哈迪塞镇之战

这是一部由谎言构成的诚实电影——诚实地叙述了谎言。

片头的重金属声嘶力竭地吼出了“lies，lies，lies”算是开篇明义。

鉴于没听过这个乐队的歌也不了解这个乐队，所以不免猜测，这是否是大兵所组成的乐队。

铿锵的金属乐与嘶吼向我们控诉了战争的虚伪和驻伊美军的迷茫麻木。

“甭听信那些谎言，最终只有你冒烟的枪。

”萨达姆撒了个谎，小布什借题发挥，对美国民众把这个谎扯得更大，把美国青年派上战场。

叛军对穆斯林撒了谎，实际上正是他们一手制造了这次屠杀。

美军对公众撒了谎，欲盖弥彰。

所谓战争，不是瘾，是谎言的集合体，是权力倾轧间被碾碎的民众。

鲜活的生命被荣誉的谎言、仇恨的谎言煽动，最终献上祭台（汉语中牺牲一词也正来源于祭祀）。

血债血偿，屠杀的领导者喊着“你杀了我的兄弟”屠戮手无寸铁的平民。

血债血偿，被叛军制造出的仇恨所蒙蔽的穆斯林举起枪。

他们都会成为谎言的牺牲品，笑到最后笑得最美的永远只有权力的操纵者。

美国一向自诩正义，但是对于面对其中明显不正义的片段，敢于反思才会让人心悦诚服，敢于反思的国家才会进步，本片据真实故事改编，基本能客观反映那一段故事而几乎未带或者很少带倾向性。

对比军国主义时代日本无所不能且掩盖一切的军部，今日这全世界最强力国家的最强力部门也无法阻止国内民众的反战或者反思。

影片中很多人都在讨论被杀的伊拉克老百姓，说实话没有他们的支持反美武装怎么可能壮大？

原子弹下无冤魂，伊拉克里无平民。

海军陆战队的做法专业值得学习，这些所谓的伊拉克平民由于他们的信仰最终都会成为反美武装，所以海军陆战队只是在消灭潜在的反美武装而已。

海军陆战队真的做错了的话，随队的伊拉克翻译早就反水了，所以说美国人维护世界和平真的很难，美国才配得上伟大这个词！

上帝保佑美国海军陆战队的小伙子们！

伊拉克其实也是中东地区的一个缩影。

美国看上了石油资源，为了控制这个国家，就必须建立一个亲美政权，但是萨达姆是标准的教法制治国，美国人就只能颠覆旧政权，打着民主的旗号，重新建立傀儡政权，这么些年过去了，从奥巴马执政期内，美国人也认识到了，民主是不太可能在教法伊斯兰国家内结合共存的，虽然有土耳其的例子，可是土耳其是所有伊斯兰国家都得不到的爸爸，完全不同，无法效仿。

最后开始逐渐撤军撤资源，留下了满目疮痍混乱不堪的伊拉克。

同样还有非洲的利比亚，等等等等。

美国的政治，就像一个五六岁的孩子，拥有无止境的欲望和手段，得到了就贪婪的榨取，得不到就摧毁一切让别人也无法得到。

an eye for an eye and a tooth for a tooth; tit for tat——《圣经》关于911已经有太多的声音说了太多的话在这里我这个浅薄的孩子就不再罗嗦什么我只是想说大家都在一个地球都一样是人为什么总要流血总要有杀戮？

因为曾经的血人们互相仇视就要再让彼此继续流血？

用新的血来冲刷已经干涸的血渍？

难道和平就那么轻？

难道仇恨就这么重？

——转自西祠·蓝羽飘落是我最近看到的一部关于伊战的电影，看完后心中一片落寞。

或许还有些暗自的窃喜，庆幸生活在一个没有战争，且远离战争的国度。

我震撼于片中关于战争原罪的交谈也提醒我们，这场战争已经持续了整整5年，并且在可以预见的未来还会持续下去，还有有更多的此类事件发生在遥远的伊拉克。

比较国内的报道，美国的独立制片人简直可以以“神”来形容了。

没有他们，我们用什么来了解这场战争中真实发生、正在发生的真相。

the truth，看来不光是我们这些旁观者在追求的，恐怕当事人也在苦苦追求。

战争让活人变成魔鬼。

几乎是瞬间的，以牙还牙，以血还血，一切都发生的那么自然，宛如一场春梦。

太快了，你简直来不及去想他是否正确。

他就是那么发生了，瞬间的屠杀，一具具无辜者的尸体，谁来辨别对或错，正义与公平.......以牙还牙，以血还血......片尾的情节，我一直觉得，充满了讽刺的意味。

不入流导演带着强烈主观色彩所拍摄的不入流影片，小成本，剪辑风格和节奏大有问题，近距离的人员谈话一度让我以为是个纪录片……但是和真正的伪纪录片又是两码事，只能说导演水平或者是不用心。

但是借了哈迪塞的真实改编的名义，算是趁热度吧。

事情是真实的，手法太不真实，人物脸谱化，表演台词化。

剧情明显不合理，扛着锄头在路边走被怀疑“可能要去埋炸弹”而立即会遭到轰炸？

伊拉克人怎么务农怎么活下来的？

全领美国人的救济粮？

这种镜头导演也不会拍罢？

巡逻时无缘由对对向车道的车要求停车临检，自己车队还并未减速，我就想问怎么检查。

还有各种对着混凝土结构的天花板开枪（屠杀时），开枪后掉落的都是带着弹头的“子弹壳”（看材质应该还是橡胶的道具弹）等的场景。

全片最大的场面不过是几台悍马车，和一个直升机。

相对于其他战争片说是微电影也不为过。

主演的心路历程也是一头雾水，杀人最积极，却一直抱怨睡不着（一直听到哭声？

）合理的编辑逻辑应是如此：参考《杀戮一代》战场纪律不严谨的一支部队（预备役？

），被长官以士气为由放纵，挨炸后发狂（必然前面也得有发狂失控而未受惩处的镜头）或追击时遭受村民的持械围观（考虑枪声和当地人持枪率很合情理）、嘲笑、甚至反击，亢奋状态下屠杀村民。

另外屠杀的人数一共是24人，而并非其他长评的2400人？

何德何能一下子增加100倍？

需要知道，一户户冲进去见人就杀，包括老弱妇孺。

和调用远程炮兵轰平一个村庄对于人的心理完全是不同的心理压力。

没有合理的人设和剧情推动，故事无法成立。

是军人都是受军法和道德观制约的，没足够剧情推动“豁出去”，生生反而把真实事件拍成了假的。

战争是残酷的，不论近代史现代史，平民在其中都是最弱小的一个环节。

但各种国际组织国际法庭成立之后毕竟好了很多。

不论中美对外战争必然有无辜死伤，但和成规模的屠杀平民而犯上反人类罪等各种战争罪行相比，是两码事。

我非常希望焦国标先生能看到这个电影，因为当初美国入侵伊拉克时，他写过赞歌。

说正义的美国士兵为伊拉克人民带去自由，民主，幸福。

我很想知道焦国标先生看完这个电影后会写一首什么样的赞歌，去歌颂他心目中的英雄――美国大兵。

但是我从这个电影中看到了南京大屠杀，看到了美国人和日本人一样，烂杀无辜。

日本人是以圣战，建立所谓的“大东亚共荣圈”的名义来屠杀中国人，亚洲人；美国人是以反恐，建立所谓的“民主，自由”的伊拉克的名义来屠杀伊拉克人。

如果焦国标先生在1937年的话，会为这些日本士兵写一首什么样的赞歌呢？

不得不承认美国的电影业发达。

当初越战进行的时候，美国没多少反映越战的电影，都是在战后出现的。

而现在，随着高科技的发展，当伊拉克战争还在进行的时候，美国的电影就推出一部又一部相关的战争电影，感觉就像赶上了直播一样。

看到美国人在伊拉克的国土上设岗设哨，对伊拉克人搜房搜身，我仿佛看到了二战时日本人在中国的所作所为。

我觉得这是一个国家及其人民最大的耻辱：生活在自己的国家的人却要被侵略者勒令下跪，进行搜身。

当Ramirez看到自己的战友被杀时，进行报复；却没有想过，如果他们不去占领屠杀别国的人民，人家活得好端端的，根本不会去杀他的战友；而正是因为他们占领屠杀了伊拉克人，所以伊拉克人才会反抗。

Ramirez更应该想想，真正杀害他战友的凶手是谁，而不是出于泄愤而烂杀无辜。

看完这个电影，心中只想：这样的事千万别发生在我身上。

附：致美国兵　 作者：焦国标 　　　　伊拉克战争的第二天，　　战场卷来沙尘暴。

　　前线出现胶着状态，　　你知道我有多么心焦！

　　伊拉克的沙漠风搅天撼地，　　你背负着小山一样的军包，　　趔趔趄趄，顶着沙幕前行，　　你知道我有多么心疼！

　　伊拉克沙漠盘亘无际，　　沙梁上，你从镜头远处跋涉而来。

　　恶人和恶人的朋友诬你是入侵者，　　对的，你的确是“入侵者”，　　迷彩装的你，　　是万古死寂荒漠里第一株先锋植物，　　是万里无垠沙海里第一抹绿色希冀。

　　阿拉伯沙漠里，　　骆驼就是轻舟。

　　阿拉伯文化里，　　骆驼是最受爱戴的生灵。

　　如果这个古老民族还有救，　　那就从心底把骆驼置换成，　　伊拉克沙漠里行军跋涉的美国兵。

　　于今几乎所有国家的青年，　　都不再蒙受跨国征伐之苦。

　　美国号称是孩子的天堂，　　天堂里的孩子却在代全球的同龄人，　　从军远行，自陷地狱，与战邪恶。

　　俄罗斯外长伊万诺夫先生说：　　“战斧”巡航导弹带不来民主。

　　我说这要看什么时代：　　给法国带来民主的是攻克巴士底狱的炮火，　　给英国带来民主的是英王查理的断头台，　　给美国带来民主的是来克星屯的枪声，　　时代在前进，伊拉克的民主，　　只有靠“战斧”巡航导弹呼啸携来。

　　你的笨重的军靴，　　跋涉在伊拉克沙漠的地平线，　　那是人类文明的走向。

　　如果你倒下了，　　人类将失去正义的脊梁。

　　如果你的国家跨掉了，　　人类将回到中世纪的蛮荒。

　　丑陋的嘴脸在电视屏幕里评点战争，　　实乃一帮号称专家的巫婆神汉胡批乱侃。

　　彻底的陈词滥调，全心全意的愚民，　　是我逃不脱的声音聒噪。

　　我的心遥向伊拉克战场千百次呼喊：　　“向我开炮！

向我开炮！

”　　美国兵，　　请允许我喊你一声“brother！

”　　如果招募志愿者，　　请你第一时间通知我！

　　假如有来生，　　当兵只当美国兵。

　　假如今生注定死于战火，　　就作美国精确制导炸弹下的亡灵。

　　写于伊拉克战争第十五天，2003年4月5日 补：如果焦先生有时间，应该看看《标准流程》，这简直是为焦先生度身定做的。

以纪录片的手法拍摄了真实事件改编的哈迪塞镇之战。

因为对真实事件了解不多，不清楚电影与事实到底有多大出入。

虽然电影情节与内核是老调重弹，但是还是有几处使我反思。

重金属音乐一直反复的lies仿佛在告诉Marines这一切都是政府的谎言；最开始出现的主人公批判基地组织是一群疯子，但讽刺的是他与基地组织合作在路边埋炸弹，间接害死了无辜的平民；内心有负罪感的marine在事件发生前已经向上级表达了自己精神上的问题，但并没有得到重视与解决，后来在冲动与刺激下屠杀平民，自己深受噩梦的困扰；万恶的政客们发动战争，军队高官当时批准行动并表扬marines的出色表现，最后在事情暴露后又寻找替罪羊。

就像主角marine说的一样“they don’t give a fuck about us.”最后看到新闻里的布什觉得他就是一个虚伪的war criminal，他的决定让多少人失去生命或是生不如死，不知道他自己会不会看伊战电影，夜深人静时会反思和自责吗？

这是一个多线性叙事方式拍摄的电影，讲述伊拉克战争的哈迪赛镇之战。

事实上，这根本不是一场战斗，而是屠杀。

影片分别从美军视角和伊拉克平民视角两条线推进剧情。

残酷又冷静。

美军士兵癫狂情绪被重金属音乐嘈杂的蹂躏在一起，伊拉克普通民众的愁苦卑微以及不可控因子还在按部就班的日常生活中默默延续。

影片对哈迪赛镇之战持否定态度，但毕竟是老美拍的，有局限性，一定程度上美化了自己，比如现实中美军占领下的伊拉克民众生活应该更加凄苦不堪，美国士兵也根本没那么彬彬有礼。

表面上看哈迪赛镇之战是被炸弹袭击激怒，更深层的原因难道不是一直以来的蔑视与仇恨吗，不然怎会对平民和儿童下手。

战争让士兵痛失兄弟，令百姓失去亲人，每一方的痛苦都如此真切，造成这一切的始作俑者又是何人。

电影有点闷，不喜欢这个题材的可能会看不下去。

什么是真相？

没有人知道真相，我们知道的只是媒体告诉我们的“真相”。

最近常说这句话，因为某事件。

放在文首，希望保持批判的心态，对本文。

哈迪塞镇之战。

从纯粹电影的角度说，就是一部纪实而且感觉蛮多地方很生硬，可能铺垫不到位，anyhow，这部电影所描述的历史，很值得人思考。

就像两个同样分数presentation，一组本来很一般，但是topic很好做，有很多有利的客观条件；而另一组topic比较难做，也没有什么条件，但是组员很有能力。

这部电影比较像前者。

当然，能把一个历史史实描绘清楚，已经做的很不错，这种电影的要求也就这样吧。

另外，觉得导演很用心，许许多多细节很出彩，看的出有意布置。

本来很不喜欢纪实类的电影的，因为越是忠于事实越容易误导人。

导演表达出来的准确的说不是事实，只是他所认识到的事实。

就算他想竭力忠于事实，也不可避免受到主观判断，以及他对事件的认识的来源的影响。

就算是司马迁的史记，也明显有对所记录人物的好恶吧。

另外，他也可能没听过某负面人物的正面消息，或某正面人物的负面消息。

Anyway，无可厚非，绝对，无可厚非。

我们不需要正确，只需要认为是正确，并且不会在有生之年反悔，又觉得不是正确，就好。

回到电影，这部电影描绘了几个群体。

伊拉克反美武装，伊拉克平民，美军士兵，以及暗含的美国政府。

反美武装，如其在电影里所说，成功了。

他们很聪明的运用了传媒的力量。

一个人的观念的形成与其所接触到的消息有关。

人生下来时只是一张白纸，给他看一段美军杀人的录像，这就成了全部事实，也许美军也不那么坏，但他不知道，所以，他会仇恨美军。

以电影所描绘的，他们不是为了炸美军而炸美军，他们炸车更主要是为了传播。

而他们运气不错，碰上了一群冲动的不用大脑的美军士兵。

天时地利人和，他们是成功的。

伊拉克平民，则是一群可怜的人。

没事当然最好了，窝在屋子里平平安安过着小日子，但一旦除了什么事...比如说，电影中有个场景，描述一群妇女家里发现了几个炸弹被美国人抓了，聚在一起的讨论，他们完全不关心炸弹美军反美或者甚至是问题的关键，他们自己知不知道炸弹哪里来的。

他们不是在讨论：“我知道炸弹哪来的”，“啊，我不知道诶，哪来的哪来的？

害我们这么惨！

”他们的讨论是，说，会被反美的杀，不说，会被当成协助叛乱分子。

麻烦事惹不起，躲还躲不掉，出门也不安全，没有哪儿安全。

那个种下橄榄树种子的祈求和平的可怜的家伙，背着铁锹大大咧咧的在街上晃悠，以为和平使者就可以嚣张咩？

美军又不知道也不会有心思去求证你埋的是种子还是IED。

现实逼得他们无所适从，除了祈祷自己属于比较幸运的百分之几中。

他们的可怜不仅在于被逼迫，另一方面，他们也是被利用的一群。

一个穿长袍的伊拉克妇女，从裙子底下抽出把AK47就开始扫射。

为什么她这么做？

因为当他抽出AK47前，他被认为是平民。

另外为什么那两个逃跑的要用衣服包住枪？

因为那样可以让他们被认为是平民。

为什么反美武装不穿自己的制服，像美军一样跟他们对着干？

要是我是伊拉克人，我就在脸上抹点番茄酱，然后叫个人蒙着脸拿把枪站在我后面拍张照，再学几个英文单词比如wait，civilian什么的以防突然袭击。

（这也是看电影看来的，好像这些词在危急情况相当有用）然后就算很嚣张的在家里做炸弹都没关系。

美军来了咋地，我是平民，被逼的，我有照片为证！

总而言之，平民身份就是护身符。

而其影响就是，美军不信任也无法信任他们见到的平民，使得就算你是平民也不安全。

更有甚者，被逼上梁山，或者被诱上梁山，那就是被利用的升级形式了，就像片尾那群伊拉克人。

美军士兵，在我认为是整个事件的最大的受害者，被逼迫，被利用，被抛弃最严重的一群人。

他们来伊拉克究竟为了什么？

不知道。

他们杀人究竟为了什么？

不知道。

为了自保？

自保你呆在家里看电视，屁事没有。

面前的一批人，天知道他们是平民还是武装分子。

但是他们有没有时间来做这个判断。

没感觉的去和高手玩玩反恐，当突然冲过来一个人时你试试先判断来的是警还是匪再决定开不开枪。

看衣服，深颜色全身一个颜色的是警，绿绿黄黄的，或者白色的是匪。

或者，记得在黑鹰坠落中有说，有的恐怖分子干脆趴在妇女的裙子底下开枪，你是怕误伤平民光挨打呢，还是管他平民恐怖分子的开枪还击？

身临困境，而且不知道为什么要面对这个困境，而更惨的是，出了事还得成替罪羔羊。

受了伤，回家每个月三百美元，杀错人，那你完了。

影片最后，四名可怜的美军士兵面临着谋杀罪的指控，同时还有良心的谴责，社会的批评等等。

这就是那些在伊拉克的美军士兵，为了活下来，你得杀人，你杀人时犹豫了，你就会被杀，你不犹豫，你就难免误杀平民，你误杀了平民，你就会被指控谋杀，还有社会批评，良心谴责......对Prof. Gordon Matthew(我书通的professor)的一句话印象深刻: The world is an idoit。

世界就是这么愚蠢，为别人做事，为别人出生入死，为别人杀人，为别人无可避免的有犯错的概率，犯了错利用你的人马上就翻脸，而你马上成为社会瞩目的焦点，为利用你的人背下全部的黑锅。

被逼迫被利用还得被抛弃。

而背后的始作俑者却在电视机前大吼，自由，民主，国家，恶棍，谎言。

某网上新闻的原话：“但伊拉克另一家维权机构负责人担心，即使那些美军被认定有罪，也不会得到应有的严惩。

”我看了以后第一反应就是：有意思，究竟是谁该被严惩？

话说回来，现在的中国对于外国也是舆论和政治的牺牲品。

中国的人权问题？

中国的工人保障不到位就是人权问题，那美国杀伊拉克人，人权又在哪儿？

类似的issue可以举出很多很多很多很多。

我觉得美军士兵比伊拉克平民还惨，平民可以躲家里不生事，虽然也不安全但起码不至于像美军士兵，不想生事还不得不生事，生了事还得被骂被抛弃。

就像开头那个杀平民最多的美军士兵说的，他们就是坨屎。

（语文不好，又没打草稿，被逼迫被利用被抛弃等词好像重复了很多次）美国政府，这玩意儿太恶心了，我真的不想写它。

当然政府能这样也离不开愚蠢的人和那些什么机构的支持，中国，世界都是如此。

我习惯看完电影上豆瓣看看评论。

（本来是因为本人情商太低，时常感受不到电影的感情方面的精髓）有位草木兄评论标题是“懂得思考的人可以看看”。

说的很好，可惜的是，the world is an idoit，懂得思考的人并不多，其中还有很大一部分正在利用那些愚蠢的人。

这让我想起了很多，很多事件，比如文革，比如八九，比如现在的......。

搞不好，美国政府也是在被谁利用着呢。

真无聊。