人在抗击倭寇的过程中树立了威信，却一直没有进入都堂。

在郑道传的计划里，建立新国家首先的障碍是李仁谦、吉太味、洪仁邦主导的都堂三人帮，他们控制了国家的政治。

所以郑道传离间了李仁谦和洪仁邦的关系，和洪仁邦暂时结盟，用安边策打垮了李仁谦。

问：安边策是啥？

答：剧中有详细说明呀其实政治上的事情不需要知道详情，不管怎么样只是力量的此起波伏罢了，比如虽然洪仁邦很坏，为了达到目的郑道传却和他暂时结盟。

李仁谦下马之后，郑道传和洪仁邦的联合也结束了，洪仁邦暂时成为权臣之首，权势滔天不知收敛，反而变本加厉，进一步引起崔莹将军不满。

后来的海东甲族事件中，在郑道传设计和崔莹将军默许下，洪仁邦和吉太味被打垮，都堂三人帮也不复存在了。

多年来欺压百姓的恶势力被打垮，是电视剧最畅快人心的名场景，虽然并不代表一切顺利。

之后李成桂进入都堂参政，崔莹将军成为了势力最大的权臣。

他一心一意辅佐高丽王辛禑，在各方面准备不够的情况下居然要求李成桂征战辽东，总之就是征战成功不成功李成桂都会被拖死的赶脚。

正如电视剧说的，崔莹将军本人是没有私欲的好人，一心为国，但是出身贵族世家的他实际没有顾惜百姓。

忠心耿耿的李成桂不得不征战辽东，后来损失惨重，不得不和曹敏修将军一起武力回军（也就是威化岛回军），杀死了大将军崔莹，废除了国王辛禑。

都堂进入了曹敏修、李成桂时期。

结果曹敏修将军和李成桂将军自相残杀，李成桂胜、曹敏修负。

终于进入了李成桂的都堂时期。

在此期间李成桂和郑道传获得了郑梦周的支持，土地改革（计民授田也在顺利进行着）。

然而两方虽然互相支持，在目的上却是不同的。

郑梦周不能背叛高丽，郑道传想要建立的是新的国家。

郑梦周为了辅佐恭让王王瑶，想要在政治斗争中将李成桂打垮，所以李成桂的第五子李芳远连夜在通往宫城的路上拦住郑梦周，将他击杀。

随后郑道传他们逼迫恭让王退位，李成桂终于成为了新的朝鲜的国王。

问：所以这其实才是李芳远真正登上历史舞台的大时刻吧。

答：在此之前李芳远对大业一直是有贡献的，但是杀死郑梦周才是开始载入史册的大事件。

但是之后的部分以李芳远和郑道传的对峙为主。

李成桂执意立年幼的忙内（老小）李芳硕为世子，李芳硕非嫡非长，为了稳固世子地位采取的措施让其他王子们（韩国是大君）很不安。

李芳远发动了政变无情杀死了郑道传和弟弟李芳硕，从此大权独揽。

但是电视剧是把他作为稳定了国家的君主来刻画的。

问：你觉得这是宫斗剧的感觉吗？

答：有像也有不像...宫斗剧也是表现现实的一种套路呀，只不过我们熟悉的宫斗是小白兔一路斗倒大灰狼最后成功升级的爽文...《六龙飞天》表现的是现实，现实的政治也是由政治斗争组成的，有人就会有斗争，最重要是人性的糖与毒，对政治的、经济的变迁产生各种始料未及的影响。

而宫斗嘛，斗来斗去不过是一群小老婆罢了（不是说我看不起小老婆）...总而言之《六龙飞天》给了我太多欢乐和幻灭，看着大家为理想而奋斗，看着大家忙忙碌碌，心中的期待受挫，看着大家欢聚一堂，又成为你死我活的仇敌，作为电视剧毕竟是一种艺术套路，却没有丝毫曲折，对这样复杂的历史做了非常直面的陈述。

我觉得它是一个不能复制的存在。

问：接下来详细谈谈剧中的人物吧！

“六龙”是电视剧中六个主要主人公，你最喜欢哪个？

答：武士无恤啊！

他是一个天真的、没心眼的家伙，毫不客气地负责了剧中很多搞笑的部分，在功能上也像是琅琊榜中的飞流一样是不可或缺的存在。

武士是一个普通人，过得混混沌沌没有什么大理想，很花痴也很友善，跟随了李芳远之后随着事态发展也有了变化。

总之是普通人，比其他人更像我。

问：没想到你这么中二啊。

答：其他几只“龙”最难理解的就是焚伊了，不过焚伊少年时期的演员倒是演得很出彩。

一开始很讨厌李方地，然而他始终不渝的善良最后打动了我，在我眼里他是位高唱凤兮凤兮何德之衰的隐者，然后性格善良却要当剑客不断杀人说实话也有反差萌，而且小名又那么像狗蛋（是地间啦地间）衷心觉得偶吧不是这个世界上的人，不应该参与争权夺利的肮脏啊= = 李成桂一出场就是中年，他的仁爱也是让我赞叹的，每当他出现都有如沐春风的感觉，就像是遇到了可亲的长者。

问：总之演员都比较出色？

答：是啊，而且狗哥（李方地）和妍熙这对CP如此般配，这些演员大部分也是只要看过韩剧就很眼熟的，特别是配角问：流水的主角铁打的配角答：哈哈恍恍惚惚。

暂且不要谈论演员的颜值了。

说说郑道传吧，他是新国家理念的核心，也是一位儒者。

问：儒家思想是我们国家的，对《论语》和《孟子》大家都非常熟悉吧？

答：是啊，东亚文化圈老大的文化自信就在这里郑道传这个人和论语里让人觉得如沐春风的孔夫子不一样，他有着坚定的政治理想，更像是孟夫子。

儒者其实应该具有高度的理想，有着不论何时都百折不挠的勇气，即使在我们国家，真正论到儒家思想的施行，其实也是非常为难的。

问：在韩剧里更容易看到儒者的形象？

答：没有这么说哦！

我觉得郑道传恪守了孟子思想的精髓，儒家思想和法家相反，非常相信理念的强大力量，兼之教化的作用，上要控制君权，但是又要把阶级的差异法制化，然后真正掌权的是一批信仰坚定的儒者，下要以百姓的平安喜乐为根本。

虽然我没有看过《树大根深》，但是相信这部剧和郑道传的理想有关。

百姓是国家的根，根深才能叶茂，郑道传建立的是一个五百年的儒家思想统治的国家。

虽然有的童鞋认为这种制度和立宪制、三权分立相似，其实儒家思想和现代民主思想有着微妙的不同，我们无法接受儒家认为人生下来有的是统治者、有的被统治的理所当然的思想，但是这桩桩件件都是《孟子》里白纸黑字讲过的。

问：（冷漠）民主制度是必须容忍大家合理地丧、尽情地丧。

所以孟子更像是《理想国》。

答：你脑洞开太大了。

问：这种制度在现在是无法实现了。

那假如你是在古代，你觉得它有条件实行吗？

不觉得浮夸？

答：你不理解理念的强大力量，在历史上这种强大力量被一次次证实了，想想中世纪的教权你就不会低估理想的力量了...我相信，假如你把人当做人看待，你就会建立人类的国家；如果你把人当做畜生看待，你国家里的人都会猪狗不如。

问：对，人类追求有序的社会。

答：所以书本上才会有那样的理想，而且历史上也有那样的事实，然而最后人类社会又总是会从有序走向无序。

这不禁让人想起《大同》那篇。

我觉得这是不可抵挡的趋势，是由人的局限造成的。

问：说完了政治理想...最后说一说李芳远吧。

他是这部剧最闪光的主角。

答：就这样？

可惜没有时间说说吉太味和洪仁邦了。

每个人都有欲望，在这世道上每个人都幻灭，虽然他们是反派，但是偶尔也会让我有幻灭感呢。

不过李芳远啊...还是李芳远。

问：我记得你是不太喜欢这个人的，他是战斗到最后几乎开挂的大boss...答：不喜欢他是因为他急切、暴躁，而且不管是电视剧情节还是历史真实，感觉他都是一路上靠杀人通关的，感觉三观都要毁了。

但是刘亚仁的演技层次分明，所以这个人物不仅仅是又爱又恨有过理想有过幻灭有成长的真实人，而且他的性格也非常复杂。

李芳远的确是暴躁的，在我看来还有一点沟通障碍，他像是思悼世子一样，是孤独的，没有在彼此沟通上下更多力气，只是一味朝着自己的目标前进，所以最后才会手染鲜血。

想到他总是硬碰硬，我几乎觉得怜爱他了。

他不知道郑道传曾经真心把他当做世子培养，却杀死了郑道传的好基友（大误）郑梦周，造成了不可避免的嫌隙，最后两人成为仇敌李芳远都不知道郑道传曾经的计划...对于父亲的关系上也是，他对父亲的看法也是有误的，实际李成桂对他的疼爱也是超过他预计的，杀死李芳硕之后梗着脖子站在父亲面前领罚那一段，完全暴露了他的性格缺陷。

不会沟通真是害死人啊...问：但是他没有了嫡母，和父亲之间没有缓冲，没有余地，所以做出极端的事情是可以理解的。

答：对，不仅是李芳远，他的几个同母哥哥都在没有母亲这一点上吃了大亏，以至于隔母的李芳硕被立为世子。

想到李芳远做了那么多事，立了那么多功劳，却被各种压制，我是非常怜爱的。

但是闹到杀人流血...总是闹到杀人流血...不仅仅是血腥可怕，也是由于他凡事极端的缺点造成的。

问：但是他非常坦荡。

答：对，李芳远是个很有魅力的人物，虽然有可怕的部分...他不是爱算计的那种人，而是真正的高瞻远瞩、运筹帷幄，比如他立了儿子世宗为下代，可见对于儿子是疼爱的、对于国家的未来是清醒的，他知道自己的作用是用武力稳定国家，而他的儿子将是比他更为天才（虽然截然不同）的君主。

单是培养出世宗大王这一点，你就不能否认他的功绩啊，有力证明了他不是那种只会政治斗争的格局狭小的主...而且你可能没有发现，他对于百姓的热爱是真心实意的，不仅热爱百姓，而且崇拜百姓，这和他经常杀人的行事作风不同。

他是爱百姓的，又是不仁爱的。

问：对，百姓其实也是不善良不仁爱的。

答：总之正是因为刘亚仁的出演，才有了李芳远这个充满魅力的人物。

有时候我甚至误以为他就是历史上的李芳远本人。

前些天我特意去翻了《成均馆绯闻》里的桀骜，发现桀骜和李芳远的气质完全不同。

再次为刘亚仁的演技叹服。

问：好了，既然不是你的偶吧，就不要再吹了。

最后想说什么呢？

答：《六龙飞天》是感情戏非常少的韩剧，细节没有一般韩剧的精美，爱情部分也不那么细腻纠结。

粗犷和力量才是这个剧的主要力量。

你不会后悔的。

韩国历史剧基本没怎么看过，结果这剧竟然有刘亚仁和卞耀汉，刘亚仁是当年看《成均馆绯闻》时就开始喜欢了，不是第一眼会被长相帅到的那种但是气场太赞，亦正亦邪戏路也宽，然后《未生》里最喜欢油腔滑调内心温柔的狗壁哥了，所以必须看啊，结果没想到50集的剧啊我连看了两遍……看完还各种查资料补历史，上一次对历史这么有热情还是几年前冲着吐槽去看《兰陵王》结果迷上了宇文邕……全剧角色众多，各有特点，每个人物都有各自的性格、立场，行为动机互不相同，立体又没有脸谱化，角色完整又能让人信服，演员们演技又都很赞（除了女一女二不是很喜欢）。

除了六龙，配角中个人最喜欢两个从头到尾都特别真的角色，吉太味和赵英珪。

18集吉太味之死，或许很多人这时候才发现他的坏和他的真融为一体。

吉太味是武士，并不是非常善于心机之人，洪仁邦刚帮到他，就立马毫无保留完全相信，逃命时念念不忘没吃早饭，还放不下好看的胭脂，偶尔的行为举止都是可恨中又透着点卖萌，死前那段强者言论又发现其实他也只是一个乱世求生的可怜人罢了，信奉着人不为己天诛地灭，你以为他是棋子或是有过纠结不甘？

结果他一直都是心甘情愿为了自己，走着自己的路，还是心大。

45集英珪之死是个大泪点，李芳远一直抓着叫哥，语气瞬间回到了那个在英珪面前不需要有保留的他。

从儿时陪伴李芳远长大，对李芳远来说是比父亲兄长都要亲的人，走路永远都是在蹦跶，对芳远完全信任，无恤开始犹豫不想再杀人时，英珪说不需要有自己的想法，只要认准这个人跟着就好了，死前还在担心武器库被发现而拼命挣扎让人泪崩。

李芳远在第一次王子之乱后独自走进房间，整个人不停地颤抖时英珪出现握着他的手，就像当初两人杀圃隐后，英珪也是一直颤抖然后李芳远去握着他的手一样，只是现在却只剩李芳远孤自一人了。

狗壁哥饰演的李方地又是个可怜的角色，少年被母亲抛弃又没有能力保护爱人，从此陷入痛苦无法得到救赎，重遇亲人后内心有了依托，但就算得了“三韩第一剑”的名头做的所有事情似乎也都不是出于本心，只是在乱世中所能做的一点抗争，最后却是谁也没有守护得了，继续陷入自责遁世疗伤。

30集之后戏份就少了，每次露面还都是想娘了的苦脸，明明刚开始在集市上出场的那段那么出彩啊。

刘亚仁的演技现在是没的说了，《思悼》里的绝望，《老手》里的变态坏，李芳远这样一个复杂的形象也被演绎的再合适不过。

从小崇拜父亲渴望当英雄结果偶像破灭，机缘巧合认识郑道传，少年时期遇到洪仁邦。

这对于李芳远的性格形成来说尤其重要，他日后行事采用非常手段、为目标不惜一切代价都可以从少年时看出端倪。

洪仁邦说他们相像，他看到了芳远的偏执和欲望，芳远从他这里认识了人性。

洪仁邦落狱后对他说仔细想想你的那份悸动，是因为三峰所说的那个国家，还是你想拥有那个国家？

简直就是预言。

而李芳远对洪仁邦圃隐等人的行为判断之准确，比起每每看错人做错决定的郑道传李成桂精明太多，无疑也是洪仁邦的功劳，可惜最了解李芳远的不是他敬爱的父亲和师父，却是他最恨的人。

剧中在李芳远想象中出现的人物，只有洪仁邦和赵英珪。

31集“游戏结束了”后李芳远开始黑化，转变却让人特别理解和接受，跟曾经那么敬仰的三峰分道扬镳，内心的纠结隐忍表现地淋漓尽致。

明明才能出众却不能施展，一辈子心血眼见就要付之东流，政治原本就不可能是完全透明的，必然夹杂着阴谋和妥协，李芳远早早认识了这一切，并且确定自己就是要走这样的路，甚至都不愿意伪装一下，“我是恶人，但我就是要当王”的霸气也是没谁了。

只是内心保留的那点浪漫在面对焚伊和无恤的时候，才会有所犹豫，他们都是他曾经要守护的人，是他最初梦想的动力，他没法要求他们，只好眼睁睁看着他们越走越远。

他和焚伊相遇时焚伊放一场大火引他惊叹太浪漫了，最后也回之以一场大火，嘴上跟无恤说你以为我还有那么浪漫么，心里却还是放不下三峰焚伊然后对李裪各种悉心栽培……相反三峰基本上就是个伟光正的人物，治国良才，嘴炮功夫一流，精心构想了整个制度，但其实缺乏变通，后段当他站在权力巅峰时，权力的力量才开始显现，嘴上的公义也不免变了些味道，所谓的为百姓也是为了士大夫阶层，改革太激进，大权独揽，这些或许都不重要，最重要的是当年在长平门喊着战争不应由老年人决定应该由年轻人决定的人竟然力排众议要挑起战争，说所有朝政之事都应在阳光下的人建立了秘密组织，还用伪造证据陷害的手段排除异己。

虽然最后编剧又找补了几集，可是总觉得那个在李芳远去明朝前哭着问为什么不能是我时坚决回答不可能是你的三峰，和最后死前平静地跟李芳远说你也可以时的三峰，并不那么连贯。

其他的角色里，善良憨厚的无恤跟单纯的拓四光好搭啊，“武士无恤”一句话就无缝衔接到了《树大根深》，武打戏设计比《树》好很多，拓四光一身白衣帅翻，闵皇后虽然是打酱油但演技实力碾压焚伊和妍熙。

郑柔美角色关系发挥空间也不大，申世京这脸比《树》的时候肿了不少，偏偏跟刘亚仁对手戏那么多，感觉被秒成渣渣了……还有一个人物，禹学朱（总觉得尹瑞贤好像萧正楠），墙头草的代表人物，每次都站在所谓坏的这边每次都站错，但结果撑到了最后（最后站在了李芳远这边），也是另有深意。

槽点嘛也有不少，流利韩语的张三丰，自报家门“我叫Judy”的朱棣，还有镜头剪接白天变黑夜的bug，十几集和20集到23集有点拖沓剧情有点杂，还好坚持一下后面很快都有一场大戏接着。

跟《树》连起来看，剧情是刚好衔接但是两部好多相同的演员也是有点跳戏，《六龙》里最后适龙让河仑帮忙隐藏身份，《树》里两位演员是刚好反过来的，发现各种隐藏的巧妙也是看剧的一大乐趣吧。

网上有评把《六龙飞天》比做《纸牌屋》+《琅琊榜》，属实与否自然见仁见智。

于我而言，这部剧确实结合了《纸牌屋》的多层次权谋和《琅琊榜》的东方浪漫。

如果把这部2015年出品的韩剧全然作为历史剧，还是不太严谨的。

应该叫做"历史演义"更为妥当。

既然是演义，情节逻辑之外，最重要的就是人。

人的个性，经历，特点，你争我夺，爱恨情仇，造就了时势。

在演义中最珍贵的是有血肉丰满的人物，足以让观众投射其中，透过史实，透过演绎，追问人性。

《六龙飞天》这部剧，就是给我们展现了一批丰富的人物世界。

P.S. 有让人欲罢不能的优秀（nan）演员担纲当然也是不可或缺滴。

总体上说，这部剧得我垂青，有以下几个元素使然：一、编剧。

好的编剧是整部剧的灵魂。

逻辑缜密的剧情，抓人的悬念，符合人物性格的情节发展，有张有弛适度的节奏，从来没有那种上楼梯拍三分钟，咽气以前讲长篇报告的拖沓镜头，每一个细节情节都有前后呼应，没有废话。

五十集的剧情，每集实打实的干货60分钟，不用黄暴感官刺激，完全用剧情吸引观众。

更可贵的是全剧散发的颇具格局的家国情怀，而非隅于小我，像某些古装剧一样为得一猥琐皇帝之垂青一群女人忙得七荤八素。

这一点和《琅琊榜》确实有相通之处。

所有这些，奠定的是良心剧的骨架根基。

二、摄影，画面，精致唯美。

配乐也兼顾流行和传统民族风。

作为韩剧，没有美剧的大投资大制作大手笔大场面，却有精雕细刻的认真严谨。

没有扣图P图，复古场景的拍摄不是在影视城，而是在民俗村，服装服饰真实考究，剧中的每一件器物都不违和；每一幅字匝，密信，都认认真真用不同的笔迹书写成，绝无敷衍。

其毛笔书法的精到足以令国剧汗颜。

这些特点足以给良心剧披上华服。

三、表演认真。

不论是王侯将相，还是布衣平民；不论是一线巨星还是横店群众；不论是男一女一还是路人甲乙，全部在自己的位置上认认真真地诠释自己，保证每一个眼神动作的精良到位。

刻画人物细腻到位本来就是亚洲剧的强项，再加上小鲜肉大明星老艺术家这样的工作态度如何能不圈粉？

这些是成就了全剧的血肉灵魂。

六龙之一：李成桂将军后成为创立朝鲜李氏王朝的朝鲜太祖。

这位命里就带着真命天子的光环加外挂，百战百胜无敌手，百步穿杨箭术天下无双，气场强大到无以复加。

可惜太阳总有黑子，李仁谦为了收服他利用了他的隐衷：当年家族为在高丽得一席之地而背叛自己的兄弟家族的往事。

除此之外，李成桂其实自始至终有一种瞻前顾后的软弱，这也正是促使芳远一再挑战他的深层缘故。

他一再标榜自己为自己的家人而战。

而最后一刻当自己宠溺后妻立幼子为世子终酿大祸，剑抵李芳远的肩上斥骂他"猪狗不如"的时候，看到李芳远含泪眼中燃烧的决绝，是否有过些许悔恨？

六龙之二：李芳远无疑是本剧最立体，丰满的人物了。

从将门虎子的爱憎分明，充满惩恶扬善理想的少年时代；到成均馆求学期间，理解江湖险恶朝堂黑暗，理解实力决定成败的青年时代；再到看到光明义无反顾追寻三峰的理想之境的后青年时期；而后逐渐走上与以郑梦周为代表的正统儒家和崇尚儒生士大夫为本的郑三峰正式决裂的"黑化"时期，最终扫平一切障碍于33岁登上王位；完整地演绎了李芳远20年成长的心路历程和王者之路。

韩剧，也包括优秀的国剧，最大的优势就在于善于发掘，刻画和表达人物内心的细腻丰富。

刘亚仁此剧充分地发挥了这一所长。

作为凭借此剧获得"百想"视帝的重要作品，刘亚仁在剧里的表演绝对可圈可点，称得上名至实归。

作为一个大逆不道的王子大君，他弑杀大儒，师傅和亲兄弟世子，逼退开国父亲和哥哥两任朝鲜王，火烧杜门洞儒生，李芳远一路走来可说是"见佛杀佛，见鬼杀鬼"。

可是偏偏这样的历史，却又伴随了另一半的真实：他在父亲的称王路上屡建奇功，最后以一己之力铲除异己，给父亲铺平道路。

他因离经叛道之举屡获老师和父亲的责罚，甚至派遣他完成危险任务出使大明，也能不辱使命。

他以鲜血夺得权力，大权在握之后却极大程度地延续了老师郑道传对于新朝鲜，新政权的治理思路。

他深受不被父师承认之痛，捱过空有理想却无力量的年代，给了自己最有才华的儿子李祹自己所未曾有过的机会。

他靠铁血上位却不贪恋权位，在位区区十八载便在51岁上禅位儿子世宗，以四年的时间提携引领，为世宗之后的朝鲜鼎盛30年奠定良好的根基。

李芳远与郑道传的分歧从现代政治学的视角看，应该是雏型的立宪君主与君主立宪的差异。

词序之差实质是君权和相权的角逐。

而治理国家的思想并无不同。

刘亚仁作为偶像派明星出道，却有着将这种崇拜，震惊，无奈，背弃，种种情绪表达地淋漓尽致游刃有余的实力，圈粉无数。

此剧和同时期的电影创作《思悼世子》是刘亚仁能够跻身演技派艺术家的重要作品。

作为偶像派的刘亚仁，在此剧里也承担了唯一条言情线的男方角色（李方地和妍熙基本上没有言情，只有忍忍忍）。

不论是少年萌动时对焚伊的倾心，还是屡次表白不成的公子哥儿似的势在必得，之后在决心政治联姻后的冷静相处，再到决心黑化一搏之后，与焚伊划定身份的雪地宣言，再到大业已成之后对焚伊一人以及惠及她的百姓的守护，甚至最后一幕他决心为焚伊剿灭对马岛倭寇的romance，刘亚仁一路华丽丽的狗粮撒来，叫人目不暇接。

六龙之三：辅佐李成桂将军得大统的谋臣郑道传，号三峰。

王氏高丽末期他一心推翻高丽王朝，拥戴李成桂创立朝鲜，尤为难得的是他以现代的政治思想，设计了一整套类似君主立宪，三权分立的社会管理体系，以保证朝鲜王朝的千秋万代，长治久安。

如果说郑道传前期受益于自己的理想主义，那么后期就变得过犹不及。

当李成桂无法战胜自己的怯懦在安边策上盖下大印之时，当郑梦周的围追阻截使整个团队岌岌可危之际，他的理想主义就成了一只可笑苍白的风车。

当他于最后一刻从成均馆大殿走出，从容受芳远一剑时，内心应当是平静的吧：这小子，你终究是赢了，你的小虫子也终究是赢了呢！

六龙之四：李方地是虚构的人物，乃是三峰的护卫武士。

他自幼丧父，母亲出走，自己带着妹妹焚伊踏上寻找母亲的路。

途中各种波折，最终成长为三韩第一剑。

李方地的人设其实略显单薄，就是一个字的"悲"，内在成长比起无恤来也略嫌不足。

但毕竟是这位把整剧颜值提升一万点的卞耀汉出演，说唱艺人，落魄小生，超级剑客，深情恋人，义气兄弟，温暖兄长，失落儿子，隐忍卫士，文戏武戏样样出彩，各种妆容360度无死角，各种耍帅简直是人神共愤。

六龙之五：焚伊是李方地的妹妹，从小便表现出坚定果敢的品格。

儿时与芳远有萍水之交，成年后经历苦难，成长为一方百姓的领头人。

作为"李芳远情人"的虚构人设，她和李芳远有朦胧的初恋，但是在追寻大义的过程中她果断和芳远保持理性的距离；她用她的理解，行动支持郑道传的理念，而在李芳远，郑道传渐离初心之后，还努力保护自己的一队百姓能够远离漩涡中心而安定地生活。

对申世京这位面瘫女王我实在是一言难尽。

对我来说她简直就是本剧这连绵的金沙滩里的唯一一粒硌脚的粗沙。

不论喜怒哀乐狠狂痴，永远是一幅爱谁谁的表情演上五十集，也是没谁了。

唯一让我动容的一幕，可说是结尾李芳远带儿子李祹（演童年李芳远的演员再次出演）来见焚伊，她在与芳远维持淡泊隐忍之后，情不自禁在背后要深深地拥抱那个酷似芳远的少年那是她内心深处的柔软和情谊。

六龙之六：武士无恤，也是虚构的人物。

他亦出身草根，只因为从小身材高大威猛，被奶奶送去洪师傅处习武。

为实现奶奶"出人头地"的嘱托和养活老少一家，怀揣武士梦的无恤不断精进，最后终于成长为李芳远的第一护卫和名副其实的"朝鲜第一剑"。

由尹均相饰演的武士无恤，虽是本剧的卖萌担当，却绝不止于卖萌。

人设最大的亮点在于作为目不识丁的武士，他内心的不断成长和强大。

从最初的对芳远和焚伊的无条件追随，和单纯的打打杀杀建功立业，到渐渐地思考百姓的需求，希望他的主君能让百姓欢笑；从和英珪质疑主君的决定，到最终感觉芳远远离初心之后，决然离去，无恤经历了成长之痛，也就比李方地更加丰满可亲。

唯一不变的是他对承诺的坚守，对奶奶承诺要守护家人，最后隐遁江湖守在家人身边；对大哥英珪承诺要为他报仇，他手刃仇人；对芳远承诺要守护主君，直到已经决心离去仍然听从内心的召唤回来营救。

那运剑之间口诵的最后一句"武士无恤，听从主君的指令绝无差池"，怎能不让人泪目！

相对比与他亲如兄弟的李方地，无论是爱人还是主君都未能守护，无恤是何等的幸福。

无恤的转变和成长，从外形和神态上，参加李成桂征辽东途遇千难万险是第一次，陪伴李芳远出使大明在朱棣帐中逗留两年是第二次，一次次的转变，深化，尹均相演绎得层次分明而令人信服。

可以说无恤这个虚构的角色，承载了无力改变历史的小民对时代的感知，也是本剧从"百姓"层面上的"大义"所在。

作为无恤的主君，也是共同一路走来的小伙伴，芳远对无恤是爱护，是信任，也是懂得。

他在朱棣帐中对无恤的万般维护，在遇到危急时一句放心开朗呼唤的"无恤！

"但他也明白无恤不是英珪，他有着自己的坚守，他不愿无恤背上道德的重负，情愿亲自动手。

而在最后持剑手刃世子的一霎，芳远看到的是无恤的震惊，失望，他的内心是否也是坍塌的呢！

最后一幕，国泰民安之后，芳远带着颇有自己风姿的三子李祹来到无恤的家乡，再请无恤出山辅佐世子，将自己和国家的未来和希望交到无恤的手中。

这是对肱股之臣最重的嘱托。

除了六龙以外，以下人物也颇具看点：李芳雨，李成桂的长子，李芳远的长兄。

这是一位在史书上记载不多的皇子。

李成桂夺取天下之前，作为戍边将领身经百战。

李芳雨自幼习武，文武双全，既是年少成名的武士，也是深得父亲信任喜爱的高参良将。

只可惜寿运不长，在李成桂称王之后不久就去世了。

特别提到这位不显眼的配角，完全是个人喜好。

这位细眉细眼的男演员李承洨看起来超顺眼，能文能武的人设也非常到位，整体把控极佳，有眼缘。

洪仁邦：李芳远在成均馆的老师。

芳远目睹了自己的老师，一面明里高唱儒学理学，一面暗里背信弃义勾结朝堂恶党。

为了达到权力顶峰，他不惜以无限压榨百姓来换取朝上同盟。

老师形象的崩塌，另一面也唤醒了他心中的"小虫子"，那个可以为目的而不择手段的阴暗面。

当洪仁邦被拘以后，对芳远说的一番言辞，更是预言一般地指出了芳远的终极道路。

洪仁邦实际可以说是李芳远的心魔。

他对洪仁邦有多少不齿，就有多少相似。

最后那个坐在君王宝座上的而立之年的李芳远，恰是由洪仁邦，李成桂和郑三峰共同塑造的，他们的失败给了他教训，扶他一步步登上顶峰。

吉太味无疑是本剧最令人惊艳的反派亮点。

他自幼因为好女儿装而被送去习武，由于聪颖用功，很快修成"三韩第一剑"的武功。

加上运气好一路走到权力上锋。

可是他深知自己不过是朝堂真正实权人物的走狗而已。

当洪仁邦来找他结盟的时候，他表达的是掏心掏肺的渴望和天真的付出。

他的真实正反衬了洪仁邦满口仁义道德而背后无所不用其极的虚伪。

当他走向毁灭的时候，给人的感觉并非预想的快意恩仇，竟是带着些许遗憾的唏嘘。

而他的结局虽然是被追杀，但他的死却正如他的孪生兄弟吉善味所言，作为武士而尊严地死去。

李仁谦：自带"老奸巨猾"人设，鱼肉百姓并把高丽王控制于股掌之上，挟天子以令诸侯，让整个都堂对自己俯首帖耳。

在李仁谦倒台之前，他的政治盟友崔莹将军，人设超级正义的忠臣良将，一再对其妥协退让，最后爆出原来正是这一文一武两位在恭愍王之后一力扶持昏庸的禑王上位，为达到控制朝堂的目的。

孰正？

孰邪？

这位老演员表情动作十分到位，演活了一位朝堂恶党奸相。

赵英珪：李芳远最忠实的护卫和左膀右臂，从少年时期就跟随芳远，保护他，信任他，唯芳远马首是瞻。

对芳远的所有指令都会不折不扣地执行。

他对武士无恤所说的："武士就是，你看准一个人，他值得你的信任和守卫，那么就只要去做，不论是什么，不必去想对不对，主君自然会去想。

即使你不懂，主君要你做一定有他的道理。

"也正是这样的忠诚和理念使得他作为李芳远的刽子手杀害了大儒郑梦周。

而他的离去，也在生命的尽头仍不辱使命，给"王子之乱"提供了绝佳的联合起兵的时机。

但也是由于他的缺席，李芳远在接下来刺杀师傅和世子的时候不得不亲自动手。

弑杀世子之后，李芳远幻想英珪来到他的床边，并对英珪大哥说，你不在了，我不愿让无恤动手，我已经失去你，不愿再失去他！

这部剧十足的男神戏，阳盛阴衰，女性角色除了知名的扑克脸女神申世京饰演的焚伊老大以外，还有以下这三位颇值得一提：李芳远正室闵多敬。

按照剧情，李闵乃是不折不扣的政治联姻。

李氏因洪仁邦的得势需要绑定海东甲族这一几百年来的名门望族，而闵氏也恰因自己家族的衰落而需要寻找下一个势力增长点。

闵公举对小李子这位少年英雄还是颇有好感，而芳远则摆出一副讨价还价公平交易的谈判架势来强势求婚。

毕竟芳远童鞋的真爱是焚伊老大嘛！

在之后剧情里，多敬每每遇到危机都坚定地和夫君站在一起，支持他辅佐她，看到她的坚毅，乐观，芳远是不是也该有多些力量呢？

妍熙这一角色几乎是从头至尾，一直作为李方地的另一半出现在剧中。

地间（李方地原名）除了刚刚出场时为寻找母亲小忙了一阵之外，自从认识妍熙的那一天，就像师傅张三丰说的那样：这个女人会永远在你的生命里。

两小无猜的年纪，妍熙就给地间亲手缝衣。

而在妍熙遭受侮辱的时候地间却因心中顾念妹妹而不敢站出来和歹人搏斗（当然事实上也是没有去找死）。

可是妍熙的屈辱，妹妹的悲愤，都让他内心更加绝望。

于是他坚定地跟随张三丰学艺多年，内心装着为心爱的女子复仇的渴望来到开京。

在这里他重新巧遇已沦为黑妾并做了双面知财女（间谍）的妍熙，辅佐保卫她的梦想（郑道传以及他的社会理想）。

直到有一天，他的女人成了政治的牺牲，而他却又一次，也是此生最后一次既没能保全她，也没能搭救她的梦想，竟眼看着她走在自己的眼前。

此中哀痛真真令人悲戚不已！

特别要感谢导演，最后让李方地救了母亲以后不知所终。

其实他最后最应当的命运，不该是大仇得报之后随妍熙而去吗？

但是仁慈的导演在他对批国寺灭门报复和同无恤联手战胜拓四光之后，最终给了本剧No. 1帅哥一条生路，善莫大焉！

拓四光是此剧最悲的女角没有第二。

这本是一个极具才华的女子，出自将门，自幼习武，只因天资过人而学艺极精，竟被祖父点名授以拓家无敌谷山剑法的真传。

正因如此，小小的四娘自小就生活在刀光剑影之中。

虽然武艺精进，四娘却不喜杀戮，于是在家族遭到血光之灾以后隐姓埋名遁于江湖，辗转来到定昌王府化名芸娘做了一名舞女。

造化弄人，定昌王对她一见钟情，不愿登王位做吉祥物，唯愿与芸娘一同闲云野鹤。

在出逃途中遇各路人马追击，芸娘为了保护定昌君终于暴露了绝杀武功。

更在接下来的定昌君继位和退位的全程陪伴和保护他，直至定昌君恭让王再次被李成桂胁迫退位并赐死。

她再一次负起保护定昌君子嗣的使命，却恰因赵英珪在李芳远私藏的武器库中撞见定昌君子而狭路相逢。

因为赵英珪死在她的剑下，几次与她惺惺相惜，刀下留情的无恤最后不得不联合李方地杀死了前来为恭让王寻仇的拓四光。

至此，拓四光一生始终处于想要逃避杀戮，却一直不得不面对打打杀杀的局面。

正如戏里所言，在这乱世，天地以万物为刍狗，上至君王下至草民，谁又能左右自己的命运？

演拓四光的演员韩艺里并非典型的美女，却十分耐看。

起舞，弄剑，言情，该妥帖的妥帖，该利落的利落，风韵十足。

几场打戏：作为武侠元素的历史剧，武打设计是非常重要的，要紧张紧凑，充满千钧一发的悬念，动作既要灵动健美又要实用可观，还有摄影剪辑不能虚假狗血，也不能重复过多让人厌倦。

这部剧的武美设计绝对是令人信服的！

个人认为最佳打斗戏为：一、李方地对吉太味的三韩第一剑争夺战；吉太味在疲惫逃亡的时分，发现对手竟是他一直寻找的刺杀自己的剑客"毒蛇"，他的眼中泛起的不是杀气，不是狠毒，竟是一种快意的见到对手的欣喜！

此时他的心中已完全无所谓政治，甚至无所谓输赢，生死，唯一重要的乃是拼尽全力维护自己"三韩第一剑"的荣誉。

这一场打斗行云流水令人炫目，最后的结局虽然作为观众早已有上帝视角，无非是惩恶扬善，却仍然免不了为大反派吉太味扼腕叹息！

二、结尾的三剑客互搏战。

无恤和方地以二敌一，对无敌剑女拓四光。

这次决战虽然已经有过几次两两对决和三人打斗互有输赢作为铺垫，但仍然作为最后的你死我活充满看点。

每个人的心中都怀着对没能守护之人的歉疚和遗恨，也怀着报仇雪耻的希望，又怀着维护自己剑客清誉的高傲，连成你争我夺招招致命的连环杀技。

最后几句多余的话：朝鲜半岛的全部历史基本上相当于作为大中华藩属国的几个朝代而已。

可是对于一个历史的横断面（与李世民上位史高度契合吧），韩国艺术家们：编剧，导演，演员和团队，尚且可以演绎出如此丰富的人性，在符合基本史实的基础上没有狗血，不侮辱观众智商的讲清楚一段令人热血沸腾的历史和故事，让人扼腕，教人思索，是不是应当为手握天价投资却拍出只有扣图和无脑剧的天朝导演们汗颜呢？

虽然本剧角色多为虚构，但凡是有名有姓的真实人物无不符合其在历史记载中的命运。

而所描绘的大事件，不论出征，出使还是朝堂争权夺利也无不有史书记叙为佐证。

虚构的人物只是将没有或无法记载的留白合理填充使其逻辑丰满，而并非改变人设意淫历史。

虚实相间的情节细节充满张力和说服力，而本剧每一位不论是大明星小角色都个个演技在线，亲力亲为，一个一个镜头揣摩的认真敬业，让观众感受到诚意满满，是不是应当令某些一部剧只出几个镜头，大面积使用替身的圈钱明星羞愧呢？

究其原因不是差钱，也不是"审查"本剧五十小时的干货剧情看不出有任何黄赌毒或三观不正的值得被枪毙的片段，而是我们的导演，是不是有"文化"；我们的明星，是不是有尊重观众的心。

因为刘亚仁打开这部剧。

刘亚仁何许人也。

可能很多人并不是很了解，这位韩国当红的影帝视帝。

亚仁真正火起来进入众人视野，大概是因为去年的两部电影《思悼》和《老手》，妥妥的男主角，妥妥的演技派。

刘亚仁凭借电影《思悼》获得第36届韩国青龙电影奖最佳男主角奖，并获得第10届亚洲电影大奖飞跃新星奖 。

而这部《六龙飞天》，让亚仁获得了韩国SBS演技大赏长篇剧集最优秀男演员奖和十大明星奖。

2016年6月3日，又因为《六龙飞天》的演出获得第52届韩国百想艺术大赏最佳男演员。

可想而知，这部《六龙飞天》的分量有多重，亚仁的演技又展现到了什么样的程度。

最开始认识刘亚仁是《时尚王》。

讲真，这部剧还是很一般的，剧情也比较奇怪，虽然主演们刘亚仁、李帝勋和申世景现在大火。

处于无感阶段。

再见刘亚仁是由《思悼》《老手》电影的新闻而去看了《密会》。

上上周推荐过的，其实不应该这么草率的放在集锦里。

这部片子从拍摄手法到剧情都非常经典，很多人说这部片子是导演和编剧用来炫技的，不过确实有其可炫的地方。

这部片子让我明白，刘亚仁真的是演技派。

那种少年在自己女神面前的紧张感那种呼吸，还有自己拯救不了她的那种痛苦，真的是展现得淋漓尽致。

再次就是《成均馆绯闻》。

其实这部早很多，刘亚仁的桀骜和宋仲基的女林都是经典的形象。

但桀骜这个角色其实挑战并不是特别大。

然后，就是《六龙飞天》。

《六龙飞天》聚焦于高丽灭亡和朝鲜建立这个大的时代，通过朝代更迭中主要人物的活动来探讨两个主要的问题：国家是什么。

政治是什么。

这个恢弘的图景就像一片无垠的夜空，而这漫天闪亮的繁星，则是那一个个各具特色的时代人物。

他们以他们的生命与作为，来诠释什么是政治，什么是道义，什么是善恶。

追寻生生之乐，让百姓可以欢笑，是政治的目的，也是国家的根本。

而六龙，这六条龙，则是这个时代的核心。

他们引领着这个时代，共同建设了新朝鲜。

李芳远、郑道传、李成桂、李方地、焚伊、无恤这次剧评想很主观的说说男主，说说三十集以后的剧情，因为三十集是个转折点，是男主本身，也是整部剧的转折点。

但在那之前我觉得，绕不开历史背景和人物的基本介绍。

历史背景：高丽末年，中国大陆蒙元和明朝交替的时代。

中原明朝渐盛，元朝渐衰，与元朝交往密切的高丽受其影响加上日渐腐朽最终被新王朝朝鲜所取代。

高丽末年，明朝建立，高丽权门势族兴起，新进士大夫也进入政治舞台。

一个是文臣武臣兼有的权力中心，一个是以儒者（儒学家儒学推崇者们）为核心的文人。

高丽末年，外交上亲元派和亲明派分歧巨大，亲明的恭愍王王祺被侍卫洪伦暗杀，朝堂上争权夺利愈加火热。

权臣亲元派李仁谦（历史人物李仁任）把持朝政并意图继续与元朝交好，引起新进士大夫的不满，尤以郑道传、郑梦周等人为首的儒者为最。

他们希望能让深受人们爱戴战功赫赫的大将军李成桂回到朝堂阻止李仁谦，停止与元朝的交往。

李成桂，本是元朝斡东千户所千户兼达鲁花赤李子春的嫡长子。

1356年，李成桂与其父帮助高丽王朝恭愍王收复双城总管府后归附高丽，后由于在抵御元朝红巾军的入侵以及抵抗倭寇立下赫赫战功。

而李成桂进入开京（当时高丽的首都），也成为了整个故事的开始。

故事的前半部分就是在讲述以李芳远为核心的六条龙是如何推翻了高丽建立了新朝鲜的故事，而李成桂则是成为了朝鲜的创始者，朝鲜的开国皇帝，也即是故事中的 龙之一。

龙之二·朝鲜的设计者——郑道传作为朝廷儒者的郑道传，从年轻时代便目睹了高丽末期黑暗腐朽的社会现实，一心想要改变这个局面，建立一个新的国家——新朝鲜。

他私下成立了一个帮助他实行大业的组织，并作为“本源”统领。

在选择李成桂作为今后新王朝的王之后便一直为他为这个新王朝的建设出谋划策，在他的设计规划之下，朝鲜最终建立，封为奉化伯。

郑道传主张实行科田法，加强中央集权，大力崇儒排佛，对明朝采取事大政策，并主导规划新首都汉城（今韩国首尔）。

龙之三·朝鲜的太宗皇帝——李芳远关于wuli胖碗，虽然一会儿主要讲他但还是不得不说一下他的历史评价。

李芳远在李成桂建立朝鲜王朝的过程中功劳颇大，功不可没。

李成桂即位后，李芳远被封为靖安君。

曾以两次王子之乱的方式，铲除异己，进而继位。

李芳远在位期间锐意改革，政绩卓著，是一位有魄力有才干的明君。

以上三人均为历史人物，而以下三人是故事中的主要人物。

龙之四·三韩第一剑——李方地（曾经叫做地间）焚伊的哥哥，郑道传的护卫武士，三韩第一剑客，武功高强，英勇正义，一直追随着郑道传。

从小一直和妹妹焚伊寻找母亲，出身贫民目睹了太多的世态炎凉。

后因为无力拯救自己爱的女孩妍熙想要自杀被张三丰（你没看错确实是武当派掌门张三丰…）所救并跟随其习武。

学成归来追随郑道传，在杀掉当时的三韩第一剑吉太味之后成为新一代的第一剑客。

龙之五·李芳远的情人——焚伊虽然这个介绍有些尴尬，但焚伊其人在郑道传与李芳远等人建立新朝鲜的过程中有很大的功劳。

在六龙之中，她是平民百姓的代表，始终追求的是百姓的生存与快乐。

她不仅是李芳远的挚爱，同时也是郑道传大业小组的成员，她倔强独立，勇敢热情，自己还同时引领了一批平民创建了情报组织。

后为保护自己手下百姓们的生计勇敢无畏，成为泮村（成均馆旁边为成均馆办事的平民居住区）的行首。

龙之六·朝鲜第一剑——无恤无恤天赋异禀，同样出身贫民，跟随曾经的梅花武士洪师父学习剑术。

憨傻率真，正直善良，偶然间遇到年轻时代的李芳远，为其人格品质折服后决定跟随做其护卫武士。

无恤一直跟在李芳远身边尽职尽责，跟随其出使明朝时被李芳远赋予重托，刻苦学习武艺，最终成为朝鲜第一剑。

好了，终于，到我们的男主角李芳远。

三十集是一个分界点。

《六龙》一共有五十集，虽然长，却并不拖沓啰嗦，环环相扣，引人入胜。

三十集之前，从男主的视角，讲的是男主跟随郑道传与父亲推翻高丽建立朝鲜的故事。

三十集之后，男主人生转折，讲的是男主跟郑道传与父亲分离走向自己成王之路的故事。

相比于前三十集的振奋激动，我更偏爱后二十集的谋略交锋。

（到底是男主的粉，就是很想看看男主黑化的过程！

虽然也不能叫黑化吧）很想看芳远拥有力量成王以及亚仁碉堡的演技是一方面，后二十集里两大主人公势均力敌的正面交锋与对主题的探讨也是亮点所在。

在那之前，先大致说说前三十集的部分。

受儒者们的邀请，李成桂准备进入开京。

而对父亲无比尊崇的小芳远和亲信赵英珪率先到达开京，并认识了寻找母亲的地间（后来的李芳远）和焚伊兄妹。

在后来与父亲去往权臣李仁谦府上时，芳远却目睹了父亲向李仁谦低头的景象让芳远对父亲失望并对自己未来迷失方向。

偶然间，芳远遇到了儒者郑道传，郑道传为了反对与元朝建交而引来明朝的战争公开演讲。

最后在各路权贵的阻挠之下，在一片混乱中唱起了反映社会现实的《无以异也》，燃起了在场所有人的正义之心。

这一幕，让芳远的内心受到了极大的震撼与冲击。

震撼无比的芳远从此决定追随郑道传，进入了成均馆学习儒学。

几年后，对儒学尤其是《孟子》已有着独到见解的小芳远再一次看到世态炎凉，成均馆的以历史三兄弟为首的官二代们无恶不作，肆意骄横。

自己崇敬的老师，郑道传的师兄洪仁坊。

结果和当朝权臣手下之人勾结。

无奈自己小小的身躯没有力量，但仍是坚持着正义。

在十二岁的小小年纪，亲手杀了李氏三兄弟。

看出了小芳远才能和心胸的洪仁坊想要将他收为己用，用着各种方法说服他。

其实洪仁坊确实没有看错，芳远和他却是有相通之处——拥有力量芳远再一次迷失了方向。

长大之后，仍是碌碌无为。

直到，偶然闯入密室，见到了那幅画着新朝鲜的地图。

直到，越来越深入了解这个密室主人所筹谋的一切。

直到，最终遇见了自己一生的老师——郑道传。

李芳远找到了自己人生的道路和方向——跟随郑道传，用自己的才能去建立去照顾郑道传理想当中的国家。

在这期间，李芳远的能力和胆识得到不断展现，属于王者的霸气与果敢渐渐涌现。

在最初解救焚伊之时，面对着十几个贼人不卑不亢，利用言语和心理来说服贼寇互相残杀，虽然最终没有成功，但却成功让他们犹豫迟疑，展现了芳远最初的聪慧与胆识。

自作主张在安边策提案上盖上父亲的印章，逼迫父亲跟随郑道传一起为建设新朝鲜铺路。

在说服已经被洪仁坊逼迫的海东甲族一事上，站在权贵之中，据理力争，并以燃起火药逼迫海东甲族放弃洪仁坊支持大义。

要么同死，要么签字，最终获得了海东甲族的支持。

他敢于拿自己的生命做赌注，这份头脑与胆魄，是王者才能拥有的，连身边的无恤也深受感染震撼。

也让无恤下定决心跟从芳远成就大业。

粗略的来看看男女主的感情线。

他们还年轻的时候，李芳远是一心想要找到出路实现抱负的贵族少爷，焚伊是为了维护周围的平民百姓而奔走的小队长。

焚伊与芳远这对乱世的恋人，由于时代和身份阶层以及理念的不同，最终的结局或许早就注定。

从儿时相知相识，到长大后的偶然相聚。

李芳远为焚伊的勇敢无畏所心动。

在焚伊烧了当地官府的粮仓之后，芳远喜欢上了焚伊。

而焚伊却三番四次戏弄芳远，直到她和李芳远有了共同的追随者和梦想之后，两人走得越来越近，既是恋人又是战友。

可是，两人的身份隔着巨大的差距。

焚伊因为哥哥而不想让自己幸福，芳远因为家门而不得不另娶他人。

有些人，确实不会因为爱情而走到一起。

爱情有的时候伟大到生死无惧，有的时候却屈服于太多不得已。

然而，在离朝鲜越来越近的时候，李芳远和郑道传，却越走越远。

善是什么。

恶是什么。

是是什么。

非是什么。

对于政治而言，善恶是非真的是判断的最佳标准么。

归根到底总是一场战争。

以刃与政，有无异乎？

无以异也。

以善为名，以恶为用，以是为名，以非为用。

政治的道路上分不清黑白。

对于百姓而言，只要让他们活下去，就是好的政治。

对于历史来说，只要让时代继续前进，就是好的政治。

当然好与坏，也只是旁人的观点。

三十一集转折点，转折在于，李芳远和郑道传，思想正式地分歧。

郑道传的政治是正义的改革，出发于百姓生民，想要分权甚至于君主立宪一般将李氏一族关进王的监狱之中。

可李芳远的政治难道就不被认可么。

可对于一心想要做让世人欢笑政治，从小就立志高远，有所作为的李芳远来说，郑道传的政治就是空有一腔抱负而无所展。

所以，他犹疑了，在听到这个提案之后，他思想的转变，他清楚得很。

他知道什么是对的，但这不是他想要的。

而无名洞悉了这一点，他们看破了这一点，这很好，但他不喜欢。

他的才能有目共睹却从无从认证施展。

好吧，即使冢宰制成功，难道就能保证，宰相和李芳远有着相同的才华，就能保证宰相权利不会过大而滥用吗。

表面激动否认着的芳远，内心怕是早已经动摇。

一直否认着的，恐怕是自己最后一丝对师父的认同了。

对于这样一个从小就一直在寻找正义的男人，这种存在十几年的信念被郑道传浇灭——他说，这大业里这里没有你的位置。

自己一颗滚烫的心总是被不断打击的李芳远，终于无法再袖手旁观了。

挽起发髻发型变化——独立成人对师父隐瞒与无名的对话，装作被动摇还是想借此笼络无名？

以此名义组织私兵，只是想制造幻象还是借此扩大势力？

从此，我就不再是孩子了。

从此，我就要走上自己的路了。

李芳远，开始建设自己的王国。

从李仁谦（对父亲的失望）到洪仁坊（对他少年的影响），儿时的李芳远一直在迷失。

直到遇见三峰，一腔热血，生生之乐，可他却被告知，这份宏图一开始就没有他的位子。

于是，在郑道传手下沉寂了许久的李芳远，开始了自己王国的准备道路，开始施展帝王之术。

借此机会与无名结盟。

王国建立规划：第一步：分家开始第二步：建立私兵/拉拢焚伊小队/拉拢河仑（今后辅佐李芳远的重要人物）河仑其人，字浩亭，诗人、朱子学者、经世家。

曾跟随大儒李檣左右，却是个识时务者的造势者。

最初为芳远之敌，在见过芳远之后认为其有帝王之相。

并第一个表示李芳远应该成为引领者。

当时的芳远尚在郑道传手下未有异心，然而时过境迁。

李芳远需要力量，他也知道河仑能助他成功。

我来引领你 河仑告诉他如今一定要懂韬晦之术：收敛锋芒深藏不漏现在一定要彻底服从。

他看出了李芳远的心性——性急。

性急遇到力量是推动力，遇到欲望则是死路一条。

有个人，必须跟她了结，才能下定决心转变。

自己的爱人，曾经的战友，焚伊。

雪地玩耍百感交集。

玩的那么欢畅两人肆无忌惮的大笑休息时躺在地上泪突然就流了下来止不住地哭泣—你怎么了？

—焚儿，恐怕，游戏要结束了恐怕，再也不能和你这么玩耍了恐怕，接下来，我就要以禽兽之心，活下去了。

李芳远心中的那一抹柔情，为焚伊而留存的温情，最终也不得不封存。

没有我的位置？

不，这里整个都是我的位置高丽的土地账本被焚烧，实行科田制虽然李芳远已然决心独立，但对于自己的师父郑道传，给于自己梦想信念的男人，给他指路，给他理想，教他为政之道，他们，有着共同的理想。

李芳远：我依然...依然...喜欢这个男人。

该死。

嗜血王路第一战：善竹桥之战攻心李芳远与郑梦周之间千年的恩怨，虽然本质上是政见的敌对，一个守护高丽一个创建朝鲜，但导火索却是郑道传。

为了救他和他手下的众多重要人物。

可因为此事，郑道传与李芳远的敌对与远离，不可挽回。

郑梦周其人，大儒，郑道传的师兄，高丽最后一个忠臣。

为守护高丽陷害郑道传，成为建立朝鲜路上极具分量的障碍。

郑梦周：生我养我的国家有我的家人朋友是我的社稷儒者并不需要满足百姓，他们是忠，他们只需要包容百姓，却不是跟着百姓走。

李芳远：百姓们并不关心社稷如何，不论是高丽还是朝鲜都没有关系，百姓只需要米饭和生命的快乐。

城隍堂后垣，颓落亦何如？

对于百姓来说，只要能活，改朝换代又有何分别。

郑梦周：此身一死再死纵使一百次身子被腐蚀白骨为尘土但心中对忠的一片丹心宁有改理与之那份忠心 真是可嘉也是自己曾经的老师，也是自己无比崇敬的儒者，可现实就是，不能不除。

为了朝鲜的明天，为了郑道传等人的性命。

李芳远，对千年万年的恶名，背的心甘情愿。

此生无法纠缠那就千年万年此役之后，父亲要他以命抵罪郑道传对他从此失望抛弃兄弟朋友们对他攻击疏远天下的儒生对他征讨攻讦受到平民世人的指摘批评父亲的野心在于名誉，在于百姓所给的名誉他畏惧负责，郑道传也是如此。

采取暗杀？

我就偏偏正大光明的杀人。

我会负责因为政治即是责任在郑梦周的立场上，他是千古忠臣可对于这个破败不堪的高丽来说 却是愚忠李芳远亲自背上了杀害流芳千古的儒者罪名，受千万代唾骂，受所有人遗弃可他却为新朝鲜的建立扫清了障碍这份可以预知后果的重担他担得无畏无惧坦坦荡荡没有郑道传和李成桂沽名钓誉假他人之手这份担当气魄与心性真可谓王者但他心里的那份正义与良知始终存在着不冷酷，不无情，是时代与乱世之下王霸之人最珍贵与缺乏的杀死郑梦周的心情，谁又能懂只能恍惚的回到家里跪在焚伊的身边默默哭泣郑道传：我不怪你。

但这份大业里，没有你的位置。

李芳远：从一开始，从一开始这大业里就没有我的位置吧。

郑道传：是啊。

这大业里本来就没有你的位置。

可是你却创造出来了。

杀死圃隐（郑梦周）的位置。

李芳远：那也是个不错的事。

我愿意承担，是因为，我决心创造属于自己的大业。

郑道传把李芳远和李成桂划分阵营为了保住李成桂的名誉——真正放弃了李芳远若这就是我要负起的责任，那么我不会逃避，这就是我与三峰和父亲不同的地方三峰是设计者大儒者，李成桂可以成为引领者，但是王霸之人，只会是李芳远，只是这份担当，就无人能及。

李成桂即位，封郑道传几大重要官职，相当于独揽大权。

唯独未分封李芳远和出生入死的兄弟们。

对于郑道传来说，是削弱李芳远的实力；对于李芳远来说，是进一步把自己逼上绝路。

第三步：说服儒生由于李芳远的才干与胆识，朝廷里的官员们慢慢也开始站队伍分派别。

比如，河仑 （已经成为幕僚）赵浚 （欣赏芳远）李慎迹（欣赏，虽然此人后续存在诸多问题）甚至后来的权近嗜血王路第二战：杜门洞之火用心杜门洞之火是我最爱场景之一因为芳远杀了郑梦周导致许多郑梦周支持者纷纷辞职罢官，躲到了“杜门洞”反抗朝廷。

而原本是来说服儒生们的李芳远却不是来说服辩解直接放火烧我就算死一万次也认为我是对的我会用这样的方式来寻找我的位置逃出来的人关在一起饿三天然后发饭并让他们离开；还告诉他们十三个被烧以及圃隐之死让他们愤怒；李芳远利用心理的谋略，让人心惊。

我不会像某人一般，看错一个人并为了说服者个人还为了一个人犹豫止步，差点断送掉筹划了一辈子的大业，不堪回首啊他们最后会带着对我李芳远的复仇之心还有必须拥有力量的欲望一起因为我经历过这样的事情不同的地方是我那时候更小十二岁饿了不是三天而是四天太震撼了！

就连河仑和无恤被震惊了：这人真的是…… 霸王官员们竟然都因此回来了。

热点事件一：世子之位纷争嫡长子李芳雨去世，针对下任世子开始阵营划分，分别支持和反对靖安君但最后，皇帝却选择了最小的儿子李芳硕。

为什么会支持芳硕？

历史上是李成桂的偏爱，剧里虽与无名的安排有关，但同样与李成桂的想法不可分离选一个非嫡出小孩子无权无功，是因为新的王朝需要没有沾血的帝王。

无名这个组织，建立在权门世族的兴起之上他们无处不在，以维持社会的稳定，或者说维持权门世族心目中社会的稳定为宗旨，社会的稳定不论是恶性的还是良性的稳定都是无名所想得芳远与无名联手而无名举措则是为了最终帮助李芳远上位。

人们往往会突出光自身的闪亮，却没想过光之所以如此闪亮，皆是因为太过黑暗。

就像朝鲜建国是因为洪仁坊贪污破败让三峰耕田有辉煌就像固执好战的崔莹才促成了李成桂威化岛回军赢得民心。

是黑暗造就了光明，于是无力的芳硕让芳远有了可乘之机热点事件二：辽东事件对明国外交关系有关郑道传与女真签下密约决定征伐辽东，扬国威，雪耻辱。

中途，郑道传的密信被焚伊小队截获最终落到了焚伊的手里。

焚伊其人，所谓伊人，绝世独立，乱世燃烧，为民生计。

倔强独立，以女子之身在这混乱不堪的时间率领着一批无家可归的流民，为建设大业做出了突出的贡献。

稳重有担当的焚伊老大，为贫贱的平民们谋着生计，只想实现生生之乐，最后却不得不陷入芳远三峰爱人老师的党政矛盾之中。

敢独自周旋于两方之间，拿着把柄威胁两位人物给自己的百姓们一片赖以生存的土地。

小爱不可存，大爱尤可争。

乱世爱情难存就只能一腔热血给了民生。

最可怜的莫过于芳远与焚伊注定不可存的爱情。

威胁三峰为真，威胁芳远为假。

根本就没有芳远的会见记录。

芳远一早便知，却还是心甘情愿陪着她演了一场戏。

不管对别人怎么算计，对焚伊，始终是爱着她的真心。

怀着禽兽之心活着的我，在那个片刻记起了我还是个人吧。

你骗不了我，就像我骗不了你一样。

不论吞下去什么可以让你活下去，你都要吞下去。

吞下去，活下去。

在此之后李芳远与郑道传正式决裂争锋开始交锋一：郑道传胜：模仿芳远笔迹当场抓捕无名勾结判处李芳远五年流放三峰稳定朝堂并且让芳硕成人然而，也许真是天命，此时明国流寇进入，诬陷朝鲜，需要出人去明国解释，作为使臣出使明国。

出使明国凶险非常，有可能因为明国皇帝震怒而被杀死，有可能会被明国皇帝流放，更可能遭遇各种危机。

但李芳远最终选择了这条路，他不甘心流放五年，他有信心，说服明国皇帝 一年内衣锦还乡。

李芳远完全可以做到，把死局盘活，完成不可能之任务嗜血王路第三战：出使明朝交心出使前芳远与焚伊最后一次见面出使明国在燕王朱棣面前不卑不亢，树立威信，巧言善辩，有勇有谋燕王对李芳远产生兴趣其实朱棣和李芳远确实太像，所以两个人惺惺相惜，既是交锋，又是交心。

芳远看出了朱棣的宏图，朱棣也帮助芳远出使明朝。

在此期间，芳远和无恤之间的感情也有了更进一步的升华李芳远对无恤的珍惜与爱护，可以说是真心交心的朋友而出使异国，他们更多了一份生死之间的依靠无恤出战告捷又只听从芳远的命令又要求赦免护卫武士因为守护东西的人都有共通之处让燕王对芳远一行刮目相看。

心理战开始李芳远面对刀锋无惧，陈述燕王为了稳定明国皇帝挑起边境纷争的真实目的其雄心在于南京，利用这一点使朝鲜不对明朝宣战最后还有无名的帮忙这三步棋，让李芳远成功出使金陵不得不说历史上朱棣与李芳远的交情真的很好，两人彻夜长谈，惺惺相惜。

在李芳远成王的道路上，朱棣其实也是有支持的。

芳远回归交锋二：李芳远胜：缟素请罪——世子帮忙请罪出使事件，因为李芳远被明国大臣误以为是世子却不辩解导致皇帝决定流放所有出使团成员。

然而李芳远做戏扳回一局，赦免了成员的罪名。

这里演技开挂啊！

鳄鱼的眼泪！

李芳远说，你也曾是我心中最强的男人。

我曾经的梦想就是照顾你所设想的那个理想国家，可是为什么你选择的不是我。

郑道传说，你聪明无比让世人折服的勇气洞察世事犀利的能力却难以挣脱权利欲望一方面是梦想，一方面是正义，孰是孰非交锋三：李芳远小胜：调离郑道传去往明国但结果李成桂最终阻止他前往明国。

但经此一役，李芳远获得了大儒阳村先生也就是权近的支持。

因为他反对郑道传的冢宰制度，是皇权至上支持者以及他希望有所作为并能够为圃隐申冤。

其实郑道传和李芳远的对话刀刀见血。

谁没有私心？

郑道传也有私心，都有私心，都有与私心相符的大义，重要的不过是最后胜利者的私心罢了。

李芳远确实变了。

黑化：中殿临死前的拜托，靖安君却甩开手，一脸不屑。

李芳远因为三峰预告的反击而异常不安连无恤都看出来了：当时杜门洞放火我非常不情愿，但没有一丝犹豫羞怯的大君大人，让我很喜欢。

李芳远在与无名商议之后终于明白了郑道传的反击——征伐辽东也终于明白了自己为什么如此性急慌乱因为安边策盖章，拿着火药威胁海东甲族，杜门洞纵火和善竹桥诛杀圃隐因为之前都是自己的决定自己的力量所以那么理直气壮那么骄傲这次却想要借助明朝实力而三峰却要和明正面抗争即使十二岁也是不告诉任何人亲手杀了李氏三兄弟但这一次 自己却成了村子里向认识的哥哥告状的黄口小儿自己还不如郑道传，来得勇敢。

辽东之战，是否真的该打？

朱棣不会允许辽东被占领即便被占领但为了维持辽东必定会倾家荡产成为累赘一边支持一边反对这场战争是否应该阻止避免生灵涂炭？

个人以为这次无名说的有道理攻打辽东非常欠妥当虽然成功的结果会让国家扬眉吐气但失败的可能性更大即使成功也会耗尽这个刚刚建成的国家的心力，造成最后的失败编剧的经典设计：送补药和砚台的目的送三峰补药？

送世子砚台？

为什么呢？

不都是敌人？

为什么还去送礼？

赵英珪太了解他：当无恤替观众问出来这个问题的时候，赵英珪说，他有没有欲言又止或者突然洗脸？

这是因为越是好奇越想弄清楚无恤问，什么时候才能正常？

需要有些刺激，一旦有刺激了很快就…结果没想到一语成谶，这个伏笔，最终埋在了他自己身上。

为何送礼？

接着往后看导火索：最终这个刺激落在了赵英珪之死上本是无心之失以及被误会孩子无心进入武器库英珪没有狠心杀孩子却被人误会在打斗过程中误伤了孩子自己最后也被杀芳远终于崩溃。

赵英珪其人，如果说谁最没有一点私心从头至尾忠心耿耿地效忠芳远，恐怕只有赵英珪几十年如一日，从小到大无论是非地跟随他做一切他吩咐的事情。

保护他，照顾他，就像大哥一般。

在李芳远和无恤的交谈中，他最终透露了送礼的原因——杀人前最后一次见面确认送礼是因为，李芳远下了杀人的决定了。

十二岁那年也曾拿着礼物去找无恶不作的李氏三兄弟，突然就想见他们了，他自己也不明白为什么。

之后没多久，他亲手杀了三个人。

之后才明白他是去确认，看着他们的脸确认他是否下得去手看来要杀掉了。

芳硕和郑道传，是时候杀掉了。

嗜血王路第四战：第一次世子之乱——终极决战利用英珪的葬礼把所有的战友同僚叛军集结；英珪生前不仅为芳远提供了大量的人力兵力死后也把自己的葬礼变成了芳远的机会这里说到李慎迹。

李慎迹其人，本来是郑道传的手下，后来却突然投靠李芳远，名为效忠，其实是安插在李芳远身边的奸细。

而李芳远此次的谋划说，先不算李慎迹。

他是否知道他的真实身份我们尚未可知，但他不让他参与真的是太明智。

决战之日朱元璋驾崩，李叔蕃进京天助也——出兵日顺延刚好在起兵日之后领导者的风范李芳远的睿智和洞察一步一步连环相扣：1.除掉计策三人帮掌握三军府2.调离李方地3.运出武器1. 武器成功运出；无名率先斩断间谍影卫，截断郑道传获得消息的来源2. 随后各路私兵集合再说河仑，河仑在决战之日起到了关键的作用。

河仑乃是难得的聪明人又慧眼识人，认定了李芳远，又见识了他的霸图之后一直扮演着执行者而非建议者的角色，他深知靖安君的心性所以一直是他决定的执行者想方设法让他成功而非反对建议。

所以他看起来好像没什么意见性建树，但却是李芳远重用之人。

3. 利用计谋调离郑道传的护卫武士李方地4. 李芳远领兵攻进三军府李芳远将今晚将要杀的人的名字写在一张一张的纸条上下属们每杀一人李芳远每烧一字见识一下刘亚仁的演技：所有人都在血腥拼杀而李芳远面无表情气定神闲地站在火炉旁一张，一张地烧着纸举手抬手之间王者的霸气喷涌一人被杀时他脸上那种笃定与欣慰影帝的演技碉堡！

5. 包围皇宫6. 派人说服了权威人士李芳果与李之兰准备后续7. 天助：禹学朱（小人之用）告密指出三峰位置；我虽憎恶大君大人，但我祝您今晚成功8. 三峰李芳远终极对决李芳远的腹黑心：不直接闯进去而停在殿外，希望郑道传主动出逃而郑道传却泰然自若地走出来两人进行了死别前最后的交谈其实我们建设的国家并无二致我累了，芳远啊。

剩下的你来引领吧李芳远亲手杀掉郑道传“从刚刚那个记录里把像老鼠一样逃窜删掉”这一次亲手杀掉自己敬重的老师又是一种怎样的情绪从自己十二岁因郑道传演说而振奋到后来一直追随以他为方向到听从他的教诲和对国家政治的建设最后这一张纸抛下得比起之前沉重得太多他亲手终结的是曾经的理想也是他青葱时光里的明亮在成王这条道路上终会被改变抛弃的那些过往9. 李芳远杀亲弟弟李芳硕李芳远终究是黑化了必须要扫清道路必须要亲手结果自己亲弟弟的性命罪和死亡没有任何关系10. 李芳远与父亲的对峙又是攻心之战这次赌博这一赌赌他不会杀了自己既有自己的准备又有叔父的劝阻李成桂最终放弃李芳远最终胜利。

11.帝王术：让没有占血的二哥芳果即位亲手杀了师父和兄弟他当然痛苦不堪一个人关在小黑屋里默默哭泣为何总是亲手，因为英珪已经不在了怕让无恤做无恤会离开自己无敌多么寂寞踏过多少白骨却只能义无反顾其实他们的国家设想都是一样的只是李芳远想要拥有所以郑道传的一切李芳远都会继续，无论是废佛教还是私兵自己是因此起义所以绝对不能允许自己身上发生同样的事情嗜血王路第五战：除掉无名组织除去三个根基＋核心人物宦官宫女宫内佛教寺院组织商团李芳远的抱负太久太深这是他活下去的目标每个人都想活下去每个人都需要一个目标活下去在无名安排的鸿门宴上，焚伊及时赶到，救走芳远，而在无恤等人的护卫之下，芳远最终逃出生天，最终也摧毁了无名的主要势力。

虽然芳远并未成王，但却成为朝鲜的实际拥有者。

在平定了第二次世子之乱，处决了反叛的四哥李芳干之后，李芳果机智禅位。

1401，建文三年，李芳远登基为帝，史称朝鲜太宗大王。

回望李芳远成王始末，这其中的风云变幻令人震撼不已。

一路走来，嗜血的王路白骨漫漫，李芳远失去的和得到的孰轻孰重，无法比较。

可最终成为了万史留名的霸者，他的功绩永远地记录在了史策中。

功过随人是非。

善也好恶也好，是也好非也好，历史无论对错，终究是青史留名，万古流芳了。

焚伊镇楼总有人说，《六龙飞天》中申世景饰演的焚伊一角定位尴尬突兀，没有地位，没有武功，仅仅因为是李芳远的恋人就从第一集活到了最后。

可正是这种种瑕疵或槽点，才让我们看到了焚伊及其所代表的普通百姓背后的无力与悲苦。

编剧团队对“焚伊”的设定非常有意思，贫苦家庭出身，自始至终粗衣布履；官逼民反，逐年累月斗智斗勇中带了些许“小市民”阶层的狡黠伶俐；走投无路遇“传道头子”郑道传指引，又燃起内心家国大义，想助其创建新“朝鲜”改变底层百姓命运……聪明，又不够聪明；心怀大义，却不能看清全局；自尊骄傲，但身份“卑贱”，无法喘息……，焚伊的悲剧或就在于此。

（很多人吐槽，李芳远的夫人闵多敬吊打焚伊。

其实，贱民出身的焚伊又怎么可能比得上世家小姐闵多敬呢？

）《六龙飞天》的镜头里，给焚伊的tittle是“李芳远的恋人”，这是一个相当尴尬的标签。

或许编剧心中也非常清醒，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，手无寸铁、家徒四壁的百姓任何时候都主宰不了自己的命运，更别说撼动这乱世的诡谲风云。

男子也许可以手持令狐冲剧本，思过崖下习成独孤九剑，倚剑杀出一番天地，而女子登上政治舞台，永远只能仰仗那乱世中看似感天动地、实则微不足道的无力爱情。

老实说，我不喜欢男女主之间的感情戏，他俩自始至终都不会是一路人。

李芳远对焚伊的喜欢就如他对郑道传的欣赏（因“叛逆抗争”而产生“浪漫”，也因“叛逆抗争”而消磨“浪漫”）；焚伊对芳远的爱自然就更加虚无缥缈（生存都无法保证的庶民，又岂敢奢望其他的感情）。

虽然，剧里焚伊的爱意深刻炽烈得多，只不过，君王对百姓的爱永远春风化雨，百姓对君王的爱从来不值一提。

其实，如果不是这段“众人吐槽女主加戏”的感情线，代表百姓阶层的焚伊又如何成为那“飞天的六龙”之一？

乱世之于百姓，意味着饿殍遍野、身世飘零；百姓之于乱世，则代表着上位者夺权的永恒刀剑与工具。

旧“高丽”已经死去，新“朝鲜”赫然建立；少爷成长为大君，儒士蜕变为权臣，但百姓永远是那个百姓。

他们不属于王公贵族，也不属于封建士大夫，若即若离，辛酸无力，一个人苦守自己的生活，一个人挣扎在这“该死”的乱世。

从贝多芬病毒到六龙飞天，大叔口才依旧，只不过从伪毒蛇伪腹黑的傲娇加别扭属性，一转身，成了心怀天下的三峰，但是魅力不减。

终于又在自己的图库中增加了一枚图片，未生中的五五分头狗壁到三韩第一剑，颜值飞跃，成熟性感。

其实我还没有看完，我都不记得自己看到二十几集然后分分钟被点燃，觉得自己快被燃尽了跑来敲我的观后感。

以下又是没看完也没深究的观后感12345首先要说我最喜欢的一集，地鸟打败吉太味，打斗时长不多，但是华丽，甚至凄美。

死前，吉太味一直念叨的是，弱者最终会被强者吞噬。

斩杀吉太味之后地鸟的表情，让我想到死神里，最后一护打败蓝染。

从普通武士到三韩第一剑再到都堂守侍中，吉太味从弱者转变为强者，在劝洪仁邦上交一半财产时吐露自己身为无名武士时的忍受，在决定和洪仁邦联手和最后觉定逃走之前，反复提到，遇到洪仁邦很开心，因为洪仁邦才开始自主的做一些自己想做的事情，在此之前觉得一直觉得自己会一直在李仁傔手下度过一生。

我本来以为，这个若干年前的三韩第一剑在身居高位之后会只剩下虚名，但是不是，吉太味一直没有忘记自己武士的本心。

三韩第一剑易主，武士对决的方式其实是吉太味最好的结尾，以武士起，以武士终。

略悲1、第二集太燃，眼泪和无以异也的音乐一起流2、李元芳有两种神态，一种是身边人时的淡然自得，一种是面对敌人和交易对象时的沉稳。

完全不是一个人3、吉太味的品味，放在这个时代，是不是得叫异装癖？

4、张三丰大师，你的中国话说的真棒，我知道你们都是现场收音，但是后期找个靠谱点的翻译处理一下很难么。

5、焚伊的脸在后来不用四处流浪之后终于洗干净了。

6、小演员的表演无可挑剔。

很多演员都是匹诺曹里的，少年李芳远，赵英珪，还有好多说不上名字的大熟脸！

7、从地鸟到李方地，转变的我有点不能接受，一个身怀绝技的喜鹊独士难道不是我心目中的不羁侠客，赐名这种事情，说是就是了？

8、焚伊，地鸟，无恤，很武侠小说的名字。

9、以家人为重，以百姓为重，燃点到处是，怎么捡都捡不完。

10、洪仁邦，在狱中突然明白，自己所信奉的孟子之道在自己所处的高丽根本不存在的时候，那个受人万千儒生尊敬的老师就已经不在了。

这个世界如此腐败如此不堪，即使我自己再腐败再不堪又有什么不妥，更坏一点更坏一点，这个腐败的高丽快点结束吧。

11、琅琊榜风格的韩国历史剧，再次刷新我对韩国电视剧的认知，下次谁再一棒子打死说韩剧脑残狗血，我劈了他。

12、这才叫图大业。

13、六龙出场的时候，背景音乐各有不同，剧组心都用碎了，更用心的是，每次人物出场都配上名字，终于不怕看着看着就疑惑，啊咧，这个人叫什么来着。

以上才看了20集就忍不住来叨叨的六龙飞天。

看到十八集才后知后觉地想我要把这些句子写下来以后就是看心情记一点3集李芳远：善是连恶都能包容忍受，但正义绝不会容忍恶。

正义之所以是正义，是因为放伐一切恶行。

洪仁邦:孔子所言的仁义，是种子，是生命。

种子终归会发芽，虽然看上去很硬，仿佛已经死了，但生命会破壳而出。

因此，仁心会韬匮藏珠，与万物息息相通。

那是一股源远流长的气魄，越是压迫就越要生机勃勃。

李芳远:就算仁义很重要，但是作为一国之君，王不设想国家的利益的话，那是说王要轻视百姓的生死吗？

许强:要以统治哲学观大局。

如果一个国家的统治哲学是以谋得利益为基础，那整个国家就会一门心思地扑在利益上，执政者只致力于开拓疆土，书生则为能有一席官位而活，民生随之凋敝。

百姓就为了生存而不惜卖掉子女。

洪仁邦:人真的分善恶吗？

人是因为做出了恶行才成为恶人，还是因为他本来就是恶人，所以才做出恶行呢？

若不曾展翅，便不知自己是家鸡还是飞鸟，我当初也不知道自己到底是什么，不知道自己面对那些时会是何等模样。

善和恶，那又有什么用呢。

5集洪仁邦：看来你们把百姓们看得太简单了。

国家的朝代和君主不断更替，但数万年间百姓可从没有变化。

所以伊西郡的百姓就算交了九成的赋税，照样有办法活下去。

焚伊：那我要做什么？

活下去不就意味着要做些什么吗？

但没有我能做的。

我迷路了。

那我就这样死掉吗？

不是要做点什么，才算是活着吗？

6集焚伊（对李芳远）：是贵族，所以我怎么能相信。

我看到的有权的人都抢我们的。

8集郑道传对李成桂的演说 郑道传：在将军与倭寇战斗时，都堂里的家伙们以与倭寇战争为借口，大肆搜刮周边的村庄。

如果被倭寇杀死的百姓有十个，那么死在都堂那些家伙的战场上的百姓，超过一百个。

这样一来他们（百姓）问我，“我们的立足之地在哪里，生存的方法是什么”，所以我回答他们是咸州。

李成桂将军一定能理解我们的苦痛，李成桂将军一定和我们有一样的忧虑。

这样告诉他们。

难道不是吗？

问您是不是。

如果不是，那说明我长久以来的计划漏洞百出并失败了。

然后我们因扰乱军营之罪全都要死在这里。

所以请您回答我们所有的人。

不除掉都堂三人帮，我们真的还有活路吗？

将军真的不明白吗？

您是能假装不知道继续活下去的人吗？

我之所以来到这里，正是因为我拿自己的一切赌您不是这样的人。

所以，要么当场杀了我们所有的人；要么救下我们所有人，让我们做除掉都堂三人帮的先锋。

10集李方地:在这所谓进行顺利的过程中，死去的百姓又有多少？

李芳远:这是需要坚持下来的过程，所有的大业，都会有牺牲的。

李方地:大业，牺牲，老师的话没错，做政治的人都这么想问题。

得从大局上看问题。

不要只见树木，不见森林。

树林之中遭到践踏的区区野草，根本就不被你们放在眼里吧。

在这所谓的进行顺利的过程中，死去的百姓又有多少？

这该死的平正之计，到底要再害死多少人，高丽才能走到尽头？

可是却进行得非常顺利...是我开的头。

11集妍熙:罪和死当初没有任何关系。

既不是因为有罪才死，也不是因为无罪就活着。

在这个国家里没有任何一种死亡，是和罪有关系的。

郑道传：是的，我一直很害怕。

但是正因为我一直在害怕，才成就了我。

焚伊:但是我们百姓，实在是渴望至极才会如此。

得到希望旋即失去希望，得到希望又失去希望，周而复始，才会性子急躁，做事不知轻重缓急，也不知该如何不择手段，事情就是如此。

...我们并无不同。

小女年幼之时来开京寻娘，第一次见到了李芳远。

当时李芳远为了帮助陷于困境的我们，凡事走在前面。

之后成为大人的李芳远，依然是为了帮助我们甘冒危险。

小女所见强势之人，都只知道对我们肆意抢夺，那孩子是第一个帮助我们的贵族。

那孩子比任何人，甚至比我还渴望大叔的计划得以实现，所以才会在那个房间等了又等，等大叔回来。

郑道传:聪明的蛇是不会吞下野猪的，若是如此，反倒会被撑破肚皮。

12集李芳远:你可知道何谓战争？

所谓战争最终就是杀人二字。

我十二岁时便已参战。

那正是我李芳远。

李成桂（对李仁谦）:壬辰年收复双城总管府以来，我唯恐此事败露心怀恐惧挨到今日（背叛赵小生转而投靠恭愍王的过去）。

但是，芳远出了这事，事到如今我才明白，我并不是噍主之家的一条狗，而是丢了幼崽的老虎。

在男子汉的人生中，最为重要的便是名誉。

我为什么不惜隐瞒朝鲜的事情，守住了名誉，因为我若是得不到名誉，便保不住我的人。

可是，李仁谦，你却做了绝对不该做的事，竟敢动我李成桂樊篱之内的人，更何况是我的家人，我的孩子。

13集李芳远：我所见之百姓，喜欢胜者胜过喜欢正义之人。

李成桂（对李芳远）：你为我多么地感到自豪。

我想重新成为让你感到自豪的父亲，不会再向恶人低头，不与肮脏联手，会成为问心无愧、顶天立地的父亲。

我定会重新来过，一定会努力。

妍熙：你不要故作高深。

人是会变的，人生在世，会遭遇很多繁杂之事，在那些繁杂中，一个一个选择造就了如今的自己。

我一直在做选择，如此才有今日之我。

14集妍熙：没错，曾经是少女。

没错。

乱世是什么？

乱世是弱者的地狱。

乱世里存在着各种弱者，在其中始终存在的弱者，就是女人和孩子。

没错，我是孩子的同时，曾经是少女，因为是孩子，所以没有力量；因为是女人，所以有他们想要的部分。

所以在这残酷的乱世，被人践踏。

你问我为什么要做这件事吗？

我作为弱者，在乱世中，在少女时期尽收屈辱。

比起逃避的你，觉得我没有理由与乱世争锋吗？

我们所认识的自己，已经在世间的任何一个角落都不复存在了。

李芳远：世间的一切都是人为所造，在某一瞬间之前都是假象。

但是人们聚集在那里，融合了他们的血、汗、泪，就变成了现实。

我们要在这块土地上开创那种从来没有见过的现实。

李方地：血，泪，对，问题就是这个鲜血，我曾经说过，未完成你们的大业，究竟需要多少鲜血，你这样回答我，这是无可奈何的牺牲。

李芳远：我们生活的这个世界，不管在哪里做什么，不管是何种身份，不管有没有力量，不管何时终会牺牲。

不只是百姓和民族，包括任何人。

我们要开创那种不会让人无故牺牲的世界。

李方地：但是你们开创的世界，我和焚伊是看不到了。

是的，也许你能看到，但是焚伊终会被人利用而后丢弃，你们曾经的历史一直都是这样。

这就是我想带焚伊离开的原因。

15集李方地：像你说的现在是乱世，只能自己照顾自己，各自...与乱世斗争。

我是那么决心的。

焚依（对无恤）：不管怎么说，武士算是个正常人，在这高丽像你一样正常又普通的可是没几个人呢，武士是高丽的希望。

我的目标就是建造一个充满像武士那样的人的国家。

16集李方地：我还要发表意见吗？

...强大的势力，你也好，他们也好，那种力量都是假的，这世上真正的力量，只有这个（剑）。

可还是用花言巧语蛊惑人心，假装成力量很强大。

如果洪仁邦看透了这种力量，别说是海东甲族，任何东西都可以成为目标。

17集洪仁邦（对李芳远）：我也一样。

三峰的话让我心动。

可是吧，仔细想想吧，你的那份悸动，是因为三峰所说的那个国家吗？

还是你想拥有那个国家？

你现在恐怕不明白，但某一时刻你会明白的。

而明白的那一时刻，你心中的虫子，就会开始对你轻言轻语。

18集吉太味：亘古以来，就是适者生存弱肉强食。

千年前如此，千年后亦是如此。

弱者注定被强者欺，世上唯一的真理，便是弱肉强食，强者侵吞弱者，唯此才是不变的真理。

洪仁邦：因为孟子错了。

孟子说过，见婴儿向井边爬去，即使不是自己的孩子也去救，那才是人的本性。

但是，为了自己的利益，把婴儿丢进井里的也是人，这种事在乱世中屡见不鲜。

人无比羸弱且自私，从百姓到执政者无一不是，我也不过如此而已......每一件事是像书上所言，被包装的仁义礼智无力地消失，有多少学问，明白多少道理，就有多怀疑、多恐惧。

郑道传：彼此猜疑、嫉妒、擅长攻击是士大夫们的本性，这些我也要融入体制里。

19集李成桂：高句丽何时征伐过隋国？

高句丽何时征伐过大唐？

高句丽的气概与气魄，只是对大陆的大国，寸土不让，不是用无谓的战事令百姓陷于水深火热。

崔莹：为了大业，需要牺牲，不要去想辽东征战中牺牲的士兵，想想我们辽东征伐之后，更多的子子孙孙。

22集（威化岛回军）李成桂：没有私心的人，却拥有了权力，因为将军没有私心，所以不允许百姓或任何人的私心和愿将他们赶上战场，陷入痛苦之中。

再者将军一个人，是不可能治好病入膏肓的这个国家的...将军一个人的清廉，是对抗不了当下腐败的形势的。

崔莹：...难道你对抗得了吗？

你决定对抗的瞬间，你就需要权力，需要更多的兵力，为了更大的权力，就会不惜抢占百姓的土地，不知不觉中，你就会成为另一个辛旽，另一个洪仁邦，甚至是另一个崔忠献。

23集郑道传（对李成桂）：有句话说得好，就算忘记了杀父仇人，可夺财之仇会深藏心底，终不能忘怀。

获得土地的百姓的欢呼，虽然在远处，听起来微小，可被夺走土地的人的诅咒、憎恶和怨恨，却近在咫尺，维持多时，声响巨大。

赵浚就是在问您的这番决心。

24、25集策士，一旦停止动脑就会死历史里没有真理，比起真理的伟大，政治的必要性更伟大。

郑梦周:但师父也是人。

不能把他看做不敢正面面对历史的一个人吗？

郑道传:我看与否，有何重要？

师父已经走上属于他自己的道路。

河崙：师兄真的相信存在齐心协力吗？

从在成均馆的时候起，我就一直很好奇，圃隐师兄为何就不理解人与人之间的矛盾呢。

圃隐师兄为何总是说人与人理当和睦相处。

人们原本就不可能那样，每个人各自都有不同的想法。

郑梦周：你不相信孔孟之道吗？

河崙：师兄，政治只能以不信为基础。

李芳远：谁都不能把别人的幸福，强加在自己的幸福之上，不管是父母与孩子，还是兄弟姐妹之间。

郑道传:比起一个国家，更容易失去的就是人心。

其实每个人都是暴徒，只是爆发与否的差异罢了。

26集李方地：原来都是骗人的，那个恶魔一般的混蛋，其实也不过是个，挣扎着想要在乱世中生存下去的人罢了。

我没能杀死他。

焚伊：原来是这样啊李方地：终究，那些家伙其实也只不过是弱者，为了好好活着，才依附在有权有势的人手下焚伊：那种弱者最可恶。

明明自己也是弱者，却要将比自己更弱的人找出来，肆意践踏，让弱者之间相互憎恶，相互争斗。

做得好，哥哥。

郑道传:我以革命不是为了杀人，而是为了救人的这一儒者的理念下，制订了这个计划。

圃隐师兄是在这革命之路上，能为我至死守护儒者理念的人。

是让我们的革命能维持正当性的人。

郑道传:这些书是无用之物，孔孟之道都是谎言，说政治和正义其实是一个。

郑梦周:儒家思想和佛家的不同之处是什么？

离开了书籍，人类无法逾越阻碍和局限，只能在这俗世中，靠人类自己争取的信任，要靠自己的努力和不断求索去完成。

可是你，对这个世道付出过多少努力和求索，居然这么做！

27集李芳远:哪怕是一滴雨滴落下来，人也会改变。

郑梦周:断不可再用这种方式践踏百姓，断不可为了守住社稷而进行改革，却没能守住百姓。

你现在是心中有百姓才把百姓挂在嘴上，还是说只是为了你的家族的权力和发达，才会从嘴里蹦出这个词来？

好好看看你的内心。

看重自己的名字和名誉的人，至少不会伤害到历史。

李芳远:历史不过是看后代的百姓们如何议论罢了。

我的心，不管在哪一刻，从未有过历史这个名字，从未有过未具象化的百姓，只有眼下和我踩在这片土地上，呼吸着，咬牙活着的，这一世的百姓。

他们会铭记在我心中。

30集无恤：太平盛世真的会到来吗？

李芳远：估计吧无恤：什么？

李芳远：人类不管在什么样的状况下，都会寻找自己缺少的东西。

所以才会永远需要政治。

32集【1390年，高丽的土地台账在开京被烧毁，其火势燃烧数日不灭】郑道传:如果以那些资料为基础进行土地改革，可以找回大部分被抢走的土地，而租税仅仅只有如今的十分之一罢了。

可是，就如大家在市集里看到的，那些个兼并土地、抢夺土地的人，耍出许多政治手段反对此事。

政治，何谓政治？

政治看起来很复杂，但其实非常单纯。

政治就是分享、分配，所谓政治问题说白了就是把某人的东西收过来分给某人，把某人的东西抢过来，填饱某人的肚子。

而你们，从谁身上抢来，又填饱了谁的肚子？

本人，密直副使，郑道传，现在开始参与政治。

50集李芳远:“你们，真是难以处置的人，没有现在对立面，也没有对我不利，但也没有把整颗心交给我，也没有进到我手心里，就如这风一般，就如百姓一般。

”