天上的菊美

首先，我不否认有可能因为文化差异导致导演想表达的点我根本理解不了，所以没被打动。

接下来讲讲我自己的感受。

这几年主旋律的影片相当不少，虽然没有刻意留意，但是因为工作或者其他原因难免也看了不少，原本感觉觉得主旋律影片不再是小时候记忆里那种夸张到不是人的节奏了，开始回归真实，尽管仍然为塑造人物形象而夸大其词，但是我们在共产党员的身上不仅看到了党性，也看到了生而为人的人格闪光点和人性犹豫与徘徊。

所以我把这部电影称为旧的一贯的主旋律电影的回归。

首先，能感觉到导演想表达的东西很多，但是采取的这种跳跃式的平铺直叙方法着实欠佳，每个事件都没讲透，主人公与人民群众之间的互动也并没有铺陈好，导致其实最后一个送主人公离开的那么多人来看他的场景有些突兀，同类电影来说《孔繁森》的过渡与铺垫就好得多。

其次，一条路串联起来的故事串成了天雷滚滚。

这个地方我虽然感觉如此但是有些保留，怀疑与各地区文化不同有关，包括婚姻、子女、家庭，几个点都似乎是硬加进去的，格外雷人。

再次，主人公形象的打造又向“不是人”迈进。

我一直觉得一个好党员和一个有喜怒哀乐自私伟大的人并不矛盾，甚至一个可以打动我们的伟大党员形象并不见得和死亡相关，而是在自私与无私之间、懦弱与勇敢之间、私欲与博爱之间的那种挣扎与选择更为动人，当然，那并不是说无条件的不分状态的都选择后者，你身边如果真的有任何时候任何节骨眼任何情况下都选择后者的人，你不会觉得需要防着他么？

最后，一个基层干部，的确十分苦逼，常常拥有着微薄权力，却在第一线落实着最宏观的政策，辛苦与贫寒都不难想象。

但是，一个轻易就会把自己累死的基层干部，着实应该反思。

伟大是伟大了，为党和人民做贡献了，但是其实党和人民需要的，是一个拥有管理能力与管理技能，能够活的久一点、为人民多贡献一些时候的领导干部，我们敬佩那些为我们的幸福生活而豁出命去的领导，我们更希望你们能留着命多顾念我们。

所以主旋律电影，别再大肆宣传那些为了党的领导事业鞠躬尽瘁死而后已的精神境界了行么？！

让那些真的心怀百姓的领导们学会如何顾惜自己进而为人民谋福利吧！

再回到总结句向菊美多吉致敬！

在这个太容易被物欲腐蚀、太容易被懒惰侵略的年代，还有你为了你在乎的最底层人民的幸福奔波奋斗，人民很感念你！

这部电影拍得还算不错，让我们又认识了一位藏族的党的好干部。

但我有几个问题想探讨探讨。

1，按藏族人民的宗教信仰，是不是子女之中必须出家修行一个，就终身不能还俗了？

和泰国不一样。

2，是不是在高原地区生活的人血压会偏高？

3，为什么现代的牧民也需要定居了？

自古以来，牧民都是逐水草而居，定居是不是不方便放牧呢？

还是说牧民定居以后就不会再从事放牧业了，转而从事其他行业？

4，为什么很多党的好干部都会操劳过度，英年早逝？

远的有周总理，焦裕禄，近的有《雨中的树》男主角李林森，小岗村的沈浩，以及菊美多吉等多名好同志。

为什么没有人分担他们的工作呢？

也没看到他们有个得力的助手。

党组织为什么也不关怀一下患病的或有健康隐患的干部，调动工作或者让他们休息一段时间呢？

他们自己有病也不注意休息，不想住院治疗，甚至还瞒着家人。

这又是何必呢？

活得长才能为人民服务得更久一点啊。

想到这我可能有个细丝恐极的想法。

正因为这样的好干部太少了，所以他们这些少数好干部不放心把服务群众的工作交给其他干部。

其他干部鱼肉百姓，少数好干部却无力改变他们，还有良心，觉得对老百姓于心不忍，感觉对不起老百姓，于是就加倍地拼命工作，拼命为人民服务。

这样心理上应该是觉得，只有自己越劳累越拼命工作，才能越补偿那些不好的干部给老百姓带来的负面损失。

我觉得周总理在文革期间很可能就是这样的想法。

所以他们才会不注意自己的身体健康，一心想着服务老百姓，是由于他们自己的同事鱼肉百姓，造成他们自己内心也有很大的愧疚感，毕竟自己也身为干部，实在不忍心看到自己身处的干部队伍形象在群众眼里就这么沦落下去。

因此，我们党一定要注意警醒了。

一定要培养越来越多的好干部，这样好干部不再是少数，能够放心地把服务群众的工作交给或分担给同事，才不会太劳累，才不会英年早逝。

还有就是我们的党组织一定要随时关心干部们的身体以及心理健康状况，随时关怀他们，使他们感受到党组织的温暖，千万不能等他们病入膏肓或者英年早逝了再来追加荣誉。

4分给剧中的菊美多吉，扣1分扣在陈瑾的不敬业——一个土生土长的甘孜州藏族家里的姐姐，竟然满口北京腔普通话！

看过很多优秀的英文电影，一些母语英语的演员为了演好剧中角色，特地揣摩西部腔东部腔甚至意大利口音西班牙口音等等，而我们的一个演员学四川话有这么难吗？

另外，有不诵经的觉姆吗？

片中有两次装模作样地动了两三下嘴巴就停住了，念经是这样念的吗？

哪怕学一个最简单的6字真言就可以做做样子了也好啊！

不专业不敬业的姐姐是这个片中的败笔。

高贵的灵魂——《天上的菊美》观后感上个星期看了影片《天上的菊美》， 《天上的菊美》讲述了一位藏区基层工作人员，毕业后扎根高原，因劳累过度积劳成疾最后奉献出自己生命的故事。

电影的原型是甘孜州道孚县瓦日乡原党委副书记、乡长菊美多吉。

菊美多吉患有高血压，不能长时间在高海拔的地方工作。

但他为了乡亲，为了高原的未来，长期带病工作，深入基层，为群众服务。

2012年5月18日，在开了2个村大会、走访了10多户村民后，菊美多吉深夜返回宿舍时，因劳累过度于次日凌晨突发脑溢血去世，年仅33岁。

2012年9月，中共四川省委追授菊美多吉同志为 “全省优秀共产党员”。

和其他片子不一样，电影中没有刻意制造催人泪下的故事，没有做作的台词与空洞的口号，有的只是真实的一件件小事：工作，学习，家人，生活，爱情……让我们看到一个血肉丰满的菊美。

电影中，藏区的风景很美，蓝净的填，皑皑的雪山，无边的高原牧场，雪白的哈达……然而那只是看上去很美，主人公工作的地点，海拔大多在四千米以上，生存环境恶劣。

高原，让人距离太阳了近了，但距离死亡也近了。

片名打出来后，《天上的菊美》的英文名是A Noble Spirit，意为高贵的灵魂，菊美的人生完全无愧于这样的颂扬。

大学毕业后，菊美就到藏区当了一名基层干部。

基层干部的事情细而杂，在小学当老师，在山区修路修桥，参加农村电网改造，与此同时还惦记着王大爷家的土豆被水冲走了，李大爷的孙女上学缺少一本字典。

菊美的工作笔记记录着他的工作，完成一项工作便会把那一页笔记撕掉。

一页页的撕碎的笔记，飘荡在高原，也见证着菊美多彩炫烂的人生。

有次在论坛上看到有人说美国很辽阔，辽阔感远比中国大。

因为中国的国土面积虽然比美国大，但相当一部分都是不适宜人生存的山区，高原。

但我们不能因为这些地方生存困难就放弃这些地方，就不想办法改变当地人的生活。

菊美这样的干部，是国家政策最基本的执行者，在缺乏让资本垂涎的矿产、能源，缺乏慈善的地方，菊美们是当地发展的唯一希望。

而他们工作的困难，也是我们难以想象的，恶劣的环境和人们的愚昧，都给工作造成了极大的困难。

乡里要修路，却被当地的农民挡住。

人人都渴望路，可人人都不愿意路从自己的田里经过。

政府希望能够结束牧民千百年来风餐露宿的生活，为他们修定居点。

但喇嘛坚持说，牧民就是风餐露宿的命，不配住房子。

发展与守旧，传统与现代，无时无刻不发生冲突。

处理不好这样的关系，工作就无法开展，民族矛盾就会积累。

最近发生了一些极端事件，一时之间，网络上口水战不停，各种键盘理论层出不穷。

但真正在处理问题的，却是像菊美这样的干部，融入到群众中，在工作中架起民族沟通的桥梁，在实践中探索着民族和谐的方式，他们是最值得我们尊敬的人。

电影中的高原是空荡的。

空荡的背景中，最引人注目的就是电力的铁塔。

但凡定居点附近，必然有个小型的变电站。

电力是现代生活的基础，它会带去文明，会带去温暖舒适的生活。

没有通电的藏民们祖祖辈辈都点着松油灯。

而松油灯的烟，让许多人患上了结核病。

当电灯亮起的时候，松油灯的历史就从此结束了。

当地的牧民，从这一代开始，就不会再受结核病的困扰了。

电影中，菊美对新婚的妻子许下承诺，要陪她一辈子。

可惜的是，为了牧民定居的问题。

他连老婆生孩子的时候都未曾回去。

长期高血压的菊美，最后因为脑溢血在睡梦中去世。

他的精神非常值得我们学习。

但这样的干部积劳成疾因病去世，是组织的损失。

当地的居民，一定希望菊美能够更长时间的为人民服务，而不是这样早早的就丢下他深爱的家人与乡亲。

最后说一句，电影中菊美的老婆，是《致青春》中的女神，江疏影。

电影中菊美没用多大功夫就成功求婚，可能会让许多人羡慕不已。

这部电影最先吸引我的，是封面上的陈瑾，一身赭红色的衣袍，还以为是与宗教有关的故事。

虽然后来发现是讲述基层干部好人好事的主旋律片子，但是也没有失落失望，因为电影真的不错。

首先是剧本扎实，语言生动，很有当地特色，没有俗套和空泛，后来才知道编剧是藏族人。

再有就是演员表演到位，陈瑾自不必说，主演是一个帅气的藏族小伙，非常写实贴切，其他群众演员也是自然真实，连扮演男主妻子的江疏影也活脱脱一个藏族姑娘。

当然，最让我喜欢的，还是甘孜藏区的壮美景观。

因为去年刚刚去了稻城亚丁，一路上的见闻让我特别难忘，所以剧中的实景拍摄自然让美好的记忆扑面而来。

五彩的经幡，清澈的河水，辽阔的龙灯大草原，还有一幢幢四四方方的漂亮房子。

记得当时在路上看到那些房子就特别喜欢，剧中对此还专门做了介绍，说这是党和国家的一项惠民政策，叫做“从牛棚到别墅”。

看着藏区从医疗，住房到教育，就业等各个方面翻天覆地的变化，终于体会到基层党员干部菊美的姐姐觉姆——一位女性出家修行者发自肺腑的赞叹：你们共产党做到的，我们做不到。

作为一部主旋律的电影《天上的菊美》，电影没有华丽的场景，没有做作的表演，也没有大红大紫的明星，只有真实和淳朴以记实的手法记录了四川省甘孜州道孚县瓦日乡原党委副书记、乡长菊美多吉平凡却又不平凡的一生。

菊美多吉先后在道孚县最偏远的扎拖乡、龙灯乡、瓦日乡工作，为了藏区发展和民族团结，扎根基层11年，2012年5月因病殉职在工作岗位上，年仅33岁。

电影里他是那个憨直的藏族小伙子，黑黑的脸庞永远充满朝气，骑着摩托车在崎岖的山路上为了村民的各种琐事奔波不停，为了村里修路一次又一次地做工作，终于劝服了迷信的大叔。

为了说服游牧的老乡修建新房一次次奔波在草原，终于感动了固执的老阿爸。

他连一件像样的衣服也没有，却一心惦记着为乡亲们要来好的土豆种子。

他正直善良，热情似火，第一次见面就表白的傻小伙却没时间陪伴在妻子的身边，没有时间陪伴在家人的身边。

看着电影上的一幕幕画面我们深深为之感动，伟大不止是英雄式的保家卫国，还有默默地付出做好每一件小事的执着。

菊美多吉，他是雪域高原上一只永恒的雄鹰，带领着藏区人民不断激发信心、不断努力、创建了藏区人民的幸福家园，用年轻的生命诠释了少数民族党员干部对党和人民的无限忠诚和热爱。

菊美被称为“最美基层干部“，他十一年如一日，扎根基层、真抓实干勤勤恳恳，任劳任怨，舍小家顾大家，把真情、青春和热血倾注到本职工作中。

我们要学习菊美多吉，以开阔的胸襟，有情有义，大度开明，团结人、凝聚人、感召人、包容人，与群众打成一片，结为一体，形成“铁关系”，成为真朋友，以高尚的人格魅力和宽广的胸怀，赢得信任，获得支持，争得主动。

要勤勉尽责，干事如牦牛般有劲。

人生在世，活一日须尽一日之勤;缺少干事奉献的人生，是一部残缺不全的人生。

菊美多吉坚持用脚步丈量民情，把一生的情和爱都播撒在高原，奉献给了生他养他的土地和人民，值得我们钦佩，他那33岁的青春和生命永远活在我们心中。

《天上的菊美》是近一段时间来，党的群众路线的教育片。

刚刚看到这个名字的时候，幻想着是怎样的一位知性、热爱生活的女性，从天上来带着美和爱。

可片子逐渐拉开帷幕的时候，是一望无际的川藏的草原和那耀眼和独有的湛蓝。

辽阔的天空下，一个年轻、肤色黝黑、带着藏民独特五官的小伙子活脱脱的出现在眼前，他带着阳光一样的笑脸，纯净的眼神，洒脱的骑着摩托车驰骋在蜿蜒的山川与草原深处他爱的岗位——基层藏区乡干部。

年轻的他带着这样一个小小的笔记本子，从20几岁开始，简单的记着他每一个要给百姓做的事情：修一条盘山的公路、架一座连接大河两岸的桥、连起带来光明的电路、建成百姓定居的藏族别墅。

完成一件事情就撕掉那一页的记录，撕得粉碎，撒向天空，累并开心的笑。

20几岁，不可思议的政治成熟感，他带着共产党人对群众和百姓的关爱，满腔热血的投入到服务身边的百姓中来，在山沟里、在藏民区、在群众和百姓身边、在一些亟待解决的困难跟前。

他带着受欺负的格朗大叔要回被老板扣压的几百块钱、在暴风雨来临的时候火速赶往一线营救受灾百姓、一心惦记藏民的房子把回家看儿子忘得一干二净。。。。

可他也才20几岁，也曾与我同龄，却有那么一股可贵的韧劲和热忱，为老百姓热忱、为党的事业热忱、为藏民的幸福热忱。

我呢？

同样是党员，我也曾有过那样炽热的爱民和简单的心吗？

饰演菊美姐姐的陈瑾说，回看这部影片，自己依然非常感动，“菊美最感动人的地方是他干的全是婆婆妈妈的小事，但每件事都是在为人民干实事。

其实英雄不一定要做拯救世界这样的大事，菊美把青春无私献给了人民，他就是英雄。

”他的确是一点一滴的干着和感染着，用他活力、热忱的心一点点的改变。

他对格朗大叔儿子的藏民只能“逐水而居”言论的驳斥和“你忍心看着你的阿爸在潮湿的环境居住和到处流浪？

”的质询，他对没有孩子的藏民夫妇的关照和对偷盗牛群藏民潜心的责问，日记里面记的2月28号前办好单孜的户籍证明；4月15日，翁姆家里的孩子缺一本新华字典；5月16日，尧日村村支部的图书架上差两枚螺丝。。。。。。

一个79年出生的年轻人给我们80后、90后一股怎样的榜样的力量，有责任、有担当、有奉献、有对群众深沉的爱！

可他终究也有好多的遗憾，对自己身体的忽视和大意、对妻子一辈子的承诺的失言、对父母和家庭的关照的缺失。。。。。。

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。

觉得菊美留给我们的是那样一种精神、一股韧劲、一种坚持、是奉献、是让人心疼和留有遗憾。

生命可以昙花一现，精神期待历久弥香。

很少看电影，只能谈谈主观感受了。

从整体上来看，大概能感觉到导演的想法，也能理解编剧在努力还原西藏的那种风情，在下甚至可以理解片中那若隐若现的命定色彩。

然而当在下看着大屏幕上的西藏美景和菊美至少看起来很真诚的笑容时，这部片子某些细节的粗暴不停地提醒在下，它只是一部立意在先的电影。

印象最深的例子是巴姆生下孩子后那段。

如果说菊美为了解决老汉遇到的问题而停止回家还可以理解为是公而忘私、人民利益高于一切，那么后面，他在车上坚决不接电话那段，在下很难理解这是要表现什么。

是人性的斗争？

还是菊美内心的痛苦？

无论是哪一种，在下感到的更多的是粗暴，一种殉教者式的粗暴。

类似的地方是后面看病那段。

菊美有很多好理由解释自己，但他选择的是——没有理由。

在片子的前半段，在菊美修完路后，兴奋地撕掉工作笔记时，他还是一个热爱事业的人；而在这个情节后，菊美开始变成某种别的东西。

因此在下给这部片子的评价是：在同类中大概很不错，但是粗暴的地方太遗憾了。

　　《天上的菊美》用简洁、唯美的表达方式展现了菊美多吉与妻子昂旺巴姆的爱情以及他为基层群众办实事的故事。

菊美多吉一心为藏区民众服务的梦想，促使他不畏艰难、忍受着病痛的折磨、抵抗着对亲人的思念将各项惠民政策落实到每村每户每个人。

由于每天奔波劳累，夜以继日的工作，强健的康巴汉子毕竟是血肉之躯，过度疲劳致使年轻的生命停止了跳动。

　　该片是一部现实主义题材的电影。

在我眼中一部真正优秀的电影能给人以行云流水的一气呵成之感，因一个完整的故事情节，电影主旨在最后得以升华，给人以真正触及心灵的感悟。

《天上的菊美》以真实的故事为主线，由著名演员阿旺仁青、江疏影、陈瑾的倾情演绎，展现了一名优秀的基层共产党员怎样带领藏区人民改变藏区的物质和精神文化水平。

主人公菊美多吉舍小家顾大家的奉献精神，给我们以忧伤而又热血澎湃之感；妻子巴姆对丈夫多吉的爱与支持，体现了一个唯美而坚毅的爱情故事；姐姐英措觉姆与弟弟多吉的亲情，犹如香雾侵润了金殿里祈福的真言。

同群众一起修公路、修牧民定居房、筑水渠，刻画了菊美作为藏区基层干部帮助农牧民的奉献情怀。

在巴姆临产的当天，菊美还在龙灯乡为牧民定居政策的实施而忙碌着。

当菊美决定回去看望巴姆和儿子，但在路上却遇到了患重病的村民，于是他毫不犹豫地掉头把村民送到了医院。

对菊美来说回家成了奢望，不按时吃饭成了一种习惯，身体的疼痛却是家常便饭。

他用年仅33岁的年轻生命向我们诠释了一名少数民族党员干部对党和人民的无限忠诚。