大盛魁

在武家堡那片巴掌大的地界里头，拖油瓶王相卿随随便便就长大了。

身无长物名下无地，打打架，逞逞强，每天混吃等死的无聊日子，一过就是十几年。

连名字都不被人记得的王二疤子至此为止的人生最大的成就大概就是给乡里乡亲们带来了很多欢乐，说得难听点，也就是说，他其实就是大家茶余饭后用来取乐的笑柄。

在那一片小池塘里，王相卿勉强也能算是条地头蛇，文不成武不就，胸无点墨羊都数不清，在混混里头都是个垫底的。

生于斯，长于斯，而葬于斯，那会的王相卿抱着这是个典型的中国封建小农思想，一门心思想着怎么窝在太谷这片乡土上平安到老，再不想重蹈父亲死无葬身之地的覆辙。

发财的事情，充其量不过是闲聊里的一场白日梦，最多是争取每天的小工多点工钱，打个小赌赢点酒钱。

二十几岁空有一身好筋骨和不知道要干嘛的大把日子的王相卿，实在太过平凡了，甚至是比平凡还要不如。

投机取巧，不务实业，还满嘴跑火车的王相卿，别说是从小娇生惯养的孙家大小姐看不起他，就是作为普通观众的我们也看不上他。

但是后来就是这样的王相卿，却成就了大盛魁百年不衰的庞大基业。

诚如导演王新民所言，大盛魁是一个讲述古代平民奋斗的励志故事，一个古装版打工仔如何创造亿万财富的故事。

故事之外的我们只知道当年“南有胡雪岩，北有大盛魁”的辉煌，却不知道那年的他们一路走下来筚路蓝缕的艰辛。

说实话，这个故事要不是有大盛魁真实地存在着，我是不大信的。

谁又能想象一个传承300年不倒的商号大盛魁的创业者不但一贫如洗，毫无本钱，而且是那样平凡卑微甚至只是一些社会最底层的无业游民呢。

别说我不信了，就连那时候的王相卿跟张杰他们自己也不信呐。

当然了，现在的王相卿除了有一点不因循守旧的眼光和初生牛犊不畏虎的勇敢之外，还远远不是后来成就商业帝国的那个王相卿。

按照咱们老祖宗“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”的古训，考虑到他不能的，需要增益的东西实在太多了，这个王相卿是必须给扔出他的安乐窝去好好折腾几回才行。

王相卿逞了一时的口舌之快，诽谤了孙家的名节，人孙家可不打算就这么放过他。

抱着把这个无赖赶出武家堡的心态，总算是以赶鸭子上架的方式帮他迈出了这人生最关键的第一步。

那时候，关于未来，王相卿并没有什么概念。

窝在太谷的王相卿总觉得自己年富力强，鬼点子多，是个人才来的。

出门在外，也是一身硬骨头谁也不服。

运粮的一路上，斗百夫长，带头抢军粮，不但没怎么样，还给他争下了一点名声。

这会儿，他总觉得人生顺遂，总能逢凶化吉，对人生自信满满的，很少把别人放在眼里。

张杰算是这西行路上遇到的第一个坎。

这个相貌俊俏的年轻后生，有着多年的草原经商生涯，精通多门语言，见多识广，深谙世故人心，凭着一条三寸不烂之舌轻易就能做到八面玲珑。

他身上有着王相卿的蛮力所无法企及的灵活和机变，王相卿那点小聪明在他面前就是大巫见小巫，秒怂。

正所谓天外有天，人外有人，出门在外的王相卿大概是头一回觉得诚心实意的服了一个人。

张杰这货一出场就显示了他高超的忽悠技能，在打听到王相卿是太谷人之后迅速用一口太谷口音切换了老乡模式。

再加上各种送礼套近乎很快就哄得王相卿一干人等对他掏心掏肺。

他充满异域风情的装扮和满脑子的新奇故事，都对王相卿产生了巨大的吸引力。

当了二十几年的井底之蛙的王相卿，对张杰描绘的广阔世界感到无比新鲜与神往，几乎不加考虑地就相信了他。

张杰一遍一遍为王相卿描绘了一个未来世界的模糊蓝图，让那个每天活得稀里糊涂的汉子开始考虑前程这种沉重的问题来。

可以说，正是张杰勾起了王相卿对于商业帝国最初的兴趣。

我们张三爷很快就用自己神乎其技的坑蒙拐骗技能让王相卿见识到了更加广阔的大千世界，还一下子把他坑进了牢里。

张杰一出场就充满了异类的气息，一双贼亮的眸子总在人们不注意的时候观察着周围的一切。

话说这个人真的是一看就不是啥好人呐，一身的匪气也就是王相卿那种头脑简单的人才会深信不疑吧。

好在后来王相卿也正是用他的忠厚与赤城感化了这个骗子，不过那都是后话了。

乔振宇的张三爷这个形象也让作为观众的我感到眼前一亮，这还是我们家那位玉树临风器宇不凡的世家公子吗？

还是我们家那位翩若惊鸿婉若游龙的少年剑客吗？

还是我们家那位一身正气清清冷冷的老干部男神吗？

这贼眉鼠眼，一身邪气的套马汉子是谁呀？

真是忍不住想问一下导演大人你到底对他做了什么？

前两天首页都还都是衣冠楚楚的大君和风度翩翩的子离，这两天刷的一下子就全变成了这个套马汉子，画风转变得太快接受起来还真有些吃力。

看到这个角色之前，我是完全无法想象乔振宇这一身装扮会是什么样子的，但是这一身戏服上身，就变成了戏里那个角色的样子，又仿佛他本来就应该是这个样子。

这也许正是作为一个演员最让人着迷的地方，戏服一换，神色一转，就变成了另一个毫不相关的人。

以笑以泪，成全着他人的悲喜；亦真亦幻，完满着自己的人生。

所以每一次他都充满期待地沉浸到新的角色里，体验着戏外无法体验的人生，我们也跟着他或爱或恨欣赏新的故事，追随着他的步伐的同时也是丰富我们自己的人生。

演员，角色，与观众的彼此成全，大概不过如此吧。

张杰让王相卿看到了他从前蜗居那一小片井口之外的天空，大盛魁这个故事也让身为观众的我们看到自己生活的这口枯井之外的天空。

接下来就让我们一起见证这个大盛魁崛起的百年兴衰程，也见证诸位主创与故事相互成全的辛苦历程。

（图片来源网络，侵删。

）

在《大盛魁》里，不要忽略王相卿的两个女人作者/孙树恒　题记：《大盛魁》是一部非常优秀的影视作品，讲述了一个历经270年的跨国商业帝国从创立到成长最后成为神话的历程。

里面的很多人物都有血有肉，性格鲜明，令人称赞。

但是里面与王相卿有关联的两个女人不能忽略，从某种角度来说，一个成功的男人背后有一个女人，而王相卿背后有两个女人。

1、孙香玉，但愿知道她的苦王相卿原本是一个粗俗、无赖的小混混，他的言行举止都很“渣”，经常惹事闹事。

他看上了孙香玉，那个无忧无虑、率真可爱、单纯善良的女子，从小就反封建礼教传统留着一双大脚，被皇商父兄宠爱的大小姐孙香玉。

王相卿竟敢跑到孙宅挑衅，一定发大财比孙家生意做的大，一定要娶孙香玉他与孙香玉开始感情纠结在一起，是与人打赌，与孙香玉约会，然后造谣自己曾和孙香玉有不正当关系，导致孙香玉名誉扫地，遭遇被退婚。

孙香玉更加瞧不起他，说，还款还假银元，送军粮抢军粮，养马丢马，看见一次打你一次。

孙香玉愈加憎恨他，可是有一次王相卿卖布被抓，孙香玉出手相救，之后，憎恨逐渐淡了孙香玉的马惊吓了，王相卿勇敢地挺身而出救了她，救人导致了王相卿被蛇咬伤，两人在荒漠中共同经历了生死，感情凝结在一起，血肉相连孙香玉开始看到王相卿的改变，认识到他是一个真正的男人，能够保护她，给她安全感，有潜力的人。

孙香玉的父亲又为她安排了婚姻，皇帝又发布了赐婚令，这使她感到绝望。

她为了保全家人的性命和王相卿的安全，假装自尽，然后在一段时间内隐藏了身份，带着王相卿的孩子 ，过着艰苦的生活。

孙香玉是犯下欺君之罪的在逃犯。

有家不能回，有亲不能认，活在世上不能亮明身份，哪怕是朝思暮想的王相卿，为了儿子的前途，她选择默默离开，也只能远远望一眼，痛哭了一场，给他做了最后一回“靠姥姥”。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

这决绝何尝不也是一种刻骨铭心的爱情。

王相卿与孙香玉，何尝不是另一种意义上的“十年生死两茫茫”？

看到孩子站在王相卿面前聪明伶俐，活泼可爱，能言善辩，头头是道地历数自家羊毛的种种优点的时候，孩子，没有受到影响，她养得很好，对王相卿是最好的交待了。

2、凤娘，但愿理解她的痴凤娘是一个乐观豁达、豪爽大气、性格泼辣、不拘小节守寡多年的女子。

凤娘作为老采头世上唯一的亲人，她与老采头虽无叔侄之名却胜似亲人，让她有了一种依靠。

凤娘是商贾世家的出身 ，出生时秦家已经因“文字狱”家破人亡，但是遗传的基因和生活的磨砺仍然让她与一般女子不同。

凤娘在归化城经营着一家客栈，接触着一些身份江湖人士和生意人，更是收集各种信息的集散地，潜移默化学到了经商经验。

凤娘对于追求的男人根本不屑一顾，怕耽误了段泰，还演出了一出戏。

凤娘与王相卿的情感纠结，是王相卿要拜老釆头为师，挑一千桶水开始 ，王相卿弄虚作假，在水桶做手脚，想破罐子破摔。

甚至将老采头烟杆折断，气得老采头差点昏过去。

他还特意把代养的御马拉到凤娘客栈门口炫耀“一品马倌”身份，凤娘都看在眼里，一个还不靠谱的混小子，凤娘在王相卿坚定了到后草地“挑银子”之后，重新回到凤娘客栈挑一千桶水。

凤娘依然不计前嫌，总想拉一把，为他在老釆头那说好话。

嘴上说着赶他走，从来没有赶过他，总是照顾他。

凤娘在王相卿买卖刚起步时，已经有军营里低价羊的货源，却没有买羊的启动资金 ，史大学质疑他，以李金来为首的不敢投资，凤娘关键时候出手 ，用白银二十两入股，刺激大家，你们这帮老爷们，一点胆量都没有，就这样还想发财？

大家跟着投资，王相卿人生第一笔生意大获成功。

可以说没有凤娘便不会有后来的王相卿，无数次的难关凤娘都陪在他身边。

在生意上完全是王相卿的贤内助，具有老板娘的风范。

凤娘在孙香玉假死后，拦住想赶回太谷的王相卿，骂醒了他，不想让全天下人都知道你和孙家大小姐抗旨，让你爱的人被挖坟掘尸，想两家灭九族吗？

句句话都说到根上，王相卿终于醒悟，不再要回太谷祭奠香玉。

凤娘面对无法忘记过往的王相卿，凤娘抱怨过，甚至发过脾气。

也因毛蛋说她母夜叉变得温柔体贴起来凤娘对王相卿念念不忘孙香玉，虽然吃醋，但是对王相卿的专情与执着，至死不渝的爱给予理解，凤娘爱上的或许就是这份痴情，这注定了凤娘一生中两人无解的悲剧。

凤娘在老采头过世时，王相卿主动问起师傅临终嘱咐时，凤娘也没把老釆头交待要王相卿与她结婚的事说出来。

她深知王相卿爱的人只有香玉一人。

当凤娘知道，王相卿与香玉这对苦命恋人重逢，凤娘突然成了那个多余的人，所以凤娘选择离开回太谷。

当接到凤娘病重的家书，他日夜兼程，怕真的见不到凤娘最后一面。

虽然两人相见依然是责问，你这不好好的 ”但看到凤娘晕倒的一刻王相卿慌了。

临终前的凤娘说着自己的心里话，我知道你最爱的人不是我，你一定要把香玉找回来。

王相卿说着从没有过的情话，凤娘知道他在哄她却面带微笑地咽气了。

因为她知足了，成为了陪伴他最后的人。

“念念不忘，必有回响”。

凤娘做到了，我不是你最爱的人，但我可以做你最亲的人，我会替你看好家。

这样的凤娘，对王相卿来说不是爱人，却是一个无人可比的亲人。

可是，王相卿，你知道吗？

你是个真正的幸福的人！

（本文结合电视剧和网上评论综合而就，谢谢）（作者档案：孙树恒，笔名恒心永在，内蒙古奈曼旗人，中国金融作家协会会员，中国散文家协会会员，内蒙古作家协会会员，内蒙古诗词学会会员，西部散文家学会会员）

《大盛魁》成了“手抄本”。

这部剧内地仅有内蒙地面台一家播出，台湾播出的繁体字版在网上却到处都是，还很受欢迎。

豆瓣评分8.9，好评如潮，鲜有吐槽。

真正是一种另类的“现象级”电视剧。

豆瓣上的长评

豆瓣上的短评

这一段最受欢迎，点赞5.5万

微博大V也来推了

仅仅这一个合集就播放了3000多万

这个合集也播了3000多万

这是B站上的，快手上也是一大堆。

既然《大盛魁》成了“手抄本”，那就应该有个“脂砚斋”来做个点评。

老拙不才，滥竽来充个数，充作大盛魁的脂砚斋，做些点评，供大家拍砖。

少不了会有些剧透揭秘之类的噱头，各位多加包涵。

按台湾播出版的56集，争取每集至少1评坑之大，不知何时能填完，大家扛好铁牛。

多次败坏孙香玉名声对师父用得着就贴用不着就喷把兄弟当下人呼来喝去，不尊重兄弟的意见，只是利用他们的能力对孙香玉的亲哥毫无愧疚，屡屡挑事平时满口胡言吹大话，有事儿了又往往扛不住，全靠运气罪责罄竹难书啊，看到20多集，说赚了五万两，从小吃的姐夫家，也不说往回送一些，别说多了，送百分之一也不至于姐姐和姐夫+孙香玉还得做点手艺活维生吧

刚看了大盛魁几分钟，这部戏真的很好。

刚看了几分钟，觉得导演的服装头饰很讲究，也很考究。

就拿众所周知的清朝戏辫子来说，以往我们看到的那种发型其实是清朝末年才会出现，至少在乾隆时期，男人的辫子还是那种前面额头延伸至脑后全部剃光的，又叫金钱鼠尾。

今天看了大盛魁，光是这个辫子头，就比以往的清朝戏正确很多，点个赞！

另外，有部分演员用的是原音，没有后期配音。

相比当下我们已经特别耳熟的男女主声音配音，这点也很赞，避免了听觉疲劳，此外，演员使用原音也很考验演员的台词功底。

总之，这部剧从服装，道具，台词，剧情发展等都不错。

作者：尹瑞泽。

图片源自网络唯有亲近者，才能伤人最深。

这句话恰是王相卿的真实写照，他有心与孙香玉交好，结果却被孙家逼得远走关外，他相信张杰，为他引荐将军、白庆，然后替他承担盗窃罪名，不得已走上战场。

但是很幸运，他和这两位的命运交错纠缠，他们日久天长。

在大漠中逃跑，再次让他见到了害他差点被发配漠河的元凶，张杰。

张杰很抱歉，愧疚的表示，要是知道偷这个会给你们带来这么大麻烦，我一定不偷！

等等，咱把刀放下好好说话！

同时很友善的表示，既然这样，我们一起把瓷器卖了！

三观端正本质淳朴的王相卿坚决不同意，好好的人，怎么能偷东西呢！

他虽然背了黑锅，但是他依然坚持将东西还回去，洗清罪名，做个清清白白的人。

作为一个骗子，如果被正派人士带过去，那也太不合格了！

万幸，张杰是个认真负责且合格的骗子，你有你的三观，我有我的套路！

同时聪明人，就看谁的套路深！

亲啊，我们是老乡……不是就不是！

把刀放下好好说话！

亲啊，看你也是个读书人，胸有大志，知道《智取生辰纲》的故事吧？

王相卿懵逼了会儿，智取生辰纲，啥玩意？

这个不能怪王相卿，毕竟那时候没有普及九年义务教育，没有读过初中必修课文《水浒传》选段《智取生辰纲》情有可原。

但是荧屏前的我们都知道，被逼上梁山的晁[cháo]盖、吴用，用计截获贪官寿礼，属于典型的劫富济贫。

张杰表示，我们这是劫富济贫，不算偷。

王相卿眼睛都瞪圆了，这可是孙家的东西，孙家也是白手起家，怎么能算是劫富济贫呢？

说的好像也有点道理，但是张杰就是张杰，常用的套路早早抛弃，要用就用量身定制的，孙家不算贪官也不算坏人，但那是对别人，对你不一样啊！

他们家欠你的啊！

王相卿继续懵逼中，孙家对他来说到底是好是坏？

他一心求娶孙家小姐，却也屡屡被孙文举侮辱，更是被迫走关外。

张杰亮晶晶的眼睛看着王相卿说道，“这运粮的主意你出的吧？

孙家感谢你没有？

你出的主意让他们家赚了一大笔钱，结果他们不光不报答你，还要你做民夫挑着粮食走关外，多苦，多累！

”搜集情报后，张杰作为合格的骗子，要打就对着七寸下手，果然王相卿立刻改变态度，义愤填膺起来，岂止啊！

做民夫算什么，孙家逼得他姐夫买田，逼得他姐姐跪免债时，逼得他远走关外，最后更是冤枉他要将他发配漠河，不然他也不用上战场九死一生。

这么一想立刻觉得张杰说的好有道理啊！

他不光救了孙家，还给孙家赚了那么多钱，结果孙家怎么回报他的？

逼得他家破人亡，远走关外上战场！

张杰表示，是吧，你那么聪明，有本钱肯定比他们孙家厉害，你看啊，这些瓷器我们卖了它能得三百金币一千两银子，到时候你就有本钱了！

然后凭借你的聪明才智还怕干不过孙家？

现在我张杰跟你混了，瓷器随你怎么处理，要砸要还悉听尊便！

王相卿一想，砸了多可惜，孙家对不住我，我拿着瓷器当本钱不是应该么！

说走咱就走，张杰，带路！

王相卿又一次被张杰套路了，不过这次他是心甘情愿的。

张杰量身定制的套路，是最高级别的套路，让你觉得言而有理，心甘情愿跟着走。

那么张杰的套路具体分为几个部分呢？

在第一次套路被发现，王相卿抱有敌意的情况下，如何扭转成两人一起走得局面？

1、解释误会，他没想到这么严重2、王相卿不信，但是怀疑3、脸都不要的吹捧，张杰看穿了王相卿的才能，也看到了王相卿胸有大志，表示出自己诚恳的钦佩之意4、晓之以理，抓住孙家愧对于他，帮他开释拿走瓷器的罪恶感5、真心实意的建议，你真的不想发家致富迎娶白富美走上人生巅峰？

现在就有个机会摆在你的眼前，真的不要么？

6、以退为进，将主动权交给王相卿，话都说到这份上了，要怎么做随便你吧，我带走瓷器给你惹麻烦，现在我全听你的，跟着你走！

王相卿觉得张杰说的很有道理，于是背起瓷器，心甘情愿的走上张杰的套路，这一走，就走出了大盛魁。

要说大盛魁，那第一伟人就是王相卿。

可王相卿一出场，观众基本上都是一脸的嫌弃，说他“赖”，说他“渣”。

香玉骂得更狠：王相卿！

你除了嘴巴大，还学会骗人啦！

堂堂七尺男儿不务正业，成天靠你姐夫养活，你简直比无赖还无赖！

这可不是黑他王大掌柜，而是源于真实。

真实的人物，才是活人。

王相卿爹娘死的早，随着姐姐嫁到山西太谷武家堡。

去他老家采访，民间流传下来，都叫他“王二赖子”、“王二疤子”。

说他“嘴巴大”、“爱吹牛”、“不务正业”、“靠姐夫养活”，就是个“拖油瓶”。

就连王相卿七世孙王祖光都说：“世主王相卿来到武家堡后，深受其姐夫和村人的歧视，自小被姐姐庞爱的王相卿性格倔犟，经常与姐夫发生冲突。

王相卿闯口外临行前，姐姐给他做了一双新鞋。

姐夫得知王相卿只身闯口外，埋怨妻子应该给他拿些盘缠。

于是揣了几两银子急追王相卿。

王相卿见姐夫追来，撒腿就跑，姐夫仍穷追不舍。

王相卿心思：姐夫大概是追自已脚上的这双新鞋吧？

于是，当下脱掉鞋放在路边跑了……”

可为啥偏偏是这个大嘴巴的“王二疤子”创建了大盛魁，当上了大掌柜？

无他，就因为他有敏锐的商业眼光。

一眼就看到了康熙征讨葛尔丹背后的巨大商机。

据说是王相卿给太谷的富商曹家出了个主意，使皇上运军粮的银子从每石120两降到了40两，也让曹家包运军粮挣了大钱。

因此要说他的特点，那就是“王相卿的眼”。

正因为他总能看到别人看不到的商机，而且看到了就爱跟人“撇”，所以在别人眼里，他就是个“大嘴巴”。

但是，并不是看到商机就能成功。

孙书同说的好，买卖人最要紧的就是有个goodide，可每个好主意，开始都有个坎儿。

只要迈过这个坎儿，好主意就变成了白花花的银子。

说起来，其实我们每个人都不乏好主意，很多时候就是迈不过那个坎儿。

从某种意义上来说，迈过那个坎儿，比看到那个商机要难得多得多。

孙书同迈过那个坎儿倒是不难，他想出了个“做军不做民”的办法，帮助康熙下了台阶。

不过，孙书同拿到的那个承运军粮的商机，是TO G，跟王相卿他们这些穷苦乡民“毬”关系都没有。

民夫们还是只能挣一份脚钱。

王相卿想的是到口外做TO C的“大买卖”，所以刚开始他不想去口外运军粮，后来为了还债，没办法才把自己给“卖了”。

王相卿想做的那个买卖有多大？

按老采头的说法是“后草地有一百万两银子等着人挑回来！

”其实后草地远远不止一百万两，大盛魁他们后来挑了两百多年，最多时每年挑一千万两。

打通中俄贸易之后，把俄罗斯国库的白银差点挑空了。

沙皇下令禁止用白银与中国做贸易，俄商就用银餐具、银饰件等等当作白银来买茶叶、瓷器和绸缎，大盛魁拿到就融成大上千斤的大银锭，用几匹马拉的大车从当时的中俄边境恰克图运会归化。

越是大买卖，需要迈过的坎儿就越高，要想做成口外那样的大买卖，王相卿要迈过不是一个坎儿，而是一座比一座更高的大山。

而这时，王相卿除了有那双敏锐的眼，基本上就是一身的毛病。

所以，武家堡的老人们都很疑惑，就凭他这么个“大嘴巴”的“王二疤子”，咋就做成了那么大的一桩买卖呢？

因为他遇到了一位高人。

高人看中的就是他的眼光。

这位高人，就是本剧开头那个挑着担子到蒙古包卖货的“丹门沁”（蒙语货郎担）秦大爷。

要说最先看到口外那个大商机的，那还真不是王相卿，而是这位秦大爷。

秦大爷富商出身，家道中落。

他早早就看到了口外的巨大商机，为复兴家业，独自一人冒死走口外做“丹门沁”，草原上各种有关资料都被他记在一个小本子里和一张地图上。

那次在蒙古包里救了千总丹津，丹津把他收入军中做了个采买。

所以后来人们都叫他“老采头”。

从此他顶着清军采头的名号，不用再提着脑袋做草原上的买卖了。

可惜的是，当康熙用“做军不做民”把祖制打开一个小门缝时，他已经老了。

他必须找个年轻人来实现他的梦想了。

机会总是留给有准备的人，而有准备的人首先必须是有眼光看到这个机会的人。

对此，老采头是“身”有体会。

所以老采头选徒弟，必要条件就是有敏锐眼光的年轻人。

老采头第一次见到王相卿，是在孙文举把王相卿发配到漠河前夜。

老采头跟着孙文举去给王相卿送“告别宴”。

王相卿大骂孙文举，说麻雀变凤凰，早晚要把孙家踩在脚下。

老采头听了，一脸的不以为然。

而当王相卿说到：“要不是我当初给你孙家出了个运军粮的主意，你们孙家早就赔塌了！

”老采头听了若有所思。

这一席话，在别人看来就是王相卿“嘴巴大”，而在老采头看来就是“这小子有点眼光”。

为啥后来他偏偏只挑了王相卿做徒弟？

其实老采头看上的，就是王相卿的眼。

大家觉得大盛魁好看，首先是因为这部剧就是真实发生的历史。

王相卿、史大学、张杰，都是真实的历史人物。

虽然这是真实的历史，但是大盛魁并没有留下任何一页文字资料。

为了真实地还原这段历史，在动笔写剧本之前，王新民导演就带着一帮专家，用两年时间，沿着当年大盛魁的足迹，走访了中蒙俄的茶叶之路，以及国内旅蒙商活动的各个省区，编写了厚厚的两大本《旅蒙商通览》：

有了这些积淀，才能写出真实的好剧本。

这部剧一开头，就让观众看到，当时的蒙古老乡，连铁锅都没有，炖羊肉都是把石头烧热了，再放到羊皮袋里去煮羊肉。

康熙为了平定葛尔丹，最终准许随军民夫们带着一些商品出关，等于是打破了两千年来的封关体制，在当时是一次重大的改革开放，因此给王相卿这些贫苦农民带来了改变人生命运的巨大商机。

康熙的这次改革开放，促成了后来的走西口移民大潮，汉民融入蒙古草原，给游牧民族带来了急需的生活物质和农耕文明。

从此之后，长城内外再也没有发生游牧民族与农耕民族之间的大规模战争。

而之前这种战争延续了两三千年。

所以这是人类历史上第一次用贸易消弭战争的大规模的社会实践活动。

不通则痛，通则不痛。

二战后期，罗斯福也是考虑用自由贸易消弭世界大战，提出建立联合国、世界贸易组织和规则。

到今天，我们提出一带一路，互联互通。

这些都是一脉相承的人类社会实践。

所以，我们看大盛魁，是通过大盛魁这个草根商号的崛起，看当时康熙改革开放促进社会巨大进步的历史背景。

真实地反映了历史，在今天的天朝，已经可以说是难得一见的好作品了，但还不能称得上是上乘的经典之作。

必须是有“灵魂”的现实主义作品，才称得上是上乘的经典作品。

所以，在完成基础资料的积累之后，剧本动笔之前，王新民导演一再强调，我们要找到大盛魁的“魂”，也就是大盛魁的普世价值是什么？

如果这个问题不解决，我们的剧本就会成为一部几个草根发财致富的平庸传奇，白瞎了大盛魁延续300年辉煌历程这个好题材。

这个问题，确实困扰了我们很长时间，直到2008年爆发金融危机。

雷曼等百年巨商轰然倒塌。

为什么？

贪心惹祸啊！

那为啥大盛魁能延续300年呢？

要知道，大盛魁最后也没有倒塌破产，而是在连年的战争年代中主动歇业的。

最后一任大掌柜把账上的钱都还给了股东们，只剩下财神爷名下谁也不能拿走的银子，回到老家买了几千亩土地，打算今后有机会东山再起。

所以，大盛魁延续300年的历史中，必定埋藏着一个能让企业长盛不衰的秘密。

这个秘密到底是什么呢？

2009年春节，我在家里一边冥思苦想，一边在电脑上乱翻，突然翻到一张照片，一座晋商大宅院的大门门楣上的匾额中，写着三个大字：学吃亏！

这就像一道闪电划破了夜空！

立刻联想到，大盛魁史料中有许多“学吃亏”的案例，而且学吃亏学到了极致，最典型的号规就是著名的“一本一利”：大盛魁对牧民都是赊账，并按朝廷规定的三分利率计息，如果牧民遭灾还不上，任何掌柜伙计不得催债，每年牧民能还多少是多少，当牧民还的利息等于本金时，账本上立即停息，不再增加。

这就是“一本一利”。

有人说，这么干，大盛魁不是早就破产了吗？

确实，当初财东们为此打得不可开交，你死我活。

到底是怎么回事，你看剧就明白了。

大盛魁“学吃亏”最著名的案例就是“冻饺子”：当大盛魁发明的冻羊肉生意被众商号群起效仿变成红海时，王相卿他们把冻羊肉包成冻饺子，走了四千里路，大年三十白送给驻守边关的十万大军。

此举感动了无数的观众。

我在序言中说的最受欢迎点赞5.5万次就是这一段故事。

后来发现这段戏另一个视频点赞6万多次。

“舍”字当头的“吃亏”商业文化并非大盛魁所独有，与大盛魁同时代的扬州郑板桥，曾给他的商人亲戚题写了“吃亏是福”横幅，并题记说：“满者损之机， 亏者盈之渐。

损于己则利于彼，外得人情之平，内得我心之安，继平且安”。

湖南商人把这个横幅塑在古商城洪江的商行墙壁上，作为经商警语。

当时的徽商也有一 幅信联：“世事每逢谦处好，便宜多自吃亏来”。

而许多晋商，则更是把“学吃亏”三个大字高挂在门匾上，一代又一代的延续下去。

这就是我们中国的东方商魂啊！

“商以诚为本，人无信不立”。

“诚信”作为商业文化的最根本基础，东西方都是如此。

东西方商业文化的不同在于：西方商业文化讲的是“利益最大化”，而以大盛魁为代表的东方商业文化讲的是“有舍才能有得”。

一百多年来，我们都在学习西方的商业文化。

现在，是时候通过大盛魁的故事，回顾和重温我们自己的优秀商业文化了！

所以，我们这部剧的剧名就是：大盛魁第一部 东方商魂上篇 商道难下篇 学吃亏

史大学一出场，第一句话就是：“鞋大鞋小不能走样！

”

一副狐假虎威的模样。

这货还特别的抠，抠门抠到了家。

在史大学的老家山西祁县史家港，人们都称他“一掌筋”。

说他用一只手掐算，都比别人用算盘打的更快更准。

所以要说他的特点，那就是“史大学的手”，精于算计。

与王相卿相同的是，史大学出场的前几集，观众对他也是没啥好印象。

与王相卿不同的是，后来王相卿在老采头的历练指教下，总算成长高大起来，可史大学贯穿全剧始终像是个“反派”。

如果说王相卿是大盛魁“舍得”文化的代表，那史大学就是“舍不得”的代表。

总是站在王相卿的对立面上。

但也正是这种特别抠和精于算计的特性，使他在做了大盛魁的大先生之后，给大盛魁制定了一整套科学的财务制度，为大盛魁的持续发展做出了重大的特殊贡献。

由于财务制度这个东西比较专业，大多数观众不会太感兴趣，因此在剧中表述的不多。

所以，老拙在这儿要替史大学说些好话。

要说大盛魁财务运作之难，就要从大盛魁的商业模式说起。

成熟后的大盛魁商业模式，简单说是如下的流程：第一步，下单。

每年秋天的那达慕大会上，大盛魁拿到各旗各部落牧民的年度供货需求；第二步，采购。

大盛魁在全国各地采购货物，运送到归化仓库；第三步，送货。

进入冬季（因为骆驼夏季脱毛只能在冬季行走运货），大盛魁组成庞大的驼队。

驼工每人一把拉14匹骆驼，10-20把编为一个“房子”，负责运送一个旗的货物。

每年冬季要出动十几到几十个房子。

既有大盛魁自己的驼队，也有雇佣的驼队。

每个“房子”到了一个旗就解散，每“把”骆驼去一个部落，把日用百货送到每户牧民的毡房前。

第四步，借呗。

蒙古牧民手里没有银子，都是用自家的牛马羊换取需要的日用百货。

可是冬季牲畜在掉膘期，你也不可能在严寒下把牛马羊赶回几千里外的归化。

所以这时牧民只能是先赊欠，等于大盛魁给牧民的借呗。

牧民给大盛魁一张称为“印票”的借据。

这样，就必须给每家牧民建账，还要计息。

财务工作的复杂度和工作量都要大幅度增加。

第五步，结算。

到了秋季那达慕大会，牧民赶着牛马羊，来跟大盛魁还债结算，同时下明年的订单。

看上去是不是很像咱们现在的电商？

不过那时候没有电，所以称为“行商”。

这是咱们中国第一个TO C大系统，应该也是当时世界上最先进最复杂的TO C大系统。

可以想见，如此复杂的创新大系统，得是多么科学严密高效的财务会计制度，才能把它算准计清。

要知道，我们现在的电商，那都是一批受过顶级教育拿着巨额高薪的全社会高端精英人才，运用最先进的IT系统在设计、在运营。

而当年的史大学，不过是个念了两年私塾的穷苦农民。

这还不是最神的，最神的是，大盛魁后来还立了一条号规：绝不对外融资。

既不借债，也不做股权融资。

想想咱们现在的上市公司，融资再融资没个够。

再看看大盛魁的商业模式，那个流程决定了资金周转很慢很慢。

而且大盛魁的经营一直在扩大，地域在不断增大，品种在不断增加，客户在不断增多，需要的资金越来越多。

更别说草原上每隔几年就会来一次“白灾”（雪灾）或者“黑灾”（旱灾），牧民牲畜大面积死亡，大盛魁必然巨额资金无法收回。

而朝廷理藩院规定，多大的灾，牧民欠多少银子，供货商都不准断供。

大盛魁不准对外融资，这一切他们是怎么应付过来的？

就是靠史大学设立的财务制度。

比如，“法定”公积金、盈余公积金，这些称为“厚成”；还有应收账款损失计提、库存减值准备、固定资产折旧，这些称为“护本”，等等。

这是大盛魁能够渡过许多非常严峻的困难时期，长期持续发展的重要制度保障。

这些在今天看来稀松平常，已经写进公司法的“现代企业”财务制度，在当时可都是穷苦农民出身的史大学为大盛魁创立的。

大盛魁不做股权融资，因此不设财东，也是防止财东不能接受留多分少的财务制度而发生不可调和的矛盾。

这么一来，王相卿、史大学、张杰三位创始人就和主要的掌柜伙计们一样，顶的都是一份身股，企业留的越多，个人分的肯定就越少。

一旦离开商号，大盛魁发展得再大，跟你也没任何关系了。

所以说，大盛魁“有舍才能有得”的“舍得”文化，并不仅仅体现在商业让利上，而是体现在企业管理的方方面面。

谁说中国的小农经济出不了先进的企业制度？

这些可不是我们瞎编拔高，也是来源于历史真实。

话说WG前，乌兰夫在一次大会上严厉批评自治区的供销部门说：你们还不如过去的大盛魁呢！

大盛魁能把日用百货送到牧民的蒙古包，你们能吗？

许多人都问：谁是大盛魁？

为了抢救大盛魁文化，自治区政协开展了一次大规模的访谈调研，访问了许多当年大盛魁的老人，编写了十几本访谈资料。

关于大盛魁的财务号规，都是从这些资料里来的。

话说王相卿、史大学和张杰三兄弟创业前期，有一年遇到草原上的大灾，把生意给做塌了。

大年三十，他们三人身无分文，跻身在财神庙，用香炉里进香的小米煮粥充饥。

半夜里来了个拉骆驼的蒙古老汉，他们把小米粥匀给老汉一碗。

第二天起身，老汉不见了，他留下的托子里，满满装着三千两银子…这段剧情不是我们编的，而是大盛魁口口相传三百年，流传下来的一段“神话”。

真的有财神爷给他们送银子吗？

肯定没有啊！

就连王相卿自己心里都明白，那银子是师父给的。

所以这段神话，百分百是王相卿他们三人编的。

其实当时的晋商大户，几乎每家都编了一段关于自家的神话。

问题在于，王相卿他们干嘛要把自家的神话，编成财神爷送银子呢？

这就要从大盛魁创立初期说起了。

在大盛魁做后草地牧民生意第一次获得成功时，有这么一段戏：【归化 大盛魁归化分号小院 正屋 夜 内一只算盘噼里啪啦地打着，镜头拉开，只见史大学一只手翻着账本，一只手飞快地打着算盘。

王相卿和张杰坐在他对面，李金来、赵大有、韩六十三等一帮伙计围着，眼巴巴地看着史大学。

终于，史大学喘了一口气，停了下来。

王相卿、李金来、赵大有几张嘴巴同时：多少？

史大学点上烟：六千九百六十两。

众人一怔。

张杰：啥？

……大哥，你再算算，这个数不对吧？

史大学不屑地把算盘往张杰跟前一推。

史大学：不信你自己算。

张杰（把算盘又推回去）：还“一掌筋”呢，扒拉了八遍才不到七千两？

我拿屁股想都知道今年的利下不去一万两。

李金来：对啊，怎么着也得有一万两啊。

王相卿：大哥，我估摸着也得有一万多啊，要不你再算算？

史大学：嘿，瞧你们这一个个精的，都能当大先生啦。

好，实话跟你们说吧，刨去费用和进货成本，今年的利是一万一千七百两。

众人一片欢呼。

张杰：我就说嘛……史大学：慢着，你们可别忘了，咱们这是赊帐，至少还有上万只羊没回来呢。

日后赶回归化的路上，你们谁敢说不死、不丢、不落膘？

无人吱声。

史大学（把算盘珠子拨回来两个）：先扣二千两，这叫“存货折价”。

李金来刚要张嘴，史大学一伸手。

史大学：听我说完！

历年积欠的赊帐欠款，大数是五千两，你们谁敢说一定都能收回来？

沉默依然。

史大学（又拨回两个算盘珠子）：再扣一千五百两，这叫“外该折价”。

张杰：你他妈的就这么个“一掌筋”啊？

二哥，这帐不能让他这么算！

史大学：你说咋算？

张杰：有多少算多少，不能提折扣！

史大学：成，我不扣。

不过咱们话可说在前面，我把盈利满满当当都给你记在帐上。

不过，要是往回赶羊路上死了、少了、掉了膘了、羊市再落了价了，赊欠的银子收不回来，分红的时候缺多少银子，可都跟你二掌柜要！

张杰（涨红了脸）：去你妈的！

凭什么跟我要？

史大学：不是你不准扣的吗？

不找你要找谁要？

（指着众股东）还有谁不让我扣的，都说话。

到时候分红的银子不够数了，就拿你们的红利抵这个缺！

这下谁都不说话了，李金来咽了口唾沫。

史大学：哼，我还没跟你们说完呢。

还有折损，咱们住的房子，用的仓库、帐篷、驼屉、扁担、箩筐，杂七杂八的，过两年还得修补换新吧？

咱们运货的骆驼马匹，它会生老病死吧，病了死了还得去买吧？

都得从当年的利润里先预留出来，对不对？

这叫“铺底折价”。

咳，说了你们也不明白，总之必须再扣出来一千两百三十两银子。

剩下的就只有六千九百六十两了。

所有的人都叹了口气。

李金来：好吧，这也将就了。

大掌柜，咱们就按这个分？

史大学：将就个屁！

实话告诉你，这也就是帐上的利，现银可没那么多。

买了明年的货，发了今年的工钱，可就没剩下多少了。

李今来急了：那，那银子都到哪儿去了？

史大学：你没耳朵啊？

刚才不是跟你说了吗？

还有上万头羊没回来，赊帐的欠银五千两！

你说银子都上哪儿去了？

众财东们都嚷嚷起来：那今年不分红啦？

王相卿笑道：都别吵了。

三年一分红，这才第二年啊，明年才是分红的时候，怎么都忘了？

财东们这才反应过来，又都叹息一声。

王相卿伸着大拇指：大哥，你那几个“折价”，好！

史大学得意地：咋好？

王相卿：我也说不清，反正就是不能分光吃光，得留下后劲！

史大学笑了：不是说我圪促吗？

想干长久，就得圪促！

实话跟你说吧，这还不够呢。

等着吧，明年分红还得扣厚成。

王相卿：厚成？

甚是厚成？

史大学要下炕穿鞋：先歇着吧。

往后再跟你说。

】上面这段戏里，史大学说的“存货折价”、“外该折价”和“铺底折价”分别就是现代企业财务管理制度里的“库存减值准备”、“应收帐款损失计提”和“固定资产折旧”。

当时统称“护本”，就是保护本金的意思。

那么，甚是“厚成”？

“厚成”就是现代企业制度里的“任意盈余公积金”。

也就是企业在分红前，经股东大会讨论通过，从税后利润中扣取一定比例，列入盈余公积金中。

后来大盛魁规定，分红前扣取税后利润的30—60%作为厚成，待本人退出商号时一次性领取。

写这一段，并不是想说史大学多么先知先觉。

而是说，在取得初步成功时，史大学就看到了潜在的风险，王相卿就看到了将来的发展，这些都必须通过建立相应的财务制度来保障。

今天，这些制度都已经形成了相应的法律法规，是必须执行的。

可在当时，并没有相应的法律法规来保障，财东们今天可以同意，明天出于眼前利益也就可以推翻。

在经历了大盛魁的失败后，流落在财神庙的王相卿他们痛定思痛，肯定会想到如何将这些为保证商号能够持续发展而必须的制度给“法定”下来。

可在当时，朝廷不可能为这些立法啊？

怎么办？

自古以来“君权神授”，所以他们想到的办法必定是借助神仙。

眼前现成的就有个财神爷，就说银子是财神爷送的，不就行啦？

在财神爷面前立下的各种号规，在当时就相当于“法定”的规则。

谁敢杵逆财神爷？

你说是不是？

大盛魁的“财神股”，其实就相当于我们今天的“法定公积金”。

我们现在的法定公积金，规定在公司必须提取当年净利润的10%（大盛魁定的“财神股”是提取25%）列入公司法定公积金。

大盛魁的法定公积金提取25%，任意公积金提取30%—60%，再加上“护本”的各种折扣，形成了完善的财务制度，保障了大盛魁在完全不融资、除了财神爷没有任何财东的情况下，持续发展了近三百年。

然而，任何事物都有两面。

这套全员顶身股，没有财东的制度，也给大盛魁埋下一个大雷，往后的三百年不时地就会爆一家伙。

对此，孙文举有句话说的很透彻。

孙文举是怎么说的？

我们卖个关子，以后再说。