天地传说之鱼美人

小学的时候，湖南卫视总是演，就像还珠格格一样。

虽说看过很多遍了，但是还是喜欢，这几年已经不演了。

我喜欢小莲敢爱敢恨，有点鄙视张子游的懦弱。

羡慕堂本刚和小蛮之间的爱情，那样的纯。

小莲的母亲的爱是伟大的。

如果不是今天，我恰好自言自语的哼着《我是女生》的小调儿。

我应该早就忘却了Yuki，那个曾经红得发紫，少男女神的徐怀钰。

一时兴起，接连着翻看她的唱片信息，蓦然看到了由她主演的《鱼美人》。

顿时，百感交集。

用句恶心巴拉的话来说，我是听她的歌儿长大的，从喵喵喵，踏浪，怪兽。

好多以前的记忆都与她有关，包括那些青春期的躁动，对纯爱的渴望以及单纯对美少女的喜爱。

如潘多拉盒子一样，一旦打开，就有太多的眷恋与回忆。

也是今天，看了她的博客，尽管只有8篇；看到了她吃官司；看到了她熟女的写真。

原来，我喜欢过的她在我成长路上也狠狠的被我遗忘了。

原来，我真的只记得那些或许被遗忘的熟悉的旋律，却模糊了她带笑意的脸庞。

顷刻间，时光穿越般。

她一下就闪进了我的心里。

于是，按耐不住小小感慨，翻开豆瓣里的鱼美人一页。

在一个有她的地方。

写几句与她有关的话。

张子游，鲤鱼精，牡丹小姐……那些形形色色的人物，稀奇古怪的剧情，有些感人的对白，错乱的片段在我的脑海中翻滚。

更多的，我还是在回忆Yuki一晃，多少岁月过去啦你也许落魄，也许灰心，也许低迷；但是剧中那个执着、天真、善良的你，我却一直都记得。

作为一个不是你的粉却又喜欢你的人，我只能祝福你。

希望，有一天，我还能看到你重新活跃进我的视线。

或许，你不再出现，只是消失在这个世界的某一角。

只愿你安好。

这部电视剧是小时候看的众多剧里印象极其深刻的一部，每一个角色的刻画和表现都十分深刻，孙莉演的金牡丹实在是太漂亮了，而且两个个性不一样的角色也演的很好，张智尧那时候还很年轻，堂本刚好可爱，虽然后面结局每个人都挺虐的。

不得不说以前的剧真的牛逼，又敢写又敢拍，还能把悲剧拍的这么好看，现在真的很难看到这么经典的剧了

上班摸鱼看小红书突然发现徐怀钰也开通了！！

看她的小视频不免感叹美人迟暮，但是声音还是非常非常非常熟悉，仰头的角度完全就是当年的样子又勾起了一波童年记忆！

😭对她印象最深的就是鱼美人里面的小莲，但是那时候也不知道什么原因徐没有火起来，好可惜啊！

刚百度了一下鱼美人原来是2000的剧，那这样算播出的时候我应该也就6-7岁的样子，还能有剧的情节真的能说明我记事真的早了😬里面女演员都非常有灵气，有孙莉，徐怀钰，还有女主身边的丫头，以及反派女（好像也是熟面孔忘记名字了）也是美的难忘！

最开始看觉得小莲好丑啊，就觉得孙莉太美啦太美啦，很喜欢变成小莲版的牡丹和子游一起生活的片段，小莲后面为了爱情变成人类，一下子改变了妆容，淡雅了很多，也就自然而然接受了女主是小莲的CP，只是最后和男主一起死了！

死了？！

话说这应该是除了梁山伯与祝英台第一部男女主都挂了的剧吧？？

😂里面男配也是颜值爆表，郑嘉颖的大反派，张智尧演的道士，相比之下郭晋安的男主有点不出彩，估计当时因为我那时候年龄小，对阿旺这个角色有点受影响（小声bb:总是觉得呆傻呆傻的……）郑嘉颖好像常演反派，看来帅哥演反派这个手段以前就真的这么做了？

重点说张智尧！

帅得惊为天人！

如果他是男主我估计记得更清楚！！

这样想想啊，我的审美观真的形成得好早了！

而且思想好成熟😂😂姑且算7岁吧，都能搞清楚这些爱恨情仇，还能饭帅哥美女站CP😂😂

不知道还有多少人记得这部电视剧，小编十多年前曾经看过一次，但现在只记得零星的片段，如今再看，感触颇深，原来张子游才是最不被理解的。

有人说，张子游愚昧懦弱，忘恩负义，纯粹的窝囊废一个。

其实，这样的论调是大部分观众初次观看时对张子游的不理解，因为我们都被影视剧中的故事所感动，从而忽略了信仰，礼教对一个人的潜移默化，造成张子游和牡丹爱情悲剧的，或许是以下这些原因。

1. 埋在心底的自卑一个布衣书生，一个宰相千金；一个身无分文，一个腰缠万贯；一个粗茶淡饭，一个锦衣玉食；两人的差距可畏是天上地下。

其实张子游的自卑一直都深深埋藏在心底，虽然他勇敢去了丞相府，但是在面对牡丹时，他永远把自己的位置摆的很低，当宰相嫌贫爱富，要将女儿另嫁将军之子江云飞时，子游更多的是自责和无助，他连为自己争夺幸福的勇气都没有，眼看着心爱之人上了他人的花轿。

有观众会说，张子游可以为了爱情去劫花轿，也不全然是自卑。

其实大家都忽略了一个事实，那就是张子游本身是不敢去劫花轿的，因为他自卑，对身份的自卑，对爱情的自卑，而他去劫花轿都要归功于鲤鱼精，因为鲤鱼精幻化的牡丹一再告诉他，有神仙相助，子游才信心大增，归根结底，他有勇气劫花轿，只因他把所有的希望都寄托给了"神明"，何其可笑！

2. 推崇愚孝的社会风气对父亲绝对的盲目服从。

《鱼美人》中的张子游为了完成父亲的临终遗愿，收拾行囊，整装出发，把自己的婚姻当作孝顺父亲的方式，即使知道自己一介穷书生高攀不起相爷千金，却还是毅然往京城开封。

在相府，张子游受尽百般刁难，横眉冷对，却忍辱负重，不肯离去，而他这么做并不是因为对未曾某面的牡丹情根深种，只是因为这是父亲的遗愿，所以他不能违背，这样为了"孝"而罔顾自己的婚姻，自己的自尊，正是愚孝的表现。

其实，张子游的愚孝过头正是当时整个社会的缩影。

从史料来看，在汉武帝时代便埋下了愚孝的种子，而随着封建社会的各种制度发展到顶峰，宋元时期愚孝广泛流行，甚至出现了以子女残害自己甚至是残害下一代而得名的愚孝表现形式，即"割骨不已，至于割肝；割肝不已，至于杀子"。

张子游所处的朝代是北宋。

彼时，诸多的"孝子剧"中宣扬的孝道大多只注重行孝的形式，孝道对人们的约束力空前强化，所以子游的愚孝过头正是拜当时的社会所赐。

3. 吃人的礼教鲁迅先生曾在《狂人日记》中描绘"吃人的礼教"，在我看来，这句话对于《天地传说之鱼美人》中的张子游来说同样适用。

张子游自幼饱读圣贤书。

圣贤书云：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

所以，当张子游去了宰相府，他仍是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，对于自己的未婚妻虽有好奇却从不逾矩。

无论遭受未来岳父的何种刁难，却仍对他恭敬有加，这不是窝囊，只是受礼教束缚，成为了礼教的牺牲品而已。

礼教是一个强大的思想镣铐。

而当时的宋朝"存天理，灭人欲"思想镣铐比真实的枷锁更加可怕牢固。

礼教在张子游的心中根深蒂固，张子游活在当时的环境中，就不可能跳出礼教的圈子，这也就解释了为什么当小莲附身于牡丹，带牡丹去见子游，想让子游带她走时，张子游的懦弱和害怕，这其实这不是窝囊，而是礼教在他身上的体现，因为他满脑子都是纲常伦理，他所读的书，他所接受的礼教束缚了他，他只是时代悲剧下的一个代表而已。

由此可见，张子游的种种行为似乎都有了合理的解释，对他的不理解，也找到了答案，大环境之下，他也只不过是一个受害者而已。

发自内心的自卑让他一此次错失美满爱情的机会；愚孝的社会风气造就了他失去追求幸福的能力；吃人的礼教早已成为他的信仰，对于张子游来说，信仰的崩塌比生命的消逝更加可怕，这样的人可悲又可叹！

鲤鱼精的挂碍在于他自己就没有想成仙，一直都是被母亲牵着走。

这种飞升难道也能拖家带口吗？

显然不能。

没法跟母亲断绝关系，导致母女两个人最终的灰飞烟灭。

春花最后因为没有办法参透世间的母女缘，其实都是来来往往，必须要断绝才能飞升，得道需要断爱绝情，所以会灰飞烟灭。

牡丹道德枷锁太重。

他自己本身是不会为自己争取幸福的，也自己心甘情愿为罪孽深重的父母赎罪，所以会在地狱忍受折磨之苦。

表面上看是小莲为他们牵线，实际上是牡丹在为本身有缘的小莲和张子友牵线。

所以缘分这个东西真的是难解难分。

张天师的问题在于他本身充满着伤痕气质，没有办法参透善的根本。

当年心发一善放走的妖精，杀死了他的全家。

他没有办法参透此劫数，而粗暴的认为妖都应该被杀死，这就是他的智慧和领悟不够。

根本不在于是人是妖，而在于发心如何。

邪念一出人也会成妖，因此他亲手带出的徒弟姜云鹤会从人变成妖孽。

他此刻也才参悟人妖殊途的界限在哪？

最后引导自己的孩子斩妖除魔，完成使命。

《天地传说之鱼美人》是我小时候特别喜欢看的一部剧，最近心血来潮又看了一遍。

小时候看就只注意到了男女主的爱情，当时被感动的稀里哗啦。

现在长大了，不再迷恋爱情至上的主题，这次重看一遍，让我泪目的是小莲的母亲放弃了成仙的机会，帮助女儿变成人，甚至付出了生命的代价。

我心疼这个伟大的母亲，爱情再美，在我心里也没有亲情重要，只有母亲，才心甘情愿的爱着小莲，为她可以牺牲一切。

男女主的爱情，以小莲母亲的悲剧为代价，让我觉得这种爱情不再是那么完美的美好。

还有一个让我不得不说的槽点，结局男女主毫无主角光环的全Be，这种剧情有些潦草，有种强行凄美的节奏。

不过看着男主抱着人类小莲，那种深情，怀里的小莲那样娇小柔弱，还有催泪的BGM一响，那一幕，确实是很美好的。

总体来说，这部剧虽然有槽点，女主前期的造型我一直欣赏不来，但是剧情真的是虐心，该甜的部分牙都要甜掉了，演员的演技也不用说，尤其是男主后期的眼神，表现的很戳人心。

感觉以后可以再刷一遍，毕竟好过现在的很多古装剧。

时隔十一二年在B站从头到尾又看了一遍，一口气看完了，前面几集除了画质不太好 配音有点不清晰，但剧情还是在线的，可是到了后半部分，虽然有童年滤镜 但真的很难说这是一部完美好剧（我以前真的非常喜欢这部剧 已经bgm） 一个是台词上，太过直白裸露 感觉很幼稚（牡丹到了阴曹地府反复出现解释她的死因以及告诉子游小莲对他的痴情，感觉就很离谱）二是剧情（元牝珠这么难获得 修行这么辛苦，鲤鱼精母居然为了女儿的谈情说爱放弃三千年的修为和即将可以飞天升仙的机会去帮女儿从精灵变成人类…真的非常扯 还有女主变为人类后出现在清水村 遇到阿牛哥 ..相处了大半年都要成亲了 子游又出来横刀夺爱抢亲 阿牛哥只是个无情的工具人吗…好离谱啊 真的看着很下头） 倒是小蛮堂本刚天师等戏份更出彩 除了以上两个bug 本剧三观 其实很正里面的母爱（鲤鱼精母亲为了女儿的幸福）父爱（天师为了堂本刚成全子游和小莲）以及善有善报 恶有恶报（江云飞的下场）夹叙夹议在对话中讨论的哲学 道理，其实都是一部挺启蒙的剧 弘扬正义，歌颂美善

这部是我的真·童年记忆，多年来重温过数回，每每看，还是有味道。

各方面处理得当且聪明，多年后亦不觉得脱节，还是有美感。

回想起来，几乎是无特效！

真是颇具匠心。

剧情、节奏都好，跟当下国产剧拖剧情的病态对比强烈。

在我看来，拖剧情的剧，全是垃圾。

一部古装言情小品的音乐怎么会这么好？

原声带完全是上好的民乐专辑。

可爱。

除了结局有一些草草的感觉，整个故事完整、紧凑、深刻。

毕竟这是一个神话故事，如果是现实的世界，我们能想到的是全部的悲剧下场。

功名利禄的束缚还是其次的；更深刻的是礼乐教化对人的束缚。

活生生剥夺了人的全部自由。

我们可以看看鲁迅的文章里写的吃人的礼教。

所有人都觉得宰相家的小姐生活在那么美好的地方，锦衣玉食、绫罗绸缎。

可是，我们在这部剧里看到金牡丹的生活除了吃的好穿的好，任何事情都是没有自由的。

从吃饭、走路直到婚姻、爱情。

真是吃人的礼教。

她本来可以和喜欢的张子游私奔，可以有很多机会出走，或者抗拒。

但是礼教的约束是比杀人还可怕的。

教导着牡丹不能做这些越矩的事。

张子游也是悲剧的，因为他地位地下，注定了他的爱情将是悲剧的结尾。

而且他也是受礼教约束。

三纲五常、礼义廉耻让他也和心爱的人隔开了。

如果说这不是一部神话，我们能想象出他们会有什么幸福的生活吗？

没有，包括小丫鬟小蛮。

他也不可能会有那么一个相对美好的结局，能和心爱的人浪迹天涯。

如今的很多故事，是因为戏不够，才神仙凑。

可是神仙却也是人的世俗观点，其实只是有法力的人而已。

而真正的神话，应该是给我们展现一个不同于人类“精神”世界的一个存在。

神话是美丽的传说，他不现实，却应该寄托着人们的向往。

这部剧，在礼乐教化之外的世界中，有神仙，他们是清静无为，不管礼乐教化，也不要感情纠葛。

有精灵，没有世俗的礼乐，虽然向往清净的神仙，却可以有自由的爱情追求。

是一个最没有精神约束的世界。

精灵有好有坏，但是他们单纯。

其实连“吃人”也是单纯的。

没有那么多的动机。

他们存在于人类以外的世界，那里无忧无虑，简直比神仙还快活。

这部神话剧最让人向往的就是那样一个世界。

一个人类张子游，他好比是我们自己，他在神话里来到了精灵的世界，过上了最美好的生活。

在那里牡丹都说说：我已经解放了，过去的我已经死去了，现在是一个全新的我。

虽然牡丹是小莲变的，但是她代表着牡丹。

在地府的牡丹的魂魄也支持着这样的自己，她都觉得自己的爱没有那么深。

一条鲤鱼，因为看到了两个人相爱却不能在一起，就主动帮起了忙。

一直想撮合两人。

不过她无法让人类走出世俗的教化。

这也是没办法的，一条小小的鲤鱼无法去对抗人类世界的那么多规矩。

但她是一种美好的向往。

好像张子游在那么多的“梦里”，他看到的牡丹虽然是假的，却还是那么的真，比真的还真。

梦就是美好的。

或许现实的牡丹和子游平时在梦里也不会有这样大胆的想法。

故事的最后，小金鲤鱼小莲付出了非常大的代价变成了真的人类，在刚刚走出一切束缚的时候，准备回到他们原来的那个地方过美好的生活的时候却被害而死了。

这是让我感到最遗憾的地方。

封建礼教的束缚让牡丹和子游最终不能走在一起，但经历了那么多苦难的他们两个，已经摆脱了一切束缚的他们。

为什么也不能快乐的生活在一起呢？

哪怕只是短短的几年！

小莲的妈妈本来可以成仙的，就那么魂飞魄散了，小莲变成人就这么几天也就死了。

那当初的洞庭湖仙子为什么要给子游那么大的考验让他三天走一千里路来找小莲？

这不是捉弄人吗。

如果定数就是这样的结局，为什么让他吃这么多苦，却只能在死后让别人梦到他们快乐的生活着？

感叹，但或许现实就是这样。

付出了那么大的代价，得到的只是一个心灵的慰藉。

喜欢自由的人们啊！

你说你这样子的拼命值得吗？

如果让子游和小莲活转来回答一下，我想他们会说：值得的。

非常喜欢这部电视剧。

可惜如今的神话已经被糟蹋了。

喜欢的神话故事《西游记》，新拍出来的却只是成了世俗的工具。

最后还要说一点，孔子、董仲舒，老子、庄子，都是我喜欢的。

他和如今世俗社会上所传的是不同的。