周恩来的四个昼夜

陈立导演的《周恩来的四个昼夜》，一直没有看全过，去年上映，我也是仅仅看了一个片花，心里就有了一个结，对此耿耿于怀。

一个周末的午后，拿出刚买的正版影碟，自己倒了杯茶，静静的感受着这个故事。

开篇就直接一个悬念，上世纪六十年代，初建的中国遭遇了罕见的三年自然灾害，雪上加霜的是，苏联老大哥的不断逼债以及前些年大跃进的失误，这些都让这个新生的国家陷入了一个空前危机，即全国范围内的大饥荒。

党中央当机立断让各个中央领导前往灾区，获得第一手资料以便中央作出正确决定。

整个故事发展的很是中规中矩，片中人物形象鲜明，戏剧冲突也很自然，似乎将人拉到了那个全国上下一心抗灾的时候。

老戏骨孙维民的周总理心系万民、和蔼可亲；何伟的郭凤林主任，追求的是那么纯粹简单。

两个小时的时间过得很快，看完之后我独自陷在沙发中，心中震撼莫名，意识竟然还陷在那个时代里。

似乎有什么在召唤着自己，追求良久，赫然发现，原来给自己带来认同的不是那敬爱的周总理，也不是那看透人生的连弟奶，反而是那欺上瞒下的郭凤林郭主任。

不错，就是这个宁愿自己公社吃着榆树叶，也要给总理好菜好肉招待的郭凤林。

不要认为我是发疯了，对这种公然‘酒肉行贿’的行为大加赞赏，想做一个挖社会主义墙角的反动分子。

让我将郭凤林这个角色进行剖析分解。

郭凤林这个角色一开篇就出场了，忙里忙外的指挥公社干部做好各种准备，以迎接周总理一行的到来。

为了达到自己‘欺上’的目的，这位郭主任不仅将公社里不安分乱放嘴炮的年轻人给关了起来，还让公社干部给所有的社员下了封口令，勒令所有人不得在总理面前诉苦。

但他所有的准备随着总理的到来，慢慢的都瓦解了，对于郭主任的表现，总理也没有过多的进行批评，只是单纯的讲道理，郭主任渐渐也理解了自己行为的错误。

在社员一起努力之下，克服各种困难走出了危机。

对于整体剧情故事我的感触是主要集中在两点，一是总理待人接物之道，一是那个时代淳朴的社会状态。

总理和任何人好像都能找到共同语言，不是那种矫揉造作的居高临下，而是让与他谈话之人如沐春风，不会自惭形秽。

公社干部如此、连弟奶奶如此，甚至是小连弟都不惧怕这位和蔼可亲的爷爷。

这才是伟人，伟人的不同之处就在于，没有那些所谓高层的威势，也没有那种自己没有特权，就不能显示出自己身份地位的狭隘心理。

有的单纯就是为了理想、为了人民的奉献精神。

野叟是八零后，很难想象解放初期那样的一个社会关系，人民淳朴，欲望简单，基本上所有人都为了建设一个新中国而努力。

人与人之间的交往，很单纯，没有那么多的勾心斗角、利益争斗。

现今社会，经济高速发展，但我们这个社会缺失了很多，人与人之间的关系变得淡漠无比，似乎所有的一切都可以用金钱来衡量。

同样讽刺了那些在其位不谋其政的人，总理都能如此亲民，你们凭什么高高在上。

我想这也是导演陈立想告诉我们的。

————现实中，人民需要这样的总理

今天出差乘坐高铁，于是昨晚搜索了几部电影准备路上观看，从小就知道了十里长街送总理的故事，后来本科期间在图书馆阅读了《周恩来传》，总体对周总理的感受主要有为人随和，思维敏捷，多才多艺。

因此当看到《周总理的四个昼夜》这部电影的时候，抱着了解周总理的目的下载下来了。

从电影内容中，主要有两点触动，并且教育了我。

第一，总理确实是在用心去感受老百姓的心。

主要在于把老百姓的事情当做自己的事情，亲自下田种地瓜；在和群众谈话了解实际情况的时候，不少群众拿出自己的粮食给总理食用，总理总能既接受群众的心意，又能不拿群众一针一线。

第二点是总理为了工作能不分昼夜，废寝忘食，正如电影名字说的‘四个昼夜’。

为什么会有十里长街送总理，因为总理为老百姓办了好事，而且总理的办好事不是把事情办的差不多就行，而是尽全力办到最好，之所以这么说是因为当一个人做事情可以到废寝忘食的程度，那就说明是在全心全意的做这件事情了，毕竟没有什么是比睡觉和吃饭更重要的事了吧。

电影，可能我是一个比较感性的人，大半程纸巾不断。

从片中周总理身上看到一些值得学习的东西。

1、能设身处地的为他人着想。

在开会的时候顾全大家的脸面，说话用词很考究。

吃面的事。

照顾到老太太的情绪，让老太太儿子看着他们吃。

端花，主任以为总理要走，安排表演，集体端花，主任父亲说这是一个一个演的，总理说就这样，相当于一下看了八次端花。

主任为他准备的饭菜，合理安排，后夫人把饭钱都补给了他们。

2、洞察力敏锐。

来的路上已经观察到树上的树叶都没了。

3、极度自律。

每天的日志绝不拖到次日。

4.知识体系之丰富。

刘伯承会晤高树勋、学堂里牌匾的出处、谈到落子的时候一下就说出了最出名的端花。

一下看出是道光间的邮票。

通过这部电影让我懂得了现在的生活来之不易。

想到了课本上的为中华之崛起而读书，一个十二三岁的少年，说出这番话是何等的胸怀，更不易的为此志向是付诸一生，鞠躬尽瘁。

平心而论，自己的理想分在8左右，5.6实在看不下去 所以打了5星。

哦 对了 里边主任说了一句话很有意思。

第一次写 胡言乱语 请多指点。

在伯延的四天四夜，是周总理的每天每夜。

首先，对于一些影评中“问了婆婆妈妈，最困难的时候也就……无法理解吃树叶”、“不拍贪污腐败来拍这些避重就轻”等，我只能说只见过鸡的人，就只能看到一只鸡。

在大跃进之后紧接着就是三年大饥荒。

从小我跟着爷爷奶奶长大，在村子里，爷爷一向自豪，自己是拿着几千块退休金的人，这在一个普通的河北农村可是不得了。

但就是在这样的自豪之下，奶奶炒菜放食用油，都是用一个很小的勺子，一点一点往锅里放；我没袜子穿的时候，奶奶给我找出来十几年前姑姑没穿坏的尼龙袜子……爷爷是1941年生人，奶奶比他小6岁，是家里的独女，高小毕业，生在一个一个送女儿去上学的家庭，但是跟家里人一起吃过树皮。

爸爸1971年生人，从小吃的最多的就是红薯，在我看来十分香甜的烤红薯，是他不想尝到的味道。

因为那个时候，家里每天的饭就是红薯（我妈1970年生，但就完全不一样，因为爸爸所在的村子是丘陵地带，适合种花生、土豆、高粱、红薯，妈妈所在的村子在太行山区，依山傍水，果树很多，我妈妈还给我用槐花、榆树叶做过饭。

当然更多还是我爹个人的口味原因。

）所以，就很懂得那些红薯秧苗代表的什么，是最容易糊口的干粮，是活下去的希望。

越是看到这样的饥饿、寒冷、病痛之关头，越是深觉中华民族之强韧。

郭傻子确实是傻，他不想给国家添麻烦，却不知总理来，就是来给你解决麻烦的。

当然这样的错误我们谁都容易犯，因为我们价值观导向、我们的学识可能不足以让我们在当下做出那个更为正确的决定。

所以这时最忌讳的就是聪明反被聪明误，去做自认为聪明的事情。

我们能做到的就是实事求是，只有每一个数字都是准确的，国家这台大型的机器才能没有问题地运转起来，否则失之毫厘谬之千里 。

以上是对工作的感悟。

看了这部电影，就更明白为何会有“十里长街送总理”。

他对这个国家每一个人给予平等的关心，对于国家和工作殚精竭虑，与妻子志同道合，把自己的每一分心血都用在了中华崛起之上。

有这样的领导人，中华民族怎么能不复兴，中国怎么能不昌盛，中国人怎么能不站起来啊！

周总理，你看这盛世，如你所愿，不负你此生。

电影频道献礼片，毕竟是唯一能让爸妈陪着看还不会被要求换台的类型。

中国影坛如果想直面或者公开触碰三年困难时期，找准角度是最重要的事。

毕竟对于这种题材，拍的好不好是一码事，能不能上映就是另一码事了。

《颐和园》侧面影射89至今被封，《蓝风筝》《霸王别姬》的公映之路同样命运多舛。

前车之鉴，电影人不会不知。

所以，从总理的下乡调研角度讲“人民公社大锅饭”取消之路，似乎是一种比较稳妥的方式方法。

当然，“美化领袖”和“掩盖历史真相”这两口帽子，在愤青眼里是摘不掉了。

不过，在没脱掉脚镣学会走路之前，就逼着别人跑，总有些操之过急。

“把异见者关小黑屋”“第一书记一言堂”“村支书子承父业”这样的小细节，影片抓得不错。

这些风气，五十年前苦难时期有，现在依然有。

只不过，五十年前的人并没有觉得自己是错的，村主任郭凤林把“异见者”关了小黑屋里喊：“我是为了革命老区的颜面”。

在他眼里，家丑不可外扬和领袖绝对正确是一体的。

“如果中央政策让村民生活不升反降，一定不是中央的错，而是自己落实不到位。

”这还是一个抗日英雄的逻辑思维。

可惜这位抗日英雄的马克思主义唯物论学的不精。

况且这还是一个村书记的理论素养，当时的党员理论素质，可想而知。

一个教许多人感觉特别假的地方便是，老奶奶把自己棺材卖了只为给周恩来做碗面条。

豆瓣上对这种“向领袖感恩戴德”之举一片讨伐之声。

而我，窃以为，这恰恰是民众思维的真实写照。

无理智的崇拜，过去有，现在依然有。

过去的崇拜对象是政治人物，如今则是各界明星。

只不过，过去是强制大家崇拜一两个人，现在是大家自由崇拜许多人。

多少自由了些。

影片以50年代末，60年代初大跃进为时代背景，讲述了周恩来到革命老区调研四个昼夜的故事，当时的新中国正面临旱灾和饥荒，连续三年的自然灾害，前苏联的连续逼债以及大跃进的失误，使国民经济濒临崩溃的边缘，全国发生了空前绝后的大饥荒。

毛主席委派各级领导奔赴各地考察，周总理在其夫人邓颖超的陪同下来到武安县的革命老区伯延进行全面的，深入的调查，以便调整解决方案。

影片中公社的领导为了不给国家添麻烦，不给毛主席添堵，自作主张隐瞒人民饥荒的情况，并把一些好发表意见的人关了起来，营造出一种很和谐氛围，但是村前村后树上的叶子寥剩无几，以及深入的了解到人民的餐食之后，周总理就更加坚信事情没有这么简单，在调查的过程中，周总理与人民同吃同住，亲身体会人民的生活

甚至跟妇女们一起下地插红薯秧，跟人民打成一团，丝毫没有一点领导的架子

在得知连弟奶奶用棺材换来白面专门为自己做拽面时，他知道老人家的心意无法拒绝，否则老人家之后的日子过得不踏实，他让自己的秘书悄悄地将老人家的棺材买回来，待走后再将棺材还回去，在伯延革命老区的四天内，周总理站在人民的立场上为人民考虑，在得到真正的实情后，周总理连夜整理老百姓的意见，写工作总结，向毛主席汇报情况，讨论解决方案，熟悉周总理的人都知道，周总理总是将总结报告在当地完成，绝不拖到第二天离开

想想看，这不就是我们所熟悉的周总理吗？

全心全意为人民服务，真心为人民着想，倾听人民的声音，从少年的“为中华之崛起而读书”到一生的鞠躬尽瘁，死而后已，周恩来为这个久经磨难的中华民族贡献了宝贵的一生。

看了这部影片，让我更加确定，我粉的男神，就是这么优秀！

爱奇艺好评靠前的作品都打算看一遍，看之前就预计到会是无聊了，但不知道为什么评分那么高，好奇心驱使下硬着头皮硬看，过程跟想象的一样，基本没有波澜，平淡如水。

但是周总理这个演员演的真的是平易近人啊，尤其是说话声音，可能是故意克制的，每一句话都是极其“温柔”。

我觉得他把总理关爱群众，以群众生活为己任的一面很好的表演出来了。

首先，我国绝大多数人口为农民的基本国情，决定了中国最大的问题是三农问题，中国最大的改革是农村改革。

每次改革总是从农村切入。

其次，这部影片直面三年灾害期间农村的悲惨境况与基层村干部存在的问题，包括多占多拿、关押上访群众、欺上压下、强迫公有化（不入写检查）、唯上主义（只关心毛主席心情好不好，不顾群众意见大不大），这些干部问题现在依然存在，可以说是现实的一面镜子。

这些也是民粹主义造反有理的诱因。

该片深刻揭露了基层政权中存在的这个问题，同时也通过结局打破大食堂分伙吃饭揭示了改革的合理性正确性，这是毛周共同决定的。

决不能走回头路。

（当然历史还走了文革的一段路，释放了底层的不满，造成了极大的破坏。

）我们现在捏灭了唱红打黑的烟头，要将改革顺利地推进下去，自上而下用法治的途径“打虎”整风，搞群众路线教育实践活动。

最后，这部政治色彩很浓的影片还有个功能，就是为全面深化改革释放一个明确的信号，为加快农村改革，尝试发展“家庭农场”奠定舆论基础。

1961-1961《周恩来的四个昼夜》历史背景：三年困难时期（用了自己三八节团建时间，带着学生在课服时间看了！

）今天看了《周恩来的四个昼夜》，四个字：真情实感。

无论是电影里的每一个人也好，还是拍摄者想要传递的诚意也好，因为真实有据可依，所以格外动人。

（是真的感动，而不是觉得“我该感动了”）历史课本上的第6课讲到三年困难时期是承接着大跃进来讲的，之后又马上紧跟建设成就。

但我觉得这三年比起战争，比起那些批判比起之后的伟光正的成就……去宣传共产党。

这三年困难反而是学生的一个短板，一个无法理解的存在，他们可能这一辈子都不会去主动获取这方面知识的了解，更别提感悟和理解了，他们极其容易成为没有过去的人。

上面其实想多了，但我在看完电影的当下最迫切的想法是：下节课用10分钟，帮大家梳理一下这一节课的内容划书甚至还可以一起帮他们把作业做了，但是剩下的大半节课还有下下节课，我想带他们好好地去看这一部电影。

什么时候历史才能够对他们来说不是空空荡荡的泛泛而谈，而是被实实在在的某一瞬间给感动，就足够值得了。

如果要给学生推荐的话，我只能说，这99.9%都是实实在在发生过的事情，而没有人会不喜欢周恩来同志的——君子谦谦，谦虚谨慎，实事求是的人。

（我推）“他们说的是假话，但他们说的是对自己的实话。

都是从战争年代经历过来的人，吃了几代的苦，现在的日子比以前好过多了，他们很知足，觉得国家应该帮助比他们更需要的人也是好心，但问题根本无法解决。

“他们说这个女娃儿唱的这个男娃儿唱得比女娃儿还女娃儿啊，他们怎么知道俺就是个女娃儿”（婆婆：有群众欺骗你们同志们啊，不能浪费呀。

现在这个光景都是自己作的。

轻飘飘又很心酸的一句“看这麻烦的”“周总理好会弄清来之前不调查清楚，那能看到什么）“吃不饱饭，饿得浮肿穿不穿鞋子”吃了孩子们虽然脸上黑，但眼睛里真的是有光，有对未来的向往对生活的渴望，他们眼里有光都是自己创造的。

“你现在有比照顾我还重要的工作要做，你不仅是我周恩来的夫人，还是大家的邓大姐，做好邓大姐，就是对我这里最好的照顾了”（这一幕幕对着灯夜谈，眼里都是爱意太好磕了，是我理想中的爱情了，恩来同志和邓大姐两个人都是为了同样的理想走到一起的，他们一直是战友呢，他们太懂对方了。

）看到奶奶用棺材本给总理换白面，我真的眼泪忍不住了。

周总理他记得每一个人的名字。

当日是当日毕。

每个人都有改正错误的机会，只要你不是一错再错，只要大家原谅你。

终于终于，大家终于达到沟通。

崇拜是距离理解最遥远的距离，最后真好上有回报下有交代事实。

希望吾辈青年人一定要自强，有气节，不要在这个有温饱而精神匮乏的时代，失去精神。

（但事实就是正当年的青年学生们一个比一个没有冲劲，做什么都先退缩一下说我不行，整天浑浑噩噩。

嗐～）

我就是故事发生的地方的人，老家离伯延镇很近，我和我姥爷一块看的这个电影，1961年，姥爷16岁。

姥爷说历史情境还原比较真实，比如拍摄地点就是在伯延镇的老房子，还有现在已经没有了但那时人人经常头上戴的帕子和其他一些细节的东西。

还有吃的东西，姥爷说那个窝头应该是糠做的，不是豆子什么的，尤其是姥爷关于饥饿的回忆，电影里的还原比较真实。

姥爷说那个时候所有人都很反感公共食堂，哪怕领导也是，他认为人们之所以不敢说真话，不是怕给周总理添麻烦，而是害怕，害怕说了真话挨整，因为必须要跟中央高度一致，不一致不知道怎么样，也许这是那个时代的农民在经历了许多之后得到的智慧和经验。

姥爷家是贫农出身，跟今天大多数的老人一样很怀念那个时代，我以为姥爷心里会有很多感触，可能会感动落泪啥的。

可是他并没有特别的表现，也没多说什么。

我想经历过这段历史的人对这段历史最有发言权。

在后人看来，那段时光充满了混乱、饥饿、灾难，现在生活得好了，姥爷仍然觉得那个时代好过现在这个时代。

我不能理解，我觉得如果真让姥爷现在回到那个时代，姥爷也未必有多愿意。

也许只因为那段时光是姥爷的青春吧，姥爷不想让他的青春回忆起来是灰暗甚至痛苦的。

而通过集体记忆的历史建构之后，姥爷这辈人的记忆也有了选择，人们不愿意再回忆那些痛苦的往事，而更愿意叙述那个时代“红火”的一面。

我们也许只是在书上看到了许多，通过想象构建了某些历史情景。

而对姥爷来说，那就是他经历过的青春啊！