我能说

看这部电影起先就是因为罗文姬女士，老奶奶可太可爱了。

电影开始前稍微了解到这部电影是讲日本侵略军所残害的韩国慰安妇的故事，但没想到电影本身如此让人百感交集。

我国在二战中也被小日ben侵略过，作为中国人无疑不对这段历史感到气愤，恨的牙痒痒，我国也有《二十二》这样的纪录片，至今我都不敢看。

然而无比讽刺的是，日本至今没有认罪，就像电影中的台词：“说一句对不起，就这么难吗？

”所以面对日本这个国家，作为个人而言，是反感的。

甚至他们的教材，还企图篡改侵略的真相，真的太无耻了。

回归电影本身，罗文姬女士的演绎让这个电影稍微减轻了点故事本身的沉重感，我们能看到一位13岁备受日军蹂躏的少女走到现在，是以一个什么态度面对自己的过去。

她充满坚定，对自己的过去不再逃避，以至于在自己母亲坟前大声哭泣说：“这段过去就真的这么不堪吗，妈妈，或许你是为了弟弟的前途，这次我要为了自己，为了正心（同曾为慰安妇的朋友）”

看电影的时候几次眼泪在眼眶里打转，被罗文姬演绎的角色罗玉粉所打动，特别是的在美国听证会后，日本代表还用钱来羞辱她，罗玉粉反过来用日语进行反击，既让人感到爽，也让人无比难受，这几句日语刻在了一个被说这个语言的野兽残害的脑海里，一辈子都无法忘记这段地狱般的日子。

在电影最后，罗玉粉努力锻炼身体说，我才不能死呢，我要活到200岁，让他们看看。

在中国也是一样，她们等不到道歉，国人一代又一代的年青会成长起来，终有一天要让侵略者道歉。

又一部韩国慰安妇题材的电影，观影过程笑中带泪，看过之后如鲠在喉。

影片采用层层推进的叙事方式，没有受沉重题材的影响，刻意去煽情，而是把一个曾经遭遇过不幸的孤独老人的日常生活作为切入点，通过与政府信访办公务员小哥的忘年交，先讽刺了政府机关单位工作人员的不作为，继而烘托出热心大妈的善良品格，从而引出主角玉粉奶奶的悲惨过去，最后与电影主题关联起来，去控诉，去平权，跟片名相呼应，我能说，这个说字用得太妙了，是控诉日本侵略者的暴行，是温暖公务员小哥的心灵，是为民请愿的决心，更是坚强活下去的信心。

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本文首发自微信公众号电影天堂（ID：dianyingnews）How are you？

Fine，thank you，and you？

你一定记得这两句英文吧。

它曾经在我们英文教科书的前几页，或许是你英语学习的启蒙，也或许是你许久未曾说过的语句。

但你绝对想不到，它也曾见证了一位老奶奶，说出沉痛历史的全过程，它给了她动力，给了她勇气，也给了她许久未有的温暖和接纳。

这个老奶奶是罗文姬，是电影《我能说》中的女主角，罗玉粉奶奶。

罗文姬应该算的上的国民奶奶了，她每年的一部电影，几乎全是高口碑的代表。

她的影片，多多少少都有一个共性，在笑声中承载泪水。

曾经的《和声》，《奇怪的她》，让我们记住了这个长相慈爱，却擅长搞笑的演技派奶奶。

在这部《我能说》中，罗文姬饰演的玉粉奶奶，绝对是一个韩国版的“朝阳区大妈”。

谁家乱扔垃圾，乱扔烟头，她会管。

哪家的商铺广告牌妨碍了道路，她会管。

哪里阴雨天漏雨，艳阳天塌方，她会管。

连不知名的孩子吃不干净的饭食，她也会管。

街坊邻居，称她为多管闲事的大妈。

而在区政府的信访大厅，她还有另外一个名字，“鬼怪奶奶”。

因为这个喜欢“多管闲事”的奶奶，是这里信访办的常客。

不管是小的事情，还是大的事情，只要是和老百姓相关的事情，她都会来这里递交意见。

三十三岁的朴民载，一个能力达到韩国九级公务员水平的政府人员，刚刚调到这里工作，就遇上了难缠的玉粉奶奶。

朴民载有一个还在上高中的弟弟，亲人中，也只有这一个弟弟了，但是长期忙于工作的他，对弟弟甚少关心，更无暇顾及他吃饭的这个问题。

而机缘巧合，弟弟恰好又被热心的玉粉奶奶碰到，于是就变成了她家里吃饭的常客。

基于这个关系，民载勉强答应了玉粉奶奶的一个要求——教她学英语。

一个七十多岁的老人要学英语，在很多人看来，这或许是一个极其不现实的行为。

但是玉粉奶奶做到了，用英语下棋，在咖啡厅练习，和外国人交谈，这个人老心不老的奶奶，着实给那些不爱学习的年轻人，狠狠的上了一课。

电影的前半部分，就是在这样一个极其轻松，搞笑，愉快的氛围中进行，有奶奶和朴主任欢喜冤家似的相处，也有对公务员和政府黑色幽默式的暗讽。

以至于我笑着笑着，都快要忘记了，这是一部讲“慰安妇”的电影，对，就是“慰安妇”，罗玉粉奶奶，她全部的搞怪，笑容和慈爱下，却有着一个血淋淋的悲凉故事。

这个故事，要从一张照片讲起。

很多很多年前，玉粉奶奶还是一个13岁的小姑娘，她和所有年少的孩子一样，有一个幸福的家庭，有一个会脆生生叫她“姐姐”的弟弟。

她想要结婚，想要生子，想要和爱的人一辈子生活下去，当她以为日子会这样细水流长的过下去时，一群日本军官，踏碎了她所有的梦。

从此，在那个暗无天日的牢房，她和很多年轻的姑娘，日复一日的被摧残，被折磨，被一点点抽离活下去的希望。

奶奶想过自杀，那些无望屈辱的生活，她受不了了。

只是，她被救了下来。

救她的，是奶奶这辈子，最好最好的朋友——玉心。

于是，这两个人，便相互取暖，相互安慰，一起活了下来。

很多很多年后，玉粉奶奶始终是一个人，没有家人，没有孩子，她的妈妈临终前，嘱咐她一定要守住曾是“慰安妇”的秘密，她的弟弟，远在大洋彼岸，一走就是几十年。

“慰安妇”这三个字，是她的内心永远的伤疤，也是她和亲人间，永恒的芥蒂。

那些岁月和历史带给她的痛苦，她就这样一直一直埋在心底，直到奶奶唯一的朋友，玉心奶奶，倒在了病床上。

这才是她学英语真正的目的，除了想要跟远在美国的弟弟能通上一个电话，还有就是完成玉心奶奶生前未完成的心愿——参加美国慰安妇国际听证会。

几十年后，七十多岁的玉粉奶奶，在美国法庭的讲台上，用英语，一字一句的讲出了那段不能被忘却的历史。

当她掀开了衣服，露出那些布满日军暴行伤痕的皮肤时，我看到的，不是那个曾经想要极力掩饰过去的奶奶，而是一个敢于直面声讨正义的英雄。

“I can speak！

”我能说这三个字，不仅仅是能流利的说出英文，更是能勇敢的说出历史的真相。

“只要承认自己的错误就行，不要把沉重的包袱丢给后人，尽早承认错误道歉吧，还要记住，这段悲伤的历史，不能再重演”。

听证会结束后，那些在法堂上对奶奶出言不敬的人，很多都向她表示了道歉。

可唯有日本人，依然用蔑视和不敬，掩饰自己曾经犯下的罪行。

她们在等待日本人的道歉，日本人在等待她们的死去。

我依稀记得几个月前在国内上映的那部《二十二》，很多媒体和电影人自发的为影片宣传，这部影片的上映，让国人第一次开始正视“慰安妇”，正视这一段即将被遗忘的历史。

中国的“慰安妇”，录入名册健在的仅有八位，韩国政府登记在册的，如今在世者也仅有35人。

我很庆幸在她们还弥留之际，越来越多的人和政府，开始愿意倾听她们的声音。

2016年的《鬼乡》，2017年的《二十二》和这部《我能说》，当这一段历史进入了公众的视野，希望给她们带来的，不是打扰，而是理解和包容。

因为她们需要的，不是金钱，不是同情，更不是消费，她们需要的，是一段历史的承认，一场罪行的道歉。

《我能说》和以往的那些“慰安妇”题材电影不同，它以商业片的形式出现在了银幕之上，以一个温情喜剧的形式，讲述了这一段悲伤的过往。

它取材于苦难，却并不卖惨，它让人感动，却并不沉重，它给人思考，却并不压抑，它让你在笑中带泪，却更让你相信世间的美好，人性的美好。

她们和我们的奶奶一样，会在傍晚做好一顿丰盛的晚餐等你，会戴上老花镜用老式缝纫机为你做一件衣服，

她们甚至比一般的老人更加善良，会无条件的给孩子们做饭吃，会收集几年的材料，只为了保住隔壁姑娘的那一个小小的摊位。

所以，我们要给她们的，是理解，是包容，是勇气，是陪伴，却不是眼泪和同情。

2007年，美国国会通过要求日本就“慰安妇”问题进行道歉的决议案，只是，10年过去了，日本依旧没有谢罪。

我知道，日本在等待她们的死去，但是我相信，她们会坚强而勇敢的活着。

就像影片中玉粉奶奶一样，坚强而快乐的活着。

这世间，总有云散月明的一天。

这公道，也总有重现人间的一天。

希望那一天真的到来时，这些奶奶也可以笑着说，“我很好，那么你呢？

”

想找一部温情喜剧来看，所以选了罗文姬奶奶的这部电影，一开始以为是年轻人和老人戏剧性矛盾地碰撞和化解，顺带解决玉粉奶奶和远在LA弟弟的矛盾、朴主任和叛逆高中生弟弟的矛盾、区政府和待拆迁商业街的矛盾……直到1小时12分，正心奶奶失忆前的信交到玉粉奶奶手里，就猜到了是慰安妇题材，至此主题升华，开始催泪，一切都说得通了，为什么玉粉奶奶几年前就要开始学英语，和正心奶奶一辈子感情都那么好。

如珍珠嫂所说，她的心肯定是千疮百孔的，她真是个残忍的人啊，这么长的岁月，就一个人，该有多辛苦……历史是严肃的，但并不妨碍将其表现得温情动人。

我能说 (2017)8.82017 / 韩国 / 剧情 喜剧 / 金炫锡 / 罗文姬 李帝勋《I can speak》国内直译为《我能说》，我觉得按片中的剧情和片段翻译成《我愿意作证》或者《我作证》更贴切一点！

这也是唯一一部由喜剧片上升到政治高度能让我不反感并且很赞同和支持的电影，因为它最终的目的是为了证实小日本在亚洲地区犯下的诸多罪行其中的一个惨无人道的罪行——慰安妇！

片中有一封信，内容是“日军所犯的罪行，违反人道，慰安妇问题是历史事实，纵然日本政府如何狡辩，它都不会从历史上消失！

如今我们之所以重溯历史，是因为不论是于我自己，还是对其他慰安妇来说，在过去的60年里，甚至至今脑中仍挥之不去那段曾经亲身经历的现实！

在日本承认这段历史并向我们道歉之前，这绝不会就此结束！

我的要求并不过分，只要你们承认自己的错误，同时这也是你们的机会！

在我们中还有人活着的时候，有机会请求我们的原谅！

”还有女主最后在法庭的证词里说的“我们的要求并不过分，只要承认自己的错误就行，是要给你们得到宽恕的机会！

在我们（片中女主，一名在世的慰安妇幸存者）还活着的时候，说一句道歉，真那么难吗？

不要把沉重的包袱丢给后人，尽早承认错误道歉吧！

”我觉得这段话说的很朴实，也很震撼！

是啊，当这些慰安妇还有人存活的时候，还有人能接受你们的道歉！

当这些人都已经离世了，这些载入史册的罪行，得不到本人的宽恕，怕是有一天得血债血偿了吧！

单电影来说，本片从一部喜剧片出发，最终上升到了政治的高度，让观众不仅仅是感动，还有愤慨！

天道好轮回，苍天饶过谁！

总体是部好电影，也是主旋律正能量影片，值得推荐！

推荐指数⭐️⭐️⭐️⭐️

现在，我要郑重其事的给大家推荐一部韩国电影《我能说 I can speak》。

先来谈谈韩国电影，我承认在我年少无知的时候总是看不起韩国棒子，觉得我们大天朝物产丰富，岂是这等蕞尔小国所能比的？

在当时的我看来，这个国家除了用韩剧来吸引怀春的少女之外一无是处，再加上韩剧中韩星极其相似的面孔，实在是不值得一提。

但事实证明我错了，大错特错，啪啪啪打脸停不下来的那种错。

当我看《隐秘而伟大》中看到一个作为偶像爱豆的金秀贤（《来自星星的你》的男主）居然毫无偶像包袱扮演一个随地大小便的傻子居然还演的惟妙惟肖的时候（同样是扮演傻子，《海派甜心》里罗志祥根本无法与金秀贤扮演的相提并论），我就知道了我犯了和清末大多数清流人物一样的错误。

我不禁反思，是什么给了我勇气来让我看不起我们的这个邻邦？

又是什么给了我自信让我如此的为自己是一个中国人而骄傲？

就算我们嘲讽韩国明星一张脸，但我们不能不对他们明星的敬业态度肃然起敬，尤其是对比起国内一些天价“小鲜肉”不仅耍大牌还毫无演技等专业素质。

回到电影，起初是被主演吸引，女主是小时候天天看的《搞笑一家人》里面的奶奶，想到小学时候总是一边吃饭一边看着这个韩剧傻乐呵，没少被爸妈说教；而男主就是前几年大火的犯罪累韩剧《信号》的男主。

当我看到画面如此明艳的海报的时候还以为这会是一个像《搞笑一家人》一样的喜剧，而在电影的前半段也确实如此，在寝室笑到出省，而随着电影的进行，身世大揭密，奶奶的身份是二战时期的慰安妇，然后泪点就来了，一下子回到了当初看《忠犬八公的故事》时候的状态，眼泪止不住的流。

提到慰安妇，就不得不提到暑假的《二十二》。

讲道理，这个片子上映之前我就告诉自己一定一定要去看，为了让有良心的中国导演能继续关注中国的少数群体而尽自己的绵薄之力，但是当电影真正上映的时候我却害怕了。

慰安妇，这是一个多么沉重的话题啊，作为一个中国人，提起那段被日本侵略的历史无一不恨的咬牙切齿，恨不得现在亲自披甲上阵血洗日本一解心头之恨。

然而提到慰安妇，作为一个女生，更多的是一种无力感与一种即使无法感同身受也会痛彻心扉的感觉，就像张纯如女士在写完《南京大屠杀》后自杀一样，这种痛苦的感情根本无处宣泄。

而韩国这部《我能说》并没有采用像《二十二》那种回忆或者像其他直接展示日本罪行的电影一样，当然我这里并没有说《二十二》或者其他这种类型电影不好的意思，只是想说《我能说》采用了一种并不会让你从头压抑到尾的方式，反而有一些在嬉笑怒骂之间体会人生百态的感觉。

这样，或许能吸引更多的观众走进影院，引起更多的人对沉痛问题的关注。

毕竟大多数看电影是为了娱乐自己，太过于沉重确实会让大部分人望而却步。

需要再次声明的是，像《二十二》这种类型的影片也有存在的必要，历史本就是残酷的，但若是有其他的方式去讲述，那这种方式也未尝不能存在。

最后再说一说日本侵华问题，有人说中国历史上自相残杀的例子数不胜数，往近里说，清朝也有扬州十日，嘉定三屠，就连被我们捧上天的曾国藩灭灭太平天国后也选择了屠城，杀的人也并不在少数，那为什么非要对日本杀中国人如此念念不忘呢？

首先，我认为，曾国藩屠过城并不是日本就可以对中国人大杀特杀的理由，其次，战争是残酷的，在战争中杀敌也许是理所应当的，但这并不是事后否认的理由。

现在我们所说的要铭记被侵略的历史并不是要我们以后伺机报复，而是要吸取教训避免今后重蹈覆辙，就像我看不起韩国，这一点本身就是毫无理由的蠢念头。

归根结底啊，无论对强者还是弱者都应该充满敬畏，埋头发展完善自我才是硬道理啊！

以上，仅为我看完这部电影的一点点感想。

很好奇，，现在的日本人看到这些自己国家的先人曾经干下的事情所导致的惨剧，会作何感想？

不止慰安妇，还有走到哪儿奸杀到哪儿，残杀俘虏平民万人坑，造成的悲惨世界，看一次，痛一次，想一次，恨一次很多见识长远，开阔大度的国人对日本人没有任何偏见，也可能是非己亲历甚至较亲日，，他们觉得曾经的是历史，现在已经是和平时代，我们应该放下成见重新认识很抱歉，我就是一个目光短浅的记仇的人。

我只是为曾经遭受了侵虐战争中泯灭人性的屠杀、奸淫的先辈不忍，，，对为了保卫国家付出一切，以血肉之躯将这群毫无人性的牲畜从国土赶走的先辈感到心痛，实在万分感激且自豪，没有他们必然没有今天的我们，，我不能享受着如今美好的生活时，忘记他们吃的苦受的伤，淡淡的说都过去了，日本是很好的日本，日本人也是很好的日本人，抱歉我做不到，，因为他们还没有为自己犯下的错付出应有的代价，所以国人的怒火至今尚未平息在这件事上我尤其偏激，我国如有亲日之人，除国籍吧，千千万万衣不蔽体食不果腹，靠一身血肉赶走侵略者的先辈们，我怕他们气的从地里跳出来是的，战争是大势所趋，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，，但是，我们谴责痛恨的是泯灭人性的侵虐行为，，而不是战争本身，甚至不是侵虐行为，，而是，惨无人道的行为！！

这种行为反射出一种极为可怕的思想——除我族人，皆为异端！

否则怎么解释在战争中，不把他国人命当一回事的行为？？？

有一种心理疾病，是由于在战争中杀敌而形成的，哪怕是敌人，在他们的心目中那也是和自己一样的同类，鲜活的生命。

可日本人，对于他们而言，其他国家的人就像是鸡鸭猪，像畜生，所以他们以前不会有不忍，而今不会有内疚等人性化行为，这说明他们不是人吗？

不是的，这说明我们对于日本人而言，不是人

生活在新世纪的我们，太过容易的忘记历史的残酷与腌臜之处，而那些仍带着痛苦过去的人们，因为我们的无知与冷漠，无法诉说，无法摆脱，她们的一生都带着心底那道深深的疤痕，想到这儿，我感到深深的无力和不可遏制的惭愧，我们从小学起学习历史，却只是囫囵吞枣地为着应付考试，那轻描淡写的一行行印刷体，是他们长长的一生啊。

会看到有人说，因为害怕真相的残忍而不敢了解真相，可是不知道才是真的可怕。

也许是从“老奶奶过马路摔倒了要不要扶”这个问题开始，我开始从心底感受到人们泛出的冷漠，我觉得重要的不是答案，而是态度，我们是少年呐，少年应该是满身正气的代名词，可人总是说爱容易，付出却支支吾吾。

学习历史，触碰历史，不是为了满身戾气和仇恨，只是为了使自己清晰和坚定，不是所有的正义都会及时，但我们不要忽视那些“遥远的哭声”。

我能说，看了这么多的韩国电影，第一次对棒子民族肃然起敬，对于慰安妇题材这是我看过最好看的电影，不愧是本年度和《出租车司机》一样的高分电影。

片中罗奶奶的身世背景浮出水面时，我看到的是一个苦难人生一连串的倾塌，因连着果，果在嘴里却无法酣畅淋漓的喊出声来。

罗奶奶一生无亲无故，远在他乡的弟弟，同为慰安妇的闺蜜，隔壁超市的大姐，仿佛她把一生多余的爱都投射了出去。

“这不是我的耻辱，这是日本人的耻辱”片尾的英语演讲绝对是这部剧核心升华之处，忍不住对小日本口诛笔伐，真心被感动，给个满分同时给棒子们点赞！

最初以为会轻松惬意的看完这部归类于韩国喜剧类的电影，在下半程却止不住疯狂流泪。

想过孤老问题，想过社会阶层，想过政府不为，却没想过会与慰安妇有关。

巧合的是最近在读《向前一步》这本女性视角的书，深感女性在社会处境的不易，允诺平等并不等于真正的平等，允诺尊重也往往有可能只存在于表象，但即使这样，我们这一代女性已经足够幸运，能够站在前辈的肩膀上直面问题，表达观点。

讨论或许很难，但会有更多积极的结果。