骇战

故事探讨的是关于“网络暴力”的话题。

这个话题，说起来有很多值得探讨的地方。

网络，本身是个虚拟的世界，之所以这么“迷人”，或许就是因为它的“虚拟”。

在虚拟的背后，善意和恶意并存。

能进入网络的人，首先大概得有这样清醒的认识，才能好好的“适应”网络。

当网络发生了问题，将问题归咎于“网络”本身，这……未免太过绝对。

故事中的陈意涵，只能说是“傻白甜”吧。

在网络上收获了赞誉，感到无比的满足。

可是，一旦受到诋毁，立马要死要活。

这本身或许就不是面对网络正确的态度。

事情的起源，是一位版主酒后的胡言乱语，被人恶意剪辑，此后在BBS上引发轩然大波。

即便没有故事最后的“洗白”，好像这位版主的行为也没什么大的恶意。

哪一个没有对自己的工作发过牢骚呢。

如果再黑暗一点，身为规则的制定者，对于蝼蚁小民，大概也就这么一点评价吧。

由此引发了“网络暴力”，一发不可收拾，陈意涵为此要死要活。

身为良心记者，将焦点对准在“人躲在匿名账号背后，会做出多少不负责任的事情”，这样的担忧，无可厚非。

面对一个新生的事物，大概总是会多少有那么一点副作用的吧。

如果因此而抹杀，大概也不是科学的态度。

真的是这样的话，也没那么多物理学家了。

网络的问题，应该交给网络自己解决。

我们能做的，是用科学的态度去面对网络问题，对进入网络的人给予足够的提醒，这样大概就够了。

以“管”之名进行的封堵，这是把大禹治水的故事做了彻底的否定。

虽然这是一部探讨网络的电影，但是不知道为什么，看到陈柏霖伸出右手摆pose，总是感到莫名的喜感。

怎么说呢，看《骇战》有所感触，不是因为电影本身，该片格局充其量还是走着台湾偶像剧的路线。

真正让人关注的还是电影所表现出的内容，论坛BBS、网友的力量、人肉搜索、网络骂战，有的放矢的针对时下的“网络暴力”进行控诉，依旧是中国传统伦理道德的论调，有些新颖，有些俗套。

最近的电影片名都比较崇尚武力，其中以“XX战”为代表的出来一票，《逆战》、《寒战》，还有未来的《毒战》、《激战》，各个火药味十足。

作为一部“战”字辈的电影，本片与其他同行不大一样，本片是类似于《搜索》这样的关注网络暴力事件的电影。

起点与《搜索》类似，归根结底是由“屁大点儿的事儿”（王学圻语）引发的民意和舆论，但本片刻意加强的虚拟战场部分，电影用拟人化、3D卡通化的手段将虚拟的网络变成一个战场，比较形象，论坛中的恶性事件，人肉搜索、千人骂战，黑客攻击，在电影用用3D动画技术展现出来，动画版网络“水军”炫目激烈的军团作战，采用通过真人与动画的形式不断切换，虚拟战场被赋予了实际化的意义，说穿了也有些夸张。

这种艺术形式充其量只是为了让电影更具多元化的特点，但所发生的事件却是真实的。

本片的故事编改编自真实网络暴力事件，就是当年著名的“批踢踢实业坊风波”（有兴趣的可以谷歌下）。

回想起来《搜索》中视频人肉搜素，与本片的论坛事件大同小异，都是上升到人命官司阶段，只可惜《骇战》终究是一部以台湾网络文化为主的电影，放到国内稍稍显得有些过时。

不过本片还是颇具话题性的，在这个网络时代，虚拟空间大行其道，这样一个国味“现实主义”的故事，一个讲述真正站内文化、网络暴力、舆论危机的电影，足以让很多网络达人所关注。

观众们戏中各种角色的表现各持观点，然而一旦在现实中又与他们有什么本质区别呢？

网络时代，上网和泡网是两个概念，上网也就是浏览网页、聊QQ、看视频这些家常，泡网则属于混论坛、混贴吧，混豆瓣，打网游，长期出没或潜水于网络平台，在那里建立一个虚拟世界。

相信网友泡网开始阶段大都始于论坛，当年的论坛时代那真是百花齐放，百家争鸣。

如今BSS论坛早已将社交平台的龙头老大地位拱手让出，取而代之的是微博等平台。

虽然式微但“瘦死的骆驼终究比马大”，不少论坛停产停业，还有几大论坛依然运作如虹，比如天涯、猫扑、D8等，对了，还有爱城。

这些论坛都是当今网络影响力数一数二的大论坛，并未受到当年论坛集体下岗的拖累。

而这些论坛的网友再看到《骇战》中出现的网络事件肯定会感同身受。

因为只要你泡网，同类事件比比皆是。

小弟不才，如今潜水于天涯影视版和鬼版，在没去天涯之前，厮混于网易娱乐，在那里出现过多起围攻版主，水淹议会、刷票、对战等暴力事件。

当年网易娱乐版相当火爆，如今沦落成这个地步，除了论坛的改版，也有很多人是被生生挤兑走的。

来到天涯，由于版面众多，这样的事件不多，但暴力事件，尤其是人肉搜索也是时有发生。

来到天涯有两起事件让小弟赶上了：“69圣战”和“密码泄露”。

前者爆吧过程历历在目，后者俺的密码就在被曝光者行列中，弄得我的ID丢了一年多。

《骇战》中的讲述故事，本质与如上事件相同，甚至规模也比较小，充其量就是时有发生的人肉搜索事件，只不过电影将其格局放大而已。

本片不是教育片，没有丝毫说教味道，但也没有针砭时弊。

故事后半场走偶像剧路线，结尾过于理想化，所有乡民一巴掌被扇成了好人，所以说《骇战》不具备《搜索》那样的控诉味道，或者压根电影就没想往那方面走，而是让观众见证了网络时代的两大特点。

首先就是人肉搜索。

这一点对混论坛的朋友再熟悉不过了，网络中人人戴着面具，但灵魂都是真实的。

《骇战》事件始于人肉搜索，也终于人肉搜索，充分体现了双刃剑效应。

人肉搜索有利于个人情绪的平衡、社会的稳定。

缺点在于个人隐私权不受保障，会对当事人造成恶劣影响，甚至加速网络暴力事件的升级。

“人肉搜索”处于互联网规范与现实社会法律监管的真空地带，其对象林林总总，片中的事件是表面上是一起版主践踏网民的情感，属于恶性事件，这一点有理可循，但却为当事人造成了远超于道德惩罚所承受的危害，而结果又讨回了公道，其方式是通过骇客手段，让人了解到版主的真实情感，看到事件的全貌。

电影毕竟是电影，现实在遭遇人肉搜索的当事人是无法达成这个结果的，更何况有一部分是遭遇到夸大甚至是诽谤的起因，人肉搜索的过程逐渐由“行善、寻找真相”演变成为一种“只求立场”的行为，事件背后的真相反而被放在其次。

这就引出了本片所要表达的第二个内容，舆论的影响。

哲学上表示，事物存在本质与现象的差异，现象不等于本质，片中那段网络视频就是事物的现象，电影带领观众去寻找事件的本质。

但现实生活中，通过现象往往会决定本质，又有谁会去关注事件背后的真相呢？

也就是说，现在的网络时代，群众只是存在立场问题，一条信息会让网友各自站队，而信息的真实性，可以说少有关注。

所要现在网络上辟谣者、控诉者不胜枚举，都是对原始信息的发力，因为他们都知道，舆论的力量是强大的。

在英语中，“民意”和“舆论”都被翻译成public opinion，但在汉语中这两个词汇却有着极大的差别，舆论可以引导，民意却只能遵从。

片中一场事件所造成了网络事件实际上是舆论的影响。

舆论进行引导的结果具有不确定性，在立场问题上，没有人是站错队的，真正有错的就是那些存在不良企图而发动舆论引导的造谣者。

这样的事件，在网络中还少吗？

由此看出，《骇战》这部电影所反映的实际上是一部理想化的事件，表达了电影主创者对网络暴力的控诉，但其结果还是在引导大众去关注事件背后的真相。

现实生活中的网络暴力，人人都可以是受害者，也都可以成为行刑者，其结果无论对与错，都会造成极大的社会影响。

但本片过于理想化的故事也没有直击要害，也就是不深刻。

或许电影主创者明白，这种事情无法根治，只能引导，希望观众透过现象看本质，又谈何容易。

最后说下《骇战》的3D动画部分，只能说与国内的动画水平相当，自然无法和好莱坞相提并论，这是缺点，但不能当作受抨击的对象。

你让一个小学生达到大学生的水平，有点强人所难。

2010年开始，中国怀旧系电影强势来袭。

从2010年肖央的短片《老男孩》，到2011年九把刀的《那些年，我们一起追的女孩》，再到2013年赵薇的《致我们终将逝去的青春》和陈可辛的《中国合伙人》。

在我看来，2012年林世勇的《骇战》与其说归类于科幻片，或者《搜索》系列的现实时尚片，毋宁说它其实是上述怀旧系电影中的一部。

逆溯10到20年的怀旧作品，是一种商业上的必然诉求。

因为院线电影的主流观众，是常去影院的20到30岁人群。

而10多年前，这群人恰好处于10到20岁的青春期，那时正是他们文化汲取、记忆留存和消费惯性的形成期。

相比较而言，演唱会的逆溯年限的跨服更长些，因为主流观众从15岁到50岁形成多个年龄群体。

所以《骇战》逆溯到了10年前，2000年前后的BBS盛行时代。

不难看出，它既不是在讨论当下，也不是在幻想未来，而是在怀念过去。

那时，正是互联网在中国从聊天工具走向BBS社区的时候，从《第一次的亲密接触》开始，到网吧遍地，QQ聊天，网友见面，联机对战。

大学宿舍里，从舍友凑钱合买电脑，到人手一台台式机。

而BBS则在Telnet等纯文字界面基础上引入Web模式，从高校论坛辐射到大众社区，，以其广泛参与、即时交互和专业分区的优势脱颖而出，终于在2003年前后发展到了巅峰。

然而，BBS巨大魅力释放的同时，风险也显现出来。

《骇战》中涉及的人肉搜索、网民暴力、黑客和谣言等只是其中的表层。

深层的危机则来自BBS这一网民自由社区的自律规则该如何形成？

BBS的经营和维护模式该如何定位？

在高校BBS阶段，学生自治形成的版主、站务等管理系统在小范围内还可以运转。

而一旦BBS进入大众社区阶段，规模扩大，人数激增，就马上面临管理团队专职化、规范化和商业化的问题。

一些高校BBS尝试着推出了“反谣言中心”，或者开始实名制、文字过滤、强化删文规则等。

同时，一些门户网站则开始推出自己的商业性社区，而一些地方性、专业性网络社区也开始形成。

再后来，高校BBS论坛全面实名制和官方化，民间取而代之的是Facebook等实名制个人主页，而BBS专业化分区的信息库则在维基百科和搜索引擎的思路中继续延续。

大众社区则渐渐分化出了博客，然后是名人博客，大V。

再后来，便是微博，手机微信。

在我看来，2003年前后的BBS时期是互联网发展的一个十字路口。

互联网的各种利弊可能性，机遇和风险同时呈现。

对这个时期的网民生存状况进行怀旧，对这个时期的网络发展进行反思是十分有意义的。

对比现在的取代物，BBS仍具有明显的优越性：（1）综合论坛与分区论坛的分工与互动，系统自动生成的热帖排序和焦点话题，既能避免个人主页和博客的“自说自话”缺陷，避免专业论坛、地方论坛和微信的“小圈子”问题，又能避免门户网站论坛的“大杂烩”的吵杂问题。

（2）分区中网友互动、版主人工加系统自动生成的精华区、讨论合集优于现在的图书馆或商业数据库系统的无互动性和滞后性，也优于搜索引擎和维基百科等的后台排序的黑幕无法举报的问题。

BBS的公共论坛互动机制、热帖自动排序机制和自由发言机制是现今各种取代物所砍掉或大打折扣的核心内容。

今天我们只有自说自话，我们只有小圈圈里无厘头的信息垃圾，我们只有审查或文字过滤后的火星文，我们只有搜索结果中莫名其妙的商业广告，我们只有尘封的图书馆库藏，我们失去的却是公民对公共事件应有的影响力以及知识从精英到大众的无障碍共享。

我们终将逝去的不仅仅是那些年的青春，还有那时一呼百应的公民热情，针锋相对的实时辩论，倾囊相助的知识分享，温情脉脉的嘘寒问暖……那时，我偶尔也会去一个叫做“似水流年”（yesterday）的冷版诉说心情，即使它也像dream版一样不可能“紫爆”，但不经意间也会发现歧路亦有人同行，即使陌路，亦不孤单。

天堂虽只是一时闪现，但我们再也不同往日。

我们失去的太多，但我们至少知道我们失去了什么。

我们虽身处荆棘，但至少我们不会再意淫草原。

我们应当知道，此路难行，且需慎思笃行。

很多人评价整部片子力道不够，我觉得很大原因是导演想表现的太多：虚拟世界，匿名文化，版主与乡民的羁绊，人肉搜索，网络暴力，黑客的正义，乡民的正义，网络和现实之间的穿插等等。

想说的太多，所以每一点都只说了一点点。

因为都涉及人肉搜索和网络暴力，有人拿它跟《搜索》比。

后者赢了，因为整部片子都在讲片名那两个字，从搜索的人，到被搜索的人，几个人物把故事讲的很明白。

再看这部片子，乡民如何攻击湘几乎没有描写，只是一段战战兢兢接电话的戏码，再见湘时，她已经站在楼顶了。

三个酸民发动全校围攻Beauty第三版主那段倒是花了心思去表现，可随着她含泪的表白，主题瞬间变成版主与乡民的羁绊。

导演把暴力都放在了虚拟的BBS世界里，让一个个动画小人拳打脚踢。

不得不说，动画制作很精良，打斗很流畅，可虚拟世界的暴力对真实世界里人物的影响到底在哪里呢？

举个例子，记者第一次登陆BBS，就被领导仇恨区，还被拳打脚踢了一番。

出电影院后，我朋友就问，那些人的拳脚到底对女记者有什么伤害呢？

难道他们也是黑客，能通过BBS，黑记者的电脑，让电脑一会儿黑屏，一会儿卡死？

还是说只是文字骂战？

还有最后木偶人变身后大范围伤害乡民在现实生活中以为着什么？

给BBS使用者电脑都下了病毒？

还是瞬间封了N多人的账户？

在我看来，网络暴力这一点，导演用动画的方式表现，让人没有真实感不说，反而一头雾水。

也许IT达人能理解这些点，欢迎讨论和指教。

导演用动画来表现黑客对决这一段，很容易让人想起《夏日大作战》。

《夏日》里是先有电子系统混乱，后有电脑高手对决。

《骇战》则是黑客的私人恩怨引起了虚拟社会的动荡。

《夏日》是所有人支持一个人去单挑BOSS，《骇战》则是所有人不明就里的跟程式战斗，同时一个人默默无声的跟BOSS对决。

这里有必要赞一下《骇战》3D动画的精美，以及对细节的用心。

各个板块环境的设计，配色的选择，甚至是建筑风格都不相同。

虚拟人物的形象，胸前略有讽刺意味的文字，都很有趣。

KING和木偶人，木偶人和乡民以及KING和QUEEN的对决，动作都很流畅，出招时的道具和效果很炫丽，打斗的设计也没有让人觉得很俗套。

有趣的是，这两部”战“的虚拟男主角都叫KING。

《夏日》里最后的虚拟英雄叫KING KAZUMA，而《骇战》里的男主网名是KING，不知道是导演的致敬，还是黑客的共通性，喜欢以王者自居。

百度了一下导演：林世勇，台湾艺术大学多媒体动画艺术硕士，创作《木偶人系列》动画短片，引发台湾网友热烈回响，获得国内外重要动画奖项肯定。

林先生，下一次，踏踏实实的做一部动画电影吧。

不需要明星脸，我也一定会去捧场！

最后，再谈谈虚拟世界和匿名文化吧。

从很早开始，文学作品里就有“找一个每人认识我们的地方，重新开始”这个经典的句子。

现代计算机和网络给了我们这个便利，不必跋山涉水，不必易容变音，更不必像证人保护计划那样抹掉过去的一切，只需要找一个网络平台，就可以用你喜欢的名字，你满意的形象，去成为或假扮一个你想成为的人。

炫富、装学术、扮清新，都只不过是人们的一张张面具。

可无论这张面具被装扮成什么样，都不能完全掩盖你自己。

这一点可以从电影中BBS虚拟世界里的人物形象看出来，法官的假发，胖胖的金毛女，虚拟形象都没有摆脱自己本来的面目。

这部片子叫《乡民的正义》，预告和简介所突出的都是人肉搜索和网络暴力，看过片子之后才知道，乡民的正义更着重的是网络管理员的普通用户之间的羁绊。

beauty第三版主训斥酸民时宣泄出了身为版主需要付出的辛苦，需要面对的质疑。

删帖、封号是个很矛盾的事情。

有人说网络世界就是应该自由言论的。

可是一些不合时宜甚至完全恶意的帖子确实很吓人很伤人甚至侮辱人。

我曾经在逛某娱乐贴吧的时候点到一个恶意贴，一打开就是很血腥恶心的图片，之后的一个月没开一个贴心里都会咯噔咯噔的，至今想起来还会起鸡皮疙瘩。

这种帖子难道不该删么？

人类社会很早就有“秩序”“法制”这样的概念，虚拟世界自然也不能避免。

虚拟世界的规矩与政治无关，这是最纯粹的人与人之间的社会法则。

所以，昨天晚上特意到常去的贴吧向管理组致敬来着。

是不是应该给豆瓣管理组也来一个（笑）

说实话，这部电影很烂，从看到这部电影的海报到这部电影的主演，就能预料到这是一部脑残电影。

这就是这部脑残电影竟让我认认真真的看到最后。

原因有几点：1.画面干净，电影应该以让人做梦为宗旨，这部电影仍是台湾惯有的小清新风，男女猪脚很养眼都是拍偶像片出身的。

CG很烂而且很不科学但至少不恶心人，动画让乡民的情绪表现到位然后传递给了观众。

2.情节比较。

相信观看的时候很多人和我一样会拿此片和陈大导演的《搜索》作比较，女主角都得了癌症自杀，前者被网民迫害到自杀成功，后者被醒悟的网民和男友拯救。

前者什么小三啊、多角恋啊一大堆雷雨式的情节也演示不了故事的乏味。

后者简单干净给人以希望和勇气，当然还有孩子气。

3.本来就是，或者太累了，为什么不能简单一点，梦幻一些，甚至是傻到一个让观众觉得还挺舒服的地步。

4当乡民们自发组织去挽救女主角时又被感动到，尽管从时间上来说太不合理了。

片子的别名：木偶人（bbs乡民的正义）。

9527，乡民，前者来自周星驰主演的电影《唐伯虎点秋香》，后者来自《九品芝麻官》方唐镜的对白，周星驰主演的电影（特别是90年代初期）真的是影响了那个时代的华人。

感谢这些电影的主创人员，感谢周先生，可能那种香港电影的黄金时代真的一起不复返了，虽然疯狂，但是却带有原始的美好。

在大中华地区，也许只有湾湾妹子既有清纯的颜，一口台普又能嗲的要了你的命（志玲姐姐是特例，(*^__^*) 嘻嘻……），电影里面的陈意涵和郭雪芙，加上刻意朴素造型的林玟谊，都是美女。

电影的主题其实很严肃，网络暴力，似乎很近又很遥远。

很俗的一句话，也许电脑键盘后面是一条狗在和你交流，虽然太极端，但是网络的特点就是匿名文化，自从有了智能手机和平板，网络基本上已经无处不在了。

BBS只是其中一种，微薄，微信，qq，博客，信息以一种前所未有的方式在传播，互动，团年饭上大家都在看手机那种图并不是笑话，人与人的距离那么近又那么遥远。

电影将网络暴力很直观的表现在观众面前，BBS的语言谩骂，人肉真人，打电话短信骚扰，羞辱，电影里面还好是个开心的结局，真实的世界应该已经有很多人付出了代价，数字化的时代，并不是任何事物都是虚拟的，是人就要为自己的行为付出代价，网络是如此的盲目，一段未完全公开的片段一点点煽动就可以让乡民癫狂，认为自己就是正义，就像现如今微博上的一拥而上，就算是最后明知道自己错了，好一点的人会生命，大多数会沉默，还有一部分会死扛到底，因为他以为很多人和他自己一样，点了几下鼠标，写了几个字而已，没什么大不了。

甚至电影到了最后，反派在真实世界被围殴，居然还有制服人员参与，如果版聚的片段还有下文，斑竹们又瞧不起乡民，是不是又要起私型，语言暴力，电话骚扰，其实电影到最后，都没有真正的正义。

台湾电影在大陆市场，可能被有意压制，据说最近基本台片排片都非常非常少，这部戏说烂，可能是因为片中表现bbs互动的场景，很多用了那种感觉廉价的动画吧，台湾市场已经萎缩的很厉害了，估计要做成韩国水准，估计要陪到底，理解一下吧，不过个人觉得这种表现BBS互动形式挺好，至少老网民会觉得亲切。

任何地区的电影，最重要的首先是自己的本土市场，然后再去想打出去，文化，习俗，语言是电影或者说文艺工作者的利剑，如果连自己身处其中，都找不到题材，都拍不好，就真的不用混了，不要用电影审查给自己找借口，负分滚粗。

最近几部台片都不错，香港才几百万人口，都能有那么大市场，湾湾有几千万啊，加油啊。

＜BBS 鄉民的正義＞是網路元素很重的電影，我覺得在塑造網路世界這一點上，＜BBS 鄉民的正義＞的用心很值得稱讚，使用 3D 動畫所呈現出來的論壇世界很傳神，我相信任何使用過網路、尤其是玩過論壇的人，相信看到它做出的效果都會忍不住會心一笑。

電影裡對於網路上的互動、留言板與論壇這類的匿名留言機制也刻畫得很有趣，旁邊一個大頭、右邊出現對話框的動畫表現也把原本平面的網路世界處理得很立體。

而網路上的流行語或專有名詞也絕不放過，並且不是只出現在電影架構的網路世界中而已，小到某些細微的布景、大到如地標招牌或是一瞬而過的劇情，也常帶有這種明眼人才能明白的意喻。

如果只有網路世界的描述，無法完整構成一部電影，網路世界只是它的背景和世界觀，是劇情的舞台之一。

電影還是需要劇情，但不見得劇情一定要非常棒，因為要看導演怎麼引導觀眾了解劇情，如果只是有好的原作故事就篤定能拍好一部電影，那麼電影也太容易了。

可惜，比起網路世界建構的成功，劇情的鋪排不夠好。

先從網路與現實兩者連結的部份來說；誠然該好好稱讚＜BBS 鄉民的正義＞將網路堂堂地從平面螢幕拉出來跟現實世界相結合的手法很妙，但那僅止於惡搞 KUSO 的階段，當要深入探討到網路霸凌或者是人肉搜索等現象時就顯得生硬無力。

舉個例子，以記者登入 BBS 時因為是新手以及記者身分的關係便受到群起圍攻的這件事來說；整部電影呈現最多的是網友對於記者「腦殘」、「妓者」等印象的排擠，而像站長那樣不否定記者存在卻又不肯定的；溫和中立派的意見在電影中反而成為了稀少且薄弱的異類，甚至可以說是被忽視的想法。

我想；也許網路現象確實大多是如此，但是我覺得；只把其中這外行熱鬧內行門道的惡搞 KUSO 表現出來，卻忽略了網路世界多元化的本質‥‥‥這樣的眼界角度，與世俗以某種嘲諷但熱切關注「宅男」的眼光完全沒有差別，只是今天他們以「網友說」的方式轉述出來，但這不過是一種淺嘗即止卻大張旗鼓的消費，只是端出了許多熱門的網路元素討好了網民而已。

不過，我想之所以會偏重這一點，也許是因為導演林世勇想要表現這部電影在預告海報上的那句「人多的一方，往往霸佔著所謂的正義」吧，所以在他手中的 BBS 世界也呈現出這樣的思維，朝向一個大多數的印象發展。

電影裡鄉民對於仇視對象的攻擊，仗恃的就是這種「人多的正義」，當然如果是覺得值得支持的對象也是不斷地累積鼓勵的支持人數。

「鄉民」的「正義」其實也是像 BBS 世界一樣，那種正義的涵義擁有某種特定的意味，是只有在網路這個特定的世界才能成立的正義，就好像很多規則與用語只有在 BBS 才能呈現出它的用意一樣，我想這不只是 BBS 的限定事實，而是擴大放諸於網路乃至於世界皆準的情況。

BBS、其實等同於網路的最大魅力，是許多現實生活中無法想像的事情；透過網路就會突然變得很容易實現；對於漂亮女生的人肉搜索與追蹤、對於做錯事情的人口徑一致的撻伐‥‥‥而最令人著迷的是；在網路上做的這些事情具有某種理直氣壯的正當化理由，當所有人認為自己做的是對的，就會形成一股強大的社會力量。

那就是，鄉民的正義。

鄉民的正義，就是這麼模糊，會受一張圖、一段影片左右。

會在頃刻之間把人打入地獄，但也會在瞬間把你送上天堂，就像電影中的女主角湘，在受到誤解而被圍剿的時候痛苦得想死掉，但是當誤會解除以後卻又被鄉民們送上的祝福感動得一把鼻涕一把眼淚。

來得快、去得也快。

愛之欲其生、惡之欲其死，或許這鄉民現象正應了那句「臺灣人理盲又濫情」的批言。

電影或許想製造網路的是不只很危險、也很溫馨的形象，但落差過大的戲劇性效果倒是將這種淺薄的正義感表現的很貼切；網路現象不就是如此，話題一批一批地換過、人物一個一個過場。

臺灣，不也正是如此？

事實上我感覺電影在這個部份的劇情也轉得很硬‥‥‥確實「理盲又濫情」的一窩瘋現象在網路上很常見，但我認為這是整個台灣社會的文化本質，並不一定是網路。

再者，一開始氣勢洶洶以「人多的正義」壓倒性地對女主角湘、表特版主小慧進行審判，結果當發現誤會澄清了以後，又以「我們都是一家人」的說法表達支持，會有這樣想把「家人」逼上絕境的「家人」嗎？

這裡面有一個重點被忽略了，那就是「道歉」，也許那是他們道歉的方式，但我覺得這個環節的疏漏讓整段劇情變得硬拗，所以我不懂；鄉民們是覺得錯了呢？

還是對他們而言那只是一個在 BBS 重新開板後必然要衝到「紫爆」的話題，所以不得不然呢?( PS.老實說；我不知道什麼叫「紫爆」)或者我該這麼思考，正因為他們是多數人，多數人不僅霸佔著所謂的正義，連決定什麼是所謂的正義也是他們決定的嗎？

所以，對湘與小慧的人肉搜索和公審霸凌是因為當時的正義使然，而後來的支持溫情也是因為正義的改變使然嗎？

人多就是對的，多數的人掌握著理所當然的正義。

人數在任何時候都是種力量的展現，多數人的正義其實是一種超越法律秩序的力量，赤裸裸而又直接。

如果導演想強調的是這一點，那我覺得真是成功了，只是這樣的手法多少讓我有點消費特定族群的感覺。

而男女主角 KING 和湘的故事‥‥‥是說我覺得這段愛情故事真的太老梗了，為什麼影劇中都喜歡用得絕症的人離開另一半的設定呢‥‥‥事實上應該反過來的情況會更多吧？

不過我仔細想想，影劇還是需要浪漫和超現實，那才有慰藉的意義。

好吧，老梗就老梗，其實還是回到那一句；怎麼演，看導演、編劇怎麼導怎麼編，講實在話的感覺是；這段愛情故事拍得不怎麼樣，雖然它在整個劇情裡佔了相當重要的地位，但整體來說沒有任何加分作用，感覺上只是作為故事必須存在的存在，說必要好像很必要，不過卻又沒有被感動到任何一點。

整體來說，我覺得這部電影還不算差，但不算好，有值得稱讚的地方，可是也有許多讓人感到生硬的部份。

林林總總加起來，我對整部電影的感覺似乎是貶多於褒。

我肯定它那將網路世界和現實連結起來的場景與舞台，但是它的劇情和說故事的方式我並不是很能接受。

电视调台看到陈意涵才进来的，没想到竟然有网络世界里的虚拟形象，于是被吸引着看了下来，觉得还不错。

特别是其中说到在网上人们都是戴着面具匿名发言，所以平时不敢说的话、不用负任何责任的话、嘲笑人伤害人的话就这么倾泻而出了。

确实，近年来我们可以听到不少有关网络暴力伤人的事件。

之前电影《搜索》中的网络人肉导致一个女孩的死亡，而《骇战》中的女孩也差点跳楼。

由此可见网络世界的规范是急待解决的问题。

说回电影本身，虽然这个主题我很喜欢。

网络的虚拟世界投射到现实中给人造成的影响：当乡民在BBS上即将冤死一个女孩的时候，我们痛恨网络；当医生重新登录BBS，收到前女友的回信时，我们又不禁感谢网络缩短了世界的距离，给人类带来如此多的便利。

至于什么是乡民的正义，我想就是反叛规则和权威，追求自由和真理的过程，但在寻求真相的途中，总避不开误解和偏激。

剧作组用一个很小的题材以科幻片的手段针砭了很多现实问题，包括媒体行当、网络利弊和爱情各方面。

比如当记者在采集新闻时遇到对象受害，那记者是应该记录新闻在先，还是救人在先；由于网络的强大力量，偏激和主观可能对一个人造成严重后果，那网络是否应该实名；还有网络上的爆料是否属于断章取义或是否属实，影片中骇客只截取了视频资料的一部分进行爆料，导致乡民的愤怒和反击，进一步激发了网站管理员和网民之间的冲突，最终差点致使女孩自杀的悲剧发生。

在爱情中，则有情侣双方的误会和不理解，男生不上进没工作是否会对双方关系有影响等等。

这些都是值得我们思考的问题。

但整部影片有种大杂烩的感觉，主要问题集中在虚拟网络给现实世界造成的影响上，其他问题的涉入是为了填补主题这单个问题的单薄。

但是，如果女主不是陈意涵，如果漂亮女主没得癌症，如果女主男友不是牛逼的网络骇客，那他们曲折的故事还有这么动人吗，还会取得如此养眼纠结心痛的效果吗。。

我知道自己不对，什么时候才能不去用正常世界的平淡逻辑看待故事片呢。。。

还是觉得台剧和台影比大陆的强很多。。。

第一次分享影评，还希望对我这样看完电影逛豆瓣影评的人们有些许帮助突然看到了这样一部片子， 很感兴趣，所以点进去看了看，好吧，我承认有陈柏霖的部分所以我这是要渐渐转变为有偶像的人了么好棒耶正题是，这部片子，我也不知道为什么豆瓣评分会那么的低，跟搜索类似的题材，可能是重心还是没有放在呈现给大家一个悲剧吧，又或者关注的点没有涉及一些搜索里头所涉及的记者本身人性丑陋的部分？

如果看这部片子，看的是爱情的结局，最终拯救的可能性，稍微好像真的有点偏离了主题“导演林世勇曾经是个技术宅男，肯定不甘心于用新闻纪实的方式来展现，虚拟世界部分用动漫方式展现，这是一种冒险。

因为相比这个题材的严肃性，动漫方式会显得有些儿戏，但如果熟悉网络时代的语言方式，这种方式接受起来也并不难。

虚拟世界用动漫方式表示网络暴力就很形象化，语言暴力被具象为一场场鲜血横流、横扫千军的激烈战斗。

”不过个人感觉这个题材吧，其实真的会比搜索的关注更加贴近现在网络的时代不是讲人肉搜索的可怕，而是关注 暴民的恐怖或多或少觉得动画的残暴也是唯一的和谐方式来表达了网络是虚拟的，真的身处在在这样一个只有自己内心道德约束的地方万一，我是说如果有那么一天，你真的心情很不爽，而恰好网络上又给你提供了这样一个机会在一个无人认识的地方，一个人的真的道德底线不会被暂时选择性抛弃？

又或许，每个人都足够强大，是坚守伦理道德的，可是，真的有力量可以保障民主的自由不会被利用，不会演变成为暴民文化呢？

越来越不得不承认，人民是极易被煽动的我不是一个悲观主义者，可是在现实生活中，大概，这个女孩没有办法从医院的顶楼活下来吧哎，好多好多东西都是双刃剑，只是觉得，网络这个平台真的若是要被作为一个真正给予大家自由的地方的话，那就让制度再完善一点吧！