艾草

　 电影一开始，吴艾草就在看房子，她看的户型都是三世同堂四世同堂的大房子，按照她的生活愿望，丈夫早逝，她一个人二十几年带大两个孩子，缺少丈夫的家庭，始终是不完美的。

她想在儿子结婚，女儿出嫁后都居住在一起，在老年好好享受一下家庭团员的快乐。

可是现实总是带着遗憾，儿子是同性恋，快三十了还单身，女儿未婚生子，吴艾草的生活希望一个个成为泡影。

　　 吴艾草对宋玲说，你们都是我生的，你们有什么事我会不知道，我能怎么做，塞回去再生一次吗，我真希望能这样做。

其实，吴艾草对儿子是同志的事情，一直是知道的。

只是没有点破。

吴艾草说要去看望杨乖的时候，宋海就要换蓝色的床单，其实是为了和男友约会做准备，在床上亲热的时候不会留下很多破绽。

宋海给吴艾草在电脑上看照片时候，有张小凡含情脉脉看着宋海的照片，吴艾草回来发现家里在垃圾箱里留下喝过的饮料盒子，还有接电话时候的喘息声，这些都让吴艾草觉察到儿子在背着自己做某些事情。

　　 大树下，打太极拳的吴艾草（妈妈）说，你们要怎么过活，要有什么癖好，都离我远一点，后果自己去承担。

妈妈这个时候已经暗示宋海，如果你要和男人生活的话，就搬出这个家。

电影开头，吴艾草吴看杨乖，座位前面两个小男生互相头偎依这坐在前面，吴艾草马上挪了座位坐到侧后面去，眼不见心不烦，从这里可以看到吴艾草对同性恋行为非常不接受的。

电影最后，宋海对小凡说，他永远也不会出柜。

宋海觉得姐姐的未婚生子已经给妈妈添了很多压力，自己不能再打击妈妈的生活理想。

　　 吴艾草去给杨乖(吴艾草妈）过寿，在前进的公交车的窗外，一个长发外国女子背着行囊，沿着公路席步而行。

见到杨乖后，和杨乖拌嘴离家出走，在海边打太极，那个长发女子拿起相机，拍下吴艾草打拳的瞬间镜头。

这个外国女子就像吴艾草的影子，她独自一人走过这么多年，辛辛苦苦为了儿女，可是儿女事事都不能让她顺心，与其烦恼忧愁，不如醉心于自然。

吴艾草逐渐包容了女儿的过错，从心里接受了这个黑人混血外孙女。

　　 从婚姻的社会学角度来看，单亲家庭子女确实容易出现问题。

宋海对母亲过度的依赖与亲密，还有放在房间里和姐姐亲密的合影，可以看出在其成长过程中缺少男性的关怀，这很容易对同性产生好感而成为同性恋，从宋海和小凡的亲密情节来看，宋海应该是零号，小凡是壹号。

姐姐宋玲也是成长的过程中缺少男性与父亲这个角色定位，对异性的选择很容易产生偏差。

这也许就是宋玲对黑人男性有嗜好的的原因，电影的结尾，宋玲让宋海去印度给她带个印度男人回来，她觉得印度男人的眼睛会放电。。。。。

　　 杨乖吝啬，小气，说话刻薄，生活最大的乐趣就是数钱，总是怀疑佣人偷了她的钱。

最有意思的是，他的小儿子取了个大陆媳妇，她看到那大陆妹大大咧咧讲话的样子，说是娶了个耍猴的回来。

看到这里，我笑惨了。

不过杨乖最后也接受了这个混血重孙子，打电话给吴艾草，推荐她有美白化妆品，可以让NINA的皮肤变白，还问黑人父亲有没有给抚养费～哈哈，这个老太太看来是病入膏肓一辈子都从钱眼里走不出来了。

整个电影人物形象非常生动，情节流畅，互相连贯，是我这几年看到的为数不多的同志佳片之一。

“我越来越不懂你们的世界了。

”“我能怎么做？

塞回去再生一次吗？

我也很希望能这样。

”女主角艾草是名出身北海岸闽南村庄的中年母亲，年轻时与大她二十岁的外省籍老师私奔到台北。

丈夫二十年前过世之后，独力抚养一女一儿长大。

生活虽称不上是优渥，但总算苦尽甘来，可以在退休后打拳、学英文，并偶尔回家照顾经营杂货店且总是怀疑外佣偷钱的老母亲。

影片中，艾草常常在看房子，尤其是三代同堂的房子。

或许每个总算得以享清福的父母都有著类似的想像，希望子女同聚一堂、共享天伦之乐。

然而，就像艾草的妈妈当年要面对集老少配、师生恋、本省外省通婚、年轻私奔等等于一身的艾草一样，艾草即将面临的也是超乎其想像的冲击：将近而立、温顺乖巧的儿子是同性恋，而女儿在法国生下了非裔前男友的小孩。

适逢艾草母亲生日，艾草一想到亲戚和老家邻居异样的眼光，便十分头痛。

最让我印象深刻的一幕，是艾草和女儿和解时所表达出的无助和无奈。

她难掩愤怒、她不能理解女儿的行径、她也希望仍未向她出柜的儿子或许有一天能遇到“好一点的女孩”并有所改变，但她莫可奈何。

世代冲突是家庭中最困难的难题，一如艾草至今仍会嫌弃她妈妈的杂货店偷工减料、嫌弃她妈妈对外佣太苛刻。

又加上人际关系的“面子”问题，让影片中的角色们无不身心疲惫。

但艾草的子女仍然是爱着艾草的，女儿说“如果你没有接受，我心里永远会有遗憾。

任何人的眼光我都可以不在乎。

”而儿子也经常心心念念挂念着母亲，当男朋友邀他一起出国时第一个担心的也是母亲。

于是影片中的艾草一家人选择用耐心、用宽容去接受彼此新的状态，试图一起度过痛苦又难捱的挣扎时期。

即便仍然常常燃起硝烟味，但他们仍竭尽全力地去包容彼此。

这让我想到李安的《囍宴》，导演也是通过家族聚餐这个展现了华人家庭关系各色面貌的场景，来叙说非典型家庭关系（假结婚、实际上另有伴侣的男同志）与传统家庭的和解故事。

《囍宴》中的伟同一家人和《艾草》里的艾草一家人一样，以隐晦、含蓄、缓慢的步调，试图一面顾及家人情感又一面接受家庭成员的新身份。

通过这些故事，我们看见上一代在面临下一代看似无法理解、背离上一代价值观的事情时，所面临的价值崩毁并再塑的过程，并探讨了彼此接纳的可能性。

然而，很多在现实中所发生的冲突都未必如电影里这么幸运。

很多未婚生子或同性恋的儿女未能得到家庭的接受，进而被家庭排斥、逐出家门，甚至被不人道地对待。

害怕与家人决裂的儿女们，则瞒骗着家人，并独自承受着痛苦，永远与家人之间有着疙瘩。

也有些人选择了直接自家中离开，再也不与家中往来。

面对世代冲突时，我们很难说究竟何种解法才是正确的。

但我诚挚地希望，每个孤单而受伤的心灵，最终都能有所依靠。

——本文作者：林承贤

今天看了部台湾电影《艾草》。

艾草是主人公的名字，一位饱受家人责难的单身母亲，丈夫过早离世，辛辛苦苦养大一双儿女。

女儿在法国留学，儿子在一家大公司做白领，一切看上去都是那么的平静、和谐，让人羡慕。

就像母亲打的太极，表明波澜不惊，却已暗流涌动。。。。。。。

问题很快出现了，女儿回国，一家团聚，本来是件多么让人开心的事情，儿子去接女儿，艾草精心准备水饺。

但是，让她万万没想到的是女儿未婚而育，领着已经三四岁的孩子（中非混血）回来了。

一切都始料未及和无处宣泄。

“你让我一会怎么出门”，母亲对女儿说的话，可以看出母亲内心的挣扎和痛苦难以言状。

当自己的母亲过生日，全家人去祝寿时，先看到艾草早早先回到母亲家，在厨房忙活着，听到自己的母亲在念叨这着：“什么样的人养什么样的女儿。。。。

不知羞耻。。。。。

”艾草想到自己当初不顾叫家人的反对，邻里的指手画脚嫁给外乡人时，内心积压的埋愤和委屈瞬间爆发，她冲母亲吵到：这么多年了还是这么念叨，这么刻薄。。。。。

心境难以平抚的 艾草走出母亲家门，到熟悉的湖边练气了太极，也许正是这一刻她体会到了女儿所面对的压力和委屈，也开始理解女儿了。

回来的路上，她看到女儿抱着外孙女、儿子、一凡站在母亲的门口，不知如何踏进家门，而周围堵满了围观的相邻。

艾草毅然抱着女儿怀着的外孙女走到母亲面前，对外孙说：“叫阿祖”，母亲一阵沉默，空气中一片寂静；当艾草再次让外孙叫阿祖时，母亲终于有所退让地喊道：“饿死了”。

沉默中的亲戚终于感觉招呼吃饭。

艾草对孩子的认可，是让人感到阵阵温暖，她可以大方的介绍女儿小学的老师，而且可以不去避讳的说：女儿还没结婚。

带孩子去玩时，告诉外孙女是世界上最漂亮的小孩，甚至教孩子练太极。

最后自己的母亲也竟然打电话来说：听说有一种护肤品可以帮小孩的皮肤变白些。。。。。。。。

所有的这些都可以通过影片的点点滴滴找到和解，找到慰藉。

然而影片总另一种情感却留下了太多的空白和思考，那就是儿子和一凡的情感归宿。

儿子可以说是一个典型的乖乖仔，有稳定的收入满意的工作，性格温和，人又长的帅气、健康。

然而他却是一个同性恋，有自己深爱的恋人一凡。

艾草第一次看到一凡是在电脑上看到他跟儿子亲密的照片，儿子迅速点过，却没有逃过她的眼睛，问儿子那个人是谁？

儿子草草答到是公司信聘的摄影师。

第二次见到一凡是他的突然来访。

从未艾草的一凡要见见这位“岳母”。

相比下，一凡是勇敢的，他已经出柜，被父亲发现，又一次次跟父亲沟通，慢慢得到了理解；因此，他似乎也期待一天“岳母”可以理解自己的BF,并且终有一天可以同意他们在一起甚至祝福他们。

他以送照片的名义贸然闯进这个家庭，让小海措手不及。

反而是艾草把一凡让进家里，盛情邀请他一起吃晚饭。

当艾草问一凡吃过晚饭了没有，一凡说：自己不饿。

当小海告诉母亲艾草一凡要忙着去送稿时，一凡告诉“岳母”稿子已经送完了。

这样艾草就更热情的邀请他坐下来吃晚饭。

然而这一切却随着一凡手机的突然响起来，让艾草心里有一丝触觉而开始思考。

她甚至让儿子教她上网，她要了解这个世界究竟还有什么她不知道的事情。

一凡人长的帅气、温文尔雅，公司高薪聘请的摄影师，一切今后完美。

开着自己的车与小海一起去机场接归来的女儿，载着儿子、女儿、外孙女去母亲家拜寿。。。。。

一凡尽心的做着一切，想融入这个家庭。

对于在法国留学那么多年的女儿而言，对弟弟跟一凡的关系是第一眼就可以解读出来的，对他们有更多的理解和宽容。

一凡看到艾草接受自己的外孙女的过程，便对小海说：要不你试着跟你母亲讲讲我们，或许她可以理解。

儿子太懂事了，她不想让母亲再受煎熬。

然而这一切其实早已被艾草所洞察到了。

在与女儿的一段对话中，女儿想母亲认错，艾草叹息到：你们自己的生活要自己去打算，一个女孩子家没结婚就生小孩——还有你的弟弟那么乖、懂事，一切正常，却——女儿惊奇的问母亲：原来你已经知道了。

母亲回道：他的事，我怎么可能不知道。

我现在希望他以后额可以遇到一个好女孩可以改变他。

言语间的无奈让人心头一颤，然而艾草对这一事实无法接受时，她仍然保持了一份理性和试着去理解，这是多么的难能可贵的一份宽容的心态。

这部电影让我想到了台湾的另一部电影，李安的《喜宴》。

同是受儒家文化根深蒂固的父辈一代，在爱与传统的观念中，痛苦的反思和重新认识这个世界，但值得肯定的是艾草似乎比喜宴中的父母要开通一些，至少是她没有逼儿子结婚，传宗接代的压力也没有加在小海的身上。

不得不说这是一部比较唯美和理想化的电影，或者说台湾跟大陆的观念还是有很大的差异。

台湾人更开放一些，而大陆的又是什么状况呢？

《艾草》，一部刻画母亲的电影。

一位完成养育儿女使命的母亲，面对一双儿女对生命不同的价值取向，选择了释然与包容。

她也生气，她也狭隘，但在宽阔的大海边，这个老人心若止水的用太极诠释了所谓海纳百川。

这个世界，存在既是合理。

我们不必在乎别人的眼光，只要能够取得那个致爱的人的认可，便可以光明的站在每一个角落。

所以，艾草可以牵着混血孙女，告诉邻里：这是我女儿的孩子，我的女儿没有结婚。

所以，姐姐可以对弟弟说：放开去做你想做的事情，不要让家庭给你带来的束缚捆绑住你。

任何时候，道德和世俗不应该成为快乐的阻挡。

道德是社会的产物，而快乐是灵魂的向往。

没有莫名其妙的床戏，没有撕心裂肺的冲突，一切都平淡的发生，过去。

隐隐间竟有了点小津的味道。

艾草很坚忍，阿妈很可爱。

两人间的感情似曾相识。

自从林一峰的《天使》以来很久没看到这样让人心动的片子了。

台湾，是个多元有情的社会，从而滋生出多元的爱。

无论何种形式的爱，如果不被祝福，那请多多给予包容。

不求被理解，但求不歧视。

艾草妈妈以平和的心接纳了这一切，姐姐与法国人婚前生育，弟弟没办法逃避小凡，舅舅与外省人结婚。

有些情感我们没得选择，但既然认定远方，我们会一路携手作伴。

2016年

更多内容，关注公众号【穿旗袍的书】观影起源这部电影是很久很久以前看过的片子，当时看完发自内心的感慨，台湾在同性题材上的创作，相比大陆早已糜烂的耽改剧，甩他不知道几条街。

但也不是说大陆的不好，比如《春风沉醉的夜晚》就很出色，只是出于各种众所周知的原因无法上映罢了。

回过头来说，《艾草》这部电影内容上涉及了同性题材，（当然这也是我选择观看这部影片的主要原因），私以为这个片子最想要探讨的还是一个家庭两代人完全不同的生活理念，如何才能在彼此相爱的基础之上和平共处，相互接纳。

（其实，更多的是父母接纳自己的子女啦！

）在这样的主题立意之下，无论是同性恋还是未婚生女，都不过是导演亦或编剧用来制造冲突的一种手段，重点在于原生家庭要如何面对这件事情所带来的（或许用“揭露”应该更准确）两代人不可调和的思维与生活观念的矛盾。

这大概是每一个父母，或者即将成为父母，或者将来想要成为父母的人都需要学习的一课吧！

（可惜的是，我们引以为豪的高等教育并不把这样的教学内容放在心上呢！

）

剧情推演影片一开始是艾草在小区公园树下，在午后暖阳的笼罩之中练太极。

类似的画面在不到90分钟的片子中出现了四五次，我个人觉得这个画面借助一种具象化的事物更加形象具体地展现了女主艾草的一种太极化随遇而安的生活态度。

大概也是这种态度的原因，在影片的结尾艾草才能以一种儿女自有儿孙福的心态接受了自己一双儿女不同寻常的生活。

接着，镜头转向和艾草生活在一起的儿子，我们就叫他小余吧。

小余在校园内推广自己公司多元化的教育理念，身为专业摄影师的小余男朋友，自然是在一边帮着拍照了。

晚上回家，艾草告诉小余，自己要回乡下几天去看祖母。

能够和男朋友单独相处几天，小余自然开心，为了迎接男票的到来，小余还专门换了新的床单被罩。

艾草帮小余拿回换洗床单时，刚好小余在整理当天活动的照片，艾草凑过去和儿子一起看，翻看到最后，有几张小余和男朋友的合照，这也算是艾草和小余男票第一次打照面。

有一个插曲，艾草坐公交去乡下，碰到一对男同性恋，看到他们在车上公然靠在对方肩上时，她拎着包换了个看不见他们的位置。

（想到自己大龄未婚的儿子了呢？！

）艾草走后，小余和男朋友的二人世界，那家，怎么说吧，吃饱了！

晚上俩人准备运动的时候，小余妈打来电话，心里一不小心邪恶了一下。

（画外音：该！

让你俩撒狗粮！

艾草从乡下回来，到家接到在法国留学的女儿电话，说再过几天要回来了。

（前方高能预警，老艾家第二大麻烦即将登场！

）小余男票开车（唉，又一个有车的男人，怎么好事儿全是别人的）载着小余去接艾家女儿，就叫小邱吧。

在机场，小余就见识到了小邱强大的破坏力，因为，小邱带了个女儿回来，黑人混血儿，而且，还没结婚。

（据小邱后面交代，当时发现怀孕的时候，已经和男朋友分手了）

可想而知，在家殷切地盼着好不容易回来的女儿，见到这幅画面，艾草该是多么的震惊。

（其实，我也不知道该用什么字眼形容艾草当时的心情，毕竟我也没有这方面经历，更关键的是，我觉得没啥大不了的啊...<捂脸.jpg>）

接下来影片的核心就放在小城镇生活了一辈子的艾草要怎么接受，并且要怎么让在小城镇的乡下生活了一辈子的婆婆接受，自己一手带大的女儿未婚有女的事实。

谈几个我比较印象深刻的画面吧：小邱回家当天，艾草得知之后，放下锅里还炒着的菜不顾，只说了句“太过分了”就回了自己房间，但晚上还是和女儿坐下来好好聊了聊。

（艾草内心独白：毕竟是自己身上掉下来的肉...）直戳内心的两句话，一句是小邱的“可是我生孩子并没有错吧”，另一句是小邱妈的“你做什么事情都有你的道理，可是，我就一定要接受吗”。

前一天谈崩盘，艾草生气地说不想再看到小邱，第二天早上坐在沙发上的艾草（在沙发上做了一夜，未睡？！

）看到小邱女儿盯着自己，还是起身把前一天包的饺子热给外孙女吃。

（感觉天下父母都这样，刀子嘴豆腐心！

<眼睛湿润.gif>

去乡下给小余小邱祖母做生辰，艾草刚进门就被婆婆指责上梁不正不会管教，艾草当即顶了回去，生气，出门散心，（此处也有一个太极画面），等艾草回来之后，刚巧小余小邱也到了，但碍于祖母和一大群看热闹的人，囧的不敢进门，艾草抱起小邱女儿，一个一个的叫人，改口。

（应该是从这个时候，艾草开始接受女儿未婚生子的事实吧。

）

从乡下回来，小邱在阳台抽烟，进来之后刚好看到艾草坐在沙发上，借此聊了起来。

艾草问小邱为什么回来，她这种情况在法国不是更好吗？

小邱说她可以不在乎任何人的眼光，如果自己母亲没有接受，心里总会不踏实，还说艾草可以独自拉扯自己姐弟两个，自己一样可以把女儿带大。

当然，他们还聊到了小余，起因是小邱说母亲不要总把事情想的那么复杂，艾草接着话就说起小余，看着挺单纯的，但他的感情问题难道不复杂吗？

艾草之后的一句话，给我印象也挺深的，“你们都是我生的，你们有什么事我会不知道，我能怎么做，塞回去再生一次吗？

”

影片到此，也就接近尾声了，最后就是为一个家庭三个人未来的生活轨迹做出一些不算预言的预言吧。

艾草带着小邱女儿在公园玩滑梯，小邱女儿顽皮，躲起来让阿妈找，艾草发现孙女不见了，焦急地到处找，如果说在婆婆生日宴上的行为是被动接受的话，小外孙女不见之后那种发自内心的焦急如焚，大概就是从心底里把这个黑人混血儿当做自己的亲骨肉了。

所以，在回家的路上看见邻居，也坦言这是自己女儿没有结婚生的小孩，还说“你是全世界最漂亮的小孩喔”！

小邱为了养活自己的女儿，为了不给妈和家里增加负担，生活也不再那么理想化，开始做一些自己并不那么喜欢的事情。

至于小余，虽然在结尾他还是坚持不会像艾草出柜，（熟不知，自己妈早就知道了），但，最终还是决定抛下原本始终放心不下的老母亲，和男票去印度度蜜月去了。

（这里插播一则未提前声明的情况，就是，在影片中间的时候，小余男票曾经邀请小余一起去印度，但是，小余姐姐也就是小邱还在国外，小余不放心艾草，没有答应）

畅所欲言（潜台词：瞎聊）啧啧啧，又到了我们的瞎聊环节。

这部片子给我印象最深的是，无论艾草一家人的生活观念如何的不相容，但母子三人始终都是爱着对方的，即便有的时候相互之间都不理解不明白对方为什么会做出那样的事儿。

这让我想起了《暹罗之恋》中Tong姐姐在接近结尾时写给Tong的几句话，也是我看了那么多遍一直以来最喜欢的一段画外音，其实我们都是深爱着对方的，只是有的时候太爱对方了，反而会做出一些伤害对方的事情。

而艾草给我一种不同于一般父母的一点，至少是我妈妈无法企及的一点就是，已经接近五十岁的人，却还在努力地学英文，努力让自己跟上时代的洪流，而且，还向儿子表示想要学上网（虽然被小余吐槽连开机都不会）。

相比之下，虽然我妈妈平时也会问我一些上网的问题，但我都很不耐烦，并不是我不愿意去教，而是她从内心不愿意学，在家老是唠叨着自己被时代淘汰了，这也搞不懂那也搞不懂，我说你又不是不认字，你不是不懂，也不是学不会，只是不想费那个脑子。

我妈呢，就嗯嗯嗯的表示附和，第二天接着重播同样的剧情。

这大概就是思维上的差异吧，爸妈都是在农村生活了一辈子的人，说句难听的，连市里都没出过，那种刻入骨髓的求安稳心态，如非逼入绝境，根本不愿去学习新鲜事物、接受新的观念，折腾这些干啥呢...？

连小余妈都无法第一时间接受子女的异样生活，何况是这样的上一代人。

在网上看到过很多说自己出柜之后被父母指责不孝，并扬言不许他/她再进家门，但我还是相信无论发生什么，天底下所有的父母都是爱自己孩子的，也许某一时刻我们会彼此恶语相向，但谁又保证那不是气急之语，谁又能够保证自己不是刀子嘴豆腐心，说好了不在和儿子说话的母亲，不会在他已经上了火车之后还发短信道歉说自己后悔了呢？！

就像我们不愿意父母把自己所认为的那种幸福强加在我们身上一样，你又有什么资格为了自己的幸福和自由，强迫一辈子只求安稳顺遂的父母接受他们认知之外的事情，强迫他们承受街坊四邻投来的冷眼与非议呢？

“你们要怎么过活，要有什么癖好，都离我远一点，后果自己去承担。

”说到底，我还是喜欢小余妈（也就是艾草）的这句话。

父母之爱子，必为之计深远。

或许，有的时候，很多时候，能够彼此尊重，不要强求，便是为之计了！

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看完艾草，觉得很为这个母亲感动。

其实每个母亲都是伟大的，但是表现方式不同罢了。

虽然我没同性倾向，没未婚生子，但是同样有让母亲头痛的问题。

她有时会很恨的说：”真希望没有生过你。

“我知道那是气话，就像电影里的艾草，说到：”你们是我生的，你们有什么事我会不知道，我能怎么做，塞回去再生一次吗？

”那是一种无奈，对不争气儿女的一种自我安慰。

艾草面对女儿未婚生子，平静地说道：“不是你们做任何事情，我都必须接受。

”我还不是母亲，可能不能理解，但是平心而论，你能接受母亲做任何事情嘛？

我们有时候总是认为家人就应该无条件接受我们所有都一切，其实这也是一种自私。

艾草对待儿子是GAY的态度，是最朴实的反应，自我欺骗。

希望出现一个女孩能改变儿子。

但是也不敢直接捅破这层窗户纸。

同样身为儿子的宋海，也绝不会和母亲说的，大家互相善意的欺骗着大家。

片子的结局很安静，TINA和阿嬷一起练太极，姐姐找到了工作，弟弟和心爱的人准备一起去印度旅行......就是这种安静才让人辛酸，一家人在一起生活不容易。

最后只想再说，请别把这本片子当成GAY看，而是家庭片来看，看一个母亲的儿女的那种爱护。

周末在家想看一部电影，最近一直标榜自己是小清新，就在B站（真的小清新也上B站的！

）搜索了“台湾 电影”，第一页比较偏下的位置看到了这部。

它的标签包括：台湾、公益、同性85分钟并不长，看完之后我决定拿下所有的标签，关于这部电影。

我身边的同龄人，在谈论到同性恋时，第一反应是：我不是！

别人是我也不反对不歧视。

实际上，很多异性恋只是说的好听，在他们的思想里，异性恋还是这个社会的中坚，是起到主宰作用的群体，他们对同性这个群体最大的恩惠就是“不歧视”。

有些人还会扯上什么进化论啊，自然规律等等理论，用上下五千年的事儿来证明男女相爱结婚生子，才是这个宇宙继续运营下去的真理。

说来真是可笑，谁要你一介凡夫俗子来推动宇宙进步啊。

影片中，当亲戚们对姐姐的混血儿女儿不知所措时，当邻居在门前指指点点时，妈妈挺身而出，抱着外孙女挨个和亲戚打招呼。

妈妈之所以选择接受，就是因为爱吧，母亲对女儿的爱，一个女人对家庭的爱。

哪里有爱那里就是家。

今天在论坛上看到有人推荐 艾草， 介绍的文字让我颇有些想看的好奇，加上自己向来对文艺片没什么抵抗力的，所以就找来看。

艾草是片中主人公的妈妈，也是主角之一，准确说是真正的主角，所有的故事都是围绕这位名为艾草的母亲展开的。

但是艾草本身是一种野草，一种生于荒野的无人种植、无人照管的野生植物。

早些年间食物还不那么充足的时候，幼嫩的艾蒿也常被采来做成食物食用。

端午的时候，按照中国的习俗，除了吃粽子、喝雄黄酒之外，还有项重要的内容就是在门上插上艾草，据说可以趋避虫蚋邪秽。

以此草为名，我想更多的是要以它来暗示我们的这位母亲的平凡到不能再平凡、容忍到不能再容忍的特性吧。

她是平民，丈夫早逝，一人支撑家庭，抚养儿女，所希求的无过是最平凡人的最平凡的结果：平静的生活，子孙绕膝，颐养天年。

影片中队吴妈妈的性格是通过多方面来展现的。

事实上这位思想传统而保守的妈妈在自己年轻时也追求过开放和自由的反传统、反保守的路子，并成功逃离自己的母亲的控制远嫁台北。

这就造成了吴妈妈一方面理解年轻人对于自由的渴望和她尽量给与自己儿女自由的空间，另一方面又受到骨子里的传统思想的束缚无法理解新一代年轻人的生活方式和思想观念，并将一切不符合主流社会生活方式的想法和做法看作是“连最基本的社会道德都不顾了”。

有着这样的前景式思维，随着故事的逶迤展开，各种矛盾冲突也就不温不火娓娓而来了。

很有意思的一个细节是，当吴妈妈坐公车去看望自己的妈妈时，在海边的一个无名小站，跳上两个男孩儿，显然是到那附近游玩的。

在车上两人像情人一样的相互依偎让本来就相隔一段距离的吴妈妈起身换到更远的座位上去。

这也为随着影片的发展而一步步展现出来的儿子的内心矛盾和心理挣扎买下了伏笔。

电影中多次出现母亲到房产公司看房子，而这些房子，都是适合三世同堂居住的，这明显告诉观众，这位吴妈妈渴望见到自己已经“快三十岁”了的大龄儿子早日结婚，自己在海外留学的女儿早日回国，一家人和融生活。

但是生活总是出乎意料的。

当影片开始时主人公宋海与同事陈正凡之间的暧昧就已经已经隐隐点破二人的关系。

很快路边摊的场景就明白说破了二人的情人关系。

上晚饭时妈妈对儿子的一番闲聊式的谈话，听上去是家长里短，实际却与主题息息相关：婚姻。

儿子的老同学结婚了，而且是奉子成婚。

当这位妈妈说到“你陈叔叔就要做阿公了，高兴的都喝醉了”的时候，语气里是不无几分羡慕的。

而儿子以“不明白你在讲什么”来作答，基本上就又将吴妈妈臆想的欢乐敲得粉碎了。

接下来我就完全明白儿子的矛盾心理了。

吴妈妈再次回老家去看望自己吝啬而且尖刻的妈妈，儿子就和情人回到家中幽会。

看得出二人的感情很好，这一点在影片快结束时，二人的对话也可以看出：（陈正）凡：……但至少你没有回避你的性向。

（宋）海：曾经想过，但是我无法回避你。

虽然爱情始终是无差别的，无论是发生在男女之间还是男男之间或是女女之间。

但是，儿子的矛盾还是明明显显、的的确确地出现了，而且相当棘手：一方面是自己无法也从未想过要放下的爱情，另一方面是无法接受自己这种另类爱情的妈妈。

儿子在逃避，逃避妈妈所提到的所有关于有可能提到自己的婚姻的话题。

所以当影片中妈妈的出场多次重复地以参加婚宴归来的方式出现时，我们是可以隐隐感觉到儿子内心的焦灼和矛盾。

另一个有趣的现象是，影片前半段在铺陈妈妈对儿子正常婚姻的渴望时所提到的别人的婚姻，妈妈的心情都是欢快而愉悦的，至少在儿子面前是如此的，就好像结婚的是自己的儿子一样，就好像已经有了两个小孩的是自己的儿子一样。

这无形中也就造成了儿子的心理压力和逃避欲望。

儿子希望自己历尽艰辛的妈妈不再操心、不再受伤，所以他说“我是不会告诉我妈妈的”，但同时又不能改变自己的性向，于是他只能希望“她不要总要我结婚就好”。

影片中的高潮发生在法国留学的女儿带着自己非婚生的女儿回到家中之后。

本来听到女儿要回来的消息而十分兴奋的吴妈妈，不仅提前收拾好了早已成为储物间的女儿原来的房间，而且还在忙活着张罗午饭。

对于吴妈妈一个人细心地包饺子的场景虽然不长但是很能说明女儿的学成归来对于这个吃了一辈子的苦的妈妈而言是什么样的幸福和意义。

这个高潮事实上并不算是真正的高潮，整个影片都是平滑如溪水流过，波澜不惊。

这一场景是整个影片中唯有的两个相对紧张的节点之一。

吴妈妈的观念和理想中儿女的生活方式与女儿的观念和现实的生活状况之间出现了明显的悖逆。

这种反差对于吴妈妈这个生活于世俗传统和保守思想浓重的市民社会的妈妈来说，其打击和冲撞是可想而知的。

于是她说到“现在连教会都不敢去了，难道还叫我连门都不敢出么”。

紧接着吴妈妈的妈妈也要做寿，本来女儿留学回来本身就会是一件大喜的事情，加上祖辈的寿筵，应该是双喜临门的大欢喜，可事实上，因为女儿的女儿的出现，使得所有的人似乎都陷入了一场天崩地裂的丑闻之中一样，就连自己娘家姐妹兄弟难得聚首的母亲的寿筵也大受影响，再加上吴妈妈的三弟的大陆来的漂亮媳妇的到来，使得这场寿筵可以说是不欢而散的。

在这个情节中，出现了吴妈妈唯有的一次“发火”，尽管在女儿带着自己的私生子跨进家门时，吴妈妈就已经引发作而失态过一次，但那次失态只能说是“伤心”而与“发火”相去甚远。

事实上，在我们看来，像吴妈妈这样性格的人，因伤心而失态应该已经是最严重的事情了，但是，当自己的妈妈变本加厉地苛责自己的女儿时，吴妈妈还是出离了愤怒：愤而走出家门，但仍是理智的，她没有转身回台北，而是一个人到海边去舒缓情绪。

日暮时分的海岸，高高的防洪堤上，吴妈妈独自一个人在练习她所谓的“运气”以此平息内心的波动。

此时场景穿插入当吴妈妈还在回乡的公车上就已经看到过的那个年轻的外国女背包客。

这是的视角陡然一转，透过这位徒步旅行的年轻的女孩子的相机镜头，我们看到的是橙黄色余晖背景下，垩白高堤上吴妈妈舒缓的气功动作。

这时我们已经知道，吴妈妈此时是已经达到了内心的平和的，其实是已经在内心深处“不得不接受现实”地接受了女儿的“不道德”行为的。

即使是心里还有疙瘩，还不愿意去欣然说出“接受”二字，但是，她心里明白，我们心里也清楚，对于吴妈妈来说，接受是必然的结果。

所以，当吴妈妈回到自己妈妈的家中，发现自己的女儿已经带着自己的外孙女来到了，她的行为就更明确地表明她的“接受”——吴妈妈抱起自己的外孙女向一家子的亲人、亲戚介绍，而面对自己妈妈的不接受，她却坚持让小孩子，一遍遍地唤“阿祖”，并以此达到得到老太太表面上的“接受”的结果。

这绝对显示了中国女性的坚韧和果敢，显示了作为一个普通的母亲，在封建保守思想的围攻中对自己儿女的保护的挣扎和反抗。

这正是吴妈妈的高贵之处，也就像儿子的情人所说的“你妈妈今天抱起Noia的样子好酷哦，就像是配刀的带子郎”。

由此也赢得了儿女的更加珍惜和更大尊重，以及更多的在意和牵念。

对于外孙女的接受，事实上还是经历了一个“不得不接受现实”的接受到从心底里去关爱的接受、并最终无差别地亲情接受的过程的。

这一点，似乎也是影片刻意展现给我们的：寿筵上的“不得不接受现实”的阶段已经过去，回到台北的吴妈妈带着女儿上班后无人照管的外孙女去小区的游乐场玩滑梯。

外孙女故意藏猫猫般地暂时“失踪”让吴妈妈的心似乎一下子紧了很多，在焦虑的呼喊和寻找无果时，导演展示给我们的是吴妈妈的一个完全失措、不知所以的背部的特写，此时Noia的小手伸进镜头，轻轻拍醒吴妈妈茫然的意识。

接下来吴妈妈的一个欣喜中透着了然的微笑和拥抱，已经宣告了对小孩子的关爱已经抹去了女儿未婚生子的痕迹。

随后对于路遇的老邻居的询问的回答虽带有一丝犹豫的延迟，但还是很欣然地正面回复了对方。

最后当我们看到吴妈妈带着Noia在公园的草地上练气功的和和融融的场景时，我想所有的观众对于这个结果是早已水到渠成、心照不宣的了吧。

关于儿子的爱情，影片始终没有正面面对，也最终没有给出明确的解决，但是从另一个角度讲，儿子内心的矛盾在此时，仍存在于儿子的心中，但是，在吴妈妈这里，经过了女儿的事件之后，她对自己先前不愿意承认的、甚至不愿往那个方面想的、更甚至根本就没有想到过的可能性已经有了充分的心里准备，虽然儿子并没有明说，但是“你弟弟单纯，可是他的感情呢？

何尝不复杂”的话已经明确告诉我们，她已经无可奈何地接受了儿子的状况，但这并不是对于现状的完全妥协，她还有着自己的“期望”：“现在只希望有一个好女孩，或许他能够改变吧”。

关于儿子爱情，事实上是有很多感动点的。

电影就是以情人为忙碌的儿子远距离拍照，抓取儿子最动人的瞬间开始的。

二人在路边摊上，点餐时，情人要求一碗不要放香菜和芹菜，但是老板的疏忽使得所有对于爱情充满向往的人都看到了爱情生活的甜蜜与幸福：原来儿子是不吃香菜和芹菜的，情人在小声抱怨的同时，将儿子碗中的芹菜和香菜挑入自己的碗中；而此前，儿子从包中拿出筷包、取出他们两人的筷子；以及情人将性感内裤装入肉松的罐子，并以佐餐为名义要儿子打开试试的细节都很能打动人。

虽然是发生在两个男生之间，但是，有爱若此，性别差别还重要么？

办公室里儿子与同事的对话展示给我们的是这段爱情带给儿子的明显变化：“土芭剌”变“型男”。

这一点从儿子对吴妈妈给他的买的老式内裤的不满也能看出。

而女同事要求儿子晚上请喝咖啡的情节也告诉我们，我们的主人公并不是一个不招女孩子喜欢的人，或者说，我们的主人公还是有“女人缘”的，那么我们的导演让有“女人缘”的男生爱上另一个男生，我想他所强调应该是爱情的纯洁性。

脱离了生殖意义的爱情才算得上是真正彻底的爱情吧。

当儿子挂念到妈妈而在于情人看来还很早的时候就要回家时，情人面对儿子在心里的矛盾冲突的压力下的不知所所和茫然时说“不管怎么样，我们一起面对”、“我会帮你”。

这本身也是一种勇气，一种对于爱情的争取的努力。

情人也的确这样做了：借着送照片的借口，谎称手机没电无法提前通知，而在晚饭时直接到家中拜访，让吴妈妈一点点认识自己，接受自己。

这种举动虽然让儿子感到巨大的担心和惊恐，但我们还是看出了他的努力，努力想要帮助自己爱的人能够迈出对于内心安适的第一步。

让我们高兴的是，我们终于可以看到，在经历了姐姐归来、母女和好之后，儿子终于可以和情人一起到印度出差10天，而不用挂记家中无人妈妈的生活。

最后姐姐说到：你想到哪里就到哪里吧，但要记得给我们带礼物哦……这是语带双关的，不仅仅指生活中的旅行、工作中的出差，更指的是，在于爱情上忠于自己的感受和需要，追求自己的幸福和快乐。

但是这种幸福和快乐也不是独有的，独享的，在自己幸福快乐的同时，至少也要让家人知道，你是幸福快乐的，这样家人才不会担心，才不会有其他的想法。

对于爱情的追求，每个人都有着不同的见解；对于爱情故事的理解，每个人也都有各自不同的感悟。

所以说，一千个人就会有一千个莎士比亚。

但是我始终相信，即便是有一千对罗密欧与朱丽叶，爱情，始终都是同一的，哪怕它是出现在两个同性之间。