即使这样也不是我做的

这部日本法律片，简直是《十二怒汉》和《罗生门》的合体IMDB TOP250 列出了影史最优秀的250部电影，其中一部1957年的黑白电影《十二怒汉》位列第5名。

全片没有帅哥美女，没有酷炫的画面，仅仅在一个不足40平米的封闭空间里12个陪审员激烈争论一个半小时就让人看得津津有味成为经典，全片生动展现了美国的陪审团制度，普及了“疑罪从无”的法律原则。

《十二怒汉》影响深远，2015年我国根据该片翻拍了《十二公民》，同样口碑爆炸，直接拿了上海国际电影节的最佳影片。

在日本影史上，黑泽明是最伟大的导演，没有之一。

他1950年的代表作《罗生门》位列IMDB榜单的第111位，这部电影深刻揭露了人性的自私的一面，在叙述同样一件事情的时候，每个人都会有意无意美化自己，导致最终的叙述相互矛盾。

本片开启了一种电影题材：罗生门式电影。

今天我要介绍的这部日本法律片，就是一部传承了《十二怒汉》衣钵的“罗生门”式电影，取材于真实的“色狼冤案”事件，将日本法庭的公审过程在荧幕上完整复刻。

这就是《即使这样，也不是我做的》！

影片情节十分简单，少年彻平去参加面试，在拥挤的公车上一名15岁的少女遭遇咸猪手，彻平被少女指认为那个“电车痴汉”。

在警察局，彻平简称自己是清白的。

他面临两种抉择：要么承认“罪行”，双方和解了事。

要么坚持自己的清白，那样的话等待他是拘留与起诉。

为了尊严，彻平选择了后者，一条最艰难的道路！

彻平的母亲和死党为他到处奔走：聘请律师，发传单制造社会舆论。

彻平的这份固执也让警方不得不“小题大做”起来。

从少女与彻平“罗生门”式的回忆，到现场案情模拟还原，再到控方律师与被告方律师的唇枪舌剑，一个小小的性骚扰事件在日本社会引发了轩然大波。

影片精妙在结尾，彻平并没有“沉冤昭雪”，法官根据大量的证据与推测认定彻平有罪。

而彻平最后的内心独白颇为精彩：“法庭不是寻找真相的地方，只是根据呈示的证据做出有罪的审判。

所以即使它判我有罪也不是我做的，因为真正能审判我的只有我自己。

影片结束后，大多数观众内心都会问：到底是不是他做的？

影片没有正面回答整个问题，因为答案就像薛定谔的猫，是，也不是。

史铁生说过：“历史在发生时未被发现,在发现时已被重组”，所以没有绝对的真实，只有不断向接近真实的努力。

辩论的双方，一个是可怜楚楚的少女，一个家里私藏痴汉录影带的青年。

在世俗眼中，事实无可辩驳，彻平就是罪有应得。

但在法律的天平上，双方是平等的，彻平有为自己申诉的权利。

《罗生门》揭露了一个残酷的事实：即使面对自己的灵魂，人类都可以撒谎。

所以，少女再泪水涟涟，都不过是说出了自己认为的真相；彻平面对镜头深情喊冤，也有可能是麻痹灵魂，逃脱罪责。

本片用多达十二次的公审试图接近真相，但直到最后真相仍在迷雾中。

其实，真相不重要，“无罪推定”的原则才是本片以及《十二怒汉》极力推崇的。

除了题材大胆，本片还有一个亮点在于叙事方式，传统的法庭片很难拍，因为太多单调，为了解决这个问题，许多电影不得不设计唇枪舌剑的台词，面红耳赤的表情，甚至激烈的肢体冲突。

而本片极其沉稳，导演选择了最务实的“平铺直述”，不讨巧，用日本人那种近乎变态的严谨态度将十二次公审的每一个细节都掰开了揉碎了呈现在我们面前，这无疑平添了几分真实感，这种“细节强迫症”所引起的窥视欲也完全弥补了本来可能带来的枯燥和乏味。

加濑亮饰演的彻平同样可圈可点，他沉稳内敛，张弛有度，表情不多，言谈举止像极了路人，但却通过诸多细节表现了内心的坚韧，比如最后审判，法官请他坐下，他心平气和地表示自己要站着听完审判。

本片有着《十二怒汉》的基因，但又有坚持着自己的个性，《十二怒汉》像是一部密室杀人电影，将激烈的戏剧冲突转换为语言压缩在狭小的空间里点燃导火线，爆发了巨大的能量，看完酣畅淋漓；本片完全写实，将厚厚的卷宗一页页摊开转化为镜头语言，试图用一种最笨拙的方式展现冲突，可谓重剑无锋，大巧不工。

两部电影都是法律片里的翘楚。

最后我想说，本片有两种译名：一个是“即使这样，也不是我做的”一个是“正义之裁”。

乍一看后者更像是一部电影的名字，但看完本片，相信大多数人和我一样，觉得前者最贴切不过了，它不仅是一个片名，更像是一个掷地有声的控诉。

我们国家不缺乏这样的题材，早在10年前南京的彭宇案就与本片如出一辙，围绕彭宇是否撞了老人双方各执一词，争论不休，网友也纷纷加入了讨论，许多法律专家直言彭宇案必将改写中国法律的进程。

我们有着这么好的素材，却没能像日本韩国那样拍出好的反应现实矛盾推动法律进步的电影，不得不说是一件憾事。

最后我们向日本电影致敬，也请国产片，加把劲！

电影中有一段场景是两位路人在议论法官轮换之事(2- 00:28:39 开始)， 有一段台词的大意是这样的: 作出无罪判决，高兴的是被告人，而检察院和警察则会颜面扫地。

无罪 判决也就意味着否定检察院与警察，与整个国家对抗，同时，取悦被告人则 不会带来任何好处。

做出无罪判决是需要极大的勇气与能力的。

这里让我看到了第一位法官坚持自己、与国家对抗的勇气;也看到了第一位法官与第二位法官的对比。

第二段影片的 23:25 处，第一位法官说，法庭最重要的是不能惩罚清白 之人。

身后的法官(也就是第二位法官)摘下了眼镜，意味深长地看了一眼。

同样是针对旁听席上人满为患的观众，第一位法官是“挤挤也可以坐得下”，第二位法官则是“这是我的法庭!”。

我非常欣赏第一位法官的“抗争”。

以一己之力，对抗庞大的国家公权力; 对抗上司以及前途的压力，就是为了坚持自己“不能惩罚没有犯错的人”这一 事实。

之前在微博上看到说，药家鑫的案子本来不应该判死刑，但民意汹涌， 审判该案的法官迫不得已判处了死刑。

之后几年时间里，中国对于死刑的判 决因此大大放宽，直到近年才有所好转。

所以说，法官若想坚持自己的原则， 甚至可能需要和汹涌、片面、变形的民意进行对抗。

这种情况下，他是否还 能坚持理想与原则?因此，我也感到片中的第一位法官有些过于理想化了。

甚至在我们生活中，第二位法官这样的才是普遍现象。

好的电影让人感到不安与恐惧。

比如这部，比如《罗生门》，比如《大逃 杀》。

这些电影太真实地反映了人的本性。

《正义之裁》中，每位证人对于记 忆中出现在乘务室门口的女性所说的话都不同。

被害者只听到衣服被夹，金 子听到说他不是痴汉，站务员听到的是他只是衣服被夹了，最终真相被那位 重要证人女性揭开，她说的是“他只是衣服被夹了，我认为他不是痴汉”。

这一 部分有些像“微缩版”的《罗生门》，只是后来来个一个第一人称的真相。

看到 现在，第一次觉得黑泽明高，实在是高。

这一段大家的证词之间，也存在明 显的对抗性。

另一点想法:男主角真的是无罪的吗?导演一直没有从上帝视角拍摄整 个事情的经过，都是个人主观的叙述。

加濑亮那么帅，我们当然容易相信他 是个好人。

如果是个长得不是非常和善的演员去演男主角呢(例如香川照之)? 大家还能相信他没有痴汉吗?

好久没看需要这么费脑子的电影了，也不知是否应该感谢以前积了太多list上的电影没看才使我现在还有电影可看。

总的来说，这是一部看简介知大概，并且凭着观影经验可以猜到合理剧情的作品，但说到底你能猜到的也只是一小部分。

这种能让人觉得情理之内，意料之外的发展才是我一直都想要看的。

刚开始，看到决定起诉的检察官说“十五岁中学女生勇敢捉色狼，可怜她以后都不敢再乘车了”时还能在心里吐槽“你面前的这个男人才可怜吧，说不定以后看见女子中学生都要绕路走了”。

随着剧情发展，第N次庭审到第N=1次庭审，自己的坐姿也不自觉地从一开始比较随意变得坐直起来。

片中，只履行自己认定的职责的地铁乘务员，问话时大声斥责想要逼迫男主认罪的警察A，用了温和态度打温情牌但仍是希望男主认罪的警察B，偶尔上京探望儿子但却得知其意外遭遇选择了相信自己儿子的话即相信其为无罪的母亲，虽之前一直游手好闲但事情发生后变得很有担当的好友，觉得自己终于鼓起勇气抓到色狼的女子中学生，认为不能只凭良知不顾现实就鼓励男主否认指控的当值律师，一开始由于同是女性而对男主的否认指控带有怀疑的律师助手，始终冷静分析案件进程以及及时对男主母亲和朋友解释检察官和法官立场的律师，因为正在经历同样情况而积极帮助男主的陌生人，以及两位法官，甚至连庭后旁听观众的闲聊，这些形象都刻画得很饱满。

再加上完整的十二次庭审，使电影更加逼真。

片子的发展或许看起来多有偶然，先是一开始男主的偶然忘带履历需要先一度下车检查再上车才造就被地铁乘务员推着上了挤满人的车中，然后是此前曾有多次在车上被色狼骚扰的经验，决定了今次决不能放过“色狼”的受害人，再有因为正在遭受同样指控而跳出来帮助的陌生人，看到了事情经过并认为男主是无辜的但事情后几天要去留学几个月后才回来的目击人，包括片中的当值律师，两位法官都因各自此前的工作经历而对这件案子有不同的立场。

有人会认为，这么多偶然一起发生是电影中才有的事，可是生活中本来就处处有偶然，没有必然一定是会这样发展的事。

片中最后男主的内心独白说到，至少我就知道自己并不是犯人这一事实。

其实，人生中，我们从始到终能把握的也只有自己而已，偶然总是有而不可控，但偶然是否会左右你取决于你对自己的把握。

非法学系的理科女对于片中开始提及到的“宁可有十个真犯逍遥法外，不可令一个无辜的人受罚”以及“有关非礼罪的冤案充分反映了日本司法的不公”理解有限，上面写的自己观影后直接的感受。

最后，请允许我对周防监督表白！！！

2025.1.7看完，很不错的电影。

第一反映想起《狩猎》这部电影，那里面的原告指控是一个儿童；可以说两部电影的原告都是社会一般意义上人畜无害的弱者，很容易让大众对被告进行有罪推定。

当有罪率是99.9%被当成前提而非结果，判无罪对法官和大众都是巨大的挑战，就像电影里，说判无罪没什么坏处，只是一个被告付出代价，但是判有罪，没什么好处，还影响晋升；通过这个电影的科普，刑事诉讼双方，是被告和国家机器（检察官），判无罪，又让检察官没面子，同为国家系统的，官官相护；什么无罪推定，什么程序正义，都抵不上他们个人的kpi和官场晋升，官司只是他们例行公事，只是他们私欲权衡利弊的结果，而非正义裁决；更加理解无罪推定在刑事诉讼中的重要性，也是人权保障的基石；拓展开来，所谓动乱清理活动中的案件，又多少被告者。。。

周防正行的这部影片相当大的篇幅是在记录案件审理的细节，从开始的警察抓捕到法院立案，律师的取证及庭审，有其一贯的普及知识的特色。

日本法作为大陆法系的一支，法官对法律条文的解释及个人律法素质的高低对案件结果有着比较大的影响，影片中第二任法官自始至终的“有罪推定”式的审判方式，显然是对法理原则的原始及错误认知，这一点是受到个人经历、社会议论、舆论宣传等等影响而出现的偏见影响了实质正义。

而影片的致命伤就是影片最后对法院庭审非正义的意见，略通些法理知识的就该知道，“程序正义大于实质正义”，法庭在严格走庭审程序，对客观证据的重要及必要性是体现了法律的正义、严谨及庄重，却不是仅仅为了表达当事人的对错，在影片记叙了那么多的庭审细节之后，却把结果聚焦在了一位在审判原则都落后错误的法官宣判，然后总结出对正义及真相的质疑及执着，是犯了同样的偏见及隔靴搔痒的批评。

大概是因为我白羊座？

前面很多豆子都说好多很理性很有逻辑的话。

但是直面自己的感情和内心。

我会先杀死警察，然后分尸检察官，最后用绞肉机搅拌法官。

然后冲到那个15岁女学生的家告诉她，你并没有很漂亮，即便你受了伤害也不可以用伤害别人的方式补偿自己。

无比巨大地纠结撞击我地脑神经，哦买嘎，干嘛让我发现它。。

日本刑事案件的有罪率高达99.9％，然而这个数据变成了审判的前提，而不是结果；变成了一个标杆，一种法官与警察的面子到底是错杀一千也不放过一个，还是“宁可放过十个真犯人，我不能惩罚一个无辜的人”？

真相掌握在谁手里？

如电影所说：只有被告人知道自己做没做，那么应该由他自己来审判，但他只能审判法官的判决是否正确。

无法取证的案件，只能凭借不同人的叙述做出判定，这不就是在赌吗？

赌证人和原告如何形容，赌法官如何理解，赌检察官如何引导……社会对色狼行为的厌恶，竟也成了促成无罪审判举步维艰的重石，司法内部的调动，有偏见的法官的质问……为什么一个什么都没做的人要承受这些，他遭受的折磨，损失的时间，花费的金钱，有些是无论如何都没法补偿的。

无罪就是无罪，为什么坚持自己无罪的人是“勇敢的”，为什么做无罪辩护的律师是勇士，为什么判决无罪的法官是英雄，是什么观念和思维限制了他们？

电影较为真实地展现了庭审现场，以及庭外作为被告家属和辩护律师所做的努力，也揭露了司法内部的一些“潜规则”，能引发人们对“正义”和“真相”的思考。

加濑亮演技好好

周防正行是必看的導演。

新作轉往嚴肅題材，一樣難不到他。

他的作品最難得之處是每每抓住大眾的癢處，鑽進他們的心靈虛位，而加以撫平安慰。

他的鏡頭平實，毫不取巧，卻令觀眾更容易墮入角色，投進電影設置的世界。

這部新作講一個青年被控在車廂非禮，面對不公平審訊，堅持上訴以圖還我清白。

這是周防正行最社會性的作品，比起他出道的處女作”戀態家族”，很難想像是出於同一導演。

(“戀態家族”也不失為一部精緻的情色電影。

)

私以为片名可以翻译为《我没做过，就是没做过》真的看得血压高了。

现实中的公务员就是像小日向文世演的那位法官（演员演技很好，导致看得更生气了）这样没错了。

或者说，不只是公务员，而是那些自诩聪明，把自己放在上帝视角，并且手里又有权力的人。

在这样的人面前，证据是没有用的，因为他们只会选取有利于他们自己的证据。

这或许就是用考试筛选人才的弊端。

在试卷上自圆其说的人，在有了实权后只会变本加厉地把利己主义贯彻到底。

然而遗憾的是，在考试选拔制度下，国家最高权力会不可避免地被这样的一群“聪明人”（即使不是全部也至少是大部分）操控。

因此，真正的出路是从改良人才选拔制度开始。

（第一位法官明明那么拎得清那么通情达理非得换掉也真的是气到了） 或许因为喜欢加濑亮所以看得更加愤怒（本来也是因为加濑亮主演所以来看的）。

唯一的安慰是律师小姐姐是《蜂蜜与四叶草》日剧版的理花，而加濑亮是电影版的真山（虽然不应该但我还是磕起来了）以及这里面竟然还有冷泉（竟然一开始就劝男主认罪，看濑文在《spec》里怎么收拾你）

大半夜看的电影，第二天我的眼睛就肿了。

哭的。

在清晨的早高峰，挤得需要靠地铁工作人员帮忙才能顺利上车的那个时间。

这本来可以，是一个平凡得不能再平凡的清晨。

因为一个高中生的器泣着控诉。

“我”就成了“电车痴汉”。

即使所有的人，所有立场的人，都认为，认罪，是解决这个问题的最有效最快速的方案。

可是，为什么“我”要认罪？

为什么“我”要顶下一个本不存在的罪名。

为什么只能选择忍受？

不能争取自己的清白。

然而争取的结果是，一个人对自己名誉或者权利的争取，终究敌不过这个体系所决定的利益得失。

个人的胜利，即是国家的失败。

国家的机构不会允许这样的失败的存在。

也许有一天，这个制度会得以改进，但也是由国家来提出，决不会是由于某个渺小的个人。

毕竟，国家尊严，不容挑战。

那么，个人的尊严呢？

大概没有人在意。

在这个故事里，输掉审判“我”可能只是背上“电车痴汉”的罪名，可是，如果再放大，当事件涉及到我的性命的时候呢？

谁来替来伸张正义？

究竟什么才能保证生而为人的权利呢？

那些对精神病患有审判之权的医生，要审判一个正常人为精神病患，是不是太容易了点？

被枉判的人如果想要申辩，又有谁能听到呢？

如果一旦被误判成为精神病患，是不是就只能在精神病院过着疯子一般的生活？

突然想起一个故事。

一个很有名的医生，有一次做了一个诊断，可是在手术前，他发现这是一个误诊。

如果当下提出，那他的名声可能就会扫地，而如果坚持手术，病人家属大概也不会察觉，毕竟关于医学，大多数人都不了解细节，医生大可以手术照做，找别的理由搪塞过去。

可是，医生选择了他的良心。

他放弃了手术，承认了误诊。

没想到，病患家属因此不依不饶，最后医生都没得当。

这大概是一个无处不在的矛盾，公正和个人利益，公正和国家利益。

不得不承认，利益面前，没有公正。

对法官来说，毕竟公正是别人的，而利益是自己的。

维护了别人的公正，对我来说有害无利，那么，我为什么要维护他的公正呢？

去TM的公正。

只要没有对政府部门造成不良影响，什么审判都可以做。

对国家来说，毕竟公正是别人的，名声是自己的。

维护了别人的公正，对我来说有害无利，那么，我为什么要维护他的公正呢？

去TM的公正。

我只要维持我的光辉形象就好了。

如果医生承认误诊，得到的不是对错误的宽容，而只有追究指责，那么谁还会在犯错以后承认。

承认自己的错误有害无利，那我为什么还要替病患着想。

“请用你们希望自己被审判的方式来审判我。

”这一天，什么时候才能来到呢？

也许有一天，国家这部机器被改造得更加精细，而政府和人民的矛盾不再存在。

也许有一天，大家的觉悟都到了一定境界，都对自由平等的向往都超过了而对个人利益的追逐，那么这样的悲剧也许会少一点。

可是到了那个时候，也许边犯罪都不存在了吧。

呵呵。

而现在，在威武雄壮的国家机器面前，我们，不都是弱势群体么？

因为明天你就可能是那个坐在被告席上，怀着满腔的冤屈，期盼着法律能还你以正义，你把事实一遍又遍地重复，可是没有人听得进去。

因为明天你就可能坐进抓捕精神病患的急救车，你一遍一遍地说你不是精神病，医生给了一你剂镇静，第二天你醒过来，发现你再也逃不出这个白色的牢笼。

因为你明天就可能进入手术室，你不知道医生是要割下你的哪一个器官，因为你对你的病毫无办法，他是你的唯一救星 。

这就是为什么我们都需要信仰。

因为公正，只有上帝，佛祖，阿拉知道。

我还活着，感谢上苍。

我家没有被强拆，感谢上苍。

我没有被无故逮捕，感谢上苍。

奥，有一个人，他不需要怀疑，不需要担忧！

那个人，他爸是李刚。

呵呵。