上帝未死

Son: You prayed and believed your whole life. Never done anything wrong. And here you are. You are the nicest person I know and I’m the meanest. You have dementia and my life is perfect. Explain that to me.Mom: Sometimes the devil allows people to live a life free of trouble cause he doesn’t want them turning to God. Your sin is like a jail cell, except it’s all nice and comfy, and there doesn’t seem to be any need to leave. The door’s wide open until one day, time runs out. The cell door slams shut and suddenly, it’s too late.

What is the next scene have for you to doLeave the dishes in the sink Leave your fear there tooLive the story you would write for you Wake your heart and break apartThe walls that keep you from being you And walk toward the light Don’t stop till you live your lifeLike someone die for you Just step out Your life is waiting And as you fall you’ll find that you can fly You can find a million words to build a wall of fear Safe behind that wall imprisoned hereTake that someday step today to who you’re meant to beAnd turn your dreams to plans so you can breathe ...灵魂拷问 发人深省 ✟✟

无意中看到《God is not dead》这部电影，出于好奇看完了，深有感触，随后看了豆瓣上的影评，褒贬不一。

我想各人的观点也只是当时人观影时的想法，我不作任何评价。

看了很多电影，观后都有一些感想，但从来没有勇气去写影评，怕显出自己的短浅和无知。

只是对于这部电影，让我发现的亮点多多，里面有那么一点小小的冲动想要把这些看见变成文字与喜爱这部电影的人一起分享，也算作为一个不算忠实的基督徒不埋没神在心里面的感动吧。

1、为真理而坚持。

Josh作为大一的新生，或许他并不知道坚持自己的信仰会带给他怎样的灾难（可能挂科，也可能失去女朋友），但是就因为对写下“God is dead”几个字有那么一点小小的不安这个微弱的小火苗，最后却因捍卫真道而点燃了几十人（乔什的同学们），甚至几百几千人（音乐会上的那些人）的热情，这样的坚持我真佩服！

或许当初他决定要按教授的规则去做的时候他对信神的概念也不是很明确，或许还很模糊，但是因为缺少，所以他就多去寻求和查找资料，从最初的辩论到最后的辩论，神补足了他的缺少，加添了他的勇气，最后也坚固了他的信仰。

第一次站上讲台，Josh显得十分的拘束，谈话也有些结巴，当教授举例驳他的时候，他显得很拘谨说我不知道。

到最后一次，他侃侃而谈，游刃有余，我想这也是他的一个成长。

试问对现在的大学新生来说，谁有这样的勇气因为确信自己的正确而敢与学术和权威抗衡呢？

这让我想起中学的时候，老师布置了一个作文题，我写好了老师批阅，说我用了一个不太好的词，影响了这篇文章的效果，让我改掉，我当时觉得用这个词比较贴切，但是老师说就因为这个词可能就给不了高分，我几次阐述我的观点，但老师坚持说她推荐的词最适合，我最后选择妥协，多年以后，在一本书上看到同样的这个词，因为那时知识也长了一些，人的思想也成熟了一些，觉得这个词用在那里真是绝美，无法替代，无意中勾起了中学时的回忆。

现在想来如果回到当年，我还会不会坚持，宁愿失去高分，也要捍卫呢？

Josh这样的勇气不是每个人都具备的，除非神作了他心中的后盾，他才有勇气做正确的事。

2、人不能掌控一切。

Radissonand教授说：“在这个教室里，有一个神，那就是我。

”人总以为自己能掌控一切，Radissonand教授以为他能掌控他的学生，但是不能，所以当Josh不能顺从他的时候，他甚至以扼杀Josh的法律学位来威胁，但是Josh还是选择坚持。

到最后一次辩论结束时，其他的同学都站起来选择“God is not dead”， Radissonand教授掌控不了他的所有学生。

作为男人，Radissonand拥有漂亮和聪明的女友Mina，但是当他把朋友请到家里来的时候，他掌控不了聚会的气氛，在他预计能有融洽的气氛却因Mina的离席显得尴尬，最后因为随意论断否认神伤了Mina的心导致Mina的离去，他掌控不了曾经崇拜他的女人。

还有，最后Radissonand教授去世，也证实了人掌控不了自己的命运，即使你曾经是那么的优秀，那么的被人高看，那么的有知识，那么的不可一世，意气风发，但是在命运面前，你不得不低头，人再硬，再想当神，也不能左右一切，硬不过命哪！

另外一个人，那就是专栏记者Amy，曾经她是那么有自信，拥有上层社会的男友，能脱稿访问，她认为她能访问到她想访问的任何一个人，而且得以她的方式来访问，但是在疾病面前，她认输了，男友因为利益离她而去，她不能掌控曾经以为能掌控的男人，也未知自己的生死，因为这也是她所不能掌控的。

3、信神不是不死，不是没有疾病，而是不害怕。

很多人以为信神就是没病没灾，就是求什么神得允许什么，其实这是人对神认识的一个误区。

想到有一句歌词说“感谢神赐玫瑰，感谢神玫瑰有刺。

”以前不太明白，现在略有所悟，玫瑰因为有了刺而保护了自己，玫瑰有了刺有了人所认为的缺陷才免于它的骄纵和自赏，因为神所做的，神给人安排的都是最好的。

想到看到过的一篇文章《人靠什么活着》，为了便于把我的感想表达清楚，我也把这篇文章摘录在下面。

人靠什么活着(爱能创造一切） 作者:列夫•托尔斯泰在一个寒冷的冬夜里，一个鞋匠在守了一整天空荡荡的店铺后，拖着一身疲累，返回他那破旧的小屋。

　　突然，他发现，在街角一座小礼拜堂那儿，仿佛有个白色的东西在蠕动……　　哎呀！

是一个人呢！

　　凛冽的寒风中，他竟然光溜溜的一丝不挂！

鞋匠走到他的面前，脱下了自己的外套，披到他身上，脱下脚上的鞋子，替他穿上。

那人依旧动也不动。

　　“走吧，到我家去。

”鞋匠说。

　　鞋匠太太看到丈夫领了个陌生人回来，脸上的表情瞬间换了个样，因为，她丈夫的衣服竟然全穿在那个陌生人身上。

　　“给他一些食物吧！

”鞋匠对他的妻子说。

　　“只剩一块面包了！

”鞋匠太太大声抱怨着。

　　鞋匠压低了声音说：“给他吧！

他看起来好像已经饿了很久，要是再不吃些东西，他会死的。

”鞋匠太太将柜子里仅剩的一块面包拿给了那位陌生人。

那人看了看鞋匠夫妇的脸庞，苍白的脸上浮起了一丝微笑。

　　就这样，鞋匠夫妇收留了这个倒在雪地的年轻人，并且教他做鞋子。

无论教他干什么，他都领会得很快，干起来就像缝鞋缝了一辈子似的。

　　日子一天一天、一星期一星期地过去，年轻人仍旧在鞋匠家住着，干他的活。

他的名声传开了，谁做靴子也没有他做得利落、结实。

这一带的人都找他做靴子，鞋匠家渐渐富裕起来。

　　冬季里的一天，鞋匠正在干活，有辆马车摇着铃铛驶到屋前。

由车厢里钻出一位穿皮大衣的老爷。

　　老爷把一个包着皮子的包袱放在桌上说：“这是德国货，值20卢布。

你能用这块皮子给我做一双靴子吗？

”　　“行，大人。

”　　“你得给我做一双一年穿不坏、不变形、不开绽的靴子。

我给10卢布工钱。

”　　送走了老爷，鞋匠对年轻人说：“活儿我们接了，可别惹祸。

皮子贵重，老爷又凶，可不能出岔子。

你比我眼力好，你裁料，我上靴头。

”　　年轻人接过皮子，铺在桌面上，一折二，拿起刀子就裁。

　　“你这是怎么啦？

真要我的命！

老爷定做的是靴子，可你做的是什么？

”　　他的话音未落，门环响了，进来的是那位老爷的仆人。

一进门就大声嚷嚷：“不用做了！

老爷还没到家就死在车里了。

太太对我说：‘你去告诉鞋匠，靴子不用做了，赶快拿那块料做一双给死人穿的便鞋。

’”　　6年过去了，年轻人一直留在鞋匠家中，他像往常一样，不出门，不多嘴，这些年来只笑过两次，第一次是女主人给他端上晚饭的时候，第二次是向那位老爷笑。

鞋匠对自己的雇工满意极了，再不问他的来历，只怕他离开。

　　有一天，有个女人上鞋匠家来了，身上穿得干干净净，一手牵着一个穿皮袄、戴绒头巾的小姑娘。

两个小姑娘长得一模一样，只是其中一个左腿有毛病，一步一跛的。

　　女人在桌边坐下，说：“我想给两个小丫头做皮鞋，春天穿。

”　　鞋匠量了尺寸，指着小瘸子说：　　“她是怎么成这个样子的，多好看的一个小姑娘，生下就这样吗？

”　　“这是五六年前的事了，”她说，“那时候我和我男人在乡下种地，跟她们的父母是邻居。

那家只有当家的一个男人，在林子里干活。

有一回，一棵树放倒的时候压在他身上，把五脏六腑都快压出来了，抬到家就断了气。

那个星期他女人生下一对女儿，就是这两个。

家里穷，又没人帮忙，那女人孤零零地生下孩子，又孤零零地死了。

　　“村里的妇女只有我在奶孩子，人们就把两个丫头暂时抱到我家去了。

那时候我年轻力壮，吃的又好，奶水多得直往外冒。

上帝让这两个丫头长大了，而我的孩子第二年却死了。

以后上帝再也没有给我孩子，可是日子越过越好。

要是没有这两个丫头，我该怎么过啊！

”　　鞋匠送妇人出去的时候回头看了看年轻人，只见他坐在那里，把叉在一起的两手搁在膝头上，望天微笑。

　　鞋匠走到他跟前问：“你怎么啦？

”　　年轻人从板凳上站起来，放下活计，解了围裙，向鞋匠鞠了一躬，说：“请主人原谅。

上帝已经宽恕了我，请你们也宽恕我。

　　“我本是天使，上帝派我去取一个女人的灵魂。

我降到地上，看见一个女人病在床上，她一胎生了两个女儿。

两个小东西在母亲身边蠕动，母亲无力起来喂她们吃奶。

她看见我，明白是上帝派我来取她的灵魂，就哭了，并且说：‘天使啊！

我男人刚死，是在林子里给树砸死的。

我没有姊妹，也没有三姑六婆，没人帮我养孩子。

你先别取我的灵魂，让我自己把两个孩子抚养成人！

孩子没爹没娘活不成啊！

’我听信了她的话，对上帝说：‘我不能取一个产妇的灵魂。

’上帝说：‘你去取这产妇的灵魂，以后你会明白三个道理：人心里有什么，什么是人无能为力的，人靠什么活着。

等你明白了这三个道理，再回天上来。

’我又回去取了那产妇的灵魂。

　　“两个婴儿从母亲怀里滚到床上，母亲的身体倒下时压坏了一个婴儿的一条腿。

我升到这个村子上空，准备把产妇的灵魂交给上帝，但是一阵风吹来，折断了我的翅膀。

那灵魂独自到上帝那里去了，我摔到地上，倒在大路旁。

”　　接着天使说，“当你的妻子将橱柜里仅有的那块面包递到我的手中时，从她的眼神，我想起了上帝的第一句话，‘你会知道人心里有什么’。

我明白，人心里有爱。

上帝已经开始向我显示他答应向我显示的东西，因此我高兴极了，第一次露出了笑脸。

　　“我在你们这里住下来，生活了一年。

有个人来定做一年不会坏、不开绽、不变形的靴子。

我看了他一眼，忽然发现他背后站着我的朋友——死亡天使。

只有我看得见这位天使，我认识他，并且知道，在日落以前这个阔佬的灵魂就要被取去。

于是我想，这人要给自己预备一年用的东西，却不知道他活不过今夜。

我便想起上帝的第二句话：‘你会知道什么是人无能为力的’。

　　“但是我还不明白人靠什么活着，于是我继续等待上帝向我揭示最后一个道理。

第6年来了两个小姑娘和一个妇人，我认出这两个小姑娘，知道她们是怎样活下来的。

于是我想，当那位母亲求我为了两个孩子留下她的灵魂时，我听了她的话，以为孩子没爹没娘就没法活下去，结果一个陌生女人把她们抚养大了。

当这个女人怜爱别人的孩子而流下泪来的时候，我在她脸上看见了真正的上帝，并且明白了，人靠什么活着。

我明白，上帝向我揭示了最后一个道理，并且宽恕了我，所以我笑了。

　　“我现在明白了，人们活着完全是靠爱。

谁生活在爱中，谁的生活里就有上帝，谁心中就有上帝，因为上帝就是爱。

”我想如果我是那位天使，我也一定不能顺从神的旨意去取那妇人的性命，因为我们都只是看事物的表面现象，而神却是从永远看到永远的那一位。

后来我又想如果天使第一次去取了那妇人的性命，或许那个小女孩的脚就不瘸了，如果注定小女孩的母亲要早早过世，而我们的好心却人为地影响了小女孩的人生，这不是因为我们的好心而犯下的错吗？

圣经里说神的智慧高过人的智慧，神的意念高过人的意念。

但是谁又能明白神的心思呢？

我们人虽然信神，但却总要神按着我们的意思去做，一旦神没按着我们的意思去做，我们就会怨恨神，就会与神对抗。

其实信了神了不是没有死亡，就像Radissonand的母亲，信了神不是没有疾病，就像Mina的母亲得了老年痴呆症，但是这些都不能影响她们信仰神。

人最害怕的就是疾病与死亡，信神了不是没有疾病和死亡，但是因为你心里有了神，你就有了依靠，所以即便是疾病，或是死亡你都不害怕。

就像Radissonand的母亲临走时也没有恐惧，留下的信件证明了这个事实，因为她学会了顺从。

最后Radissonand在临死前，也是那么的恐惧，他说：“我很害怕。

”牧师为他做了祷告，他接受了主耶稣基督后平静地离世，因为他不再害怕了。

从敌对到选择接受，这是Radissonand的救赎之旅。

Amy，因为生了癌症而害怕死亡，从她到医院里化疗时的无助，到乐团成员问她“你的希望是什么？

”的时候，她顿时词穷，说：“我正在死去。

”无不看出她的害怕，但是当乐团成员为她做了祷告后，她也不再害怕。

乐团成员的祷告是：“求你拯救她，改变她，洁净她，……在她前行的路中给她加添力量，让她在心中真认识你，你在她的心中说话。

”我觉得这些祷告真实在，我们求神拯救我们，不是求神给我们什么，而是拯救我们不信的灵魂，让我们刚硬的心得着改变，被世界污染的心得着洁净，加给我们力量让我们有勇气来面对临到的各种苦难，让我们真正认识宇宙之中的这位真神，这才是我们信神的正确的目标，如果神只拯救了我们的肉体，即使让我们长寿，无病无灾，但是人活在罪中，那又是怎样的生活呢？

影片对神这方面的认识，是很多基督徒所认识不到的，我不得不为导演这样的认识点个赞！！

4、信仰真神也可能被孤立，但是你并不孤单。

影片中讲到了三种人，那就是无神论者（Radissonand及同事们，中国留学生的爸爸， Amy的男朋友等），犹太教徒（Ayisha的父亲），还有信耶稣的基督徒（Mina、Ayisha，Josh，牧师和传教士），当Josh选择“God is not dead”时，他被教授威胁，甚至被他的同学孤立，最后被女朋友甩了，但是他还要坚持，这是神加给的力量；Mina的男友Radissonand及同事不理解，她无法融入他们，她是孤立的，但是最后她选择离开男友，只为坚持自己的信仰，这是神加给的勇气；这里有必要讲一下Ayisha，Ayisha的父亲是个犹太教徒，就是只信旧约的耶和华神，不信新约的耶稣基督，他严格的要求女儿得按着旧约圣经来，女人得蒙头，因为男人是女人的头，女人露了头就是羞耻了男人，犹太教不信耶稣道成肉身来在地上作拯救人的工作，圣经中讲到扫罗（就是后来被光照后称保罗的那个人）作为犹太教的捍卫者逼迫信耶稣的信徒，Ayisha的父亲也为了捍卫他自己认为的真道把信仰耶稣基督的女儿Ayisha逐出家门，Ayisha是孤立的，但是这些都不重要，当哭泣无助的Ayisha因为牧师同工的安慰止住了眼泪，到最后音乐会上的欢笑，这是神在里面作了人的后盾。

想到圣经里说凡在基督里敬虔度日的没有不受逼迫的，现在才略有所悟，因为当你越想接近神的时候，撒但魔鬼就越要让你受苦，用各种方式来逼你就范，逼你妥协，逼你放弃，所以世人会嘲笑你，鄙视你，甚至亲人会远离你，你在人群里永远是孤立的，但是这又有什么要紧呢，在神的大家庭中，我们并不孤单，我们有欢笑，我们也有歌唱，我们的心与神的心紧紧连在一起，这是怎样的幸福，受了孤立那点小小的苦比起那种享受神爱的幸福，那又算得了什么呢？

5、中国人作为班中第一个愿意考察真道，接受福音的人真是一件极有意义的事。

看到中国的面孔，我觉得真是一种安慰，因为中国的无神论者太多了，接受福音也比较难，学生很少谈及信仰，再说我们接受的也都是无神论的教育，所以当福音的真光照到中国人的时候，人能接过来，并愿意相信，这是值得庆贺的事。

因为接受了真道，Martin有勇气敢对不信的父亲说“God is not dead”，这是对中国式的家长制说不，这是对权威说不，对传统说不，这是神加给的力量。

我想国外的很多基督徒常为中国人的灵魂祷告，中国人是时候应该接受神，认识神了，所以Martin在影片中出现，我真觉得是神爱的呼唤，唤醒中国人的灵魂来认识神。

真好！

6、福音诗歌也可以是摇滚的，奔放的。

以前总觉得福音诗歌都是庄重严肃的，但是看了影片后才发现，原来福音诗歌也可以这么唱，可以这么活泼，这么奔放，也可以是摇滚的，这有什么关系呢，只要是赞美神就好了。

这让我想起保罗说过的一句话，说在外邦人中我就作外邦人，在犹太人中我就作犹太人，为要多得一些人。

只要多得人就好了，只要能吸引人归向神就好了，诗歌的形式不重要，让人来到神的面前，让人能认识神就好了。

一口气看了美国谈宗教信仰的电影《上帝未死1-3》，虽然不是教徒，不会为宗教狂热，但是还是觉得这部系列影片很有意思，有的地方也很有感触，特别是第二部。

女主角历史老师葛蕾丝因为在课堂上回答了一个学生关于马丁路德金和耶稣思想的相通之处，但葛蕾丝是在课堂上把圣经里关于耶稣的记录给复述出来，解答学生提出的问题，是不是在课堂进行了传教灌输？

老师和学校方面都不相让，一场官司就这么开始了。

控方认为身为老师的葛蕾丝这样回答是利用课堂时间传教，把宗教带进课堂，引导操纵了学生思想，破坏了学校不在政治和宗教上站队的规矩，影响了学生自由选择的权利，影响多数人权益，从而引起学生和家长抗议，甚至被美国公民自由联盟(American Civil Liberty Union，ACLU)告上法院。

控方律师在法庭证明耶稣并不存在“我们要向世界证明一件事，那就是上帝已死。

”但辩方律师最终帮助女主葛蕾丝胜诉，让陪审团相信“上帝没死”，信仰在基督信众心中。

电影引发一个问题，学校该做什么？

老师该说什么？

李克、沈燕《蔡元培传》中关于《国民党的“党化”教育的历史》一章上也有类似情形：“蔡元培“教育独立”的主张与国民党政府的“党化教育”政策也越来越格格不入。

“党化教育”，曾被国民党在所谓“训政”时期作为教育的指导思想。

党化教育，在狭义上指执政党在学校推行自身政治理论和意识形态教育，甚至在学校建立和发展党组织，即教育的党化。

广义上指将执政党的意识形态推广到社会的教育。

”……1929年，胡适在中国公学的演讲中曾说过这样的话：“（现在我们）可以否认上帝的存在，但不能批评孙中山。

我们可以不上教堂守礼拜，但不能不读总理遗嘱，也不能不参加每周孙中山的纪念周。

”回到电影关于上帝是否存在这个缠绕世人与哲学家千载的难题，看看古希腊哲学家伊壁鸠鲁怎样“归谬法”来证明上帝的不存在。

大前提：上帝若存在的话，就一定既是全能的，又是慈爱的。

他是全能的，所以他有能力消灭现世的苦难；他是慈爱的，所以他一定愿意消灭现世的苦难。

小前提：但是这个世界充满了苦难。

因此，要么上帝不是全能的，所以没有能力消灭现世的苦难；要么上帝不是慈爱的，所以不愿意消灭现世的苦难。

可是，这都与大前提冲突。

结论：因此，上帝是不存在的。

显而易见，教授的逻辑与观点和伊壁鸠鲁一脉相承。

神义论则试图解答这个难题。

伊壁鸠鲁和教授的“苦难反证法”看似逻辑严密，无懈可击，实际上，在他们的前提中已经预设了信仰的现世功利性，因此规定：上帝须为现世苦难负责。

这一点正是许多哲人、作家反基督教的实质所在，也是现实生活中许多未信者抗拒上帝的主要理由，以及信仰者面对苦难时的莫大困惑。

电影中不少台词也很有意思，如：——若我们坐视不管、随波逐流，那今天的压力，就会成为明日的逼迫。

——如果准备坚持认为基督徒信仰的权利要从属于所有其他的权利，那就不是权利了（Somebody is always going to be offended. Two thousand years of human history proves that. ）。

总有人会（因为别人的信仰而感到自己）被冒犯，2000年的人类历史一直证明了这点。

看到教授和米娜招待客人那一段，觉得教授真的好搓气。。。

一个人的信仰是神圣的，那是人心中最纯净的东西，不允许被玷污，陌生人也就算了，更何况是自己冒着名誉危险的女友，怎么可以当着面说这是一种荒谬的东西。

josh和教授的辩论看着很棒，觉得涨子思了。

慢慢看到教授如此令人同情的童年，也理解了，一个十二岁的孩子，无法理解一个成人的信仰，不理解为什么已经做了祈祷，还是没能留下母亲，从此。。。

造成了偏执。

看的有的地方觉得戳泪点（也可能是眼药水刺激的）。。。

作为一个无神论者，觉得这部电影也不错，虽然信奉上帝的都有个好结局，很明显的，但是还是有亮点的，比如音乐。

看了介绍后对该片非常期待，等可以在网路上看到了，虽然有感动我掉泪的地方，但总体来说影片拍得一般。

本片的主题思想应该是突出的，但中间穿插了几条可有可无的支线和人物让人觉得这些人物的出现莫名期末。

结局不高明，安排教授死亡让人不能不理解为：得罪了神被降了灾祸。

教授和《创世界》中的拿八有点像，他们不是不知道上帝的真实存在，而是因为个人经历而恨上帝。

教授一直否定上帝源于内心深处对上帝的不满。

个人观点以为，即使是信徒，因上帝的不听祷告而心中有不满或灰心丧气也是正常的事。

这种摔跤的过程或长或短。

直接因此就被安排死了，好像一不小心得罪神的结果就是死亡，多少有些可怕了。

因为上帝一直说“我就是爱”“爱是恒久忍耐”“爱是不计算人的恶，不喜欢不义，喜欢真理。

”让人钦佩的是男主角，在极大的压力下坚持自己的观点，这是相当不容易的。

这种勇气非常像圣经中的一些先知，在完全被孤立、被嘲笑、被否定的情况下，不为讨人的欢喜讲人爱听的话（大多数先知属于后者），宁可被孤立也坚持传讲真理。

实在是勇气可嘉。

我们自己或我们下一代在这种环境中的时候，能否坚持自己还是随波逐流？？

这是这部不算成功的影片给我的最大收获。

另外片中的几首赞美诗都非常棒。

宗教对上帝的追求是不是一种偏执？

我本无罪，为什么要我赎罪？

因为信仰，自己仅仅得到心中的满足，却失去了外在的一切，值不值得？

正如，为了保护心中真善美，自己的躯体却受到损害，值不值得？

没有外在的躯体，内心的完整，真善美 怎么保存永久？

物质基础决定上层建筑。

自己有思想，有追求的目标，就不需要宗教宗教是人类懵懂时期的原始狂热。

在多年前，德国哲学家尼采的一句名言：“上帝已死。

”让不少人玩味至今。

然而对于一个真正的，虔诚的基督徒来说，这一命题似乎显得太过难以接受。

作为一种信仰来说，上帝是永恒的，他创造了我们，创造了整个世界，是永恒的存在。

然而当现实与信仰发生了矛盾与碰撞时，我们应该何去何从？

在外国电影中，宗教元素的出现已经不是什么稀罕事，而基督教似乎扮演着其中较为重要的一个角色，像《泰坦尼克号》中沉船之际为众人带祷的牧师与围在牧师周围的虔诚的信徒，《艾利之书》中作为故事主线和最后点睛之笔的《圣经》，《寂静岭》那阴森恐怖的里世界的，为了突出宗教信徒的盲目与残暴而存在的中世纪风格的教会等等等等。

然而同其他宗教不同的是，基督教还有专门的福音片，以图以与时代接轨的方式传播宗教。

《上帝未死》即是其中我认为比较经典的作品之一。

本部影片讲述了一位名叫乔什·惠顿（Shane Harper）的年轻人捍卫其对上帝的信仰的故事。

乔什是一名大一新生，他的教授(Kevin Sorbo)告诉学生们“上帝死了”，并要求学生们签署一份关于“上帝死了”的声明才能及格。

而乔什拒绝签这份声明，并不得不接受证明“神活着”的挑战。

本片对于人物的塑造还是很成功的，人物个性鲜明，演技也可圈可点。

故事内涵可以说是比较深的，让观众在观赏完毕后有所思考。

再说电影本身，剪辑，拍摄，乃至后期制作都不错，配乐选的是Newsboys的《God's not dead》，恰如其分，可见电影制作者的用心。

且不说电影其名声如何，网上对它的评论也褒贬不一。

正所谓“一千个观众，就有一千个哈姆雷特”，对于一件事物客观多面地去看待，去分析，去包容，才能真正的看透它，无论是人，是物，还是宗教。

这样一来，人与人之间的冲突会减少，国与国之间的斗争，也会有所缓解吧？

信仰，对于一个人来说都是重要的，无论这个信仰是否是神，或是其它的什么。

整个中华民族不知什么时候被扣上了一顶“没有信仰的民族”的帽子（然而很有意思地，在影片中也有因为自称来自中国大陆的角色。。。

）。

我们是否真的没有信仰？

神在我们心中是否真的已死？

只有我们自己能够解答。

结于2015.10.17凌晨——刘畅

本来以为片子想表达每个人都有信仰的自由，看完才觉得上当，就是宗教说教，所有异教徒或者无神论者都信上帝就对了。

还有让一个穆斯林去改信上帝本来就是一件对穆斯林信众极其侮辱的事情，连我这种唯物主义者都能看出其中关于基督教的常识漏洞百出，想要说教先要自己深入了解吧。

穆斯林改信其他教派意味他要跟家庭宗族断绝一切关系，教授给撞了不马上叫救援反而感激上帝把他收了那幕真是笑死我，也就在美帝这种基督教本位国家才能拍这种片。

快点信上帝吧，不然会给车撞，快点信上帝吧，不然撞死了是上不了天堂的。

没看过的还是别看了，浪费时间，差评！