维拉·德雷克

<图片1>开场我见到了一位善良，开朗的老妇人维拉·德雷克（伊梅尔达·斯丹顿饰），她力所能及地帮助需要帮助的人，关心、照顾他们，维拉的工作是在一个家庭中做女佣，负责打扫卫生之类的工作，她关怀身边的一切，甚至担心自己擦拭壁炉时是否挡了雇主的路。

维拉经常提着一个装有灌洗器、肥皂、消毒液、毛巾、擦丝器等工具的包裹去见不同的女孩儿，她帮助无力抚养婴儿的年轻女孩儿堕胎，不收费用，显然这是违反法律规定和社会普遍伦理道德的行为。

用她自己的话说，“我这么做了大约20几年”，还是出了意外，一位女孩儿差点因此丧命，警察介入了调查，维拉的行为被曝光，也有了一个合理的结局，但似乎并不那么合情。

一开始我不怎么喜欢维拉这个角色，觉得她太过博爱，脸上总是挂着笑容，不切实际地对一切充满热情。

直到被警察逮捕后，我才感觉一切都是她的真情流露，帮助他人是真情，照顾老母是真情，为年轻女孩儿堕胎也是真情。

伊梅尔达·斯丹顿 的精彩表演生动地呈现了维拉·德雷克这个角色，在她的行为暴露后，无论何时何地，维拉的内心与之前都判若两人，从她的眼神中明确无误地表达出她对此的复杂心情眼睛是心灵的窗户。

是周围的人不理解，是无法继续帮助需要帮助的女孩儿，还是唤起了促使她这么做的某段往事，没有人知道。

在法庭上维拉的工具被作为证物一件件呈现时，她仿佛在与心中的某个情结做诀别。

关于给维拉介绍女孩儿的中间人，为什么要这么做，没有明确的说明，很可能是单纯地为了钱，因为她每次都收钱，而且从不和维拉说。

全片中摄像机都是以旁观者的角度在观察，客观地展现发生了什么，却不解释为什么会发生，以及会有何结果，这正是导演迈克·李的意图所在，单纯讲述一件正在发生的事情。

影片的结尾，维拉一家人（除了她自己，她正在监狱服刑）围坐在一起，面容严肃沉默不语，而后画面逐渐淡出。

维拉帮助女孩儿堕胎是不收费的，所以促使她这么做的，一定是钱以外的其他动机，她这么做一定是因为经历过什么，影片中提出了这个问题，却没有给出答案。

你能看到维拉影响了谁，却看不到谁影响了维拉。

Film Review by Frederic and Mary Ann BrussatFor many years now, English filmmaker Mike Leigh has explored the lives of the working poor with unflinching honesty and an uncanny ability to respect his characters' idiosyncrasies and the feisty ways they struggle to survive against the odds. In this incredibly moving film, he hits high stride in his career and delivers a masterwork that is all of one piece. The ensemble performances are remarkable for their realism; production design accurately conveys the dark alleys and shabby apartments of poor neighborhoods; and the string score by Andrew Dickinson is tender and evocative.The film is set in London in the early 1950s. Vera Drake (Imelda Staunton) lives with Stan (Phil Davis), her husband of 27 years. She is a domestic who cleans the houses of well-to-do ladies; he works as a mechanic in a shop run by his brother Frank (Adrian Scarborough). They have two grown children, both still living with them in their small tenement flat: Sid (Daniel Mays), a gregarious apprentice tailor, and Ethel (Alex Kelly), a shy factory worker.Vera, as her husband puts it, has a heart of gold. Although she has plenty of household chores on top of her job, she finds time to regularly visit two shut-ins, one of whom is her cranky mother. Vera, who hums methodically, is a cheerful person who believes that a special grace in life is to savor a good cup of tea, no matter what the occasion. Noticing that Reg (Eddie Marsan), is a lonely fellow, she invites him over for dinner. Everyone in the family is pleased when he takes an interest in Ethel.Another aspect of her care and compassion for others is her secret mission to help poor pregnant women who are not willing or able to give birth to a child. She works closely with Lily (Ruth Sheen), a friend since childhood, who sells household goods on the black market and finds women seeking abortions. These poor girls, married women with too many children and wives who have gotten in trouble, have no choices other than to throw themselves on the mercy of Vera, who does not charge them anything for her loving ministrations. Their lack of options is contrasted with the situation of Susan (Sally Hawkins), the daughter of one of the rich women Vera works for. After she is raped on a date and becomes pregnant, she sees a private doctor and a psychiatrist who arrange for a calm and safe abortion at a discreet clinic for a substantial fee.Vera's secret missions of mercy come to an end when a young woman she treated develops life-threatening complications. The police find out about Vera and Lily and are swift to apprehend them (abortion wasn't legalized in England until 1967). Much to Vera's dismay, this all takes place on the same day that they are celebrating the announced wedding of Reg and Ethel. Frank and his materialistic wife Joyce (Heather Craney) are at the party with them. Their good news that Joyce is pregnant gets lost in the confusion when the police arrive and question Vera. Anger and shock are two of the emotions experienced by Stan, Sid, and Ethel when they learn the secret Vera has kept from them for nearly 20 years.When was the last time you saw a movie that focused on the compassion and genuine goodness of a person who doesn't live for herself but always puts others first? Look no further. Mike Leigh has created an emotionally resonant drama around the little acts of kindness that all the world's religions agree is at the center of what it means to be a fully developed human being. Vera accepts the punishment that is meted out to her, but then many good and self-sacrificing individuals have suffered for what they believe in without complaint. Vera Drake is one of the best films of 2004, and Mike Leigh is to be commended for making a hero out of a kindly woman who does her best to help the less fortunate around her.

对这个片子感兴趣主要是整个女主角，女演员伊梅尔达·斯汤顿在《哈利·波特与凤凰社》中的乌尔里奇教授留给人的印象实在是太深刻了，那种充满了神经质，尖酸刻薄的中年妇女的形象在那部片子中大放异彩。

在2010年的《哈利·波特与死亡圣器（上）》中这个角色再度回归，戏份不多，依然在有限的空间里放射出了她的光芒。

角色的给力，肯定源于演员表演上的给力。

于是，我记住了她。

当看到伊梅尔达·斯汤顿作为第一主角的片子在中国电影资料馆的排班表上时，我第一时间就决定了肯定要去，一定会去。

其实，对于文艺片，尤其是那些略显沉闷的片子，有时候我也不太想看。

毕竟，电影的首要功能是用来放松的，或者说是用来躲避现实的。

现实的生活中，我们都活得很累，而在光影营造的那个故事中，最想要的是放松了心神，彻底地在别人的故事中放松一把，或者在淋漓尽致的刺激中体验一下在现实中无法实现的愿望。

这东西，跟泡吧或者吸毒一样，只求得在短时间中的一种放松。

但是，作为人，懒惰的习性总是存在，而且对于日常生活常有一种路径依赖，一旦谙熟了一种生活方式，就安眠于上，有时连思考都不愿意动一下。

各种带有思考性的文艺电影的存在，就有了某种合理性。

当然，这是对于纯粹的观众来说的，对于那些职业从业者来，则另当别论。

我写了那么多电影，就是纯粹为了纯粹的放松，看完了就写写，也不想去做什么发表，所以看与写都是很随意的。

对于文艺电影，从来不会拒绝，而且有时候会主动找来，连续看上一气。

但别的时候，则仍以商业片为主。

对于英国导演迈克·李，我们都知道他拒绝好莱坞的邀请，也拒绝好莱坞的商业性行为，用他自己的话讲，“如果让我在好莱坞和用钢针戳眼中二者择一，我选择钢针。

”这个态度真是决绝，让人钦佩，电影界也因为有这样有个性的导演的存在而显得多彩多姿。

很欣赏他对电影的态度，也钦佩他在电影中所观照的人群及在其上投诸的思考。

而且，迈克·李是让演员在片中即兴发挥出名的一个导演。

他将剧本交到演员的手上，然后让演员去琢磨剧中人应有的气场，然后把自己当成剧中人，去自由的发挥，一旦这种发挥得到了导演的肯定，就会在正式拍摄中被运用到镜头中去。

这一点，台湾的赖声川的表演工作坊很类似，赖声川也是出了名的与演员们一起创作作品而出名。

但赖声川与迈克·李同样的地方，都是这种即兴都发生在正式拍摄或演出前，那个时候，可以任意地发挥，而一旦将方案确定，在正式拍摄与演出的时候就必须严格按照既定的路线走，不能再做临场的发挥了。

这种即兴发挥，很多人以为是在拍摄过程种，这并不准确。

在《维拉·德雷克》中，我相信女主演伊梅尔达·斯汤顿一定做了很多的自由发挥，她一定是进入了那个叫做维拉·德雷克的内心中去了，不然，这个角色怎么可以带给她那么多的光荣呢。

《维拉·德雷克》在2004年曾获得威尼斯国际电影节最佳影片以及最佳女演员两个主要的奖项，这是奖给迈克·李与伊梅尔达· 斯汤顿的，也是他们的付出应得的奖项。

在1950年的英国，二战虽然过去了已经5年，但人们的生活它的阴影却时时存在着，在民众的交谈中，二战仍然是一个时时离不开的话题。

对于男人来说，战争中是否参战，是否有朋友因为战争而离开这个世界，都是日常谈话中离不开的话题。

而参战并意味着就一定是英雄，参战过，即使是胜利方，在战争结束后也仍然需要重新过日子。

那些曾经的战术们，现在仍然像战前一样，继续在从事着汽车维修或清洁工的工作，努力地生存着，生活的琐碎，并不能改变他们的心态，怎样努力地使生活变得更好，并怎样地尽可能地去帮助身边的人，让他们度过难关，这是日常人最切实的期望。

而时间一旦到了六七十年代，战争远去，被战争破坏过的工业基础得到了重建之后，西方国家都经历了一次新的经济大飞跃。

那么，在战争结束后初期的人们，那时候他们的盼望与付出就是值得的。

生活有盼头，总比什么都好。

当然，从现在去看西方上个世纪的六七十年代，会觉得一切都那么的光鲜。

但是对于年后最初的几年，那几年民众生活的艰辛与困难，却仍然值得回忆。

迈克·李在《维拉·德雷克》中所做的事情就是这样的事情，他将战后初期的英国民众生活的基本状态搬上了大屏幕。

这个记忆，对于英国人来说，或许印象会更加的深刻。

而对于遥远的东方的观众来说，其实《维拉·德雷克》里所映照的那种生活，与东方尤其是中国大陆的现实比起来，仍然是好很多倍的。

但是，我们却拍不出这样的电影来，只能有《山楂树之恋》这样的飘渺的爱情。

但这无损于迈克·李的努力，何况，他贡献出了一个足以在影坛闪耀的女性形象，那就是维拉·德雷克这个徘徊在道德与法律边缘的女性。

维拉·德雷克是战后一个慈祥的充满了仁爱心的女人，她有一个几乎安乐幸福的家庭，自己的工作是为贵妇家做工，丈夫是与他的弟弟开了家汽车修理间，儿子在读大学，女儿即将恋爱嫁人。

一个不怎么富裕，但足够幸福的家庭，维拉·德雷克一心想着如何去帮助别人，她每天奔波着，去帮着那些尽自己最大努力可以帮助的人。

而这些帮助中，几乎都完全出乎于自己的内心真挚的爱。

只是，在她对人诸多的帮助中，其中一个，在维拉·德雷克看来是那些深陷困境的中的女孩子们。

她们因为不同的原因跟男人发生关系，并怀孕了。

这些女人们都不想要这样的孩子，深陷困境，需要帮助，但是他们又不愿意去医院，或者没有钱支付得起医院的价格。

这个时候，维拉·德雷克就出来为她们做堕胎的手术。

而根据英国的法律，采用未经法律允许的手段为别人做堕胎手术是违法的，而且属于是重罪。

但是从道德上来说，维拉·德雷克做所有的这些，都完全是出于一片好心，她的心里只是想去帮助别人，而压根就没有想过这与法律之间还会有什么关系。

崇高的道德感与冰冷的法律之间，就这么天然地存在着一种巨大的裂痕，不幸的是，维拉·德雷克就横亘在这个裂痕的中间，成为了被撕裂的人。

于是，在她为别人做了将近20年的堕胎手术之后，终于被送上了法庭，而且由于无可置疑的法律事实，并判处了2年6个月的徒刑，这对于一个女人，对于一个家庭来说，几乎是毁灭性的，但事实的残酷性却总是这样的，生生撕裂所有原本是美好的东西。

维拉·德雷克这个女性的形象，在道德与法律之间游走，这其中还没有宗教的元素在里面，不然将会更加的让人感到纠结。

毕竟，天主教是严厉禁止堕胎的，不过迈克·李关注更多的是更贴近现实的生活状态，而没有纠缠在宗教上，影片跟着维拉·德雷克的脚步在往前走，而优秀的演员伊梅尔达·斯汤顿也完全演活了这一形象，正如她演活了乌尔里奇教授一样。

一个内心充满慈爱，在犯错之后有充满内疚濒临崩溃的妇人，活生生地呈现在了人们的面前。

仅仅这一点，就足以让《维拉·德雷克》这部影片光芒万丈了。

即使不谈战后的英伦背景，还有宗教的悖论这些，只维拉·德雷克这一个形象的存在，就足够了。

这也是作为东方人也照样喜欢这个片子的主要原因。

人性都是相通的。

在维拉·德雷克的身上，我们可以看到自己母亲的一面。

像我，我的母亲现在的年纪跟片中的维拉·德雷克还要稍微大一点点，年逾60，已步入老人的行列。

作为母亲，给人的记忆总是温暖更多一些，但像维拉·德雷克一样，虽然慈祥慈爱，却仍然行走在道德的边缘。

我的母亲，虽然批评起来心有不忍，但她的确也有着贪图小便宜，背后嘴碎说人闲话这样的性格缺陷。

我可以宽容自己的母亲，但不能说她的缺陷就不存在。

就像迈克·李在片后打出的字母，献给她的母亲一样，维拉·德雷克的身上有所有母亲的印痕在其上。

就像我爱我的母亲，虽然她的性格缺陷也一样的明显。

对于伊梅尔达·斯汤顿，2011年《哈利·波特与死亡圣器（下）》里还将有戏份出演，虽然只是作为一个反派的小配角，但她的光芒还是不可挡的，再次小小地期待一下。

迈克.李难得的塑造了一个和睦，温馨的家庭，没有其他作品中令人坐立不安的家庭争吵，没有充满隔阂与怨恨的家庭关系。

维拉，这么一个善良，勤劳，温和的老太太如同天使一般照顾着四口之家，帮助着需要帮助的年轻女孩。

不变的是迈克.李依旧将镜头对准了社会底层家庭，一个和睦的底层家庭。

维拉的故事很容易让人想到同样讲述堕胎问题的夏布罗尔名作《女人韵事》。

而不同的是《女人韵事》中的女主帮人堕胎是要收费的，而且她还容纳妓女在自己家卖淫以获取租金，这与本片中的维拉完全免费，完全出于善意，只是想帮助有困难的女孩的单纯出发点截然不同。

因此维拉这个角色更加理想化，更加让人动容，但也缺少了更多的延伸性和解读性。

而两部影片中都有一个女人表达了自己对于频繁生孩子的厌恶。

影片前半部分相当温馨，一家四口关系非常和睦，维拉在私下给女孩们堕胎时慈母般的脸庞给人一种极大的安全感。

但她反复使用的堕胎工具最终也让她付出了代价。

接受她堕胎服务的女孩全都来自社会底层，因为收费低（费用是她朋友背着她收的）。

而维拉在一个上流家庭里当清洁女佣时，上流家庭里的年轻女儿因为被强奸而怀孕，但她却花了大价钱找到了医疗设施完善且干净卫生的医生进行了堕胎。

这样的对比也无情的揭示出了阶级的差异和生存环境的差别。

维拉是善良的，但她无法获得更专业卫生的设备，她在帮助别人的同时也在散播风险，最终也因为一个堕胎女孩的感染而被人发现。

影片中最温馨的段落便是维拉女儿与男友订婚的时刻，一家四口加上丈夫的弟弟与弟媳以及女婿，一共七人围坐在餐桌上其乐融融，而至暗时刻也一同到来。

维拉在团聚之时被警察带走，一直被蒙在鼓里的家人得知维拉的事情后，儿子非常气愤，他认为母亲是不道德的，但父亲却理解母亲的善。

这也是影片呈现出来的道德困境。

法律禁止堕胎，怀孕的女孩渴望堕胎，维拉无偿帮助遭遇困难的女孩，这三股力量被绑在一起，很难单独定义。

维拉面对警察不知所措，只是不断强调那些女孩需要帮助，仅此而已。

最终她被判入狱，成为了罪人，成为了丧失道德的人，可她明明那么善良，那么乐于助人。

维拉是那个时代的牺牲品，法律在不断改进，现在与过去不同，结局也会不同。

但每个时代又有专属于这个时代的问题，比如某国关于扶不扶的道德困境........

故事发生在上世纪五十年代的英国，年届中年的女主一家在百废待兴中勉力维系着鸡零狗碎的生活。

善良的女主多年来坚持无偿帮助妇女堕胎，却因此违反了当时的法律而锒铛入狱。

影片的最后，女主在监狱中遇到了另外两位因相同原因而入狱的妇人，至此剧情戛然而止。

如果在狱中，几位同病相怜的可怜人机缘巧合下受到马克思主义的洗礼，从而加入英国共产党的地下组织，成为无产阶级妇女的先醒先行者，矢志与腐朽的资本主义法律体系相抗争，并最终迎来了反堕胎法案的彻底废除，那又将是另一个故事了……

大学时有了笔记本之后，买了这张碟。

记不得买它的动机是什么，因为这不是我喜欢的电影题材。

冬天，一个人在四层的破教室里看完了这部时代荒乱，题材边缘，人物看起来没有丝毫暖意的电影。

120m，看完了，时代虽然荒乱，题材虽然边缘，但是维拉是个温暖的人，且不论堕胎的种种。

http://blog.trivialfilm.com/2012/09/vera-drake61.htmlVera Drake (2004)本片获得2004年第61届威尼斯电影节金狮奖。

影片讲述一个老女人的故事。

女主角是一个中年女人，在富人家做帮佣，私下里帮助怀孕的女人流产，但是此事她没有告诉任何家里人。

女主角家庭和睦，她有一个相爱的老公、一个聪明的儿子和一个不太爱说话的女儿，以及年迈的老母亲。

一天，女主角邀请一个独居单身男人到家中做客。

饭后，大家闲聊中互相了解了彼此，男人与女儿也渐渐熟悉。

一段时间后，男人准备与女儿结婚，全家人都很高兴。

女主角的老公与弟弟合伙开办一间汽车修理厂，弟弟与女主角老公关系很好，但是她老婆却很冷淡。

在女主角女儿订婚后，弟弟老婆也有了孩子。

于是，全家人聚到一起互相道贺。

大家正开心时，警察突然来访。

原来女主角给人流产时，一个女人险些丧命，女人的母亲供出了女主角。

就这样，全家人在困惑中看着母亲被警察带走。

很快，全家人就知道了母亲帮人流产的事。

女主角老公弟弟的老婆知道后觉得很丢脸，不愿意与他们家再来往，儿子也对母亲做的事情很厌恶。

一段时间后，大家都原谅了女主角。

最后，女主角被判有期徒刑二年半。

这是一部给人感觉非常怪异的电影，很难评说。

因为本片的优点就是它的缺点，它的缺点就是优点。

换句话说，从两个不同的方向去理解本片，会得到完全不同的感受。

不过，在说这些之前要先总结一下影片的主题。

通过情节可以知道，本片用一个普通中年妇女“帮忙”的故事，表现了欧美西方国家对于流产的态度，以及上个世纪中期人们思想的愚昧与保守。

简单点说，就是英美等国家对于流产的看法——坚决不允许的，而且是不道德的、违法的！

这就是电影要表达的，它很浅白，就不多说了。

本片让我感觉怪异的是，电影的拍摄。

影片事无巨细的表现了女主角的家庭生活，从她照料孤寡老人到帮忙流产，从呆傻的女儿到聪明的儿子，从踏踏实实的老公到极具个性的弟媳妇，生活中的点点滴滴几乎都被电影拍摄下来。

甚至于独居男人的生活也表现的很详细，二战中的经历啊、去澳大利亚的兄弟啊，等等。

是的，这些是可以表现出女主角家庭和睦、善良的性格等多个方面，但是它与电影主题有何相关？

难道女儿嫁不出去是因为母亲帮忙做流产？

弟媳妇不喜欢来哥哥家也与流产有关系？

当然是没有！

可见，本片乱七八糟的表现一番却没有切入正题！

这就是电影最大的缺点。

可是，换一个角度来看的话，这反倒成为本片的优点。

因为这是一部表现小人物的电影，自然要将角色的生活展现的淋漓尽致，而且这一切也能凸显出女主角“帮忙”的好意。

所以，本片从两个角度可以得到两种不同的看法。

对我来说，这两种观点都无法完全的说服我自己，因此我只能感觉这是一部怪异的电影。

此外，影片还有一个明显的缺点。

即那个富家女的故事，她在电影前半部分出现后，后半部分就消失了。

有没有搞错？

如果她是一个不重要的角色，何必在前面花那么多时间讲述她的故事？

不如一笔带过了。

即使为了表现有钱人流产的方法，也不用这么刻意弄出一个支线情节吧！

以上就是我对影片的感觉：说不上好，也谈不出坏，只是一部感觉很奇怪的电影。

这也是最近英国艺术片给我的感觉，风格总是很平实、琐碎，但却有一个很有意义的主题。

这也是本片导演Mike Leigh的个人风格。

最后说一下，流产虽然很残忍，但是生一些自己不愿意养的孩子也是不道德的。

这就是西方国家的诡异之处，总把自己想的很高尚，其实人类都一样龌龊。

至于哪些国家对坠胎或者流产有法律规定，网上一搜便知。

本片演员表现出色。

女主角Imelda Staunton长相比较一般，甚至可以称为丑陋，但演技真实可信，她把一个善良的女人演绎的非常到位，让人几乎认为她就是女主角。

影片其他演员也很出彩，那种生活化的演出方式，很能打动人。

这些配角的名字，就不一一列举了。

总结一下。

一部感觉上不好不坏的电影，琐碎、平淡的电影细节让本片并不好看。

大概因为这些特点，它才能得到金狮奖的青睐吧。

Imelda Staunton序列：0935维拉德雷克.Vera.Drake.2004.D9.MiniSD-TLF2012-09-29

The morality behind this movie is related to the problem of having unwanted babies. In fact, the United States has the highest rates of births to teenage mothers of all industrial nations, and the United Kingdom ranks the 2nd. As far as I observe, some of the same people who complain about women delaying childbearing while they wallow in unbridled sexual consumerism, are also among the loudest critics of abortion. Some these concern stems from a disguised critique of feminism, which enables women to explore a healthy and safer sexuality. Efforts to stop unwanted motherhood have included, for example, increasing restrictions on access to birth control and even birth control information and restrictions on abortion, including parental consent and waiting periods.Take, the statistics on rates of teenage motherhood for example. In the mid-1950s, 27 percent of all girls had sexual intercourse by age eighteen; in 1988, 56 percent of girls and 73 percent of boys had sexual intercourse by age eighteen. In 1991, the rate of adolescent childbearing-births to teen mothers per 1,000 girls — was 62.1, the highest rate since 1971, which was the year before abortion was legalized. This accounts for 9 percent of all births in the nation. Sixty-six percent of these young women were unmarried, compared with 1960, when only 15 percent were unmarried.Such numbers can be "read" in several ways. For some, such numbers illustrate a calamitous increase in teen motherhood, attributable to wanton teenage sexuality and rampant immorality, an erosion of respect for the institution of marriage, and the growing crisis of fatherlessness. But for others, such numbers illustrate the erosion of access to adequate birth control information, the steady attacks on women's right to choose that restrict women's access to abortion and other means of birth control, and the increased freedom of young people from their parents' insistence on "shotgun weddings."On these questions, the research is unanimous: Restricting access to information about birth control, access to birth control, and access to abortion has no bearing on rates of sexual activity. In fact, virtually all studies of the effect of sex education indicate a decrease in rates of sexual activity, greater sexual selectivity, and higher rates of safer sex practices. Young people will continue to become sexually active in their mid teens, whether or not they have access to birth control or information about it. In fact, restricting access is the surest way to encourage unwanted pregnancy. No wonder the highest rates of teen pregnancy occurred before abortion was legal.The problem of “having unwanted babies” is also a way to blame women for men's irresponsibility. Politically, we are saying to young women that if they are going to dance (become sexually active), they will have to pay the piper (bear the consequences of unwanted pregnancies). But if, as we also know, it takes two to tango, perhaps the solution to the crisis of young motherhood lies in both increasing the abilities of these young women to become responsible (adequate health care, birth control information, and access to birth control) and in fostering a more responsible young manhood. In fact, casting the crisis as "having unwanted babies" masks another serious problem — girls' sexual victimization by men whose predatory sexual behavior goes unnoticed when the problem is cast in this way. According to the U.S. Department of Justice, over half (54 percent) the women raped in 2000 (a typical year) were juveniles under eighteen years old, and 21.6 percent were younger than twelve. Another study found that 96 percent of those female rape victims under twelve knew their attackers. In one of five cases, their rapist was also their father. Although there is some evidence that suggests that females under eighteen are also the most likely to file false reports of rape with the police (though virtually none of these allegations ever went to trial, and all the reports were retracted in the interview stage), these false reports seem to be the result of fears of pregnancy and the hope that declaring they were raped would permit the females to get an abortion, because in many states, abortion is legal only in cases of rape or a threat to the mother's health. With those argument mentioned above, I prefer the translation "地下观音". And it could probably explain why people like Vera Drake was guilty but insisting never do things wrong.

看《维拉·德雷克》 发信站: 天大求实BBS (Sun Mar 6 15:44:43 2005), 本站(bbs.tju.edu.cn) 今早看了2004最后一个宿愿，威尼斯金狮奖，迈克·李导演的影片《维拉·德雷克》，故事就像外界宣传的那样，讲述了一个妇人为年轻女孩堕胎的故事。

但是这个电影并不是针对‘堕胎’这个社会敏感话题，进行一系列的道德上或宗教上的探讨。

或者说，‘堕胎’只不过是电影的一个引线，这个引线爆炸了家庭疏离这个炸弹。

就像《秘密与谎言》一样，导演探讨了当一个家庭面对一个严重的突发事件时，内部产生的种种矛盾。

不同的是，《秘密与谎言》为大家留了一个喜剧性的结尾：家庭成员在秘密爆发的时刻，彼此重新审视自己的过去和现状，从而达到一种前所未有的沟通，所有人彼此敞开心扉，接受彼此，宽容过去。

但是对于悲剧《维拉·德雷克》，当堕胎的秘密在一次极其欢乐的家庭聚会上暴露出来，留给这个家庭的只是儿子的愤怒，朋友的疏离，家庭处在崩溃的边缘。

最后几个场景：维拉，这个善良、平凡的老妇人，在监狱的长廊里面越走越远；家中的丈夫，儿子，女儿，女婿四个人围坐在一起，无语而且沉重。

影片中的女演员赋予这个角色一个善良而卑微的灵魂，面对着警官和法官的审问，她总是充满了迷惑和怯懦，她自己只不过是帮助那些需要帮助的女孩们。

从某种角度来讲，道德和善良成为一种对立，法律成为了道德的基础。

深度解析这部电影，我们可以看到一些和影片主题不相吻合的细节：（1）一个富贵人家的女儿被人强暴，却在正规的医院得到同样不合法的流产治疗，然而她所要付出的只不过是高额的费用，但是这对于普通家庭却是场恶梦。

（2）当维拉面对一个个不同的女性的时候，她们对于堕胎的态度是不相同的，但是堕胎的理由却只有一个，那就是面对不负责任的男人，她们必须选择流产才能在这个男权社会生存下去。

当维拉面对那些第一次堕胎的女孩的那种恐惧和绝望，那眼神表露了什么呢？

悲悯，还是无奈？

「What is it that you do, Mrs. Drake? → I help young girls out.」「You perform abortions, don't you? → That's not what I do dear. That's what you call it. But they need help. Who else they got to turn to? No one. I help them out.」「Whatever she done, she's done it out the kindness of her heart.」「It don't seem fair. Look at my mom: six of us in two rooms. It's all right if you're rich, but if you can't feed them, you can't love them, can you?」