阿克巴大帝

《阿克巴大帝》起点很高，乍一看那繁复精致的宫殿，绚丽多彩的宫幔，闪闪发亮的珠宝与绚烂的莎丽，加上俊美威严如希腊雕塑的罗斯汉和美丽多情的艾西瓦娅出演的皇室爱情，就感觉怎么着也不会难看到哪里去吧。

可就像我短评里说的，每一帧都可以截下来当屏保，但连在一起就感觉异常沉闷。

编剧在处理大帝跌宕起伏的人生时非常呆板，仿佛除了让角色彼此不停地说看起来似乎很有哲理的话，就能完美总结这一时代的风云变幻似的。

可是大哥您这是电影啊，不是舞台剧啊，您得让场面“活动”起来，让人物行动起来，观众才能感受到那股动态的艺术之美啊！

这点可以和后来南印出品的《巴霍巴利王》系列作对比。

同样是讲述一个人的史诗，虽然巴霍系列有特效进步加成，但更多的是让观众直观看到老巴霍巴利王如何从最初的善良，到经历战争，追求爱情乃至最后的背叛决裂，一步步成长为一个有血有肉、不是王而胜似王者的传奇。

而阿克巴大帝则几乎停留在与各个在观众看来根本分不清谁是谁的臣子讨论政策、讲述所谓“统治”之道。

少数为了提现君王仁慈亲民的情节，也几乎“假大空”得好像只是来走个过场。

尽管巴霍巴利王也不乏一些看似“官僚”的高大全，但编剧很聪明从印度神话过中汲取大量细节来丰富主人公的冒险历程，才让整个故事最后达到情感的高潮。

而对比本作，于极简抽象的描写无法让观众对人物感同身受，加之平铺直叙、淡如白开水的剧本，就更谈不上投入了。

但也能理解，本来这种历史上真实发生过的故事也不好放开了写，更何况编剧还要平衡穆斯林与印度教两种截然相反的文化，还要考虑当地观众们的反应（想想看多年后的《印度艳后》开拍前引起多大的风波），四平八稳虽然不好看，至少风险是最低的。

到头来给人印象最深刻还是只能是男女主之间“先婚后爱”印度版宫廷小言。

这还是多亏了罗斯汉与艾西瓦娅十分般配的美貌和不错的化学反应。

但另一方面来讲北边宝莱坞拍史诗大片有个“双刃剑”，最后总归是把历史落脚到个人爱情上，或者说“归功”到后院大家族关系上。

婆媳算一个（本作的“婆婆”严格来说算乳母）。

这个就很小家子气了。

我们是来看世事变迁、英雄人物数今朝，不是来看“后宫起火”。

而且同样是爱情，有人能管中窥豹拍出世事难料的沧桑，宝莱坞你们咋就挑不出肥皂剧那味儿呢？

有一说一，男女主俩人演技还是不错的，尤其罗斯汉，高大全的帝王形象不好演，特别剧本本身还先天不足。

能感觉到他尽力了，也能感受到王的威严，要是给他换个剧本说不定能发挥更好。

所以这么一通批判下来这片除了俊男美女爱情，也只能看个服化道了。

虽然个人还是挺喜欢《帝国双壁》，但还是要说那片给后来的宝莱坞大片开了个“不好的头”：全程仿佛土财主一样的暗金滤镜。

因此我格外珍惜那些不用，或者说不滥用暗金色调的片子。

而且本片穆斯林宫廷虽然不如拉吉普特等印度苏丹色彩绚烂，也是有不少典雅的用色，全然不是后来Padmaavat里面土匪大哥一样乌漆麻黑的打扮【扶额】。

当然细看的话还是有些地方“塑料感”，比如一些珠宝首饰和刺绣，但是瑕不掩瑜，只要能忍过剧本的平淡，本片可说是一场视觉盛宴。

很多人爱嘲笑印度电影里动不动就唱起来跳起来的违和，这几年里印度电影也一直在改善这种风格融入国际范，不过歌舞本来就是印度大陆的特色，情节所到之处突然唱起来突兀却不可否认歌舞的迷人。

唱起来和跳起来在本片里算是少，但非常精彩当然也很苏。

电影名字是Jodhaa Akbar，分别是印度教皇后和伊斯兰教皇帝的名字，主旨大概是超越宗教的爱情缔造了印度盛世。

不过作为浪漫主义爱情片，这部电影大部分情节苏得要死，公主不想嫁，嫁的时候硬气的提条件，皇帝答应了还要的是公主的心，嫁了以后恪守妇道，皇帝很满意，皇帝和公主渐渐相爱，婆婆嫉妒了使坏，两人分居，婆婆阴谋败露两人和好幸福顺便造福印度人民。

要不是皇帝公主美的没话说，要不是我胖胖演了这个角色绝对不看。

虽然不喜欢这样的情节但是这部电影这些内容处理还是充实有刻画的。

作为印度有史以来最贵的电影，这部电影在豪华方面没话说，印度北部的峡谷的壮阔，北方诸邦邦主的宫殿，还有皇帝自己的莫卧儿风格城堡，不仅是奢华，更是那种真实炫目的异域美，出现在电影里的不是皇帝皇后就是大臣王公，精美的珠宝首饰服饰都是珍品。

镜头色彩则是很仙的天地玄黄风格。

宗教是印度文化的一部分，这部电影说到底还是颂神颂圣。

但是颂的是我黑天不怎么像安拉。

一边看一边在心里说，这电影考虑过穆斯林的感受吗，但是看完就真是鄙视自己的狭隘。

我凭什么就说每一个穆斯林都不好呢？

作为统治者采取宗教包容政策是明智的，但是按照当时的背景，穆斯林政权所到之处即是抢夺屠杀和强迫改宗的习惯，能够坚持宗教文化包容政策，以长治久安为目的是非常不容易的。

整部电影里最觉得精彩的是婚礼上苏菲教教徒使用和声歌颂圣人，然后就是我们熟悉的白袍扬起的苏菲旋转舞，这时候皇帝突然眼前白光闪亮，自己怔怔地走到教徒们中间跟着旋转起来，场面非常神圣。

对了，阿克巴自己就是个虔诚的穆斯林，对宗教非常有兴趣并终其一生都在追寻宗教的意义。

电影里他尊崇对所有神明的敬仰，提倡和平不流血，宽容政敌，这才是真正虔诚的人的体现。

是在2011年的国庆看到这部片子的。

印度影片《阿克巴大帝》，拍摄时间为2006年。

五年前的影片，画面却非常精致，质感很好，场面气势也很恢弘。

不觉对这部影片有了更进一步的好感。

影片时长约三个小时，一气看完之后，画面和故事印在脑海久久不肯散去，一种给人震撼的印度传统美。

影片讲述了莫卧儿王朝第三代君主如何扩大国土彊域，完成印度统一的历史进程。

并刻画了阿克巴与其妻子——拉杰普特族的公主乔达哈之间的爱情、政治、宗教、宫廷斗争等，委婉绮丽。

阿克巴在完成统一的过程中，为了进一步巩固他与拉杰普特族人的关系，同意了与拉杰普特族的公主联姻。

但乔达哈作为拉杰普特族人，一位勇敢、真诚的印度教教徒，不愿意成为别人手中的一颗棋子，提出了不可强迫改变信仰的要求，这在旁人看来大胆造次的想法，却因阿克巴的智慧和宽容，得到了首肯。

从而使莫卧儿王朝成为印度第一个建立在民族和解、宗教宽容基础上的统一王朝。

影片有大量的印度传统歌舞，加上艳丽的印度服饰，画面感和视觉效果很美，乔达哈的歌声则犹如天籁。

剧情、表演、音乐、画面及舞美完美结合，是印度影片中不可多得的一部杰作。

注：阿克巴（Akbar，1543—1605年），印度莫卧儿王朝皇帝（1556—1605年在位）。

莫卧儿王朝是印度最后一个王朝，同它以前的统一北印度的孔雀王朝、笈多王朝相比，它的历史意义更大。

莫卧儿王朝是印度第一个建立在民族和解，宗教宽容基础上的统一王朝，它的治国精神和疆域版图对今天的印度仍然有很大影响。

奠定了这一切的阿克巴大帝，在印度帝王的排行榜中，排名仅次于阿育王。

在16世纪，他是莫卧儿皇帝，一生开疆辟土，精明宽容；而她是拉杰普特族的公主，一个不甘心沦为棋子的感性女人。

对于他来说，在拥有了广饶的土地和无上的权利之后，他还必须面对一场新的征途——赢得深藏怨恨与极端偏见的她的心……影片反映了莫卧儿王朝第三代君主阿卡巴和其妻子乔达哈之间的爱情、政治、宗教、宫廷斗争等，不仅战争场面气势恢弘，爱情刻画也委婉绮丽，是印度2008年度的大作，在票房成绩和舆论口碑上都获得相当不错的成绩。

据中英文维基：阿克巴第1次结婚于1551年，时年9岁，新娘是巴布尔幼子的女儿Ruqaiya（1542-1626，84岁，在位49年，为莫卧儿帝国皇后在位年份最长），两人同年且为表亲。

阿克巴14岁时当皇帝，Ruqaiya随之皇后。

Ruqaiya无后，第2次结婚，于1561年，妻子为寡妇Salima （1539-1612），巴布尔的外孙女，亦是表亲。

第3个皇后Mariam-uz-Zamani（1542-1623，81岁），是为第一皇后，只生了一个孩子――贾汉吉尔。

阿克巴一共30个皇后。

影片描述了一段历史，期间夹杂了爱情，似乎印度人很拿手这个。

我比较感兴趣的是，蒙古人信仰伊斯兰教后在南亚次大陆建立了莫卧尔伊斯兰王朝，并在Akbar大帝的治理下，一度繁荣。

其繁荣景象不亚于中国的康乾盛世。

这点可以从印度现存的遗迹中体现出来，其代表作：新德里红堡，阿格拉堡，泰姬陵，拉合尔炮台，夏利麻花园，胡马雍陵墓，库图布塔等等。。。。。

Akbar在执政时期的最大特点就是包容，正如影片中所体现的，不论是对于战俘，还是他的异教徒妻子，抑或他的亲人。

这点上，历代的君主很少有人做到，即：Akbar冲破传统的阻挠，摆脱宫廷的束缚，以身作则用宽容的理念对他人信仰尊重，风俗尊重，让天下百姓享受自由的信仰，力促各个宗教团结。

影片中有段赞美Khajah苏菲圣徒的歌，这个比较有意思，被现代化了，并揉入现代打击乐器，很有意思。

总之，值得一看。

影片制作很细心，各种色调的搭配洋溢着暖暖的氛围，为这部史诗爱情片做了很好的铺垫。

歌剧场景也颇为宏大，服装也绚丽多姿。

十六世纪初叶，中原大地上，从正德到天启，朱明王朝的几个皇帝，正和一代代的文官儒生来回折腾这个老大帝国。

而上一个朝代的统治者，那些来自北方草原的游牧民族，也早在一百多年前退入大漠，靠着汉人大将王保保咬牙死抗了二十年，然后就变成了鞑靼，从此再与中原无关。

与元代几乎同时代由蒙古人依靠屠杀建立起来的四大汗国也几乎前后脚地烟消云散，连灭掉了察合台汗国的帖木儿帝国也倒在了乌孜别克人的脚下。

就在这个时候，一个帖木儿的后裔，在中国古称药杀河的一处盆地，叫做费尔干纳谷地的地方，出生了。

这个人，就是著名的印度最后一个大一统王朝，莫卧儿王朝的开国之君，阿克巴大帝的祖父。

他出生的这个谷地，位于现在的乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国交界处，绝对可以称得上物产丰富，人口密集。

就是从这里起家，这个叫做巴卑尔的蒙古人，实际上是一个突厥化的蒙古人，开始了他的征服之旅。

有人认为，巴卑尔是想恢复帖木儿王朝。

不过，在又一次被乌孜别克人击败后，巴卑尔实际已经放弃了。

之后，他凭着几百人，拿下了阿富汗，定都在现在喀布尔。

20年后，北印度成了他的下一步征服的目标。

随即，在演出了一场类似于八百破十万的大胜之后，巴卑尔正式成为“印度斯坦皇帝”，这就是莫卧儿王朝的肇基。

其实，莫卧儿又名蒙兀儿，意思就是蒙古人的帝国。

电影里，阿克巴被称为是莫卧儿王朝第一个出生在印度的皇帝。

其实，他出生在他父亲的逃亡途中，具体的地方，是现在巴基斯坦的信德省靠近印度的地方。

当然，在莫卧儿时代，这里的确是印度帝国的一部分。

但当时印度大陆上主要都是以城邦为主体的邦国领地，在偏远地区和实力强大的城邦土王看来，印度皇帝未必具备对其领土和子民的直接管辖权。

他们只是在需要宣誓效忠或者彼此征战的时候，才会考虑皇帝的意愿。

阿克巴从小在波斯，也就是现在的伊朗长大。

他父亲复国，也是依靠招募波斯武士和得到当时波斯国王太美斯普一世的帮助。

于是，幼年时没有得到过系统教育的阿克巴是个文盲。

他终生信奉伊斯兰教，但却不是一个“狂信者”。

有人从个人生平和帝国统治的角度，将阿克巴与中国清朝的康熙类比。

在以少数种族和信仰，统治主流民族和多种信仰方面，的确存在类似的地方。

在今天，阿克巴被当代印度人认为是印度莫卧儿帝国的真正奠基人和最伟大的皇帝。

而莫卧儿王朝理论上的最大疆土范围，也是今天被很多印度FQ拿来说事儿的最主要蓝本。

这一点，和国内网络上那些类似的ZF、YF们，其实没什么两样。

历史上的阿克巴大帝，绝对可以称为一个复杂的人。

但这显然对于电影而言不重要。

至少，在这部片子里，我们可以充分领略宝莱坞版本的主旋律+伟光正。

只能说，同样是高大全，印度同学的功力比之好莱坞，的确差得不是一点。

但比起东面用汉字的同学来，虽然稍显稚嫩，但却纯朴很多。

至少人家讴歌的时候，没有那么让人狂起鸡皮疙瘩。

更何况，前世界小姐+明显中亚血统而非蒙古脸型的英俊男猪，配上全套奢华印度时装珠宝，背景再把外印度内欧式歌特风格的宫廷画面一整，中间穿插足以上流行榜的独唱、对唱、大合唱若干，这么个长达3小时的超长古装MTV，看起来还是蛮养眼的。

至于情节、编剧、历史、传统……谁在乎呢？

印度电影曾经是我童年生活的一部分，《奴里》和《流浪者》对我来说稍微早几年，只能记住那悦耳的歌声，但《爱的火山》、《大篷车》、《血洗鳄鱼仇》、还有个外星人的电影对我来说是非常深刻的，不仅仅是情节好看，歌声更加令人难忘。

多年以来没有怎么看印度影片了，这次看到此片，令人印象深刻，如果此片可以不去理会开始30分钟那些乱七八糟的复杂关系和很难对上号的人物名字的话，然后继续忍住那些拙劣的电脑特技和不怎么好看的打斗场面，你就会发现此片的好看了。

三个多小时的影片，越到后面会越加好看。

错过会是个遗憾。

本片的男女主角是非常有名的，女主角艾西瓦娅·雷（Aishwarya Rai）已经是世界级的影星了。

代表作有《调情魔师》，顺便说下，她太美了。

男主角赫里尼克·罗斯汉（Hrithik Roshan）超帅的，身材更是超赞，代表作是《克里斯》，扮演印度超人和他的父亲，演技很不错。

本剧是真实历史改编，剧情就如小时候看的民间传说一样，非常精致有趣，讨人喜欢。

作为一个很少看大片的观众，我实在对国内的大片失望了，不过这回，在Jodhaa Akbar上映的第二周，我终于抵挡不住印度铺天盖地的宣传片和歌曲，忍不住买票进影院看这部连语言都不懂的片子。

故事很简单，Akbar大帝和他的拉贾斯坦新娘Jodha的爱情故事。

情节无甚新奇，连我这不懂印度语的也大致都理解了。

主要是，同学们，俺整整看了3个多小时的超级豪华Cosplay加MTV啊！

而且为超级帅哥和漂亮mm为主要模特！

首先，片里糅合了一堆大片的流行元素还主调健康向上阳光浪漫。

宏大的战争场面啦，神剑手啦，惊险的大帝同学徒手斗象啦，王的婚礼啦，邪恶的女巫啦，男一号二号PK啦，男主角如何过女主角的智慧关啦，男女主角比刀法啦，微服私访啦，最后结尾还死活塞了一场单挑场景。

这些元素都不稀奇，不过让帅哥美女温习一遍特洛伊+角斗士+魔戒+泰山+戏说乾隆还是很愉快的。

我最喜欢片中一处两人在斋浦尔的琥珀堡里PK剑法以及一处阳光照进Jodhaa的闺房，男女主角沐浴在一片彩色宝石镶满的房间里，金色镜子旁执手相看，OMG，我建议张某某同学观摩一次，然后出去忏悔。

说到演员，女主角乃是前世界小姐，漂亮就不说了，难得兼具古典和现代气质，扮演公主的角色，外表要求之高，需要看上去纯洁，高贵又气质，这位mm，嘿嘿，俺的结论是比国内什么一线女星扮起来都像个公主。

男主角就更难得，娱乐界花旦难得，小生更难。

对这个男主角，俺么啥可说的，就一句话，他来演王，像那么回事。

比起这位“王”，俺觉得以前在大片里看过的王不是太猥琐，就是太肥或太老，或秀气有余贵气不足，或帅气有余阳刚不足。

或者什么都不错，就长得太摩登....好吧，除了男女主角摆了各种漂亮pose以外，最令人震撼的不过片中的时装珠宝秀啦，王和王后么，漂亮衣服和珠宝当然系天天换，但是每个造型都很漂亮而且耐看，这就难得啦。

大片当然要砸钱，问题是人家砸在满身满脚的珠宝上，砸在金线密织的丝绸上，让我们有场视觉盛宴，我们呢，全砸菊花上了，除了体现强烈的农民意识，啥也没了。

最后是音乐，配乐一般，不过几首主题歌曲都挺不错的。

其中有一首颇似《大长今》主题曲。

要说遗憾就两点，故事弱智点，还有武打设计和国内还是不能比的，我强烈怀念袁和平老兄。

好啦，总之看完了这影片，我的想法就是，大片并非不能拍，也未必没人看，主要是，您老人家手里握了几亿人民币，能不能别砸在乱伦阴暗的故事情节上，别砸在不够帅不够漂亮的演员上，别砸在阴森森的室内场景里，别砸在菊花田里啊！

看完这个电影 回头想想 阿克巴大帝的皇宫真的是让人印象深刻 虽然是宏伟 但是好像除了有人给拉齐普特皇后送信那里见到了几棵树 之后就一棵树没有 相比于中国古代辉煌的园林艺术 印度这方面的确够贫瘠 再一个就是阿克巴大帝吞吞吐吐说出“我不识字”这句话 我不太能理解为何设计这样一个情节 一个帝王若仅靠着匹夫之勇就能治理好国家 那秦朝也不会转瞬即逝 当然印度与我国情况大不相同 对此我也有一些拙见 第一点呢 就是印度对西方所流行的个人英雄主义极为推崇 会认为一个人的优点放大到极致便能掩盖缺点 通过一个人 一种品质 便能起到决定性作用 这一点在影片最后的决斗体现的极为明显 写这段是因为看到最后我脑海中总是浮现漫威超级英雄的影子。。

第二点 如果是真实的故事呢 阿克巴大帝只靠武力便能统领莫卧儿帝国 那我只能感叹宗教的力量太强大了 我觉得所谓的宗教 其实就是党派的升级版 当权者通过宗教控制民众的思想 通过所谓的宗教矛盾发动侵略战争 可以说宗教是为当权者服务的 站的越高 受到宗教的束缚便越少 我觉得还是挺神奇的 英国用宗教的名义便能分裂印度 每次想到这些我还是挺庆幸自己不信仰宗教的。