黑死病

很多没什么用也不吸引人的情节，但最后想表达的内容其实可以感受到，是有几个层次的。

1.为了某些目的背弃信仰，下场也是不会好的，且不提天道，其他人对于随意改变信仰的人也会充满戒备与厌恶；2.不做无所谓白白的牺牲。

奥力克在最后赴死的时候，也承担了死神的角色，惩罚了背叛信仰的人；3.有的时候神迹是包装出来的。

所谓的“女巫”并非真正的女巫，也并没有魔力。

但她通过创造神迹来让大家信服臣服于她以至于病急乱投医改变信仰；4.小雀斑的修道士角色，如修道院院长所言，见了广大的世界、有了丰富的经历（也许并不为人称道也并不为人向往）后，人性发生了巨大的改变。

从开始的为那些被随意抓住控为“女巫”的女子辩护，但随意猎杀“女巫”。

他的初心改变了。

改变他初心的是什么？

也许并非与宏大的信仰相关，而是由个人私密的情感所引起。

当村子里的“女巫”说出他的爱人艾薇儿事实是死于他手之时，事实比神迹更加刺激人，他由个人的情感产生了对女巫群体巨大的憎恨，开始猎杀女巫，也许也产生了对人的不信任感，非要得到“女巫”的confession，得不到就实施火刑。

也许掌权后的他各种宏大的 “猎巫行动”产生自一个小小的个人私密事件；5.被教皇特使手下最后抓住的那个村民。

他很坚定。

但他坚定的是什么？

他为之牺牲的是什么？

他也许并不真正知道，他也许永远也不会得知村子里“女巫”神迹的真相。

但这也许也并非那么重要了……6.小雀斑扮演的奥斯曼，在God和爱人之间反复的纠结痛苦。

他最后选了什么？

可能是什么也没选成……或者说成了某一种傀儡与工具，可以说他失去了所有的信仰，也可以说他站在了信仰的对立面，假借信仰的名义做违背信仰的事情。

再现欧洲中世纪鼠疫肆虐下的悲惨景象，比之更惨的是愚昧残忍的人性。

当政教合一的统治者对瘟疫束手无策，基督教徒为了坚定人们的信仰迁怒嫁祸异教徒，开始了荒谬绝伦的杀戮之旅。

故事没有站在基督徒与异教徒任一方立场，而是借宗教批判来反思人性与历史。

《黑死病》又一部2010年最佳电影的，英国导演克里斯托弗·史密斯驾驭恐怖题材绰绰有余，1348年的中世纪英格兰鼠疫肆虐，让当时欧洲三分之一人口死亡，这是故事背景。

主要人物是一个年轻的僧侣，骑士乌尔里希和他的雇佣兵，还有一个美丽的巫婆兰吉瓦。

故事主线是他们前往遥远的沼泽地中的村庄，去追捕一个异教的女巫。

所要表达的主题很多，给我的感觉几个关键词：信仰，救赎，恐惧，死亡等。

导演试图将现代观众代入到中世纪原教旨主义民众的心理状态下,去正视常人品格中野蛮的一面。

构思很巧妙，风格化的恐怖动作，足够的悬疑和血浆满等满足观影的感官需求，同时影片还希望探索一种令人不安的道德困境,在那个众人恐惧的时代,他们是受到了上帝的惩罚?还是被上帝所抛弃?是该坚持信仰?还是该反过来将神抛弃?结尾处更是升华到宗教能塑造人同时也能毁灭人。

营造恐怖氛围,除了需要导演和编剧讲好故事外,无疑演员也是至关重要的一环。

个性鲜明的肖恩·宾在《指环王》(2001)中他就曾经披甲骑马,英气十足。

本片中他表现一个在瘟疫肆虐的大灾难时代中,挣扎于信仰苦痛的骑士的内心。

相较而言,卡里斯·范·侯登扮演的冷艳巫婆造型上恐怕更加引人入目,也将成为片中转折点式的关键角色。

导演自说：“我在构思这个”黑死病“题材的时候,一直在想,‘什么故事可以比那个时代本身更令人感兴趣’”,谈及执导初衷,克里斯托弗提到,“所以我从一开始就非常热衷于尽可能保持”黑死病“作为本片现实和事实的基础,同时还要提供一个令人兴奋的黑暗电影。

我想营造这样一个电影世界,即人们会认为这一切就该是这样的。

在这个世界中,人们认为,鼠疫是由上帝释放来惩罚他们的,或者说他们正任由魔鬼折磨。

由于无法治愈这种疾病,恐惧鞭笞着人们,直到他们疯狂。

”,“因此,在这种背景下,我们派出一队骑士和一个堕落的僧侣,让他们在追捕中去审视为什么一个村庄能够幸免于瘟疫的肆虐。

肖恩·宾的角色,即乌尔里希,认为鼠疫是上帝派来的,因此如果村里没有瘟疫,那么它必然也没有上帝。

” “超自然因素对于这部电影至关重要!”克里斯托弗斩钉截铁的说道,“因为正是它将我们带入到角色的思维中。

我们信仰他们所信仰的,接着,我们更深的被卷入到他们的追捕过程中。

虽然这部电影的题材需要人们认真对待,但是它也需要娱乐。

超自然的元素相当于给了我们一个钩子,可以将剧情和恐怖的点滴衔接起来。

”

无论是以上帝的名义，还是以反上帝的名义。

信仰是什么，人们为什么如此执着。

以信仰的名义行罪恶之事。

世上本没有巫术。

女巫会的只是一点医术和心理学。

她说：“人们需要奇迹。

”她说她的丈夫是被修士那样的人杀死的；可以想象，教会在蒙昧时期是拒绝医学的，因为威胁到了它的影响力——人们对神的信仰是“救苦救难”，如果上帝没能，而术士能，那么术士就是教会的大敌。

教会的特使，那位骑士领袖，像敢死队一样，用自己为饵把黑死病带到传说中的奇迹之村，为了破除人们对反上帝邪术的迷信。

他们是来屠杀的，他们也被屠杀。

那个村子终于被灭了。

这部电影晦暗阴郁。

画面总产充斥着腐烂污秽，反倒女巫出现的时候是美貌干净的，然而她却是最邪恶的。

如果反派是真正的反派，正面是真正的正面，那么这部电影也做得很成功，气氛渲染得很好。

但是，这部电影却做得更有意思一些。

当虔信上帝的人最后变成了以上帝为名行杀戮之事的屠夫，他这样做的时候，心中能找到平静，还相信善与美吗？

爱情本来是美的，女孩也是美的。

那位女巫的手下被问到为什么信她时说，女巫很美很真实。

美为什么为导致人们表现得像魔鬼，世间像炼狱呢？

为什么上帝会不容忍一个没被瘟疫感染的村子呢？

这部片子是诚意之作。

这样的作品往往会费力不讨好。

上英语课老师推荐了这部电影，也讲了很多关于中世纪、基督教的内容。

看过评论，大家对这部电影的评价都不太好，除去一些喊就是喜欢烧死女巫的捣蛋鬼外，我觉得很大一部分原因在于对整个宗教背景不是很了解。

当然，确实有拍的不是很好的地方。

基督教统治人们的思想达一千年之久，从电影中可以看出，大家都非常笃信上帝，相信上帝，相信炼狱。

——为什么会有可怕的黑死病？

——因为上帝惩罚有罪的人。

——可是我没有罪。

——……大概上帝就是想惩罚你，用恐怖的死亡。

所以有人说，既然黑死病是上帝惩罚他的子民的，那么，那么，我选择抛弃上帝，同时抛弃疾病之苦。

这是女巫和她的信众的想法。

这是我们新的信仰，相信“没有上帝“这个信仰，信仰就会保护我们免受黑死病的折磨。

因此，和我相同信仰的人会得到庇佑，异教徒即基督教徒就是我们的敌人。

可是黑死病还是肆虐。

如果用实验的方法来推断，这说明宗教信仰和疾病并没有关系。

这是走出宗教和时代的我的结论。

但是在宗教和时代之中的主人公们没有这种上帝视角，他们有的人为了活命选择背叛信仰，但有更多的人选择不惜用一切手段坚持信仰，其中包括杀死自己的爱人。

如果换一个场景我也许会感动，舍弃小爱为大爱，为了信仰忍受极端的痛苦，他们是黄继光，是董存瑞，是最可爱的人。

但是放在这里却很奇怪，这种信仰没有给人们带来幸福和快乐，这种信仰让人们陷入了自我的屠杀，那么我们为什么要选择信仰？

基督教于中世纪的人们相当于水对于鱼，大家已经习惯得麻木，但是当灾难来临，宗教牵强的理论不能解释和抚慰伤痛的时候，一定会有人去质疑信仰本身。

所以可不可以推出，所有禁止的、压抑的一定会被人类的本性所冲破呢？

比如说相爱，比如说市场经济，比如说同性恋人。

另外可以展开的关于清醒的认识。

几年前在知乎有一段非常火的话，大概意思是说不要被自我感动，关键不在于自己有多努力多不容易，而在于结果。

大家都是为了信仰赴汤蹈火、舍生忘死，或者说为了亲爱的上帝，我非常努力的，甚至舍弃了亲情的杀女巫，我付出了一切，应该受到世人的景仰吗？

当然是否定的。

怎么样才不会被环境的愚蠢裹挟着走——思考、质疑。

但是真的真的很不容易。

一部中世纪严肃的正剧，讨论信仰和人性。

现实是残酷滴，年轻的修士经历过一切残忍之后也变得冰冷了，开始从制止抓女巫到自己去抓女巫。

人性不应在信仰的纷争中泯灭。

这很值得深思。

因为是正剧，没有娱乐的情节，还原中世纪的严肃沉稳，很有真实感，像个纪录片，但是情节不是很吸引人，像在慢慢地讲故事。

但是结尾的转变给人很大震撼。

这部电影看似无聊 充满了杀戮 信仰 崇拜……但 个人认为 它呈现出了中世纪欧洲在黑死病的蹂躏下 人性的疯狂！

黑死病使教会的统治地位动摇，人民有了更多的自由。

某种意义上，恪守信仰的骑士比女巫更加残忍！

人们在黑死病的肆虐下，猜疑 残忍 疯狂 血腥……所有人性的极端行为……女巫愚弄崇拜她的人民，在精神上奴役他们；骑士为了自己的信仰，将死亡带到了未受瘟疫伤痛的村庄，同样带去了死亡……村民在女巫的统治下 生活平静 安全，没有瘟疫 没有疯狂的杀戮与猜疑。

生命每个人只有一次，在当时的环境下，活着就是最大的幸福！

这代表了人民争取信仰自由。

而骑士为了捍卫基督教的一神论，维护基督教的统治地位，不仅给村民带来死亡；更可怕的是，他的杀戮葬送了一个年轻教士纯真的心，塑造了一个和他一样的残酷的宗教刽子手……这样的野蛮行为对人类的伤害不亚于瘟疫……

BLACK DEATH，又名黑死病。

听名字以为是一部恐怖片或者惊悚片。

其实是一部关于宗教和人性现实主义电影。

剧情非常简单直白。

然而，就是一部这样剧情直白的电影，却有着对宗教深刻的认识与思考。

我个人认为，宗教和信仰是不过是导火索，人性中的的自私、欲望、憎恶、背叛、复仇才是影片想表达的。

影片中并没有正义的一方与邪恶的一方，最后的结局，是主角修士、村庄女巫、十字军骑士他们由于自己的欲望与自私所造成的。

很难说谁对谁错。

不过我觉得，影片中有句话恰好可以给他们三个做个总结：There is no place in heaven for those who kill（天堂不收留杀戮者。

）纵观影片，最令我震撼的一个片段：当一群不相信上帝的村民让主角一群人背叛上帝，就可以让他们活着，否则是残酷的死亡。

主角一群人都表现出了对上帝的忠诚，宁死不屈。

这不经让我思考，这让我想起了今年8月去西藏旅游，朋友在出租车上掉了钱包。

回到旅馆才发现。

问老板怎么办？

老板说，如果开出租车的是藏民就会还可以找到。

如果是汉人就基本不可能了。

因为藏民大多数信佛教，不会轻易拿别人东西。

最后果然是个好心的藏民主动联系我们，最后取回了钱包。

为什么宗教能产生如此强大的力量？

为什么有信仰的人能如此坦然，甚至直面死亡！

也许，我这样没有信仰的人是无法理解的。

不需要了解中世纪的背景。

电影的剧情是一条直线简单，看完之后简直是让人震撼，电影里有句台词“瘟疫是上帝派下来惩罚………”人們認為的教会是好人女巫是坏人，孰好孰坏，有的只是权力利益的争夺。

我们听到的看到的自以为的真相，其实都只是那些人在更高维度上的操作。

就像古人看到，越是以为天狗吃月，却永远无法理解，这只是星辰互相规定好的自然现象而已。

哪怕我们现在理解了，这是自然现象，却无法猜透。

究竟是谁把这几颗星星放在哪？

有些东西，不懂就是不懂。

不懂的东西，穷尽了脑子去猜，最后得出的也只是一个故事，唬住了人的就是上帝，唬不住人就成了女巫。

更高的维度，总有人在博弈，平凡的人不会懂。

这让我感触最深的是在这部电影中那个动荡的年代中，沉沉浮浮的人，我看到了狼爸，一个有血有肉的英雄。

妻女的事情一直处在哀悼的状态。

他从不说。

帮助可怜的妇女免遭折磨，亲自动手解脱，表面上看他是个冷酷的恶魔，但只要结局稍微靠近，就会发现它也有一颗温暖细腻的心，只是但又怎样，不论信仰的好坏，身负使命的他知道最完美的表现是当个没有感情的工具，他的个人意志是不允许被表达的，在他声嘶力竭下的怒吼下，我看到了一位真正的勇者，我同样看到了奥斯曼，一个迷茫的年轻人。

从出生一直长到二十来岁。

他没选择那个时代对他最好的安排，成家。

没有人关心过他，他也是个人呀也会被爱情吸引的天性呢，在天性和从小教养对上帝的钟声里。

他产生了强烈的纠结。

他一直在左右摇摆着，无法做决定。

甚至到了最后杀掉了亲爱的女友，女巫说了两句，他就开始了自我怀疑了，奥利克可以说是他的导师，至少能够让他活得稍微明白，稍微坚定一点，但奥斯曼得不到这样的机会。

他从头到尾都只是一个被左右两边推着走的可怜人，最后他成了只会杀戮的机器。

他却说他找到了属于自己的平静，这句话我不能认同，那就是电影里他自己认为对的方式，坚定的相信着。

讲了那么多，我也讲得很隐晦，但总结下来只有一句话，为了自己认真的活着。

身处在咨询丰富的年代，没有消息是密不透风的，可有些真相是我们无法触及。

这也挺尽量保持客观声音，嘈杂也要坚持。

尝试今天比昨天好一点。

再好一点， 这样才能离我们追寻的"真相"一点，再近一点。

最近，浇香菇的人口口声声说他信仰上帝去了。

因为他相信了人到最后，真的有一场末日审判。

他想到神的那边去。

之前他是个口口声声的无神论者。

现在有奶就是娘了。

汗人其实就是如此。

每个人的心底里总是要有点信仰，有点坚持。

这是我始终信奉的。

到这片中，假使我是基督徒，我会如何做呢？

如果我是村子里的人，我又当如何应付基督徒呢？

至少不是他们那样。

他们对于信仰的坚持，简直是偏执了。

至少，每个人都有信仰的权利和自由，但是强迫别人想你所想，信你所信，是多么可怕的事情。

不管是任何一方，他们开始对于小牧师是没有恶意的，他们都知道他只是个孩子，他们或者哄骗或者保护或者忽视或者纵容，都是在争取这个小牧师的心灵。

基督成功了，但是女巫揭开一切诡计的真相，如此血淋淋不堪。

小牧师离开修道院的时候，院长说，你不能去，他们那些人比魔鬼还可怕，你出去了就不一样了。

他回来了，果然就不一样了。

他已经一无所有，只剩下那点曾经的坚持。

他最后，变成了连久经沙场杀人如麻的骑士都称为，冷酷的人。

他的善良，他的爱， 都被抹杀了， 只剩下那点坚持的信仰。

两方都是残酷的，他们一起谋杀了这个曾经的孩子。