善德女王

除夕的时候，写了一点感想，现在贴上来，思念一下毗昙。

昨夜去看烟花，耳中听着德曼和毗昙的风之花，满心都是毗昙的爱。

昨天，是除夕。

为了看到神堂告白，我一点一点的翻阅着善德女王。

昨夜，终于如愿。

跟着情节来，心情确实不同。

体会到了德曼的抉择，感觉到了毗昙的惊喜。

一直就看到毗昙的真心，一直就以为德曼只喜欢庾信，一直就进行着这种没有回应的爱。

什么文字都堆不出这种感觉。

看到烟花仿佛就看到了毗昙的爱。

抬头仰望，无比绚烂，却又易逝；不是爱没有了，而是人没有了。

看着天空的烟花慢慢的绽放，舍不得用相机去拍摄而浪费任何一点欣赏的时光，这就是我当时的心情，这就是毗昙的爱。

荷花池中的倒影，久久的印在我的心头，难以抹去，也许，永远也抹不去了。

金南佶担心我们会遗忘他。

这么强烈的敲击心扉，怎么会遗忘？

两年后再见。

不知道两年后我会成长成什么样子。

62集毗昙之死，把我还未愈合的心凿了个更大的窟窿。

好几天心里都空荡荡的，无论何时何地，只要一闲下来，满脑子都是毗昙。

他悲伤的表情，迎着剑也要离女王再近，再近一点的眼神，曾经他露出小兔牙的突然一笑，被交予重任时欢快的奔跑。

他真是个孩子。

他的出生只是母亲的筹码，筹码无效，他也就毫不留情的被抛弃；被师傅领养，也是师傅想用他来完成大业，发现他杀人时，师傅也抛弃了他，从精神上。

所以他孤独的傻傻的长大，不懂大义，也不懂爱。

他用德曼的性命去换草药，德曼却对他说：谢谢。

第一次从别人那里感受到宽容吧，于是他像刚破壳的鸭子，第一眼看见的是德曼，从此，眼里便只有德曼。

德曼称王之前的他，好可爱。

尽管残忍尽管狠毒，可是只要他笑，孩子般天真的笑，我就只能跟着他笑，感觉不到一点罪恶或可怕。

有人说他是单恋，其实不是。

德曼是喜欢他的。

只是除了喜欢，他们之间掺杂了太多无法清除的其他。

只有毗昙不对她说敬语不把她当外人看，只有毗昙把她当做一个女人而不是王。

她记得毗昙给她送花，握她的手抚慰她，记得毗昙持剑挡在她面前守护她，从天而降解救她，然后还埋怨：下一次我可救不了你了！

那些事她都记得。

美室自杀的那一刻，是毗昙最脆弱的时候，一面是母亲最后的不认可、爱意、歉疚、希望和永远失去母亲的混杂情绪，另一面又担心德曼知道他的身世会抛弃他。

他流露出孩子般的脆弱，我抵挡不了，德曼也抵挡不了。

而德曼和庾信之间，更多的是由时间建立起来的信任和依赖。

他们从十几岁开始朝夕相处，一起经历所有变故，当郎徒时一起被欺负，一起经历战争，恢复公主身份后一起被追杀，她决定称王时庾信选择背弃家族来支持她。

这些与成长混合在一起的经历，使他们之间的感情深厚而牢固，坚不可摧。

德曼和庾信之间的相互喜欢只是两个一起长大的孩子之间必然的情窦初开。

德曼称王之后，马上给毗昙分配了美室的势力，让毗昙成立了司量部，直接向陛下汇报。

——她是想要与他亲近的，而且这么私密的部门，她完全信任他。

这之后的毗昙是我最不喜欢的，狭隘奸诈，把他的欲望表达的淋漓尽致。

我的心一直向着他，都难免要皱眉头。

我都这样了，何况德曼！

他陷害庾信，想要至庾信于死地。

德曼当然不允许这样的事情发生，庾信对于德曼的意义，或许毗昙无法理解吧。

他以为庾信是情敌，其实早都不是了，如果他能自信并宽容的话。

其实这时德曼跟我一样，还在袒护他，春秋权衡势力时，德曼让他评是非，因为在是非里，毗昙没有错。

难道她不知道要权衡势力？

但是毗昙做得过分了，打破了势力的平衡，太过明显的显示了他的欲望。

所以德曼开始厌恶他，不允许他碰她，不接受他的安慰。

毗昙看到德曼为庾信痛苦时，他和她一样痛苦，所以宁愿把自己千辛万苦毁掉的庾信再保护回来，只要她不再痛苦。

可这时候德曼已经不再像以前那样相信他了，她质问说，保护庾信的代价是让我和你结婚？

毗昙被伤到了，他所有的努力，只是为了得到她，可是却离她越来越远。

他一再表达着自己的真心，用他所有能用的方式。

终于再次攻破了德曼的防线，德曼向他吐露了心声，倾诉了爱意。

（顺便插一句，就在他们心心相印时，庾信正在前方奋力杀敌，这戏剪辑的啊。。

）他为了她，私自写下盟约：女王死后，毗昙亦同死，绝不参与朝政。

而她，也私自下了决心：要与他国婚，即使因外界的扰乱不能成婚，她也愿意放弃王位，与他私守余生。

那是他们短暂的幸福，终于可以手拉着手彼此凝望，终于可以放下怀疑与猜忌彼此安心。

多快乐舒心的时光，德曼为他们的幸福心慌，毗昙一下一下拍着她，哄她入睡。

如果真能这么下去，该多好！

两个人曲曲折折，终于互相明了心意，终于同时选择了爱情放弃了权势，终于让我们看见了曙光。

但是，人生却充满了但是。

正如美室所说，毗昙是以人为目的。

他对权势的欲望，是因为他害怕被抛弃。

人心，信任，爱，对他来说都是太难把握的东西，而权势是能握在手里的，拥有权势就能拥有人心，且不管那些心是真是假，但是能够把握。

所以当他有被抛弃的危机感时，他只能选择拥有权势，用权势来赢得女王。

如果能足够信任，再大的误会都不成误会；如果不能足够信任，再小的误会也造成误会。

他太缺乏安全感了，这倒罢了，关键是他不敢直面，他不敢拿自己受伤的心直面欺骗自己的人，可能那是别人无法想象的伤害，于己于人都太残忍。

所以他不去面对，只能另辟途径再次争取。

这个渠道只能是夺权，抢来权力，才能抢来女王。

这是他心底最终的想法。

廉宗说，你师父的死你怪我，你的爱情死了你也怪我，其实，那都是你自己的心。

廉宗没说错，这才是毗昙的方式，他唯一感觉踏实安全的方式。

他是一把没有剑柄的剑，锋利盲目，他用尽努力想找到自己的剑柄，可是，最终还是伤了剑柄，只能自己掰断。

他看不见被他砍杀的士兵们，看不见射在身上的驽，看不见庾信阻止的眼神，看不见插进身体的剑，他只看得见德曼，他只想走近德曼。

我以为他要说对不起，可他只轻轻叫了一声：德曼啊。

我的眼泪哗哗的，心破成了碎片，却也只能轻轻叫一声，毗昙啊。

德曼的心跟我一样碎了吧。

看了一段时间了，写点小感。

介于这是部MBS重金打造的月火剧，想来要播个大半年，也不知道以后会如何，暂且记录一笔。

善德最精良的制作应该是战争戏。

10集前后的战争篇相当出彩，可以说是我看过的电视连续剧里面制作的最引人入胜的。

衔接紧凑、真实、有气场又不显得《英雄》那般浮夸无意义。

几场战争戏看的出善德出色的制作班底和编剧的功力，也使我在漫长的伏笔和前奏后感觉眼前一亮，坚定了追剧的决心。

目前看到了23.24集。

差不多到了善德的一个转折点，也到了男女主感情大爆发的当口。

感觉有一股浓浓的大长今的味道。

出自于同一个编剧之手，所以大长今的感觉挥散不去。

在德曼身边为之抛弃国家家庭前途和国婚、执着甚至几近于固执地保护她的庾信，颇有几分闵大人的感觉；当初这位仁兄也是放着位高权重的职位苦苦执着于解救不断遭人陷害的长今，使女主最终回到自己的身边。

与闵大人迂回曲折的苦心不同的是，心思细腻却看起来像跟木头的庾信是个轴孩子，在公主大人面前早早地表明心迹，要追随德曼。

而天明公主这个悲情角色则可以和崔尚宫对应起来。

在宫中坚定地站在长今身边给予援助的崔尚宫的死造成了长今终生不能忘怀的痛楚，并迫使她强大起来完成蜕变；同样的，天明的死，使德曼放弃了逃避，开始迎接属于自己的公主的命运，为姐姐报仇。

而她之所以来到鸡林的理由，也是想到死去的母亲昭火，这一点和长今一样。

还有许多一一对应的人物，比如竹方和姜得久；比如乙祭和医官老师（都是一开始为难女主最后站在了女主这边）如果说不同，那么应该说德曼的出身和智慧都要高长今一筹，而对于妖女美实的塑造，可以说是一个很强大的突破，非常鲜活有张力。

当然最最不能让观众释怀的，应该是庾信和德曼没有结合的结局。

长今回归了家庭妇女的生活，而德曼选择的是终生不嫁，成为女王。

如果是下列人群之一，那么这部电视剧还是很适合去追看的1.喜爱历史剧的观众（韩国拍过很多不错的历史剧比如明成皇后之类）2.我本人是因为严泰雄大叔去追的。

剧中他看女主时宠溺的眼神实在让人欲罢不能，身为粉丝不能错过。

3.瑶媛JJ、高贤廷JJ和朴艺珍JJ的粉丝。

其中个人认为高JJ的演技强大到震撼。

4.喜欢大制作的童鞋们。

这部MBC48周年台庆剧不会让你们失望。

5.喜欢大长今之类励志题材的童鞋。

同一个编剧。

6.喜欢各类韩国帅哥的童鞋。

善德里面帅哥太多无法一一列举，小配角都帅的不行，从酷似李俊基的郎徒到和蔼的老爷爷，从正太到大叔，无所不包，一定有你们喜欢的类型～如果你喜欢看韩剧，会发现无数熟悉的脸……7.适应慢节奏的观众。

MBC指望这部月火剧赚大笔广告费，一定会慢慢拖，所以不要指望它早早终结，如果性子很急，追起来会很痛苦。

8.喜欢埋伏笔的观众。

此剧伏笔众多，程度很深；揭晓的那一刻会让你倍感惊喜。

当然了，前提是没有被剧透。

最后一点：喜欢正史剧、细节控和罗莉控人群就算了，善德在正史上有了很大的改编，如果按细节算还是有一些漏洞的，而且至今未发现活泼小萝莉。

小女主很男孩子气；女主的男装打扮英气十足；天明公主是气质美女，而美实玺主是个风华绝代的资深御姐，年岁不小了。

不过善德有一票帅哥养眼，还是很值得一看的～暂且记录到这，期待更多惊喜。

“从现在开始，您就是我的大王。

”庾信无比坚定的说。

从今以后，再没有了儿女情长，德曼成了庾信郎要侍奉的，他的王。

从今以后，再没有了开朗活泼的花郎德曼，她要走的道路，是一条艰辛的称王之路。

这条路上，跟随她的，都是随从和手下，没有朋友，没有爱人，只有听令者，服从者。

这注定是一条不归的路，但是直到德曼死去的那一刻，才意识到，姐姐和父亲说的对，何必要去斗，为了报仇，为了夺回王权，而牺牲掉更多，值得吗？

何不选择当年，跟随庾信离开新罗，做一对平凡的夫妻。

美室虽然高高在上，可是她也有她的辛酸，她也是一步步成长过来的。

而德曼，年少无知的她，也走上了这条路，虽然是正义之举，但未必是她的亲人所希望的。

最可惜的就是庾信和德曼的爱情，因为两个人选择不同的道路，最终虽然近在咫尺，彼此的心却远在天涯。

“对我而言，服侍君王之事，是我要求之事。

恋慕所爱之人，亦是我要求之事。

但是我，不知道该怎么分清楚这些，所以，现在开始，对你的所有私人情愫，就此了断。

我可以服侍你，可以帮助你，引领你，但我不能再恋慕你，因为我选择了你，而你却选择了称王。

” 多让人心碎的一段话啊！

因为我选择了你，而你选择了称王。

事实如此，庾信又能怎么样？

为了能够跟恋慕的人在一起，不管是以何种姿态存在着，总归是在一起的。

可以看着她喜，看着她忧，帮她分忧解难，为她所选择的路奠定一块又一块基石，为把她的梦想实现而不断努力着。

“现在起我把你，当成我的王。

除此之外，别无他法，只有把我的心，继续奉献给你；除此之外，别无他法，只有继续接纳，我的赤诚之心。

千万不要产生错觉，从现在起，就算我在你身边，相互间的情愫，也不会再存在，相互间再也不可能。

” 再也不可能了，德曼没有意识到”再也不可能”是什么意思。

直到多少年以后，她坐在王位的宝座上，高高在上，而庾信为了国家为了她，拼死沙场。

她才意识到，“再也不可能”到底是怎么一回事，是何等的令人悲愤，何等的苍凉！

他们互相间的心魔太强，他们战胜不了自己的心魔，于是他们只能是徘徊在对方的心门之外。

没有能力的时候，靠近不来，有能力的时候，依然靠近不来。

德曼不知道，从她选择称王的那时起，从庾信选择奉她为王的那时起，他们之间，就已经横了一条太难渡过的河，彼此的距离，只能是越来越远。

庾信甚至为了她，娶了别的女人。

德曼只有哭泣，没有能力阻止，也没有权利阻止。

因为庾信是为了她的称王之路，如果她阻止就意味着阻止自己称王。

于是，正如庾信所说，她将独自一人，在黑夜中摸索前行。

“你曾担心我把当成你棋盘中的一匹马，和我的痛苦相比，你的痛苦会更多。

身为你的臣下，我会经常，向你提出很多要求，这是从你那学到的，身为指挥官，要对其追随者赋予无限希望。

所以，我也会那样做。

我也要像你，做同样梦的话，我会经常向你提出要求，你要经常一个人，不断在黑夜中摸索前行，望着你孤独前行的背影，我会坚定不移的追随你。

”我除了坚定不移的追随你，别无他法。

而你只能选择接受我的一片赤诚，也别无他法。

他们都是被逼到时代最前端的人，看着自己一步步踏上不归路，却没有能力阻止，只能一步步咬紧牙关走下去，除此之外，别无他法。

在她的称王之路上，很多人来到她身边，又匆匆的离去了。

毗雲喜欢德曼，为了她可以做一切事情。

但是德曼的心中，除了已经深埋的庾信，就是神国。

于是毗雲傻傻的以为，得到神国，就能够得到德曼。

于是他叛乱了，在德曼心中已经决定和他隐居的那一刻。

最终一切误会真相大白的时候，一切都已经晚了。

女王下令杀逆贼，而逆贼自投罗网想要见女王一面，目的只为叫一声：德曼。

女王曾经告诉过他，好久都没有听到有人叫自己的名字，因为直呼女王名讳者，就是逆贼。

毗雲为了叫一声她的名字，做了逆贼。

接近女王之前，过千万关，其中一关是庾信。

毗雲笑了，说从来没有和庾信比试过，想要在今天一较高下。

但是当庾信做好准备的时候，毗雲却躲开了他，毗雲说：庾信，你都赢下了全部，还分什么胜负啊！

德曼最后，最大的心愿就是禅位和毗雲一起共度余生，她告诉庾信，那是她的真心愿望。

愚直的庾信，虽然不对女王抱一丝幻想，心里还是疼了一下，他以为，她是真的喜欢毗雲了。

其实他哪里知道，孤独的女王一方面是为了神国而压制毗雲的势力，另一方面，毗雲可以给她想要的，但是一直深爱的庾信却给不了。

她不可能让庾信放弃神国而跟随自己，庾信为了完成德曼最后三韩一统的心愿，也不可能离开战场。

所以，这注定是一段不可能有结局的爱恋。

从德曼选择称王的那一刻！

“再也不能指责你，不能给你戴沙袋，不能紧握你的手，这是我选择的道路。

”这是当年庾信选择侍奉德曼为王的时候说的话。

德曼要走，庾信哭着拉住她，并把她揽在怀里，紧紧的抱着。

德曼也哭了，她流着泪告诉自己，“这是最后一次靠近你，从今以后，我要自己走自己的路。

”既然选择为王，就要负起一切代价，包括失去最爱的人。

在她临死去的那一刻，她问了庾信一句话：“庾信公，我们曾一度，想过逃避是吧？

还记得吗？

现在怎么样？

” “微臣无地自容，您怎么突然提起那件事啊？

” 在得到庾信的回答之后，她轻轻的靠上椅子，看着前面的山川，静静的闭上了眼，留下两行热泪。

她选择逃避了，选择一个人逃避了，选择永远的逃避了。

她知道庾信做不到，她也做不到让庾信陪她逃避，但是还是自私的问了一句，也许是想找到一点最后的安慰吧！

她听到庾信的回答，还是那样卑躬屈膝，因为她是他的王。

从庾信做选择的那刻起，就注定了，他将永远对她谦卑。

她多想听到有人叫一声她的名字，但是死去的前一刻，她没有要求庾信那样做。

德曼病重的时候，梦见了十年前自己刚从沙漠回到新罗时做的梦。

梦里，一个女人走过来抱住她，并在她的面前流下一滴泪。

但是，她一直不知道那个女人是谁。

直到最后死去的那一刻，才觉醒，原来那个女人，就是多年以后的自己。

是来告诉十年前的自己，以后的路很艰辛，一定要坚强。

“德曼，从现在开始，你会很辛苦，还有，会很痛苦。

你将失去你爱的人，会很孤独，比沙漠还要干涸，还要寂寞。

”德曼一直深深的看着十年前还是孩子的自己。

“好像拥有了一切，到头来，却一无所有。

可是，一定要坚强。

知道了吗？

坚强，坚强起来。

” 最后定格的，是德曼挂着眼泪的笑脸。

德曼其实很乐观，但是谁让她是北斗七星开阳星的一分为二，那不是注定了，她是美室的克星。

也就注定了，她必须要走那一条道路，她必须要从美室的手里夺回王权，也必须肩负起三韩一统的大任。

一切都是被注定的，只是有些感情，如果可以重新选择，她宁愿选择没有过...... 文：没有方向的北极星

从09年一集一集从头追完62集的《善德女王》至今8年，剪了几支mv，期间从未间断过回看。

敬佩美室最后的大度，敬佩德曼爱才的胸襟。

美室和德曼，只是年龄代际的差异，却拥有同一个灵魂——女王。

王者应有的风范和智慧，从不因她们俩的性别而动摇减损，反因她们的性别在当下这个时代里而越显熠熠生辉——这可能是《善德女王》这部剧传递给观众的最为宝贵的观念信息。

很少看到有哪部史剧，有两个女性政治家一起数度对谈国事，辩论政务。

大部分的史剧，女性角色与女性角色之间都是相隔的，隔着男人、地位、孩子。

很难想象如果剧里出现一群女人围坐，如诸子百家辩法大会一般诚恳讨论国家现状，深度辨析大局未来，无关争宠情感撕逼、无关子嗣继承争斗、无关阶位分角毫厘，会是什么场景？

（好，这是另一个议题，就此打住）美室玺主去世前的两句话，一直令我玩味至今，随着生活经历丰富也对这两句话从全然不解到了然于胸（我认为的）。

下面就对这两句话展开一些阐述，仅代表个人理解，失宜之处见谅：1）“德曼，还依旧如初吗？

”这是美室临死前的最后一句话，即便是最爱的儿子站在身旁，也是简练地说了几句嘱咐。

话不多但绝对精炼，一直是wuli优雅沉稳玺主的大优点。

闭眼前最后一秒，美室想的是德曼。

可是，为什么不是“德曼，怎么还不来？

”或者“德曼，看谁能笑到最后？

”却像是参杂着好奇和担心的口吻来发问：“德曼，还依旧如初吗？

” 将死之人，为什么要在意宿敌是不是依旧如初？

为什么在意的是“依旧如初？

”而不是担心“会否越来越强？

” 这真是非常有趣的最后一句遗言（为编剧点赞）。

由此可以看出，美室与德曼亦敌亦师，却绝不亦母女。

若亦母女，美室就会慷慨地把自己的势力直接交托给德曼，而不是费心帮皮蛋埋那么多伏笔。

德曼是敌人，但更是另一个她甩不掉的，不想面对的自己。

德曼是自己的复刻，以至于即便敌对却依然在不经意间就心有灵犀，自发地想教引指导。

德曼是噩梦，比她年轻太多，生来就是圣骨还具备开创出她想拥有却无法得到的未来的全部条件。

德曼的存在一直不断起底、照现美室这辈子心中最深的隐痛。

然而，又因为认定德曼是另一个更好的自己，美室潜意识里还是希望德曼怀揣三韩一统的大愿去继力实现她做不到的女王之梦、新罗富强之梦。

此等心态，甚是矛盾复杂。

与其说美室好奇、担心德曼会否如初，不如说她是在对另一个自己，一个可以更理想的人生叮咛：另一个我啊，当你大权在握，品尝到权力带来的快感的时候，你可千万坚持走自己最初要走之路啊，千万不可似我走偏了！

2）“以人为目标，是非常危险的事” 美室与皮蛋最后的这段对话，一直被认为是对“爱是占有还是奉献”议题的讨论。

不过，上述这一句话可以单独抽出来讲。

以前无法理解这句话的内涵，认为不以人为目标还要做那么多事，有什么意义？

为什么危险？

如今在经历了一些生活之后返回来看这句话，简直醍醐灌顶！

道义放两旁，把利字摆中间。

人心是会变的，为得一人心从而为事，很可能会因人心的捉摸不透而导致自己的真心伤痕累累，同时也不会获得对方的肯定，有时甚至还带来否定的负面效果，甚至是毁灭，例如皮蛋。

或者，你的真心还有可能被所爱之人操纵，失去了自我，失去了理性判断的能力。

为事谋事即可，大不必为人而为事，的确是最成熟通透的做法！

什么？

你看不懂我在说什么？

那就过两年再看呗。

以上。

今天就写到这里吧，晚安。

看过奇皇后后，在推荐之下看了善德女王，对比之下，愈发对德曼惋惜。

阿良是当上了元朝末代皇后，失去了江山，却得到皇帝不变的挚爱。

德曼是新罗具有历史推动意义的王，赢得了天下，却到死都不能和相爱厮守。

两个女人，一个在两个男人的爱情推动下，成长蜕变，成为人后，另一个，也是在两个男人的鼎力相助下，完成了自己斗败美室的历史使命，却失去了爱情。

无论是庾信的爱，还是毗昙的爱，她都未能守护。

最怜惜悲剧人物毗昙，他弃于美室，养于文努，为德曼喜怒哀乐，一片真心，却被身边人的势力推着，走向毁灭。

最同情“成功”人物德曼，被王室抛弃，长于异国他乡，一路坎坷无数，以斗倒美室成就王权为使命，兢兢业业，勤勤恳恳，促三韩一统，而她自身呢，幼年没有体会过真正的亲情，少年为求得真相吃尽苦头，成年在政治舞台上如履薄冰，即便是成为了王，还用心理的枷锁禁锢自己的爱情，她活的苦，活的累，哪怕是一天，有为自己而活吗？

相比死到临头却了无遗憾的美生公，德曼的遗憾太多了。

有些人，生下来就肩负着使命，就像德曼，可那不过是宿命派的借口，没有人知道，如果当年的德曼和庾信一走了之，逃往唐国，会不会更幸福。

最尊敬反派人物美室，她的一生何尝不是波澜壮阔，用自己的智慧与美貌征服男权社会下的那些男人，让他们成为自己的追随者，拥护者。

美室死后，还会有新的“美室”，这个人可能是毗昙，也可能是庾信，或者是春秋……德曼成为王之后，她就变了，变得迷茫、孤独、寂寞。

因为无人可以诉说，周围虎视眈眈的眼睛，她不知道应该相信谁，怀疑谁，这是每一个帝王心头的痛。

更可怕的是选择之后的后果，每一个选择的结局都会产生巨大的影响，即便是最坚定的信念，也抵挡不住身边人小动作的破坏力。

德曼的一生，和毗昙没什么区别，同样是悲剧，只不过一个是看似光鲜、在历史正面记载的王，另一个是可怜的失败者，失去了爱情，也没有得到王权补偿的家伙，王命使然。

同样是帝王血统，人生的轨迹交叉又岔开，说来说去还是悲剧。

★☆善德女王☆★【对比】《善德女王》VS《三国演义》（人物对比谈）某日，一位网友说，《善德女王》就是变着法子抄《三国演义》，此观点很有意思，虽然两者不是同一类型的剧集，但是非要硬性比较起来，我也能看出点联系；以下比较，仅此娱乐，大家也不必太当真。

德曼 = 刘备 + 诸葛孔明（德曼具备了刘备的仁义，和其汇聚人心的力量，具备了诸葛孔明的智计谋略，和鞠躬尽瘁死而后已）庾信 = 关羽（我实在是想起了，庾信，德曼，天明的三结义）天明 = 张飞 （拍死我吧）阏川 = 赵云月夜 = 马超舒玄功（庾信父） = 黄忠春秋 = 姜维 （德曼的衣钵传人）皮蛋 = 马岱 （两人同样有些小聪明，但却不是成大器之才，辜负了主子期望，最后诸葛亮挥泪斩马岱，除了心痛之外，也是非如此不可，没有规矩不成方圆）美室 = 曹操 （曹操权倾朝野，美室挟天子以令诸侯，“宁我负天下人，也不能天下人负我”最可以概括这两人的性格，试想煮酒论英雄的时候，美室对德曼说：“天下英雄，唯德曼你和我美室而已”；曹操有很多儿子，同样美室也有很多儿子）世宗 = 荀彧薛原 = 郭嘉 + 张辽（郭嘉智慧渊深，通达事理，十余年为曹操出谋划策，动无遗失，过绝于人。

赤壁战败，曹操又想起了郭嘉，叹息道：“若郭奉孝在，不使孤至此！

哀哉奉孝，痛哉奉孝，惜哉奉孝！

”）美生 = 曹仁夏宗 = 曹昂，史书上也记载他是至孝，老妈死的时候，我们夏宗哭的好惨啊；宝宗 = 曹彰，史说他勇而无谋，是大将，却不是君王之选；皮蛋 = 曹丕，有人评论此子是最像曹操的儿子，通权术，但无器量

本来是想写篇短评，一不小心，写成了剧评。

落笔之时，还是犹豫了很久。

取名不老梦，不止是因为爱情，更是因为剧中生生不息的情谊，野心和忠义。

大家多半是从爱情角度来看，作为历史传奇剧，爱情成分确实够了，我就不拾人牙慧了。

仅从平权角度来说说，善德女王也是大女主剧，但是却拍出来了远远胜过了，现在大陆披着玛丽苏皮的各种现代和古装的大女主剧。

其中着重表现在美室和德曼身上。

美室和德曼，都执掌了一个时代。

她们的一生，家国天下，爱恨情仇，都不缺，也有和不止一位男子的爱情故事。

但是，她们不是依靠他们，被他们调教而成功，更不是像被迫害的白莲那样“被迫”上位。

她们的成长，她们的斗争，她们的野心，她们的智慧，她们的爱欲，都坦坦荡荡的昭示而出，这是两种政治理念的斗争，男人和女人，都在为了锦绣江山，上战场，入朝堂。

男女之间，不止有爱情，还有友情，忠诚，憧憬，扶持……远远丰富过爱情的情感。

也有人的弱点和向往，但是，为了自己的信念和责任，又有现实的抉择与舍弃。

一直以来，女人和野心绝缘，女人似乎就该拥有软弱和希望依靠的菟丝花性格，各种剧情里面男女主到男女配的各种恋爱脑，无力吐槽。

但是现实生活中，真的如此吗？

不必说普通人之间尚有种种利益衡量，王室贵族更是如此，更不必说，执掌家国的王了。

所以，美室和世宗，薛原之间，既有情欲，更有彼此的各取所需，各自成就。

同理，德曼和庾信，毗昙，同样非常复杂，既有为大义的舍得，有为爱情的效忠，也有对各自价值实现的成全，也不能却除爱与人性本身的脆弱。

一遍遍昭示着:欲戴王冠，必承其重。

欲取江山，先舍所爱。

故事之中，你感觉不到男女有多么大的差别，在徐罗伐阵阵不歇的长风中，先是一个人，其次是政治漩涡中的一个点，然后，才是男人和女人。

美室效忠于真兴大王，得到玺主之位，靠的不止是美貌，更是彪炳的战功，剽悍的战绩，卓绝的才智。

美室嫁于世宗，笼络薛原，靠的不止是姿色，更是利益的成全，是对这个女子的能力，真心的臣服。

翻看新罗的历史，就能看到那个混乱的时代，即使女子可以参政，大多数勋贵女眷也只能退守内宅，即使可以多夫多妻，也几乎都是男人的特权，因此，这个女子，是新罗珍贵的宝物，更是有雄主之风，将王室弹压的动弹不得，将贵族笼络的忠心不二，更难得的是，即使对神国最忠诚的花郎，也认为玺主言行从未有违大义。

但她不是一帆风顺的得到这一切，出身大元神统，一生受压骨品身份，长于深宫，按照王室贵族的玩物标准被养大，幸得真兴大王赏识，得以成为原花，接受全方位的花郎教育与残酷考验，以女子身份，作为花郎道领袖，作为将领，征战叱咤，守护开拓四境。

也曾被只召太后逐出宫廷，经受与爱人的生离死别。

但是重生后的美室，利用包括自己在内的一切，阴谋阳谋，翻手为云，覆手为雨，处处抢得先机，又能当机立断，杀伐舍弃，无论是真兴大王去世后改遗诏，还是发动政变废除真智王，同时遗弃作为棋子的毗昙，甚至在德曼被追认公主，先输一局的情况下，还能为贵族谋利，巩固己方势力……手段老辣，心机深沉，既懂得笼络，又善于制衡，还能将一切置于大义的名分。

对于民众，她的手段是威吓和蒙骗，天神皇女，执掌神权，代天巡狩，大权在握，动辄清除异己，剥削民众。

很多朋友觉得，这是暴虐又愚昧，不得不说，在相对封闭的朝鲜半岛，没有见过外界的先进制度，以及没有体会过基层生活的美室，很难得以想象出更好的制度，得以突破思想的藩篱，这，正是她日后输给德曼的一大原因。

但是，美室的根骨，就在贵族中，代表哪个阶级的利益，自然为哪个利益保驾护航，实属正常。

可惜，贵族终究不是国家的大多数，不能真的实现国家的强盛与扩张，因此，若在盛世，守成足矣，但是乱世，不进则退，国家迟早都会衰落。

毕竟，水能载舟亦能覆舟，两千多年前，已有结论。

如果仅仅是如此，祸水与佞臣，也就是映象了，哪怕是女人创造的奇迹。

真正打动我的，是她对新罗毫不保留的爱。

虽然不怎么同意爱就是绝对占有，但是爱一定是深沉呵护。

那是我美室血撒之地，是无数所爱之人的埋骨之地，如何能共享。

让边境军返回边界，绝不能让高句丽和百济趁机侵略。

新罗不会拿出这么多钱来换取虚无的友谊（这里虽然有意丑化，但是玺主确实霸气），最后命令不抵抗，为自己的势力保留火种，也确实是为了不伤害国力……爱的有些自私，但是这份大义，这份高瞻远瞩，这份气度，确实不愧一代枭雄。

德曼，王室弃婴，长于凌冽的沙漠，成于严厉的郎徒训练，虽然庾信可以说与德曼有师长之谊，但是和国产剧，抛弃一切，专门负责英雄救美，调教为辅恋爱为主的男女主不同。

德曼一直靠的是自己的绝不放弃和灵活思考，在黄沙大漠如此，在流民村如此，在与百济的战场如此，就像她自己说的，拼尽一切，只是为了活下去，活下去，才能找到真相，才能找回自己。

没有没有实力就作妖，也没有根骨奇佳的天才，没有恰到好处的英雄救美，在权力之眼，在战场之中，互相跌跌撞撞。

什么时候，喜欢上了她呢，那个郎徒头的女孩，但是正是因为她是女子，所以得加倍训练，才能在战场上活下来，还是忍不住在比才的时候，怜惜的想将她护在身后，还是拼着危险将她从泥沼背回去……直到知道她是公主的时候，终于疯狂了一次，（很想调侃一句，果然基因传承的强大，老爸拐公主，自己也带公主私逃）此一生，也只这一次。

天明公主的死，打碎了那个迈着鸭子步，戴着郎徒头的姑娘最后的幻想，成为了横亘在两个人面前的天堑。

天明公主，代表的既是他们心中的美好，也是他们理想的寄托，至此，死局。

回去的女孩，终于开始了自己天下无双的战斗，确实，庾信因为爱意和愧疚效忠，毗昙因为温暖和好奇而接近，阏川为了天明和大义而尽职，但是核心一直是她，恢复圣骨身份，种种古怪但实用的法子，虽然青稚但已经显露峥嵘的人心窥测，德曼公主，端本正源。

美室天下无双，这对敌人，固然可怕，可是对于德曼，优秀的敌人，既是敌人也是师长，美室执掌政权多年，谙熟为政与人心，常人会恐惧，能者会抗拒，智者会靠近。

更可贵的是，德曼堪称恐怖的吸收反思与创造能力，因为多年颠沛，见过先进商业与文化，体会过各个阶层的喜忧，这为德曼理会网络四方，提供了最好的途径。

私下一直觉得公主时代的德曼，是最好的德曼。

有家人在侧，有志同道合可以全心信任的朋友与部下，虽有强大的敌人，但是内部是和谐是充实是明亮的。

感谢庾信，为了所有人的梦想，做出的牺牲，更教会德曼，包括男女之间，有些感情，超越风月，超越时间，那是信义与理想。

也感谢毗昙，那时候干净明澈的笑意，与危机之时坚定的效忠。

这里并没有流落俗套的变成各种男人都帮我，德曼最危机之时，选择只身进宫，拼大义之旗轮换，逼美室图穷匕见，决绝果敢，而毗昙，也有对于身世的探究，对于母亲的爱恨交织。

五十集两人相拥的一刻，德曼登基，毗昙眼神坚定的一刻，对比日后，毗昙写下盟书，女王却留下杀詔，彼此算计，最后十步的无可挽回，确实百感交集。

无论是和庾信，还是和毗昙，势均力敌的爱情，并不完全纯粹的爱情，交织着权力，野心，无奈，信义，理想的现实，十分真实。

但是若是只有冷酷现实与无奈爱情，德曼不是一个完整的君主。

出身圣骨，却长在民间，德曼深深理解民众的渴求，知道民众的力量，引导民众的方法与手段也在不断的磨砺中成熟。

历史上和剧中，善德女王时代都是重要的自耕农产生时代，唯有将土地赋予民众，民众自身有可依赖的生活来源，有需要和渴望守护的稳定生活，才会给国家带来源源不断的粮草，人力和凝聚力，这，就是真兴大王的遗愿，德业日新，网络四方，三韩一统。

作为国家的化身，她鼓励农耕，予民修生养息；她宽恕敌对势力，保留可用人才；她信任庾信，但是对于复伽会绝不手软；她建立监察机制，虽说日后出现了偏差，但是这是可贵的尝试，君主集权的尝试，更是对美室势力的洗牌与控制；她面对大兵压境，对伽耶恩威并施，打退百济同时，彻底消除国内民族矛盾；她视春秋为子，但是不代表春秋可以不经生死洗礼，伽椰是他必须经过的考验；她愿意为毗昙而退位，但是毗昙必须为她陪葬，否则，即使毗昙什么都不做，身份就是动乱的根源；她为毗昙心神重创，但是依然果断平叛，生命的最后，也不忘三韩一统的大业，托大业于庾信，立阏川为上大等。

剧中的传奇化写法，也没有辱没了善德女王新罗智慧之源的尊称。

美室也好，德曼也好，剧中迷人之处之一，在于二者都有容人之量，不，应该说，这是优秀的领导者的共通之处。

见才心喜，见才笼络。

正如武则天看到骆宾王的讨武曌檄文，面对蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主的污蔑一笑置之，但读到一抷之土未干，六尺之躯何托时，对左右道，宰相安得失此人。

无论是何阵营，是何身份，是人才，我就要容你于我的器皿中，做我德业日新的同道者。

美室，德曼，都是嫁于国家的女人，本身亦是国家的化身，当站在徐罗伐的战场上时，男人和女人，没有区别。

当面对自己的信念和生死与之的事业时，任何美德，任何邪恶，也都是通用的。

伟大的灵魂，都是雌雄同体，不是强迫必须在柔软的肉体与心灵上强加一层冰冷盔甲，而是内心的完整与自给自足。

说在前面其实我很想说，棒子太爱美化历史了，真实的历史是怎么样的不可知，但人心这种东西，确实可以揣测。

看完这部电视剧，唯一的感受就是，整个人生仿佛是豁然开朗一般，原来人性自古就是这样，因果轮回，全因一个“念”字。

所谓心上有令，心做出的决定是为念，一念之下就出了许许多多的故事。

但这部剧，实在不是一篇影评可以写完的，我也不想变成一部戏反复评个没完没了的某影评人，所以打算以每个人物的特性，结合自己的观点来点评一下。

纯属个人见解，有不同见解的可一直攻击，来吧英雄，好，那么，我开始了。

庾信篇——家族制企业的生存之道任何一个王朝的开立，离不开王朝的轴心人物，即开国之王。

鉴于棒子历史的混乱，我也不想展开说具体朝鲜是怎么来的，但我想聪明的观众都会理解，所谓一个王朝，也就相当于现在的一个家族式管理的企业。

比如大唐帝国，可能就是一大型跨国企业，而新罗，撮尔小国论人口论面积都不足华夏一个州大，就像是中小型企业了。

我这样讲是不是好理解一点？

庾信就是生活在这个中小型家族企业中的一员。

要说庾信跟王族的关系并没有毗昙跟王族的关系近。

庾信的母亲是新罗王族，而父亲是伽倻王族，在新罗国充其量是回姥姥家。

而毗昙就不一样了，毗昙虽然是美室所生，但他父亲却是先新罗王，是跟德曼有着同一个祖父王室的真骨贵族。

加上当时伽倻人与新罗若即若离，时而亲密，时而反叛，所以庾信的身份就一在姥姥家不怎么受待见的小孩，难以在家族中得到重视。

要说新罗国的历史，那简直就是一部秽史，排开美室怎么服侍三代新罗王，又跟无数的贵族扯上淫乱关系生下的儿子层出不穷这一层不说，只说王室的力量始终被贵族力量牵绊，是美室在真兴王死后唯一所做的事情。

而与此同时美室因为要笼络贵族而剥夺归顺者伽倻人的利益则成为历史的必然。

作为伽倻跟新罗的混血儿，庾信在两个阵营中都有一定的优势。

所以，要在家族式的中小企业混的好，要点来了。

第一、欲成大事者，先为血亲，不争坐王位，要争做主子。

首先庾信是王族血亲，但关系不够密切，所以他当不了必须由圣骨贵族才能继承的王。

而且要在这种家族式的企业中实现抱负，就必须站的足够高，不然是无法抵御明枪暗箭的利益争夺的。

庾信对自己定位是如此精确，于是他恰如其分的依附了家族中唯一的圣骨继承人德曼公主，并且成为了善德女王登基的拥戴功臣而获得王的信任。

这点上我也不得不佩服庾信押宝押的如此精准，不过中国有句老话说的好，天时不如地利，地利不如人和，德曼之所以能排除万难登上王位，还不是因为她的继承权是名正言顺的么。

但有眼光能搜集到这个可居的奇货也真不是一般人，一般来说俗人都会跟在风生云起的美室身后摇尾乞怜。

第二、存高远之心，意志坚定，忍常人所不能忍。

庾信被结婚、被侮辱、被冤枉、被误解，但他都默默忍受，不去过多辩解。

因为家族企业的事，根本就不存在什么大义。

荣辱沉浮往往取决于时间跟空间的设定，此时此地是错的，他时他地又成了对的。

不去辩解，不去争的面红耳赤，因为他只有一个信念，前期是辅助德曼登基，后期则是统一韩半岛。

纵观历史，貌似许多知名大将都是一根筋的人。

比如白起、廉颇、韩信、卫青、杨家将……就算是奸雄曹操，活着的时候也不敢犯禁自己登基。

而德曼之所以信任他，也恰恰是因为他的一根筋，能忍常人所不能忍。

历史的长河里，不是东风压过西风，就是西风压过东风，所以在任何时期的忍辱负重都是为了一个目标，为了实现这个目标之后能够展翅高飞，有这样耐力的，如果不是庾信这款的，就一定是司马懿这号的人物。

第三、有实力、有正心，无坚不摧。

这里说的就是要锤炼自己的能耐了，只会纸上谈兵，那就将永远百无一用。

其实庾信看起来呆呆的，但他是聪明人，并且有大智慧。

为了改变世界，与其自己去做，不如让更有能力跟地位的人去做。

当然，前提是俩人得一心。

所以，我们可以看到庾信左右为难，即被猜疑又被重用，被猜疑是因为他有实力争夺王位，被重用是因为有实力成为国之栋梁。

实力这个东西就很有些嚼头了。

庾信之所以能成为上将军，是离不开庾信军这重大实力，出身跟技能只不过是盔甲外的披风，而具有作战能力超强的武装力量才是保护自己又震吓政敌的致命法宝。

说到正心，不得不讲家族制企业的一些弊病。

家族制的企业很难避免的就是力量分散壮大，而王室衰微。

之所以会出现这样的现象当然是与创业初期，各个血亲对所控制资源的自由决断权所造成的。

自由决断权让贵族坐享基层物质果实，而对王室是否从命则取决于他们本身的素质。

对王室不敬，则心不正，心不正必无尊卑长幼之序，无序则无德，无德则乱，国乱则民穷，一个穷乱的王国能撑多久呢。

庾信的智谋在于他能分清主次、内外矛盾。

大是大非面前有分辨是非的能力。

矛盾面前能分清轻重缓急，内外先后。

这就很了不起，内斗是在外敌不来的时候进行，而外敌当前要同仇敌忾。

如是说来，从庾信身上，我们可以简单看出在家族制的企业中生存并壮大的轨迹。

如果你是血亲，且离中心阶层有点距离的话，不妨学学庾信，锤炼好自己的本领，韬光隐晦，培养自己的羽翼，抓住每一个机遇，心存一颗忠心，成就家族栋梁的人生。

其实所谓的大义都是胜利者的宣言，德曼与美室之争，德曼难道不是坐享其成的吗？

其实谁的天下并不重要，美室输在了人理上，即所谓的人民之意，美室只看到人民残酷的一面，确实，她知道人民的欲望是 无止尽的，但她忘了人民同样有善，只要学会善待人民，加上天意，就是成功。

美室也说，她生在徐罗阀，长于深宫，出自大元神统，代表了贵族的利益，那她基本上都是在为贵族的利益奋斗，不是吗？

美室是人，所以嫉妒，不甘之心是有的，宁为瓦碎般，碎的灿烂，但是德曼的几个小计谋就把美室击垮了？

不是的，美室兵变前深邃的眼神说明了一切，她对结果如何早有预见，只是，只是为了这么多年来的奋斗，求一个认可罢了！

让人们不要忘了，曾经，有一位玺主，名叫美室。

毗昙对美室始终抱以敬畏且深爱之心，美室抛弃了他，他却知道母亲迫不得已，身体里与母亲一样流动着残忍的血液，却比母亲多了丝仁爱，却走上了和母亲一样的道路，他比母亲幸福，曾深爱过，并且差一点就得到至高无上，名垂青史的地位，是毗昙，自己放弃的。

梦想，始终与舍弃相伴相随！

最令我遐想的，是美室与斯多含的爱恋，那曲青鸟之歌，那段无怨无悔，要知道，痴心的男子不多见，美室身边的男人或多或少的都在谋求他们的利益，尽管他们是美室的亲人，美室临终前对毗昙说得：“没有必要叫我母亲，也没有什么好抱歉的。

”不是真的愿意舍弃，而是从侧面告诉他人不应该寄托于感情，人无法克制感情，人心是脆弱的，美室曾说：“多想告诉愚昧的人们一纸信就能改变一切的道理，这点我赞同，因为感同身受，不是美室心狠手辣，而是周围的环境迫使，当然也包括野心，周围人的利益，我始终无法理解美室为何要找回初心，仅仅为了叛变，不是的，也许更多的是为了感慨自己的人生，毗昙的伴随不是为了圆母子之情，美室多么聪慧，肯定预料到自己肯定在王位之争上把江山送给德曼，所以要保护美室派，保护儿子，于是用亲身经历教导儿子未来的路，如果抱歉一定要说的话，那么意义何在呢，美室需要的不是奉承，不是肯定，而是理解。

我不是很喜欢德曼，总觉得她是坐享其成者，难道从市井学来的小聪明，与生俱来的圣骨就击垮了美室？

不会的，德曼只是效法美室，只是会笼络人心而已，论才智，她及不上美室，只是美室把所有人都当作不怀好意者，都觉得是有利可图，德曼是通过竞争不断上进的，但美室派只有美室一个强者，她只能凭着政治敏感一步步向上爬，甚至错了都没有人能提出来并予以纠正，甚至她唯一认可的儿子都站在了德曼一边，其实，美室输在了墨守成规上。

规矩是人定的，所以是可以打破的，但美室局限于王室规矩，她老了，当她意识到这点时，春秋，德曼早已变更一切，此时的美室，要么死亡，要么反叛，她无路可选。

因为德曼的器皿可以容纳强者，但不能容纳有反叛之心的强者，势必威胁到她的地位，美室还是需要尊严的。

薛原，效忠更多的是钦佩，美室能赋予他想要的一切。

庾信，美室不愧是奇女子，笼络他就等于笼络伽倻一国，且出众的武艺也能开辟疆域，但一开始，他们的敌对就说明了不可能。

如果美室没有选择真兴王，也许，她就能改变史册。

史册上善德女王被列为世界百大明君，至今韩国人无法忘记善德女王统一新罗所做的贡献，善德女王扮演美室的高贤廷也捧得了MBC，百想最高大赏的奖杯，但是真正的你呢？

美室啊！

你的儿子毗昙被认为是叛臣，你的事迹掩埋于历史长河之中，也不过是个配角，但那段风光无限的，以女子之身在男子世界里开拓属于自己天空的政治家，以独特的光芒照射了新罗灰暗的天空，并且这种精神很好的传承下去，那一道刺破传统的极光，不会瞬间消失，永远不会熄灭。