一百零八

完美的题材被俗套的剧情给毁了，这个故事既然是讲的是一百零八个孩子的故事却吧镜头给到了女主身上，女主却有是来找男主的一个俗套不能在俗套的爱情故事，这个爱情故事看了后并不能让人感到幸福也不能感到感到讲他干啥？

既然是要讲这个一百零八个孩子的故事这个视角不如给护士长或者和尚来推动剧情，给到女主，下雨就这跑出去转一圈有一圈？

蛇精病，

想起汶川，眼前会浮现一些画面，黑白的，是那三天里的。

畅畅在重庆读书时，班里有来自汶川的同学，她从来不提起那年那月那日，她的小学，她的同学，都绝口不提。

那段日子里所有的看见与情绪，都被掩埋得极好，至少让她看起来和大家一样。

我是在畅畅的描述里意识到原来不去碰触才是最大的善良。

《一百零八》回避了正面灾难，选取了什邡罗汉寺这个庇护所，讲述了一百零八个震后新生命在这里诞生的故事。

这个题材非常完美，展现了这片土地承受着无数的生命流逝之后，又迎来了新生命，让人们看到了生机。

更深层次来说，方外之地的方外之人在灾难面前放下了所有的清规戒律，全心救助生命，以佛家的大爱之心扶持弱小，满满的正能量。

寺庙的主持素全法师说“见死不救”才是忌讳，这一句闪耀着人性的光辉。

从地震的第二天到八月份，总共有108个孩子在罗汉寺里出生，他们被称为罗汉娃。

这样的真实事件，无疑是文学再创作中的亮点，势必给予观众心灵上巨大震撼。

2021年5月15日，汶川地震13周年际，该片公映。

我们总说文艺创作来源于生活，还原当时，让人共情。

用胶片讲述罗汉娃的故事，让世界看到中华民族的慈悲与坚韧，真心以为这片子能拍出灾难片的新高度，毕竟这次的切入点着实美好。

然而，我看到的是一个与108位罗汉娃关系不大的爱情故事！

罗汉娃这段汇集了人性之美的经历，在片中居然沦为了背景！

全片的主线就是往死里作的女主角寻找失散爱人的过程。

我不知道这样的剧本怎么就过了审？

还大摇大摆地在事件真实的发生地什邡拍摄。

如果说拍摄时动用的四千名当地居民，在拍摄的当下被扒拉开了伤口，那么，这部公映后的电影，直接是往人伤口里撒了盐。

我不知道导演兼编剧是本着怎样的出发点来创作的，是觉得真实的事件不足以煸情，还是觉得加点狗血才能吸引观众？

罗汉寺僧人的博爱天下，妇幼保健院医生护士的尽忠职守，社会各界的鼎力相助，灾民的自我复健，新生命在绝境中带给人们的希望......这些难道都不足够成为影片的主题吗？

非要把焦点聚到所谓的爱情小我故事上，宁可舍弃了这些大我的素材，舍弃了可歌可泣的人性之美。

国产影视编剧上的短板，由来已久，是真的没有人肯静下心来，脚踏着地，呼吸着自然风，去观察世间百态，真正反映社会现状。

这是我有史以来看过的最无法忍受的影片。

因为它打着记录那个特殊时段真实故事的旗号，征用了四千名当地人作群演，扯进了当年奔赴灾区的自愿者，却硬生生地拍出了披着灾难片外衣的言情故事。

当导演企图用女主与爱人之间历经灾难依然心系彼此的深情来打动观众时，我心底一片冰凉。

全片的高光时刻是结局之后的彩蛋，记录了十岁的罗汉娃，他们每年都会回到罗汉寺来过生日，他们都知道罗汉寺是他们的出生地。

孩子们真诚的笑脸，活泼的自我介绍，让我看到那年罗汉寺的功德无量。

想到曾有四千多位什邡人民参与了本片的表演，不惜自曝伤口，奉上一星。

另外一星是送给片尾彩蛋的。

2021.7.5于福州

所有的矛盾、偏见、小自私……甚至是爱，在灾难面前都成为了浮云，因为所有的一切都是以生命为前提的，没有了生命，什么都不存在了……故事从一对小情侣因为一个小误会，而闹得分开住，女主到男主家去找男主，男主就着情绪就是不见面，女主一发狠就去了医院准备堕胎，一了百了。

但是就在这一刻，发生了地震，女主帮着护士抢出了婴儿逃了出来。

大家在逃往广阔地时，听说了那里人很多，于是他们决定就近去一座寺庙避难。

到了寺庙竟然被一个和尚拦着，说寺庙的内院不能去，因为寺庙有规定不能见血，产妇生产都会有血，所以不能进去。

大家一再请求，那个和尚就是不让。

最后还是主持出来，才同意大家进去。

女主在一个后来被救出的孕妇那里听到她哼唱的一首歌，得知了男主为了救这个孕妇自己也被压了，后来被当兵的救了出去，至于去了哪里，不得而知。

几经寻找，终于发现了男主为了找她，贴得到处都是的寻人启事。

打通电话后，她开始大出血，在生命的最后关头，女主让医生救助小孩，不要救自己，但是最后女子平安，男女主也终于遇到了。

故事最后打动到我的是大家互相照顾，相互依赖，度过了天灾，满耳梵音里是出家人的良善，为收到伤害的人们提供了一处安静的所在，这里也许没有锦衣玉食，但是大家在馒头稀饭里体会到了团结的力量，感受了来自各方的关心和关注。

一座简朴的寺庙，却庇护了妈妈们诞下了108个灵童，他们就是灾难之地的希望，重生的力量。

影片里对很多重点人物进行了描述，逝去女儿依然保持乐观笑容全心救助所有孕妇的责任医生；一开始麻木冷漠后来全心投入救助孕妇的僧人；为了孕妇不惜涉险进入医院寻找药品的僧众、未来爸爸、苦行者……危难来临时，总有勇者会挺身而出，救助弱者，他们让遭受灾害，满目苍痍的世界充满了爱，让身心俱疲，失去希望的人们重燃希望，他们就是这个社会的光亮，指引和照亮着每一个人。

最后的合影让人动容，小小的寺院却让这么多孩子来到人间，他们承载着这块沧桑之地的未来，也将会将这座寺院的善意传颂。

那个下雨的夜晚，一个孕妇要临盆了，很多的热心人围起了人墙，最外围僧众又围起了二道人墙，雨毫不留情地让所有淋透，但是没有人出声，没有人避让，大家的目光如此坚定，大家的步调如此一致，冰冷的夜晚因为他们变得温馨如画。

泪水无声而下，这时人性的力量，这时爱的力量……里面的那首歌蛮好听的，女主长得也不错，旁白也很好……

勉强加个爱的标签不是不让拍爱情 不要打着罗汉寺的名拍制杖爱情啊！

罗汉寺搁这给男女主做陪衬以下剧透 不值得看 透了完了1时间线不明确：（有可能wo二倍速吐槽没看到 狗血部分省略）上回书说到女主孕21周 瞬间早产就八个半月了2编剧导演毫无常识：什么是先兆流产？

什么是保胎？

八个半月早产六斤多 这要是足月还了得？

2.1男女主感情线过于制杖：交往两年 看剧情弹幕已领证 男主父母没见过女主，女主流血之后虚弱地东奔西走找男主 无视医生劝告 嘴上说保胎实则作死，男女主终于联系上了 女主突然大出血 抢救+剖腹产 男主不顾腰断毅然前往陪产（主要是狗血为啥吐槽的都是男女主剧情呢 因为108连副线都算不上 再说要是好好拍108也无槽可吐罗汉寺故事和十年前文字版本+采访没有任何区别 别浪费时间了

这电影该叫 陆地 vs 肖兰 or 李梅 脑残忧郁爱情片吧？！

抱着很大期望来的 可编剧跟导演 把如此感人宏大无私奉献的地震救援 以及 佛教慈悲与爱 救苦救难 的主题 缩小到如此狭隘无脑的莫名小情小爱片。

本该作为主角的罗汉寺僧众以及妇健院 医生护士都沦为了两个小情侣的配角。

剧尾的几个采访都比大部分剧情感人，都比这个编的歌手情爱故事触发内心，直接拍纪录片好了。

那么多人失去了亲人都忍痛马上投入自己的工作 去救灾， 女主男主到处幽魂一样跑来跑去， 各自矫情， 浪费大量医护资源， 公共救援资源， 简直是反面教材。

灾难时候就是要好好听指挥， 不好自己瞎搞， 男主的腿， 女主大出血不都是自己作出来的吗？

？

越看越生气， 这么好的题材被拍成这个鬼样子？

剧中所有群演都比男女主演技好 。

　　题材很好，把汶川地震后面对灾难所有人团结在一起抗震救灾的事迹传递出去。

　　问题是我真的不喜欢影片中关于男女主角的故事，虽然感人，但我只想到八个字“早知今日，何必当初”。

人总是到了失去或者即将失去时才会懂得珍惜，成长的代价太大太大，如果女主早先不那么作，男主起初不那么矫情，又怎么经历险些的生离死别。

人生真的不需要起起落落，能平平淡淡过一生那才是最大的幸福。

　　也许导演和编剧为了影视效果，为了有波澜，才特意选了这么一对情侣做为主角，但我真觉得如此一个绝佳的题材，还是把主角归还给所有人更好，或者就是极度弱化主角。

毕竟在这样一场天灾面前，每一个参与者都应该是真正的领衔主演。

影片中女主更像一个旁观者，如果说导演能够突出旁观者，也是一种不错的选择，让这个旁观者来讲这个故事，可是偏偏从旁观者方面来说，女主参与度又过多了，尤其她参与的更多是来源于相对自私的个人情感。

电影以小视角切入2008年汶川地震，整部电影看下来心情很沉重，我是几乎从地震开始的画面哭到结尾，眼泪止不住的流下来，在大灾大难面前，人类无能为力的恐惧，很难想象当一个人被压在废墟之中，是怎样的精神毅力可以撑到最后一刻..大灾大难面前有大爱，后面的记录部分很感人..“见死不救是最大的忌讳，其他的忌讳都不重要了” 素全法师如是说。

汶川发生特大地震，重灾面前，与汶川一山之隔的什邡罗汉寺变医院，禅房变产房。

在这2个月以来，在罗汉寺内待产的孕妇们都以生产，更巧的是这些新生的孩子们，不多不少正好108个。

108在佛学里有圆满的意思，在佛祖身前更是有一百零八个罗汉，佛珠是一百零八为一串。

人们说这一百零八个孩子，他们代表着罗汉寺在灾难时救苦救难，抛去佛门忌讳为孕妇们敞开佛门的福报，也是法师和众僧人们修行圆满的意思。

佛教以慈悲为本，其根本的力量就是慈悲奉献的力量。

灾难来临，对于佛教徒而言，更重要的是敏于行，来践行佛陀的菩提心、慈悲心。

“已经过去的事，就不必再回忆。

行善，不是为了回报，甚至，也不必记得” 108个孩子都能健康茁壮成长，这已是功德圆满之事。

挺好看的，从普通人的视角记录汶川地震中发生的一切，非常有代入感，时间跨度很大，从地震发生到灾区重建，观众是通过主角的眼睛经历一切，因此不会觉得时间的跳跃很突兀，有人说电影把主线放到爱情上落入了俗套，那么请问主线放到什么上才不俗呢，谁的人生不是七情六欲柴米油盐？

更何况电影记录的本就是真人真事，俗又怎么样，你我不都是俗人么？

根据片名，电影所表现的应该是医务工作者的奉献与牺牲，众生面对灾难的悲苦以及这种环境下生孩子的艰苦，来展现母爱的伟大！

但整部剧一大半的剧情，在讲陆地和肖兰两个人的爱情故事。

都TM什么时候了，导演在你眼里，爱情比灾难和生命更重要吗？

好，你非要说爱情比生命更重要也行，你可以把片名改成《地震中的爱情》不是更合适吗？

你这部电影叫《一百零八》，你真的在乎这108个生命吗？

看完整部电影，我只看到两个孩子出生，而且我完全不知道孩子妈是谁？

这108在你眼里就是一个数字吗？

5月15日院线上映的小成本电影《一百零八》拿下3115万票房，但口碑却一路下滑，目前评分已经到达了5.2分的不及格水准。

近几年，一些讲述历史内容的电影，用代表人数的数字作为电影片名，无论是抗战题材的《八佰》还是纪录电影《二十二》，看到这个数字，甚至就能给人一种沉甸甸的感觉。

《一百零八》也采用了数字作为电影名的形式，这个数字代表的是五一二大地震之后，撤到罗汉寺的妇幼保健院工作人员在寺院接生下来的新生命的数字。

数字结合罗汉寺，刚好契合了一百零八罗汉的寓意，给人一种荡气回肠的感觉。

然而这部电影的内容，却配不上电影名字给到的这样一个大气磅礴的情景，因为故事的切口选择的太小了。

《一百零八》根据真实故事改编，讲述的是五一二地震之后，什邡妇幼保健院医护人员护送医院孕妇到罗汉寺避难，并成功帮助孕产妇并接生了一百零八个孩子的故事。

从故事内容来看，无论是从寺院角度入手，还是从医护人员入手去讲这个故事，或者双线并进，从如何在震后面对各种条件上的困难，如何展现出震区人民自救的顽强生命力，都能够发掘出更多让人感动的素材，也能更加真实地还原当时震区之中的人民的生命状态。

但一个故事从不同的角度切入会呈现出完全不同的脉络，由不同的导演拍摄也会呈现出完全不一样的主题和格局，《一百零八》这个无论从方方面面去看，都可以拍得立意深刻且荡气回肠让人感动的故事，偏偏选择了格局最小的爱情线。

在震区医护人员接生一百零八新生儿的背景之上，《一百零八》主要讲述了一对因为闹矛盾而已经到了分手边缘、想要打掉孩子的情侣，在突然遭遇五一二大地震之后，经历了相互寻找，在艰难的条件下将孩子生下来的故事。

导演应该是想借着女主角肖兰的眼睛，来呈现出震后罗汉寺抗震的众生相，但因为提取出来的爱情这条线太过单薄，也造成在最具宏大叙事角度的抗震内容着墨实在太少，更多是代入了肖兰陷入爱情之中的角色，小情小爱表现太多。

其实在电影呈现出来的故事框架之中，失去了女儿的院长坚持工作在一线，一向忌讳血光的罗汉寺僧众打开寺门接纳一众孕妇，半路大出血拦车的产妇家庭遭遇的债务危机以及如何寻回生活的勇气，失散孩子的家人苦苦寻找到自己孩子时的感动，众多的故事线每一条拓展开来，都是一个真实且生动甚至让人潸然泪下又能寻回力量的好内容，而这些故事又因为抗震这个主题天然可以串联在一起。

然而在电影之中，这些让人感动的点，导演全部采用了浮光掠影的叙述方式，十分潦草地跳过。

甚至在片尾花絮的时候讲到的，在震后的第一个晚上，罗汉寺僧众排成人墙，冒雨坚持守护完成了第一例的接生，只是看了当时真是状况的几个简单画面，就有极大的情感冲击力。

也这些内容相比，电影关于爱情故事仔细描摹，更是落入下乘，因为在地震面前，生命的逝去和新生命的到来，让电影制作方安排的在震区男女主角之间一次次地寻找和错过，甚至有点矫情的爱情变得更加轻浮。

但就是这样轻浮的爱情故事，直接让在罗汉寺被接生的一百零八个孩子成为一个噱头，堂而皇之地做了一个虚浮爱情故事的背景板，在有众多叙事可能的情况下，偏偏选择了格局最小的那一条路，想来实在是让人感到可惜。

甚至有评论说到，片尾几分钟的真实花絮内容带来的感动，都比108分钟（又一个刻意契合的数字）电影带来的要多。

所以，用这样一个取巧的方式，给灾难套上一层爱情的外衣，原本一个在抗震过程中互帮互助的内核，变成了爱情内核，用贾冰的话来说就是小了，格局有点太小了。