东京难民

相比于在中国被捧成神话的《活着》，我更爱这部《东京难民》。

不仅因为它贴近这个时代，更是因为主人公的悲惨命运，不是机械性的死亡复现，而是一种钝刀割肉的慢性死亡。

影片想告诉我们，希望的面前没有路，想要也没有。

某天早上，大学生时枝修从睡梦中醒来，发现自己变成了一个无业游民。

这是电影《东京难民》的开头。

由于长期拖欠学费，时枝修被学校开除。

电影安排了一场很有意思的对话。

时枝修说‘这学不上也罢’，扬言自己要退学走人，可教导主任却坚称他是被开除的，不能算退学。

最后还是以时枝修的落寞离去收场，直接揭开了本片最大的矛盾所在——钱是万能的吗？

退学后，不，应该是被开除后的时枝修没了生活来源，也没有合适的技能，整日无所事事。

由于房租到期，他也被扫地出门，甚至连行李都拿不回来。

走投无路的他找了一份日结的工作，开始了自己网吧难民的生活。

之后为了赚快钱，他申请了一份制药公司人体实验的工作。

没想到，拿命赚来的钱却被巡逻警察怀疑是非法所得，无精打采的神态又被他们怀疑是个瘾君子。

他被带到警局训话，到了晚上才放了出来。

我们不知道警察是否拿了点‘好处’，但是我们看到背靠电线杆抽烟的少年第一次体会到了人生疾苦。

到这里，普通庸俗的电影应该会出现一个人，大概率会是一个女人，和主人公交往，带给了主人公希望，最后过上了幸福的生活。

可本片却一反常态，虽然出现了一个女人，可她却是为了业绩和蹭酒勾搭男主。

也就说他遇到了酒托，而且之后又碰到了黑社会。

真正的女主却要等到影片中期出场，这在世界影史上也是罕见。

之后的故事我不想复述，因为它实在是太令人感到压抑了。

少年露出笑容的瞬间只有两个，一个是在制药公司的病床，一个是和朋友在工地上。

本片的幽默也仅仅集中在对一个丑角轻部的刻画上。

轻部也是一个居无定所的底层游民，却一心想要造出摧毁日本的炸弹。

虽然不知是真是假，但他每次对时枝修的笑容却因此显得诡异万分。

究竟是对他贪生怕死的嘲讽，还是一种自嘲？

影片直到结尾他的炸弹还没爆炸，不知是不是被那两个能干的警察搜了去。

影片的叙事基调压抑无比。

如果说情节是一条蜿蜒的水流，那么《东京难民》的叙事则是一条被冰封的河谷。

自上而下，寒彻人心。

本片的滤镜，甚至包括打光、配乐，也都是暗调、低沉、灰暗的。

这些都为故事增添了一丝悲剧色彩。

我看到有网友还指出了该片镜头语言的另一个重要特色——静态镜头占据很大篇幅，很少用动态的运动镜头。

其实，很多日本大师级导演都或多或少采用了这种手法。

比如我们熟悉的小津安二郎，低机位的静态拍摄总是能让人静下来，不知不觉走进人物内心的内心世界。

这种镜头是温情的。

可是在本片中，这种镜头更多是为了衬托人物的不安和矛盾的扩大，没有肢体动作的夸张特写，更多达到的是无声中见惊雷的效果。

说起描写人的悲惨处境，相比于在中国被捧成神话的《活着》，我更爱这部《东京难民》。

不仅因为它贴近这个时代，更是因为主人公的悲惨命运，不是机械性的死亡复现，而是一种钝刀割肉的慢性死亡。

从热闹的同学聚会到车站的低头吃面，从第一次相见的你侬我侬到再见时的张口还钱，从父亲的突然消失再到被父亲般的男人捡回性命，从学校到夜店，从出租屋到棚屋，时枝修好像在短短半年经历完了一个人的一生。

所以，他的那句反复念叨的‘我已经完了’并不是一句自我感动式的矫情，而是自己真实的生命体验。

福贵有着一头老牛，可时枝修，除了伤疤一无所有。

本片还使用了大量象征性的意象。

比如，铃木老爷爷的眼睛一半黑一半蓝，这不由得让人联想到基督教的耶稣形象。

耶稣生于东方，行于西方，最后借铃木的身体又回到了东方。

他看着时枝修的眼神慈悲和蔼，温和悲悯，真的像极了耶稣转世。

铃木说自己的儿子已经离他而去，这暗喻着耶稣用自己的死亡换来对世人的救赎。

苦难与救赎，是理解基督教教义的线索。

古往今来，世上不至一人诘问耶稣凝视着人类的苦难，但却并不消灭它，那凭什么说耶稣拯救了世人？

还有人问为什么慈爱的上帝创造天堂，又创造了地狱，这不是矛盾的吗？

我想，救赎的真谛是怀有希望。

正如我最喜欢的一位作家说的那样，希望的面前没有路，想要也没有。

神从来只给信者以希望，并不以福乐为引诱。

本片中还出现了时枝修的多次下跪，一次是向老板下跪，一次是向小茜道歉。

而最后离别时，他却只对救命恩人鞠了一次躬。

鞠躬在日本人来说是一种再普通不过的礼貌，下跪对中国人来说是天大的礼节。

下跪是迫不得已的无奈，鞠躬则是身为人的尊严。

这种反差让人伤感又让人觉得真实。

最后说一个很有意思的事情，这是我偶然发现的‘彩蛋’。

建筑工地的大叔长沼的扮演者正是《迪迦》中的丹后博士。

那个心高气傲、自恃天材的高学历博士，如今竟然沦为了工地搬砖的底层工人。

从被人冷落就心怀不忿，到如今学会借酒浇愁，人生就是那么荒谬。

童年以为迪迦的光能照亮世界，如今看《东京难民》才发现只有钱才能通行天下。

当然，这只是我个人觉得的‘彩蛋’，蛮有意思的，所以顺带提了提。

我还发现这部片子的热度很低，公开资料也很少。

百度百科都有词条维基百科竟然没有？

当初还以为是限制级的片子所以结果没给我放出来，最后发现真的没有：（所以，我建议，刷到这个的读者，不妨抽时间下来看看，不敢说一定震撼你的心灵，但至少会给你一丝丝触动。

（不要只注意黄色片段哟）2022.3.23晚记

日本虚假繁荣的背后是机器样的人类，尽管他们的平均寿命世界前列，但是作为机器的寿命而已。

如果你不想成为机器，那就算你是大学生，就算你年轻有前途，也只是别人消费的工具。

中村苍日本青年男演员，1991年3月4日出生于日本福冈县，14岁出道开始涉足演艺事业，曾参演《学校学不到的事》、《Q.E.D证明终了》等多部作品。

本片证实了他的实力。

影片讲述大都市里的底层生活，没有固定的工作、居住、甚至穷到没有朋友、亲人，唯一能信赖的只有钱，当然影片里所遇到的人大多善良，而对物质社会的鞭挞也并不颠覆，着重讲述人与人的情，在物质条件最差的时候，这种情感的付出或是得到是深刻的，这也是男主活下去的基石。

另外，两位女主真的是蛮漂亮的……

剧本改编得挺好的，缩减了原著当中关于和同学、前女友的拉扯；缩减了兼职过程；缩减了被拘留的那段时间，当然因此也就没有和张在码头的重逢；当游民那段直接是天蛾人巴巴没有出现吗，还是直接和大叔合二为一了；最后也没有讲到和父亲的相遇。

没有了来给游民做志愿的高中生志愿者妹妹，倒是继续和茜再续前缘，我觉得这个挺好的，而且改成茜因为还一百万的债务而失足，总体来说修的人设会比书里面更像个好人。

看书的时候因为内容太冗长，描写更多突出的是“社会的人心险恶”，所以看得一直血压很高，常态就是怒其不争哀其不幸。

还有牛郎店的笃志先生，从看到修回来那段其实就是一整个父爱大爆发的感觉，看书的时候我有get到他在修身上看到他自己的影子，所以才会在大雨天打他一顿让他长记性，很有感觉。

虽然小早川先生镜头不多，但是还是非常明显的气质和指路人。

琉衣和茜的演员都很好看，修的演员也选的很帅，所以我原来关于被陌生妹妹骗去喝酒的这些疑问也就迎刃而解，美丽的人总是很容易达到目的。

#东京难民#一个贫穷的年轻人

偶然从朋友那里知晓的一部电影。

长话短说，记忆最深刻的几个场景。

一、当修去医院试药，在看电视采访的那一段，采访的内容大概是蜗居在东京最底层的人是怎样生活的。

镜头前是一个已经在网吧住了三年的人接受的采访，看见与自己现在正在有相同经历的人，修安静的坐在了电视机前面，可是镜头一转，他看见电视机前面接受采访的第二个人居然是自己，可能是注释的新药出了问题让修出现了幻觉，可是看着上面接受采访的自己，那个颓废不堪的自己，那个居无定所的自己，修感到害怕，我想应该是害怕，如果是我除了害怕可能还带的有一丝丝绝望的感觉。

其实这个描写很现实，如果真的被生活逼到了身无分文，如果当所有的家人都离去，当朋友不再帮助自己，可以投靠一晚的除了廉价的网吧，二十四小时不打烊店，或者是与人合住的旅馆，还能投靠什么？

二、当修找到茜乞求她的原谅，跪在草地上，而茜却告诉修让她还给他当初她借给他的那100万，我想起那个初次去夜店的茜，那个在修身上体会到幸福的女人，而这种幸福却是靠着一笔笔无法负担的牛郎债务所换来的，当金钱再无法满足大家的需求，这种幸福也无法维持。

三、当顺矢正收拾行李向往瑠衣的家乡重新开始，順矢正在愉快的收拾行李，而渐渐逼近的脚步声让人不寒而栗，果然笃志出现了，那个纹着纹身的黑道大哥出现了，他轻轻的对順矢说我们谈谈吧，转身出去的时候，順矢那一声绝望的怒吼在平静的电影配乐中真的吓了我一跳，可也是那一声怒吼，让我记忆很久，那是怎样的一种情感，是真的绝望了吧。

原来，生活从不肯轻易放过谁。

后来笃志让順矢杀掉小次郎的时候，順矢无法下手的时候又发出了一声怒吼，这个平凡的男人，他其实很善良，但是却人物设定却无奈到让人从内心惋惜。

他无法选择杀人而去坐牢十年，却选择贩毒，而后果是枪毙。

我在想这样的选择，发生在我身上，我也会做出和他一样的选择，对于苦难，我宁愿赌一次，也不愿一种牺牲掉自由的救赎，如果死，迟一点。

噢，突然明白，原来活着是多么重要，原来可以选择的活着是多么重要。

大概就是以上的镜头让我真的记忆深刻，我不知道那个温暖的结局是不是真的有一个温暖的社会，不得不想到自己，以前总觉得这种生活离自己很远，可是，生活难道不是最大的魔术，有疾病，有变故，有事故，觉得很梦幻的活着又觉得这样活着好像缺一点什么东西，把最好的想象都给予未来不是不好，可是这也是最不真实的一种做法。

我也觉得提出了问题而自己又无法回答的时候很无奈，以后会怎么样，会不会在人来人往中找到让自己温暖安心又有尊严的活着的意义，我想留一个问题给自己，让以后的见闻，以后的经历来回到这个问题。

以后再来回复自己吧。

回到这个电影，属于推荐级别，虽然结局太过于美好，把压抑的感觉换成柔光来存托人性的美好，不能够真的深击人性，讽刺得不够彻底，但已经完成了它的意义。

想必导演也想留一点希望给看电影的人，至于现实，他不管，而你我必定会经历。

慌什么，电影也只是电影。

在无名大学学习的我，听惯了欠着学费读书的消息，差异于日本学校的规章制度可真严格，说开除就开除了......如日常一样上课，诧异的听到这个消息，一时还没回过神来，而生活费也就区区的几万日元又一个噩梦闯上门，房子的使用费也未缴清，立刻被扫地出门，连行李都沦陷了，但责任在于明知道没钱，还要去柏青哥爽那么一把送纸巾之后好容易搞了个药物测试弄来二十几万，但又因为背包里偶然在游戏机得到的打火机指甲刀这种在日本竟算的管制刀具的理由被请进警察局，日本人民可真是防微杜渐呀，就怕出现不和谐因素俗话说，保暖思淫欲，光着大长腿的可爱妹子邀约去喝酒这种霓虹国的特产美貌酒托出现，可咱是吃了上顿没下顿，无片瓦遮头的loser呀，你是在用JB思考问题呀，竟然就真的跟着去了见识了牛郎的疯狂之后自己也疯狂了，被狠杀了一刀，分文无收的跪在地上求一个工作机会，看来网吧混日子跟蹲小黑屋一样难受的不行，这要是被我天朝青年探知这种好地方，非丢下家里温暖的软绵绵冲过来不可。

正在牛郎这个伟大的进程勃起之时，神奇的酒托姑娘竟然还有双性吸引力，真是一个伟大的销售人员，这要是卖保险，早就赚翻了。

说句实话在，一个漂亮成熟羞涩的护士妹妹被小鲜肉给点中桃心，这姑娘是我喜欢的类型。

然后护士妹妹频繁出入风月场所，供起了小白脸的销售业绩，这么赤裸裸的金钱关系也能演绎的这么唯美，独日本一家，弄得我心痒痒，是不是洗浴女郎也是这么敬业也温柔。

再然后期待了许久的剧情出现，护士妹妹身材，棒棒哒，而且娇羞......咿我裤子怎么褪到了膝盖，为什么小兄弟上面顶着纸巾，哎呀，看日本片的习惯动作，这怎么都惯性了，丢死人了。

为同事借钱还酒托mm的债，真是为朋友两肋插刀呀， 还是往死了插。

不幸继续发生，钱竟然被偷......黑社会老板竟然要贩卖人口，一个妙龄大长腿粉木耳竟然只卖200w日本，划算成人民币才10w多点，太他妈划算了，我要来十个！！！

来十个！！！

心慈手软的押送路上放走了带自己堕入深渊的酒托姑娘，跟兄弟好基友去乡下躲果不其然的被找到了，不然呢？！

一顿痛打，前辈被逼得去中国贩毒......竟然是来天朝，我当时差点尿裤，这胆儿真肥。

一顿毒打，腿也折了。

人间自有真情在，一群底层中老年人帮助了他，收一下易拉罐，旧杂志了此残生的节奏，关键是内心对自己的否定，无以复加。

从修变成了老人们嘴中的茂。

如果你以为故事变得温情就错了，偶然翻杂志，看见了曾经的软软护士边城了洗浴女郎，温润的表情在杂志的彩页上更添魅力一股刺痛从观影的我的胸腔抽动，欠的，总要还，不光是自己，还有喜欢着自己的人。

鼓起勇气去找到护士女神，跪地求饶，挥洒汗水，寻求原谅，表达歉意，让过去的都过去，明白了许多，也得到了许多，抱着柔软的身体，似乎获得了人生的真谛还是得努力的活下去，不管怎么样，要活下去呀。

他们不那么好，也不那么坏，他们只是在仗势欺人罢了！

仔细观察过孩子们嬉戏玩耍的人，可能会注意到孩子们总是希望加入强者一方，即使让一群孩子自己决定球队“分拨儿”比赛的时候，几乎所有孩子都愿意加入有“老大”，“球星”的一方，并且表达这种想法时候毫无保留。

那么家长们希望的“正义感”，“由于我们弱，我们就拼了”之类的想法基本上只是家长们的美梦。

孩子的社会就是成人社会未经包装的缩影。

这部电影也是以多个寓言的方式写出了现实。

当然上面说的都是日本的情况，毕竟看的是一部日本电影。

电影看完有几点想说，首先，我只能说这是日本的故事，同样的故事在中国几乎不可能会发生。

归根结底就两个字，亲情！

主角修在发生这些事情之后完全没有想到向亲戚求助，这在国内几乎是不可想象的。

同样，茜妹子也是一样，对于你父母来说一百万可能真的仅仅是他们养老金的一小部分（日本人退休后有年金，再加上平时攒下来的钱，正常的上班族如果平时注意花销的话，65岁左右退休的时候手里至少应该有3000万日币左右，这还是女方不工作的情况，茜能上完护士学校就证明她家真的不穷因为护士一年学费也至少要500w日币），求一求父母，可能会被骂，总不会被逼到去卖身。

其次，是我唯一觉得孩子早熟好的地方了，中国孩子应该不会被瑠衣这样的骗。

第三，就算被骗，只要不去管顺矢不去向茜借钱，当牛郎攒够租房子的钱和第一个月的生活费就能脱离酒吧去找正常的工作，最后就可以和茜过正常的生活。

修选的每一条路都是最差的路，害人害己。

心疼一下女主吧，最有问题的的瑠衣至少还和父母认错回了家，而茜...唉。

凌晨四点多看完，本来还是有很多感想的，一觉起来感觉忘了差不多了。

对于这个如此真实的电影，看的过程中总是情不自禁的把自己代入到影片中，因为我也是生活在日本东京的留学党，虽然称不上是难民，但是或多或少接触过，比如在秋叶原地铁外面桥下面露宿街头的难民，涩谷地铁里面打地铺的难民，这种社会底层的人民，在哪个国家都是真实的存在的。

本片的主角其实比那些在地铁里睡觉的难民要好的多，至少有颜值可以当牛郎，还能有漂亮小姐姐照顾，还有很多在路上帮助过他的人，但是就算这样，生活还是如此的艰难，一步一步的滚到了社会的最底层，捡破烂。

但是最后又喂了一把鸡汤，至少我还活着，无论生活多么苦。

拜托你早点领悟这一点就不会有这样的下场了啊- -。

简单地说，通过小人物的苦逼遭遇，来讲述人活着的意义，还有社会的黑白，有钱人之所以成为有钱人是因为他们不重视感情，如果太重视感情，那就会成为丧家之犬，恐怕是这个影片最想要表达的吧。

最后主角告诉你，就算我沦为丧家之犬，但是我依然活着，我内心善良，无论遭遇怎样的困境，都要活下去，但是最后还是没明白为了什么而活，为了护士小姐姐？

还是那些路上帮助过他的人。

估计都不是吧，恐怕这才是真正的东京难民，不知道自己究竟为了什么活着，和那些在地铁，桥下，露宿街头的人一样，一天一天的过，没有生存的意义，也寻找不到生存的意义，这才是最可悲的东京难民。

想到一句话，欲望受到侵蚀，行动必将受阻，主角想要的什么，他自己也不知道，从最开始的上学，到发纸巾，做实验，做牛郎，当土木工人，如果主角在任何一个行业坚持下来，恐怕最后都能慢慢好转，可是坏之后，还有更坏。

因为不知道自己想要什么，所以才会这样善变吧，或者是说，想要的只有金钱。

那么感情呢，茜和修的感情算是本片的核心，也是最让人难过的，除去女主演技不看，茜每次来夜店的服装都在慢慢变化，也越来越妖娆，其实也是在体现她内心在逐渐变化，当她借给修100w的时候我是很不可理解的，100w啊，他一个小屌丝怎么还的了你，不过看到后面的肉戏我明白了。。

哪怕她知道这段感情是用金钱来维系，这段幸福或许可以通过这100w来慢慢延续下去，后来结果修跑路了，去了建筑工地，去做小早川说无论是谁都能做的工作，只想说，何必呢。

不知道茜在等你吗？

最后肯定是茜告诉老大修和顺矢的地方，估计是可以理解的吧，一方面是可以债务两清，另一方面是又可以再见到了吧，可是修又一次让大家知道了什么叫废柴的作死，被暴打了一顿，被冠以：这个人已经完了的吐槽，太重视感情的，最后是会沦丧家之犬，茜，修，顺矢，琉衣酱，小次郎都是如此。

茜最后沦为不能说的职业，妈的真是就是男主害的，还有男主的行为，什么事都是下跪，下跪有很爽？

不过最后修还是完成了改变，可能是他知道了坏的事情之后，还有更坏的事情。

人生就是这样吧，至少他的是。

最后去找茜的场景也算是给这段感情一个交代了吧。

希望他们有个好的未来。

因为感情不只是靠金钱来维持，还可以通过爱。

电影仿佛是在控诉什么社会不公，反映底层人民的呐喊。

在日本这样高度发达的社会，只要你肯干活，活下去没什么问题。

男主从头至尾装疯卖傻，搞得自己惨兮兮的样子，有必要吗？

当年在学校里，稍微有点危机感，读书上点心，至于出来之后只能干小学毕业的活吗？

18岁成年之后，父母法律上已经没有抚养义务了。

居然还在抱怨父母。

父亲还愿意给你出学费、出房租，你就对父亲没有一点感恩？

于情于理，都是个混蛋啊！

自己明明身无长技，没有任何赚钱的能力，却还在那儿讲什么尊严，硬气，有病啊！

少年自强也行，哪怕不求父亲，自己出来闯荡，为什么就没有一点点长远考虑呢？

拿到试验的钱之后，第一时间就想着怎么吃顿好的，都还没有落脚之处，你吃饭咽得下吗？

你自己完全不考虑未来，未来如何考虑你？

对自己不负责的人如何要求别人对你负责？

自作孽不可活，这种人只能被社会淘汰。