下流梗不存在的灰暗世界

该作中的健全法案有一个明确的原型，时任东京都知事的石原慎太郎（没错，就是搞购岛闹剧的那个老右翼）推行的《青少年健康培养条例》，该条例明面上虽然只是东京地区的地方性法规，但考虑日本三分之一的人口和主要的文化产能都在这个地区，所以事实上已经相当于了全国性法案。

该法案虽然名义上有个青少年，但它实际上只是一个借了保护青少年这个政治正确来强化右翼保守派权力的行动，该法案要求成立一个部门，赋予其定义判断何为低俗并对其进行封禁的权力。

这就是动画中善导科的原型，事实上，除了善导科拥有SWAT这种暴力部队该法案没有提及之外，几乎所有细则就是照着写的。

回到动画本身，奥间和华城都是知名恐怖分子之后（说是恐怖分子，但本质上只是反对法案的异见活动家）。

因此二人在极小的年龄就掌握了全套“大人的知识”，而在这个没有黄段子的灰暗世界，二人几乎相当于开满了灵视能直面古神的强者。

所以当华城凌女第一次发现奥间狸吉，就认定了他是自己同路人，跟他明牌了。

而奥吉也只是稍稍抵抗了一下就加入了SOX，成为其中第二位成员。

华城绫女——普罗米修斯动画第一集被问及动机，她说“因为改变不了自己，所以只有改变世界了”。

而她改变世界的方式是蒙着脸，一边开黄腔，一边穿成暴露狂一样狂撒小卡片。

在一个正常的世界这样的行为顶多是有点变态，绝称不上是改变世界，但在这个世界则是会给社会造成严重破坏的行为，而这并不是因为有权力的人太脆弱，反而是因为他们太强横，管的太多了。

如果绫女只是一个喜欢开黄腔的好色女，她完全可以私藏然后偷偷自己享用。

但她迷人的地方就是她不仅如此，她冒着失去自由的风险用更激烈更有创意的方法，继续着黄段子恐怖分子的事业。

她知道，也想让别人知道，因为这是完整的世界，何为下流不该让一群不露脸的人决定。

大家喜闻乐见，喜欢看什么也不该受到约束。

就像某些流派所说：喜剧是平等的艺术，因为人嘴两张皮，台上无大小，我能说的你也能说。

但除此之外，绫女还是真实的。

脱光披个袍子，化身青原的时候她恣意放纵。

但穿上内衣跟奥间独处的时候反倒不好意思了，甚至连黄段子都开不出来了。

盗火的普罗米修斯也怕肝疼，教主最终还是人。

安娜——残缺的爱男主奥间因为在孤儿院对安娜那“纯洁美好”的喜欢所以决心进入本市风气最好的学院，因此才遇上绫女开启了整个故事。

但当安娜真的夜闯小伙门的时候，他却无论如何接受不了，就像要被强暴一样。

因为真善美，真排第一，健全法本质上是以善和美为名抹去了真。

安娜作为动画中主角团最受健全法毒害的人，她的善良和美好中偏偏缺乏了真实。

所以她的爱也是残缺的，是不用考虑奥间感受的。

所以即使奥间面对送上门的，热乎乎，软绵绵的安娜，他无法确定她到底是真的喜欢自己，还是只是因为意外的接吻导致她混淆了这种生物正常的欲望与爱意之间的区别，所以他逃避安娜，却追随绫女，因为绫女的情感是真实的。

作为既得利益者的后代和新生代的学生会长，安娜被作为一个继承者官僚来培养。

这也带来了最大的隐忧，被放在安全的信息隔离舱内的，培养出来执掌权柄的人，会因为无知和盲目反而成为最大的灾祸源头。

因为就像安娜不知何为下流，所以身处下流而不自知。

不破冰菓——脑内之眼脑内之眼是近代科学史上一个概念，被用于血源诅咒表达自我客观审视以窥见世界真相的修行之法。

不破就是这点践行者，她的存在我觉得代表了一种乐观心态，即，即使没有绫女这种盗火者，有不破这种坚持形式逻辑和理性分析的人，也能从最终无法全部掩盖的客观事实中发现被掩藏着的真相。

早乙女乙女&轰力雷树——无言的多数我是很认同原作中狸吉最后和绫女在一起的剧情的，如果说原作有什么缺憾的话，那就是安娜缺乏一条自己的故事线，尤其是除了男主之外，还有两个人已经明确对她有爱慕之情的情况下，狸吉给了安娜一个交代，那安娜也应该应该对他们俩有个说法。

乙女和雷树我觉得代表了绝大多数没那么典型的社会大众的特点。

他们对政治并没有什么兴趣，自然而然地相信自己的教育，如果都说这个不好，那这个就不好。

只是在乎自己尽责要做的工作。

可是，这难道能怪他们么？

没有“恐怖分子”的教导，也没有“内部高参”的查阅。

他们根本不具备足以进行判断的完整情报。

雷树不知道内衣还分男女，所以胸肌大就选择带铁箍的妹妹的内衣，在他自己看来再正常不过。

但即使是这样，这俩人还是能称得上是好同伴，因为即使对世界知之甚少，但至少知道自己想要啥，也知道对得起朋友。

能这样就很不错了。

2015年7月新番动画被称为“七月是你的网盘”。

才经历过一轮文化部关于暴力恐怖动漫的打击，七月新番却以色情、暴力突破尺度之姿而来，让人实在担心不知哪天哪部作品又不得不“网盘见”。

而其中又以《没有黄段子存在的无聊世界》（下ネタという概念が存在しない退屈な世界，又译为《下流梗不存在的灰暗世界》）成为中国观众讨论的焦点。

《没有黄段子存在的无聊世界》（以下简称《黄段子》）是2012年由赤城大空创作的轻小说，之后有漫画版改编，2015年被改编为动画。

该片讲述了由于十六年前成立的《公序良俗健全育成法》，日本失去了一切与“性”相关的书籍影音。

同时强制使用可穿戴设备PM，用以监控青少年性行为，日本一跃成为最“健康”的国家。

男主角奥间狸吉因为憧憬安娜学姐进入了有名的风纪优良的学校就读，却阴差阳错被“恐怖分子”华城凌女胁迫，成为黄段子邪恶组织SOX的成员。

用散布色情信息反抗《公序良俗健全育成法》的SOX，也吸引了越来越多对性充满好奇的青少年加入。

从日本观众的反应来看，该片在日本的反响并没有预料中那么大。

在7月新番的收视调查中，仅排第10位。

而在中国却因其较大的尺度、可以在正规视频网站在线观看而成为争议焦点，甚至SOX在宅众中成为新一代“邪教”，引无数人模仿。

关于片子的是与非已经有许多深度讨论，下面我想谈谈关于该片主题的一些隐喻和延伸。

这到底是打着黄段子之名的反乌托邦片，还是以看似深邃的主题行卖肉之实的色情片？

下文仅围绕动画展开，截至目前更新到第5集。

一、背景：法律与科技该片的罪魁祸首是《公序良俗健全育成法》。

从动画透露的设定来看，该法律禁止了一切有关“性”的书籍、游戏、影音。

全社会从上到下就像《新闻联播》里的世界。

不要说A片、本子，就连正常的性知识也无法普及。

除了少数“不良学生”和“恐怖分子”，大多数青少年对性的认识匮乏到令人发指。

而《公序良俗健全育成法》的原型，很明显就是《禁止针对儿童的买春和色情法》和《东京都青少年健全育成条例》。

这两个防止青少年色情的日本法案经常成为动漫中嘲讽的对象，在《银魂》等作品中都有提及。

下文部分参考自知乎关于日本防止青少年色情法律的回答。

2014年日本众院法务委员会通过了《禁止针对儿童的买春和色情法修正案》，修正案加强了对持有儿童色情物的打击力度。

虽然1999年该法案就已经实施，然而规定不够明确，因此2014年又被再一次修订。

这次修正的地方主要有两个：第一是单纯持有儿童色情物也属于违法。

第二就是对于儿童色情的定义有了更加详细的规定。

所谓儿童，指的是不满18岁的三次元人物，这并不包含二次元。

《东京都青少年健全育成条例修正案》是2010年12月15日审核通过的日本法案，但本身并不具有国家法律效果，只适用于整个东京都范围内。

第一轮修正案中含有“若有任何描述该角色不健全行为（例如性挑逗及暴力描写）的场景，政府便有权加以干涉甚至是禁止其出版。

”的条款。

此修正条款一出，尽管得到家长以及教师的大幅赞成，但是日本出版界尤其是漫画出版社极为震动。

第一轮修正案未获得通过后，第二轮修正案将重点放在性行为的违法基准上，将规范的对象限定在“违反法律的性行为”上，举例像是强奸、乱伦…等违反社会规范、不当地夸饰描写性行为的动漫画、游戏等都被列为禁止标准，严禁贩售给未满18岁的未成年人。

此后该法案获得通过，于2011年正式实行。

而h游戏方面，1990年代末由于妹控作品风行以及纱织事件，促成了1992年10月软伦即“电脑软件伦理机构”（NOCS）成立。

1998年左右软伦明令禁止对未满18岁的人物的性描写，之后进一步追加了对“准儿童色情”（即对虽然声明成年，但从外观、性征上看明显是未成年的人物的性描写）的禁止。

视伦之后也颁布了类似的法令。

不过这两家审查机构对审查属于自我限制，不具备法律上的约束力，理论上即使未通过审查的作品也依然能够发行，因此还是有不少作品靠“合法萝莉”来打擦边球。

虽然看似重重限制，但对ACG作品中的色情现象仍是三个字：然并卵。

《禁止针对儿童的买春和色情法修正案》并不包含二次元作品，《东京都青少年健全育成条例》范围仅限东京都，“软伦”的禁令并没有法律效应。

不少作品以描写对象“看起来是个小学生实际上已经成年了”作为应对方法，或者干脆把人物设定为几百几千岁的非人类、魔物娘等。

而《黄段子》中的《公序良俗健全育成法》，无疑要威猛很多。

不说正常的性行为表现，就连生理卫生知识也一并一扫而空。

配合法律的，是深入到每个人的行为、言语监视器“PM”。

“PM”佩戴于所有人的脖子和手腕上。

它通过法律手段全面强制代替了手机，使得人类的通讯交流完全依赖PM，女主的父亲千辛万苦只为留给女儿一个可以每天逃避3分钟PM监控的手机。

同时它可监视所有语言和手部动作，不止说黄段子、啪啪啪会被监测出来，就连用手画小黄图也不行。

动画中有绘画天赋却一直没找到自己真正想画之物的大触早乙女乙女，甚至恨不得用双脚或是用嘴含着笔画本子。

在其后的发展中，PTA（家长教师协会）甚至想推动法案，让未成年人强制佩戴贞操带，还以“青少年自愿拥护纯洁健康的新社会”之名。

其无耻程度与被拐卖却被评为“感动中国人物”一样恶心。

而“PM”的设计也建立在近年来可穿戴设备的快速发展上。

从Google Glass、Apple Watch到层出不穷的智能手环，我们或许很快就能看到手环代替手机的那一天。

正是现实中的科技与法律发展，才使得《黄段子》中如同《1984》般可怖的近未来设定诞生。

可穿戴设备的监控可比老大哥的铁幕要给力的多，真正做到无孔不入。

每个人每一分每一秒的行为都收到监视，这是一个多么令人窒息的社会。

二、主题：反抗极权与成人的双重隐喻在严酷的社会环境中，自然诞生了反抗的火炬。

以SOX为代表的四大色情恐怖组织反抗活动如火如荼，还有男主角狸吉的爸爸奥间善十郎也因倡导自（se）由（qing）被捕，使得男主一直因为“恐怖分子的儿子也一定很下流”而遭到同学的歧视。

极权政治、监视隐私、干涉自由、铲除异己……虽然把对象从政治转变为性，我们还是能很明显地看到反乌托邦作品的嘲讽味道。

而SOX的首领“雪原之青”（真实身份为男主同学华城凌女）“用性反抗权威，高举正义的大旗啪啪啪”的行为，又和三大反乌托邦名著之一的《1984》情节有相似之处。

在《1984》中，所有个人自由都在“党”的监视之下，男女之事更是看管极严。

男主角温斯顿和女主角朱丽亚私自野合之后，奥威尔这样写道：“他们合体的经过是一场战事、一个胜利的高潮。

这是对党沉重的一击。

这是一次政治行动。

”（乔治·奥威尔著，刘绍铭译，《1984》，北京十月文艺出版社，2010年，第120页）极权之下，一点点的越轨都是对威权的反抗，都是个体自由的狂热呼喊。

《1984》中私藏小纸条如是，《黄段子》中讲各种黄段子如是。

少女华城凌女戴上胖次，以“自由引导人民”之姿散布色情杂志、大开黄腔，是渺小个体对政府威权的挑战，也是青少年反抗成人社会的象征。

学生会长安娜的母亲索菲娅·锦之宫，正是PDA的主席，负责向全国推广《公序良俗健全育成法》，安娜是她引以为傲的“作品”。

雪原之青为代表的青少年群体，对抗的是索菲亚为代表的成人世界游戏规则。

从哪吒的闹海杀龙、杀身还诸于父母，孙悟空的大闹天宫，到垮掉派名著《麦田守望者》，三岛由纪夫的《奔马》，当代小说《饥饿游戏》，代表天然纯真的少年对世俗成人世界的反抗，自古就是重要的文学母题。

这样主流与边缘，多数与少数，成人与少年，私欲与本真的多重意象对立，利用“性”这一合乎天然本能、人人都有共鸣，又天然吸引眼球的表象包装，本是可以做出EVA那样深刻的作品的。

《黄段子》有深挖下去很深邃的设定，也对经典名著精髓的致敬，观众自然期待看到与反乌托邦设定相衬的严肃剧情。

然而很遗憾的是，根据现阶段《黄段子》呈现出的剧情，它似乎渐渐变成一个顶着反乌托邦之名的无节操卖肉片。

三、观众评论：两极分化随着安娜学姐的黑化痴女化，以及过火的h（未遂）戏，观众的评论也两极分化。

一方面是多数（男性？

）观众大呼“b站看片已经实现”，以及刷“我志愿加入sox组织 做优秀sox组员 坚持黄段子信条 我宣誓”的SOX入教誓言，俨然一场隔着屏幕的”邪教“狂欢。

另一方面却是部分（女性？

）观众的不满。

我选取了部分豆瓣热门短评如下：arthuria：女主几个角色如果是男的就算了，一个女性全裸套女士内裤大量只散发女性色情照满口无聊的男性生殖器其实她还纯洁无比，这种纯把女性当消费商品的傻逼直男YY片，还有傻逼说反讽和内涵，我只能呵呵呵了。

伏见微：现在只要不是显而易见的“少年装逼侠”“圣母玛丽苏”“弱鸡后宫男”，一切下流，粗俗，猥琐，满嘴马赛克的话题都是可以被津津乐道的。

黄段子幌子下的反乌托邦？

秀下限表象下的性自由探讨？

别开玩笑了，所有性器官性行为性笑料隐喻的箭头全部单一指向女性，这还不算赤裸裸的歧视？

哗众取宠罢了。

从评论中可见，观众不满的并非对性本身的描写，而是反感其对女性的消费。

确实，片中稍微正常的男性角色只有奥间狸吉，其余五个女性角色都在围着他转（虽然不一定都是“喜欢”他）。

女主华城凌女头戴胖次、身披被单、乱扔黄图、满口黄腔的形象，不仅不像生活中倡导性自由的女权主义者，甚至完全不像正常女性会做出的行为。

她和痴女安娜对男主的骚扰倒是有几分慕男狂的影子。

在人物塑造上，大部分角色都是在迎合男性观众的喜好。

毫无节操的华城凌女，清纯变痴女的安娜，百合控早乙女乙女，整天围着男主的科学怪女不破冰菓，还未出场的萝莉鬼头鼓修理，所有的女性角色都有一个特点：对性极其狂热，缺乏真实感。

而片中SOX用以对抗PDA的小黄图、h漫，都是各种各样的女性色情图，只有很少一部分是男性间的BL漫。

以性自由为倡导的《黄段子》，从人物的塑造到片中细节都是对女性身体的审美，针对的是男性市场。

片中的性解放，说到底还是男权产物。

四、个人观感：立场先行，浅尝即止个人以为，《黄段子》是少年向作品中，少数堂而皇之把“性”放在台面上讨论的ACG作品。

选择这种边缘主题、跨出这一步，是值得赞赏的。

它提出了一些很有趣的探讨，比如同性恋和异性恋一样是发自内心的天生纯真感情，性禁忌不可能阻止异性恋对性的好奇，同样也无法阻止同性恋。

片中早乙女乙女暗恋安娜，肌肉兄贵轰力雷树对男主女装造型一见钟情，配角月见草胧实际上是个伪娘。

正因为对性的天然无知，LGBT群体才不用顾忌社会眼光，顺应内心追求。

《黄段子》的另一个主要探讨是，人类社会意义上的“性”是由自然发展还是由外界教育而来？

换言之，在性压抑的社会里，没有性教育，少年会如何面对性冲动，能否正确认识到性行为是什么以及背后的意义？

片中完全杜绝“性”这个词的世界里，书本上告诉大家生小孩是因为“男女双方发自心底的相互爱慕”。

少年们虽然也对性好奇，讨论的内容却相当懵懂无知。

而星星之火可以燎原，SOX搅乱学生大会，给学生们播放配了音的苍蝇h片，便担当了无数学生的性启蒙，引发出他们的原始性冲动。

其后学生们更是一点就开窍，男女分工配合了SOX的抢夺小黄书行动。

从片中可以看出作者的观点，性好奇和性冲动是与生俱来，但也需要合适的性教育加以引导。

但这样的设定也存在漏洞，如果所有青少年一直对性懵懂无知，那等他们成年，如何繁殖下一代？

成年人显然并不是对性一无所知，否则日本就要灭亡了。

难道是成人礼时进行性教育？

还是婚后由父母进行性教育口口相传？

这些设定并没有说明。

而且我更倾向于认为，性是与生俱来的本能，也许在性启蒙之前会懵懂，但绝不会像机器人般别人不说就什么都不知道。

即使无法探索异性，每个人对自己身体的探索是从出生就开始的。

动物和原始人并没有人教导，一样可以繁衍生息。

片中对性的探索是由觉醒之人拯救而来，这是作者的傲慢，还是对人类退化的反讽？

可惜的是，《黄段子》虽然提出了性话题的探讨，但仅仅停留在“提出”的地步，讨论既不广泛也不深刻。

名画《自由引导人民》中自由女神高举大旗，酥胸半露。

性总是与人权自由联系在一起。

而现实世界自由女神并不存在，英勇的“雪原之青”也只是男权背景下的禁锢妄想罢了。

也许这一切都是日本官方为应对少子化下的一盘大棋吧（笑）。

五、暗示与脑洞片中还是有颇多梗的，当然有的也许是我想多。

记录一些观看随想。

1.片中未成年人毫无人权，打着“为你们好”的旗号性自由完全被剥夺，佩戴贞操带更是对身体的侵犯。

不把未成年人当人这点让人想起《自新世界》。

2.男主奧间狸吉小时候与父亲亲密无间，后来父亲变成传播色情的恐怖分子，男主也在学校受到歧视。

他开始憎恨父亲，努力与父亲撇清干系，希望融入主流生活。

甚至物极必反爱上极其纯洁的安娜，为入学写下违心之言。

这不是和文革时一幕幕亲人之间相互举报、脱离关系的情况非常相似么？

3.片中其他女生都是长裙，唯有华城凌女是短裙。

这是在暗示她的不平凡身份么？

4.片中有个色情小说家叫鬼头团六，依靠色情文学发家，成立了大部分色情恐怖组织所拥护的巨头“鬼头集团”。

鬼头团六很明显在影射团鬼六。

团鬼六（19312011），日本著名色情小说家，一生创作了约200部SM小说，改编电影无数，对日本“粉红电影”有着深远影响。

代表作为《花与蛇》。

嗯作为看过三部《花与蛇》的人表示，不要下错成1974年那版，2004年杉本彩主演的新版《花与蛇》真的很好看，堪称SM界的艺术片。

没看过的酷爱去下，祝享用愉快：）

我想要成为黄段子，它的存在受人曲解，被人扭曲，被视作是邪恶的，可正因如此才有存在的价值，才成为了人们追求的黄段子，没错，我们黄段子恐怖组织，始终必须是受人曲解的存在，如果深信自己是正确的，进而高歌猛进，那就和那群人一样，就会相信没有黄段子的无聊世界才是最理想的，况且黄段子和工口必须受人曲解才有意义，因为受人曲解才有魅力，必须遮遮掩掩才让人兴奋，因为邪恶才熠熠生辉，因为扭曲才引人深究，所以我为了毁灭这个没有黄段子的无聊世界，在此宣布，我要身为绝对之恶与这个世界斗争。

固执的人。

本来的我，是什么样的呢。

这不该问别人，而是该由你自己 亲自决定。

华城仙贝还是老样子，把各种氛围毁成灰的天才啊。

敬爱的sox教组织:我志愿加入sox神教，今天我郑重地递上申请书，是我人生历程中最庄严神圣的一件事，是我在入教前对人生的一次宣誓。

若组织在严格审查后能予以批准，我将认真履行教义上所要求的一切，严格要求自己，接受组织和同志们的监督，严于律己、勤奋进取，努力作一名合格先进的sox教员，为sox的事业贡献我毕生的精力和热血。

　sox教以“没有黄段子的世界是无聊的”作为自己的行动指南。

学生应该对sex有了解揭示了人类社会发展的普遍规律，分析了禁止黄段子制度本身无法克服的固有矛盾，指出sox教义必将代替禁止黄段子，sox教义必将在全人类实现。

　　我自愿要求申请加入sox神教，因为sox教是世界黄段子的先锋队，是世界各族人民黄段子的忠实代表，是sox教义的领导核心。

　　本人加入教的愿望由来已久。

这种愿望不是一时冲动，而是发自内心深处的一种执著与崇高的信念，这种信念给了我克服一切障碍、追随sox神教，建设sox教义的勇气、信心和力量。

　　如果sox教上认为我尚未符合一个教员的资格，我也将按教义的标准，严格要求自己，总结经验，寻找差距，继续努力，争取早日加入伟大而光荣的sox神教。

请sox神教在实践中考验我!　　此致敬礼!**********好了好了，说完了上面的这些只是为了证明我是SOX教的一员，下面想说说《黄段子》这部作品。

一开始我也和你们一样认为这只是一部卖肉的小黄番，后宫、偶尔的H而已……不过，动画的一开始却告诉我大错特错。

以下是内心OS：“ヾ(｡｀Д´｡)卧槽这设定……反乌托邦？？

”“哈哈哈《1984》即视感！

这就是未来的天朝吧。

”“天！

居然一本正经地宣扬着这种腐坏的思想！

我喜欢！

”是的，《黄段子》其实是一部反乌托邦题材的作品。

ZF禁锢着民众的思想，不让他们接触到性这一隐秘的方面，民众在这统治下胆战心惊地期待着，恐惧着。

接着，一位头戴内裤的少女出现了！

她带来了性解放的希望！

她是反抗统治的新力量！

她挑战着那陈旧的枷锁！

这番展开让我惊呼连连，真乃神作，追追追，不追是人？

来，让我们大喊吧：【就算是变态，也是冠以绅士之名的变态啊！！

】　　

在第11集教主的讲话已经对这部作品点题了，这部作品并不是反乌托邦，并不是性教育宣传片，作者并不想做一个反乌托邦作品也不想做一个性启蒙作品。

这部作品其实只是青春热血漫罢了，并不需要努力去抬高此番的意义内涵。

青春热血漫，任务可以是打巨人、打邪恶科学家、炸学校等等，尽管个中可以穿插内涵卖肉，真正把黄段子作为主要元素却不多。

借这一部作品，作者试图把黄段子这种避讳的语言/元素降格为吃饭睡觉打豆豆之类再普通不过的东西。

动画里教主的终极理想是把黄段子从违法区拉回到日常区，而作者也是想在现实中把黄段子从避讳区拉回到日常区。

即使在现实生活中，人们说话早已自带PM，和“性”相关的语言和元素无论其本身淫秽与否，都是第一反应纳入忌讳的存在。

除了禁止黄段子的善导课，把偷内裤癖作为SOX的敌人的设定也表露出作者的主要三观还是正确的。

教主的观点认为性还是有私有空间限制的，比如看黄书打飞机之类不侵犯他人私有空间的行为是可以鼓励，但抢人家内衣这种侵犯他人私有空间的性表达是不对的。

教主对于性那种叶公好龙的设定甚至暗示作者对于性解放的态度还没有到性解放运动之类人人少穿衣服随意ooxx的地步，仅仅想从言语上把性“合法化”而已。

总之作者的主张是谈性不色变，但表达性也要遵守基本法。

总的来说此番本身三观很端正，背景设置也不错，可惜只定位为肉番的话会限制此片的前途。

此番本可以有更大的世界观而无法展开，剧情只能围绕后宫男主、傲娇教主、超人安娜、灵魂画师黑子（误）、理工祭师和一干战斗力渣渣的反派展开。

如果此番能按前半部分的节奏走下去，把反黄一方写得更细致一些，结局燃得就更有力度，收尾也不会显得急促了。

至少从第一季（？

）整体看来，主创们像是在做一部行将被封杀或者经费不足的片子，剧情追求简化而圆满。

打三星支持此番的世界观设定，希望还能有第二季。

代入不错呀好欢乐，胖次女那杠铃般清脆的笑声，各色人物的出场形象也够鲜明。

有追下去的欲望黄段子恐怖组织sox～好污！

双子星组织是不是six(◎｀・ω・´)人(´・ω・｀*)上一部看到过颈圈的片子是大逃杀吧，片子设定还带着图书馆战争的影子e2“真是一个不错的清晨呢，让我们来畅谈...”哈哈哈哈哈哈哈哈确实很欢乐，e8了，看样子不到两天就要补完。

但是还没有给5星的意愿。

同15年以来的另外几部爆笑番（吊带袜天使、荒川爆笑团、中二病也要谈恋爱、坂本）有936903区别呢？

似乎是距离感的区别

1，六集弃2，跟《骚动时节的少女们啊》们同时看的，同样是讲性，高下立判3，跟风用一个词：高开低走。

开始打着反乌托邦的未来世界禁绝性的高端设定，逐渐沦落为粗制滥造奇葩设定的烂片。

整部番半句不离被和谐的“⭕️⭕️❌❌”，密集程度令人发指。

如果说开始sox团抗争还看的津津有味的话，后来安娜学姐黑化简直恶俗。

白毛胸大无脑美少女，为了迎合死宅需求。

为了伺候这种死宅老爷们也是无所不用。

4，辩证法告诉我们，任何事情都有两面性，要一分为二的看，性也不例外。

性有好的一面，也有不好的一面。

性作为人类生理本能，好的一面是作为爱的表达方式和促进爱到底更高阶段的推动力。

坏的一面是作为原始生理欲望，人需要发泄性欲，也可能迎合人性的黑暗面。

性需要度。

在本番中，性被完全禁止，而为了宣传性，又走上了另外一个极端，即性的淫秽。

就像当初焚书坑儒，儒家掌权后为了宣传，反而走向了另一个集权。

难道只能用暴力反抗暴力吗？

难道只能用一个极端来反对另一个极端吗？

就像为了反对国民党反动统治，就必须我们也要掌握最暴力的枪杆子？

难道只能用最淫秽最下流来反对号称纯洁对性的禁绝吗？

“在《公序良俗健全育成法》设立后，全面禁止与性有关的展现已有数十年，在无可挑剔的执法力度，以及基于超小型信息终端PM的监控系统之下，日本成为了世界上风纪最为健全良好的国家。

”以上便是这是这部动画的设定背景……日本还真是有不少动画喜欢编各种设定来黑自己玩儿呢，这种设定本身就能让大家都心领神会地微笑起来呢（啥？

可是，这设定实在是超神啊！

看了第一话简直超想继续看下去的啊！

这是向不存在”黄段子“这一概念的无聊世界发起挑战的少年少女们的故事！

为了还给大家一个蔚蓝清净的世界（？

SOX教在不遗余力地为了传播黄段子而奋战着！

可想而知，这部动画播出后必将有大批教徒入教，对教主顶礼膜拜，为传播教义继续贡献力量。

果不其然，不断激增的弹幕已经说明了这一点。

然而我最佩服的不仅是作者这超神的设定，他那黄段子的储备量简直多到令人发指啊！

作者到底是经历了什么啊！

剧情的发展脉络很清晰，就是执着于传播黄段子的教主卧底学生会，伙同黄段子世家的传人一同向纯洁无知的少年少女们普及某些知识的过程。

教主的形象相当有冲击力，那一波三折的笑声也极具魔性，随口而出的黄段子已经充分融入了日常的对话之中，不愧为站在传播前线的战士。

男主从一开始就被强行拉入教，嘴上说不愿意，但每次还是很诚实地完成了传教的使命，按一贯的情节发展，无论开始多么不情愿，最后都必将成为忠实的一份子，果然在最新的一集连男主也华丽变身了……执着于苍蝇交配活动的化学妹虽然总是一副阴魂不散的样子，但其强烈的求知欲也必将成为日后传教的坚实力量。

而骨子里蕴含着谜之血性的画师妹（黑子你怎么到这里来了！

你的声音变得好奇怪！

）在得到真传后也发挥了她强有力的技能优势，提升了传教的力度。

至于大猩猩……那个爱心围裙是他给我留下的最强烈印象……安娜学姐呢……表面上看，这部动画好像是一部大量普及黄段子，全程消音满屏圣光的糟糕动画，可是它也确实地让人思考，作品中所设定的那个世界，真的是正确的吗？

看起来确是风纪良好，学生们被保护在一个纯净无暇的世界里，也都纯洁得如同白雪一般。

有一个词叫做矫枉过正，弹簧越是被大力压制，其反弹的威力也就越大，越是被压抑，最后可能就会爆发得越厉害。

心智的启蒙跟不上身体发育的节奏，纯洁不应该等同于无知，被这般教育着的学生们就只能对着两只苍蝇的视频一边疑惑于身体陌生的反应一边发出懵懂的疑问，让人觉得好笑的同时也不由得同情起他们。

极端的压制常常可能导致另一个极端，无知的结局常常是更大的悲剧。

如同天使一般被人所憧憬的安娜学姐在这两集令人大跌眼镜的行为正是验证了以上的事实。

就像教主曾说过的那样，无法分辨爱慕与欲望，因为他们根本就不知道该如何去爱别人。

其实故事中的很多情节看起来是如此的似曾相识，只是故事以一种极端的方式将它们描绘了出来，我们何尝没有经历过类似的被教育经历，何尝没有见识过类似的教育者？

如果我们也只能通过这样的动画来学习应该学习的知识，那还真是有点可悲啊。

所以，如果要介绍这部作品的话，那应该会变成这样：这是一部富有深刻教育意义的作品，它用犀利的笔触讽刺了社会上的某些极端行为，发人深省，引人深思，为促进正确的教育传播贡献了一份力量。

……好像哪里不对？

那就：为了蔚蓝清净的世界！

……还是换一句吧：小孩子不要看！

（啥？

八年前我在b站里看没有黄段子存在的无聊世界，八年后我身边成为了没有黄段子存在的无聊世界。

番剧里的日本，不允许任何色情物品出现，没有游戏，没有娱乐，甚至每个人的脖子上还是手上都会带着一个环，随时监测你是否有黄色想法，女生全部穿着长裙。

我们的伟大的女主是反抗这一政策的教团SOX的教主，男主是上一代反抗这一政策不成反而入狱的大佬的儿子。

这两个人碰在一起，一起反抗这个奇怪的世界。

现在已经照入了现实，今天发现甚至连名字都被改了。

所以一味的捂嘴捂眼睛以后的结局会是什么样呢？

让我们对这个无聊的世界拭目以待。

这是一部注定评价两极分化的动漫。

喜欢它的人可以有很多理由，比如无节操的内容，声优的演出等等。

不喜欢的人会说太中二之类的。

很正常，因为个人喜欢的事物不同，自然会给出不同的评价。

本作中二，没错，本作是中二。

世界观中二，女主人公中二（这个要打问号）。

很多人因为中二就给本作打了一星，这就太委屈本作了，它可能不合某些人的胃口，可它还没有那么差。

一部喜剧不合胃口何必强看下去。

个人给力荐的理由很简单：那就是本作可以看到很多很有意思的东西，没有严肃强迫症的人可以得到很多乐趣。

不光有视听上的乐趣，还有智识上的乐趣。

前者决定了它可以被看下去，后者决定了它不会被忘记。

先说说视听上的乐趣，本作最大的特点就是卖下限，这得力于华城绫女和奥间狸吉（俩名字都不能一下出，跟07 08年我打CYHX不出穿越火线一个鬼感觉）等SOX团员的演出。

当然还有一些战力没有加入战斗呢。

对于欣赏此类作品的家伙呢，自然是有意思的。

不过某些不能欣赏的人呢，就会觉得恶心（说句实话有些画面纵使是本绅士也是觉得接受不鸟的……）。

从目前的两集来看，恶俗度还好，趣味性不错，这得力于分镜和声优的演出。

打住，我还是说重点吧。

本人作为纯粹的动画党，关于本作的知识只有两集动画的内容，但是有了一些个人觉得很有意思的思考。

1.本作的乌托邦世界是怎么建立起来的呢？

从动画前两集的旁白和画面来看，法通过立法建立的，而且这个世界还在用立法进一步加强。

有了立法自然要执法。

于是本作中出现了一个架空的专门机构，叫善导课。

善导课负责执法，也就是国家暴力机关。

从第一集的开头来看此机构的执法力度是很强的。

除了善导课之外，还有PM终端负责监视人民，或者应该换个词——老百姓。

这个PM终端很神奇，它不光能监听、监视，还能监控手部行为（因为它有项圈和手镯两个部分）。

项圈目前看来除了监控之外没有其他的功能，手镯倒是有智能手机（现在这个时代应该说智能手表了……）的功能。

总结一下，就是本作通过立法建立，PM终端和善导课负责维护。

2.华城绫女的身世。

先扯一句闲话，教主大人（这个词在我的词典里面一般指李永浩）CV是石上静香，个人对她声音的认识是偏粗，没先到本作作为她的第一个主役（毕竟在JC的作品中跑了很多次龙套了，估计由此和JC的人混熟，得到肯定之后拿到了本作的主役），pia pia地打了我两耳光，这声音脆了不说，还有了一定的魔性，让人欲罢不能（我钻地）。

咳咳，闲话扯多了。

教主大人的爸爸远藤正志是一名政客，也应该就是一名议员。

他喜欢欧巴桑，但是因为包JK被捕入狱。

我尚且不知道他是什么时候从政的，但是他是在本作世界建立之后被捕的。

说明议会的肉食者中，有位高权重者是此制度的坚定维护者，也可以说是黑幕，他们会使用肮（常）脏（见）的手段，保证自己意志的推行。

像远藤正志这样的小角色哪怕只是喜欢老女人也被他们关进监狱十多年了还没放出来，我们可以想见当时反对此制度建立的先辈们的凄惨下场。

上一条限定了一下老百姓，这里可以解释一下。

远藤正志有一部手机（携带电话），一天最多三分钟逃避PM的监控。

我们先不管这玩意儿的工作原理，来说说更重要的事情。

首先PM监控的是全体公民，但是呢，像远藤正志这样的政客可以拿到这种脱控的手机，说明这个社会的上流阶层可以逃避自己设立的法律和制度，也就是腐败咯。

一个纯洁的社会居然会存在这样的腐败。

这也是反乌托邦作品的一大看点。

3.奥间狸吉的身世。

奥间同学的爸爸是恐怖分子奥间善十郎。

这家伙也就只是一个普普通通的喜欢开下流玩笑的我们生活中随处可见的家伙。

他明明可以天天带着儿子开这样的下流玩笑，不过这人却为自由献身了。

献身之后呢，他儿子的遭遇就有点《药》的意味了，革命者为群众牺牲了，但是他们的行为不被理解，因为群众麻木无知。

不过在本作中群众不是麻木无知，而应该是被吓怕了，因为（这里我想不到一个适合的主语，所以这里的主语是空着的）从政客到普通市民，不分阶级地抓人，还不见释放（估计应该是秘密处决了），这样的制度太可怕了，而大部分人民又没有反抗的力量和勇气，只能被动的接受。

在革命者清除之后，剩余的明哲保身的大人们的心里是清楚现状的，所以他们很自私地让孩子孤立奥间狸吉，这无可厚非，因为没有一个人希望自己的家人遇到不幸的事情。

因为父亲的缘故，奥间狸吉掌握大量的姿势，又厌恶这些姿势。

这种矛盾到了他加入SOX，参与行动之后，我们就可以很开心地看到他一点点的觉醒，变成了一个彻底的能从穿着女装干自己不想干的坏事中汲取快感的变态。

4.华城绫女本人。

奥间同学入学之前，教主大人就作为雪原之青而名震江湖了。

但她都是单兵作战，发发小黄图之类的，她的目的很简单：摆脱压迫，重归解放，普及黄段子，破坏《公序良俗法》。

翻译一下就是：老娘不光要能随时随地随口说，老娘还要把这些玩意儿说给普罗大众听，向他们传教（听我传教，回家记得祷告，生活才有希望）。

然而教主大人才传教一年就发现传教活动因为缺乏关键性的东西（这个本人深有体会，擦边球的东西看多了以后，渐通人事了，但是只有看了关键性的东西，才能真正地确定子供の制作方式。

）而效果低下。

于是她决定成立SOX组织，从单兵作战升级到团伙协作，然后建立根据地。

星星之火可以燎原，少女我看好你（认真状）。

教主立马就盯上了即将入学的“黄二代”奥间狸吉学弟。

然而盯上学弟是学生会，这里面就有很多可以推敲的东西了，这里留点给大家思考。

最后我贴一下学生会三人的反应，再供大家思考。

安娜会长：为了维护风纪而盯上男主（时间不早了我简称一下），对男主很信任。

轰（言）力（峰）雷（绮）树（礼）：不信任男主，去追踪男主。

教主：应该也去追踪了，发现男主落难，立即变身雪原之青，救下男主，成功发展团员。

5.反抗。

我要是再不说这一点，估计大家都快忘了戳进来的标题了。

既然是反乌托邦性质的作品，自然是有反抗的内容的。

从目前的两集来看，反抗有以下几种。

①.不破冰菓型。

很多学校里的同学跟冰菓一样，出于好奇心，想知道那些大人不准他们知道的姿势。

但是呢，他们缺乏资源。

不破冰菓和华城绫女一样，动手能力很强。

她能去蹲点询问孕妇。

也能养殖苍蝇推导人类的繁殖行为。

男主入学以后第一时间询问他，而且提出“口头说明有困难就实践来”这强烈的求知欲使她在寻求姿势的道路上，远远超过了她的那些同学。

总结：探索姿势，永不止步。

②奥间善十郎型。

有压迫就有反抗，他们是革命者。

此类人的主要表现就是进行恐怖活动。

但是细分的话又有不同。

奥间善十郎是明目张胆地向国会抗议，结局自然是被抓。

教主大人很聪明地选择了地下党的道路，结合中国的革命实践我相信她一定会成功。

总结：制度不死，抗争不止。

呃，其余的打了个喷嚏忘了……空调太冷了，手边没有衣服，遥控器也不在我手上……1和3中我说明了此社会的来源和状态。

现实是色情相关的东西全面被禁，此类自由被认为是非法而遭限制，就像我国一样。

压迫之下必有反抗，但是色情爱好者们发现自己的反抗是没什么能站得住脚的理由的，毕竟他们反抗的东西叫“公序良俗”，他们的行为是“伤风败俗”的，这一点呢，可以在俺妹小说的第一卷和动画的第四集中看出，京介可以找出理由来反驳爸爸，但是桐乃玩18禁游戏这一点他是反驳不了的。

色情被限制和禁止是理所当然的现实，但是人们内心的萌动是不可避免的，而且此类人的数量不少。

于是①和②的人就跳出来反抗了。

到目前为止，我也想不出什么好的辩护词给这些人。

但是我相信社会是越来越开放的。

应该不会像魔法科里面描绘的那样，社会越来越保守……说到底，反抗的人们和压制的人们一般来说是观点不同，但是一旦有一方占了上风，立马就变成了实际的冲突。

SOX的团员们加油吧。

6.安娜的身世。

安娜的父亲是政客，母亲是政客辅助，本人是学生会长。

他们一家做的事情是不断地限制黄段子的自由和维护当前的制度。

然后社会给他们的回报是锦衣玉食的生活。

在本剧中，锦之宫一家应该是作为上层阶级的典型来充当反派（OP已经出卖了安娜会长）。

哎，码字码到这个点，已经啥的夜宵都没得吃了，只好泡面咯。

随着动画的播出我还会补充，本人希望本文起一个抛砖引玉的作用，欢迎大家讨论。