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托尔斯泰在他的长篇巨作《安娜-卡列尼娜》的开篇,留下了一句名言:幸福的家庭都有同样的幸福,不幸的家庭却各有各的不幸。
然而,我认为,富裕的人们各有各的活法,贫穷的人们却总走同样的道路。
电影《耶路撒冷》是南非导演拉尔夫-泽曼所执导的第三部电影。
故事的背景设定在南非约翰尼斯堡的Hillbrow区。
电影是以一个黑帮首领洛基被警方逮捕开场的。
当一名女记者将一只录音机放在洛基的面前,镜头拉向一个在乡间火车上兜售小玩意的青少年时,我们已经知道这部电影的内容了:一个黑人,一个贫困的黑人,为了生存,为了在被白人所把持的南非闯出一片天,一步一步的走向堕落,沉沦至黑社会这个地狱。
并最终在得到财富和地位后,受到了法律的制裁,唱出生命最后的挽歌。
确实,洛基原本是个贫穷的乡下青年,他也曾有机会念大学。
但是家中沉重的负担,只能让他对着大学录取通知书发呆。
当他看到村里的一个混混,因为干着拦路抢劫的勾当而住上大房子,交上各式漂亮女友时,他决定下海了。
他伙同他的好友赛尼,为黑帮抢劫各种款式的汽车,终于也为家里添了电视、音响,弟妹也有了新衣新鞋可穿。
当他厌倦了这种冒死求生的日子,最后一票买卖却失手了。
他只得和赛尼远走他乡,到约翰尼斯堡躲藏。
十年。
洛基和赛尼在约翰尼斯堡生活了十年。
每天开着面的辛苦赚钱,最终却被抢地盘的人抢走了车子,而两人身上还是穷的叮当响。
洛基顶着一脸的鲜血,望着窗外的繁华都市,知道自己根本没有选择。
他让赛尼拿出仅有的一些钱,召集了一帮手下,注册了一个房产信托公司,开始了在Hillbrow的新生活。
Hillbrow是一个贫民区,住着社会最底层的人们。
狭窄破烂的大楼里,塞着大批的黑人居民,窗户破裂,电梯失修,水管堵塞。
但居民还是必须按时向白人屋主交租,并面对节节攀高的租金。
洛基号召这些愤怒的居民,让他们将租金交给他所设立的信托公司,然后再由他出面和白人屋主交涉。
替黑人说话,为穷人出力。
转眼间洛基成了当地的英雄,信托公司账上的收益也直线飙升。
洛基至始至终没打算和白人屋主谈判。
他百般拖延和他们的会面,当白人屋主妥协、为住房进行修缮时,洛基手下的人就会伪装成白人屋主的人将一切破坏掉。
最终,白人屋主总会承受不起损失,不得不将物业出售拍卖。
此时洛基的人就会出面低价收购这些物业。
于是洛基实现了他的梦想,开起了宝马七系。
不仅如此,洛基甚至交了一个白人女友,还在郊区购置了一所豪华宅邸。
一个黑人、穷人英雄的背叛,莫过于此吧。
洛基最终还是落入法网。
不过无关乎他的背板行为。
在一次的帮派斗争中,洛基的好友赛尼不幸中枪死亡了。
为了过好生活,洛基可以对很多事情忍让,包括白人警察的骚扰和羞辱。
但是赛尼却是他生命中最重要的挚友,他不能让他白白死去。
于是他召集了手下,闯进仇人的底盘,双方用各式武器互相扫射。
他终于手刃了仇家,但是也因为这次火拼的阵势过于庞大。
警方出动了所有警力将他给逮捕了。
他也终于向记者娓娓道出自己的人生。
你也许以为这就是故事的全部了。
不过导演还有话要说。
洛基并没有死在监狱里,他在律师、会计师和女友的协助下,逃脱了。
开着他那雪白的宾士跑车,载着一车子的现金,站在闪着灿烂阳光的海滨,计划着要花1百万还是6百万买个海边别墅。
片尾此刻才响起了导演的最后一句话:Adapt or die(适者生存,不适者淘汰)。
耶路撒冷是犹太人的圣地,是一个救赎之地。
Hillbrow是个贫民窟,是个彻头彻尾的地狱,但是洛基在这里找到他的救赎,找到他的希望,找到他的生活,这里就是他的耶路撒冷。
人们常常控诉富人的暴戾和无情,然而可悲的是,一个穷人摆脱贫困的路径,往往不是对抗这些富人,而是加入他们,站进压榨其他穷人的行列中。
至于富人,则是用来当做标靶,当做理由,当做烟雾。
所谓,有阶级就有斗争,有斗争就有机会,有机会就有阶级。
“每笔财富的背后都罪孽深重。
财富越多,罪孽越深。
但我对此持怀疑态度,说出这种话的人,肯定没有赚到大钱。
”
电影《黑帮天堂:耶路撒冷》乍一看有一点像一部宗教斗争的电影,但事实上的确是一部犯罪电影,但仅仅将它作为犯罪电影看,又难免让人觉得亵渎它的名字了。
耶路撒冷是三大教的圣地,在历史上却遭到外族人数次破坏,以色列和巴勒斯坦都将其作为首都,所以这座圣地到目前为止也与战火脱不开关系。
但影片讲述的并不是巴以冲突下发生的故事,甚至和耶路撒冷没什么关系,故事发生在南非的约翰内斯堡。
两座相距大约11,000公里城市在电影中也没什么交集,或许会有观众觉得奇怪,导演命名的时候是不是喝多了?
电影开头,黑帮大佬拉吉·库内内被警方逮捕,记者在监狱采访他的生平,于是追溯到1994年,南非刚刚在曼德拉的带领下结束种族隔离制度,大量白人回到欧洲,但消除白人在南非社会中的影响、撼动他们的固有地位尚且困难,更遑论种族歧视?
故事在这样的环境下展开,黑人一直处在压迫中,生活在贫民区,十七八岁的库内内以优异的成绩考上了大学,但不提供奖学金,他只能以在火车上兜售劣质香水、帮别人洗车来赚取学费。
为钱所困的库内内无意中认识了黑帮的拿勒撒,通过抢劫卡车获得了第一桶金,让家人终于能吃上一顿饱餐。
“有金钱才能有梦想。
”“既然要偷,就要偷最大的”,库内内在犯罪的道路上越走越远。
要不怎么说导演的伏笔是电影的重要脉络呢,开片之初那个上大学的梦想无论是在隐喻库内内的聪明或是有见地,总之,他成为一个黑帮的领导者不是毫无缘由,他能够一个地区的黑人和他团结在一起,这其实有一点呼应电影开篇提及的卡尔·马克思和拿勒撒向他提及过的俄罗斯,库内内在做的事,也很像苏联列宁时代做过的“城市包围农村”。
他通过团结贫民窟片区居民,抵制毒品,赶走扰乱秩序的“反叛者”,为当地的黑人提供安全、稳定的生活环境,他与白人打交道,也压制白人对房屋的使用权,去为不平等的政治地位、经济地位做抗争。
影片在面对种族歧视这个话题时也很有意思,他去白人女友家吃饭,黑人女佣看他的眼神十分有戏。
2004年,距离美国南北战争结束139年,大多白人心里已经渐渐的以怀有“种族歧视”心态为耻时,生活在南非的黑人还在歧视着自己。
跟依靠剥削黑人劳动力的白人入侵者比起来,他是一个解放者,跟他那些只会信奉耶稣和《圣经》的同胞比起来,他用自己的头脑和暴力——或者说是劳动,去获得生存资源,他更像一个真正在守护家园的勇士。
影片末尾,男主人公库内内说:“每次革命之后都会建立新的秩序,新秩序建立之前,我们看到的是机会。
”他做的犯罪行径,与其说是黑帮圈地,倒不如说更像一场革命——不只是革命运动,更是思想革命。
“只是因为我是个黑人,并不意味着我要住在贫民区,我想干什么就干什么,我要选择自己想要的生活。
”
《耶路撒冷》导演:拉尔夫·泽曼主演:Rapulana Seiphemo, Jeffery Zekele, Ronnie Nyakale, Jafta Mamabolo, Malusi Skenjana国别:南非《耶路撒冷》是45岁的南非导演拉尔夫·泽曼的第三部电影,从影片的宣传语“既然要偷,就偷大的,别管什么地狱不地狱的”就能看出,这是部动作片,也可以说是犯罪片。
拉尔夫·泽曼虽然没有他的南非同胞加文·胡德那样风光,凭《黑帮暴徒》获得一个奥斯卡最佳外语片奖,但此前的两部作品都在国际电影节上获奖。
《耶路撒冷》是部英语片,很显然,拉尔夫·泽曼是想在世界影坛上有更大作为。
香蕉/文
为了反思,所以必须有不公平的社会,不合理的制度,冷漠而自私的白人,一心只想贩卖毒品的黑人,最关键还要有一个出污泥而不染智商出类拔萃只做好事不做坏事的黑社会老大。
所以不要说这是一部讽喻社会的现实主义作品。
这只不过是一部类似古惑仔的浪漫主义作品,讽喻现实只是附带。
对黑人我一直是抱有一种偏见的。
只有在一个良好的社会制度下,才会有飞人乔丹老虎伍兹以及舌头滑溜溜的饶舌歌手。
但这改变不了美国社会最大量的底层民众一直是由黑人构成的残酷现实,改变不了非洲国家独立之后混乱程度大大增加的残酷现实,改变不了皮肤越黑能力越差的残酷现实。
看这部电影让我回想起克林特伊斯特伍德导演的成事在人。
相比较而言,成事在人更加主旋律,但的确打动了我。
曼德拉的以德报怨和积极心态让人佩服有加。
如果你不能理解为什么片子里面的这个黑老大,从小抢劫出生,手里一把枪到处乱开,还被我称为革命者呢?
那个种族歧视的该死的白人警察,指控主人公敲诈白人业主。
与其说是出于正义感和法律,不如说是看不惯长期挣扎在白人脚下的黑人开的车比自己好,泡的妞比自己高档,住的房子比自己大。
不要看拉奇剥夺了白人业主什么,要看贫穷的黑人房客得到了什么。
更低的房租!
更好的环境!
从这个角度说,他不是罪犯,他是革命者,他把贫民窟变成了耶路撒冷,而一直迫害他的是什么,是种族偏见的警察,是畜生一样的外国毒贩。
当前中国的房价已经高到可以操各种核心他喵了,在这种情况下,如果你住房的回龙观什么的地方,突然有个黑社会老大把大家集合起来说,房租先交给我,一个月交一半就行了,别让北京那些吃瓦片的既得利益者再他妈的剥削你了,一个月省好几千。
那请问,大家会认为这个是黑老大吗?
这他喵就是救世主啊,谁要是镇压这样的黑老大,坐视大家租不起房,当蚂蚁族,像老鼠一样的在地下室里高价低质量的活着,这他喵的才是反革命,才是黑社会呢。
圣经上说,如果要我忘记耶路撒冷,除非我的右手忘掉技能。
但是信徒他们都哭着说,摧毁它,彻底摧毁它。
如果一个地方,大家卖命学习却找不到工作,卖命工作却住不上房子,那这个地方,穷人永远没有犯罪的机会,他们有的只能是革命!
时间:2008年8月31日17:00地点:Quartier Latin影院事件:蒙特利尔世界电影节“世界电影关注”单元尽管全片透出一股浓浓的非洲本土气息,但好莱坞黑帮片对其的影响也是非常明显。
抛开故事本身跟《疤面煞星》、《美国黑帮》甚至《教父》等前作的相似度不说,从影片的倒叙手法、粗粒子的摄影风格都能看到很多经典黑帮片的身影。
当然,不用考虑其它电影的“影子效应”,而就只是把本片单列来看的话,2个钟头的时间还是很容易打发的。
结论:算是非常“好看”的一部电影。
如果仅作为贫民窟犯罪剧情电影来看确实没有上帝之城、精英部队甚至无主之地来得精彩,人物扁平剧情转折稍显生硬,但是看了一点南非历史,或许这部电影本身就不是为了讲一个故事,而是为了抒发一种主张适配了一个剧情,熟悉的叫法叫主旋律。
只是不知道南非的乐曲是交响还是混响。
故事与其说是在时间上描写了底层黑人经过一系列社会教育最终得以跻身南非上流阶层,不如说是在广度上通过人物和剧情的设置描述了南非社会复杂人口结构的一种现状。
男主出身索韦托,种族隔离阶段南非最大的黑人贫民窟,曾经发生了索韦托惨案,在南非国民党对黑人长达三代人的严重歧视和剥削中,反抗制度和法律成为了黑人的荣耀和自觉,男主作为劫车党崭露头角对应了这一种心态,罗宾汉式的侠盗在南非黑人中是很有群众基础的。
帮助男主建立信托公司的女人角色,从事商业活动的金发白人女性,对应的是英国殖民者的后代,出于和布尔荷兰土著的权力博弈,英国势力在南非黑人争取权益的过程中一直是帮助者的角色。
而反派白人警察明显代表了布尔人保守势力,这些军警在种族隔离时代存在的唯一目的就是镇压黑人暴动,不为秉公办案也不为主持正义,就算时代结束了依旧像秃鹫一样紧盯着新兴的黑人中产,不愿意承认有色人种有资格和白人分庭抗礼。
男主谈的女友是犹太人家庭,一个再明显不过的种族灭绝符号。
贩卖毒品的尼日利亚还是另外哪个国家的移民,映射了曼德拉执政之后打开国门接收难民却一并引进了毒品泛滥的问题。
导演此处的意图也非常明显,南非人一点也不欢迎这些制造混乱的不速之客。
警察队伍里趋炎附势的黑人,白人家庭里一脸嫌恶的黑人女佣,意味着黑人还要面对来自内部被根深蒂固种族隔离思想奴役的同类。
而男主自己通过主动暴力参与既得利益者份额的再分配实现对同类的阶级跨越,代表着新型黑人中产阶级不愿意承认的对“种族”的背叛。
-这个内裤多少钱?
然后等到老板走过来把老板的头套进内裤里,另一个趁机抢钱。
喜感呐。
俩少年劫车,让司机滚到一边背对着路数数到100,当司机傻逼呵呵的乖乖数到100后,车辆仍然没有发动。
于是只好让自己上车指导,但仍旧是各种憋车熄火。
司机好像驾校教练啊。
俩少年只想要现金,不想要信用卡。
从电影中寻找抢劫的灵感。
先设置路障(抢了运蔬菜的车后推翻在路上)阻止运钞装甲车的前进,然后开卡车用侧面撞击。
“如果说俄罗斯母亲教会他如何使用炸药和运用策略,美国大叔用函授的方式完成了这项教育。
”“犯罪是我们国家最大的增长型行业。
”在夜劫电器店时在门口的枪战感觉超真实。
从刚开动的列车上跳下然后再上去然后再跳下、上去,熊孩子真会玩!
给一个女的吃的,让她在车上呆着,如果有人破坏车就按喇叭,这种防盗、防破坏的方式够原始的。
银行出纳在给客户钱的时候看准客户的外貌、衣服等特点以及把钱夹放在哪个口袋,短信通知外面的同伙,同伙实施抢劫。
出租车被枪促使拉吉开始转变成一个犯罪份子。
“微笑可以让你走很远,微笑加枪杆子可以让你走的更远。
” “要偷就偷大的,还要能逃脱惩罚。
” --艾尔·卡彭“一切财产都是偷来的。
” --卡尔·马克思“不过如果我想离开这个鬼地方住进我的海边别墅,那就需要一手拿枪,一手拿公文包,脸上挂着我最马屁精的笑容。
”拉吉的演讲。
人民住房信托基金。
利用房客们的租金来获得支持跟资金。
房客就是拉奇的“人民战争”中的“人民”。
-他们的草地绿一点。
--因为他们施的肥中屎多一点。
每个牛逼的犯罪者背后都有一个牛逼的律师。
“拖”字诀使得大厦的原有者无力支付各种费用,大厦低价拍卖落入拉奇一伙手中。
像滚雪球一般,拉奇“占领”了许多建筑。
一个崛起的“帝国”。
每个牛逼的犯罪者背后都有一个天真的、对其有好感的记者。
为犯罪者做宣传,记录犯罪者的故事。
将药片卡在吸管上,点燃药片,吸入烟气。
这种吸毒方式第一次见。
“我们每次修好电梯,你们都会又破坏掉。
” 拉奇这招用的不错。
“橄榄球是白人才玩的。
”每个牛逼的犯罪者都会有一个正直的警察对他说:“我盯上你了。
”黑人妇女声援拉奇时边跳舞边喊口号,好欢乐。
小舅子、泽克斯的死,拿萨勒的背叛,促使拉奇发动对毒贩们的战争。
这段枪战真实感也挺足。
婊子无情。
毛主席说过,要依靠贫农、雇农,联合中农,限制富农,保护中小工商业者,消灭地主阶级。
这句话放在本片再也合适不过了,非洲国家的战乱、贫穷、治安差是一个存在并将长期存在的普遍现象,虽然影片开头部分两个少年光天化日之下持枪抢车的情节有点夸张。
白人利用身份及原始资本的优势在非洲大肆敛财,横行霸道,包括那个无脑的白人警长只知一味使用暴力打压犯罪,地狱之火终会愈演愈烈,投机倒把的犯罪手法让这个从贫民窟走出来的少年成了百万富翁,也成了政府的眼中钉,但至少他消除了黄赌毒,也让底层黑人过上了相对较好的生活,实现了“共同富裕”,从这一点来说,他是黑人的英雄。
话说回来,物极必反,之前老大哥的贪婪、暴力本性葬送了自己,葬送了库内内的好基友,也葬送了库内内的事业。
值得庆幸的是,库内内有一位充满正义感的坚贞母亲,这应该是导演为这种犯罪描上的美好色彩,也庆幸库内内最后捡回了一条命,希望总是存在于这片广袤荒芜的热土上。
一、女人有内涵才是王道。二、社团要想屌起,首先要为贫民服务,然后不能沾染毒品。三、懂法才能钻法律的空子,钻法律的空子才能快速赚票子。
如何建立新秩序
喜欢这种真实坦诚的革命主义,不过有些理想化了,核心是暴力。
或许“政治正确”是另一场灾难。
what is the point?
南非英语口音奇特,似曾相识情节
南非版上帝之城,金砖国家的黑帮都不是盖的
这是我看电影以来这个类型片里最好的
南非版«上帝之城»
种族 宗教 他逃出来也太容易了吧 不好 被骗了
“说抢太难听了,我们这叫重新占有。”南非黑帮还没衍生出繁琐的规矩,仍然是简单粗暴的“枪杆子里面出政权”。没美学滤镜,反而更能让人看清暴力的本质。暴徒和女人,但女人从不是集团犯罪的理由,穷才是。什么都不怕,就怕流氓有文化,“希尔布劳人民住房信托”,官府无能的时候,民间秩序就会出现。“巴尔扎克说过,每一笔巨大的财富背后都隐藏着罪恶。”
怎么看都像一部黑帮老大发家史,不过拍的蛮好的,种族在人的心里是根深蒂固,不可逾越的障碍。
南非版的《上帝之城》 - "Adapt, or die"
平淡无奇,拖泥带水
对不起,我吐了,可能是翻译问题,反正不知道在讲啥
原来是很久之前看过了,只是没什么印象。
主说:人人生而平等。于是白种人统治、歧视着有色人种。出生在贫民窟的人没有选择,曾试着用读书改变命运,但学费却要靠最暴力的方式积累;曾试着脱离黑色地带,却被迫背井离乡;曾想奉公守法的努力工作,却遭遇暴力对待。现实驱赶着人走进灰色地带,走在白与黑的边缘,因为这里是南非。
也许是字幕问题,看着乱糟糟的。发家史莫名其妙的。
讲了个啥啊,怎么就有钱了,怎么就厉害了
国产的是不是被阉割得很厉害?而且中文字幕感觉跟英文不对应,可惜了一部好片子