树大根深 源远流长第十三篇 大义大爱旱地谷山地的树下,看似玩世不恭的兼司仆姜采允终于找到了当年的老地方,泪流满面地大喊着:-丹儿啊!
丹儿啊!
而在大树背后,还有一人与他一样,也是泪流满面,不用说,这一定是现在还活着的丹儿。
德福与丹儿,不,应该称呼他们为兼司仆姜采允与内人咲梨,他们各自经历了漫长的成长,等待和思念,终于盼到了重逢的这一刻。
不如此前所预测的那样,他们还是相认了。
是的,这不是【推奴】,这是【树大根深】,这是朝鲜王朝历史上著名的仁君世宗大王造字的历程。
如果在他的治世之下,这对苦命的恋人经历过这样苦难之后都无法相认,如果这样痛苦煎熬之后都不能相守,那么观众们在电视机前,在电脑前的守候和期盼,不就毫无意义了吗。
所以,他们还是要相认,他们一定要相认,这才能重逢。
咲梨无论如何也不会想到,那个苦口婆心劝说自己不要吃昏睡的安眠药,不要吃对精神有害的提神药的兼司仆小子姜采允,竟然就是她一直思念的德福哥,姜采允当然也不会想到自己怀疑的危险人物内人咲梨竟然就是他一直都认为死去了的爱人丹儿。
若是没有上王李芳远的铲除外戚,扫除密本的大作战方案,估计丹儿早就已经由主人做主,嫁给了德福,成了孩子们的母亲,成了德福最可信赖依靠的妻子,当然,他们各自也就不会有这样的奇遇了。
原本一直会是贱民,跟随沈达人,或许能够谋得职位的德福,竟然成了有军功的军士,甚至入宫成了兼司仆,而一直都站在德福那边,为他积攒丝线做福袋的丹儿居然被沈妃搭救,成了宫女,还成为造字组的重要成员之一。
残忍又明断的上王李芳远,真的改变了很多人的命运。
当然,德福最大的问题是丹儿为什么不能说话了。
他觉得丹儿一定是受的刺激太大,才会这样,可是丹儿虽然张嘴说不出话来,却用手指在他心口轻轻划,告诉他:不是,也让他想起了当年年少轻狂的他,因为丧父之痛,揪住丹儿的衣领子,大声质问:-都是你,都是你,没有看清楚啊!
因为你,要害死我们大家了!
这句大声的质问,如同梦魇一般在丹儿的耳边响彻,就在当年丹儿被沈妃救回宫之后,她才不能说话了。
这对历经磨难的恋人,还是重逢了,还是相认了,还是哭了,后来,他们都哭了。
这是感动的泪,也是苦涩的泪,原本不报希望的两个人,却同时看到了希望,这简直是老天的恩赐和垂恋,当然,麻烦也接踵而至,因为咲梨口不能言,发不出声,就连面具人尹平带人赶到以刀剑相威胁,都来不及说,就被胁持了。
直到这里,观众才能确定为什么德福的恩师李方志从来都不肯承认有尹平这个徒弟,因为尹平为人处事的作风实在猥琐卑下,若是对外称自己是老李的高徒,恐怕真的会败坏师门声誉。
若有比试,若有同门之间的比试,理应正大光明地应战,怎可出暗箭伤人,更让人不齿的是,他居然对姜采允撒了沙子,让他在暂时性失明的情况下应战,他就这样就得意洋洋地对姜采允说:-你从来都不是我的对手!
真不是对手吗,若不是,怎么会暗箭伤人,还躲在暗处害人。
这尹平若是还在密本之内,迟早要给郑基准闯下大祸。
他一路追寻而来,却不曾想见密本中人跟随内禁卫大队人马而来,竟然找到了姜采允和咲梨,真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。
于是,这一场恶战真是在所难免。
虽然姜采允看不见,被尹平一方狠打是意料中事,可是咲梨因为担心姜采允而开口说话却出人意料。
之前的剧情中已经充分表现出咲梨对当年事件的追悔和伤痛,她就是因为当年德福那一句:-因为你看错了,大家都要死。
再也说不出话来,却因为担心德福,而再次开口说话,这种种因果也只能说是情根深种。
无论如何,因为咲梨开口指点,姜采允终于得以避开密本暗害,反过来打伤了对手。
原来,就在紧要关头,姜采允还是如同从前一样,把生的希望让给了他心里的丹儿,他冲上前去,一把抱住了咲梨。
就在密本众人一拥而上要对两人痛下杀手之时,内禁卫将无恤终于带着大队人马赶到,原来,不仅是无恤,世宗大王也到了。
直到这时候,咲梨才明白原来大王早已知道姜采允就是德福这个事实。
福袋还是回到了姜采允的怀中,咲梨还是脱险了,而跪在大王面前的姜采允还想去摸刀,直到听到王说出了那一句:-德福啊才明白自己的所作所为都在大王掌控之中。
原来,他什么都没做到;原来,他所做的都是虚空;原来,大王早已知道了一切,只是以君父仁厚的心包容了这一切。
既是以君父的心包容了所有,也会以君父的心体谅二人的情谊。
大王当下宣布,姜采允带着咲梨远走高飞。
可是,离开王之后的二人却出现了分歧,哪怕姜采允是如此巴心巴肝地对待咲梨,还记得还她当年那颗栗子,吃着饭的咲梨哭了,她因为爱而失言,当了几十年的哑巴,却成就了过目不忘的本领,成为造字小组的成员,如今又因为爱而恢复了说话能力,如何能够不感谢教导并且养育她的世宗大王。
咲梨对世宗大王的感情,说起来更像是父女,也是知己,比爱人更亲近,比同伴密切,在大王成为仁君圣主的这段时间里,咲梨目睹了大王的成长和成就,也在成长,更是目睹了在疫区,村民们因为不识字,不能及时自救,才会悲惨死去的惨状。
当世宗大王对着他的民众愤怒地高喊:-你们,为什么不能为了自己多学一点呢?
村民吓得跪了一地,没人敢出声,还有人说自己根本不识字。
要开通民智,还是要开通民智,若是民众都不识字,根本无法交流,根本无法开通,原来,造字真是为了扫盲。
咲梨是为了千千万万如她的父亲如德福的父亲那样的贱民不再冤死,这才勉力参与了造字,她的愿望很微小,她想要的只是贱民也能识字,不再因为不识字而无辜被害。
这真的是很微小的愿望,可也是了不起的愿望,面对千千万万的朝鲜人,如何才能让目不识丁的人也能看得懂书,也能识字?
只有造字这一条路,要造字,让朝鲜的文字不仅让读书人,士大夫一族也能读懂也能交流,也要让千千万万贱民也能看懂,也能交流。
一面是密本聚会之时,郑基准拿到密本之书却不动声色,让以嵇康先生,李济慎为首的密本中人尽情表演,而后才派人干掉李大人派去的人马,只余一人拎出来示众,就在众人面前,愤怒地郑基准拿出了当年众人的起誓签名章图,还拿出了伯父郑道传的密本之书,正了名份,给予统领儒生的大儒们以极其沉重的打击。
一面是姜采允闻听咲梨坚决回宫,要继续造字后的绝望与心痛。
他因为与咲梨的重逢而欣喜若狂,又因为咲梨的离开和劝说而苦痛到疯狂。
原来,过了这么多年,为父报仇一直都是他生存下去的力量和希望。
真是世事难料,没想到,兜来转去,姜采允还是走上了刺王杀驾这条路,他本可以安静地离开,不这么选择,或者就如同他之前做到的那样,干脆拿把刀,抹脖子算了,可是,人妖是真的走到这一步,尤其是如姜采允这样咬牙忍耐到现在的人,若是真要放弃生命,他如何会甘心,哪怕就站在悬崖边,他也要想一想,这么做,究竟还有什么意义。
所以,他来了,为了意义,这么多年苦练武功要报仇的意义,这么多年思念爱人丹儿的意义,或者,这就是德福的大义。
正如世宗大王所说:-每个人都有自己的大义。
统治者每每以大义为名,诱骗众人甘心死去,甘心牺牲,甘心被蹂躏践踏,可是德福不吃这一套,他只要按照自己的大义行事,他要活命,他要好好地活命,他要报仇,因为大王直接或是间接害死了他的父亲石三,所以哪怕再难,他也要报仇。
德福的大义就是怎么简单,可是如今,世宗大王怜惜为人子女的心情,希望德福带着丹儿离开,好好过日子,不再去想报仇的事,这就是大王所说的各自得到,各自失去,姜采允得到了咲梨,失去了仇恨,世宗大王得到了淡忘,失去了得力助手咲梨,他们各有所失,各有所得。
这个做法虽然很好,可是大王却忽略了一个很重要的事实:咲梨自己的想法究竟是怎样?
咲梨是个人,不是个木头,要给谁就谁,她也有自己的主意,尤其是在大王和沈妃身边这么多年,在王与后的鼓励之下,早已养成了凡事自行参照自行决定的行事作风,此番要她与姜采允相偕远离,可曾问过咲梨自己的想法没有?
她只是默默接受,并未做出决定,但她是大王培养多年的助手,若是造字没有了咲梨,那结果简直不可想象。
面对深爱着的未婚夫,面对养育多年,如同父亲知己一般的君主,咲梨已经自行做出了选择。
她要参加造字,继续做下去,要留在这里,直到造字工程完工为止,这也是她的大义。
不,与其说是大义,不如说是理想。
说到底,咲梨的理想还是与世宗大王的理想有所不同,哪怕王是要造福朝鲜的百姓,咲梨所想的,只是要造福朝鲜国内如同她的父亲还有德福父亲那样目不识丁的贱民,希望在社会最底层挣扎辛苦的人们,不会因为不识字而遭到劫难,不会因为无知而无辜送命,这才是咲梨的大义。
她爱的不仅仅是兼司仆姜采允一人,她爱的是朝鲜千千万万因为目不识丁而受苦的人。
深夜,入宫的那条路一个人也没有,着玄衣,持长剑的姜采允还是出现了,他要复仇,不,与其说是复仇,不如说是他要来找到他努力经年,一直为之苦苦寻找的终极意义,他,终究还是不甘心,不甘心心爱的人去向拿大话蒙人的王者的那一边,在他看来,他爱的丹儿最应该在他的一边,就如同是当年那样,哪怕主人责打,哪怕是她自己的父亲,丹儿也会为他说话,义无反顾地站在他那一边。
他,还是来了,而在景福宫内室之中,世宗大王已久候多时,王者与贱民的仇恨,是该有个了断,一就两不相欠,毫不相干,一就生生世世,誓死守护。
内心充满虚无懊恼又迷茫的姜采允该何去何从,咲梨真的能够忍心看着心爱的人以身犯险却无动于衷吗,且看下篇分解。
树大根深 源远流长第一篇 为人子女乌云遮月的夜晚,景福宫内勤政殿宫墙外,身着兼司仆之服的男子姜采允正在盘算,为了计算,他甚至越墙来到宫苑内,为的就是计算一种可能性,只见他目光深邃,似在演算,其实只是在测算着步数,这步数是他在朝贺时与王上的距离。
光静静洒下来,来人沉静无比,似乎早就在等着这一天,他的目光里没有恐惧,只有兴奋,没有失落,只有期待已久的急切。
直到他在遐想,在想象中对王上挥刀,又在想象中中箭成了个刺猬,观众才明白过来,他要计算的不仅是步数,还有刺杀王上一击即中的可能性。
这就是【树大根深】的开头,这是一个新颖的故事开篇,以推理的手法讲述了一个毫无畏惧又身怀仇恨之心的武人的思考过程,在历史剧中并不多见。
从前的历史剧中,往往讲述剧情或是彰显其中蕴含的义理更多一些,而如此周密地推理分析,确实不多见,如今看到性格演员张赫扮演了这样的角色,不由得叹气,SBS真的太偏爱张赫了,把最好的剧本,最有可能性的角色都给了他,依稀记得2009SBS演技大赏颁奖时,张赫与韩艺瑟作为颁奖嘉宾上台时,很少说笑的他竟然根据颁奖礼剧本说了几句很有意思的话:-要感谢一下艺瑟xi。
-为什么?
-因为Christmas下雪了啊。
当时韩艺瑟正在与高修合作韩剧【圣诞节会下雪吗】,收视正陷入苦战之中,台下都是熟面孔的演员,听到如此苦涩的调侃,都笑了。
本来是很风趣的话,给酷酷的人这么说,倒很像是在说冷笑话,于是众人不冷场,都在笑,他也只是略带笑意的点点头,这就是张赫,一个逐渐成熟的性格演员所具备的淡定与期待,看到他接到这样的角色,很为他感到高兴。
话题回到剧情这里,本剧开篇已经预示了可能性,经过精密测算,在勤政殿朝贺时刺杀王上的可能性为零,可是这位兼司仆却不肯放弃,还在默念,结果天随人愿,居然让他在半路上遇到了大王。
哪怕跪在地上,他也在算成功率,什么率?
当然是杀死王上的成功率。
看到这里纳闷,此君看来也不像是个亡命之徒,也无疯狂的眼神,并非逆谋罪人,为什么会有如此深重的杀意,还耍起了心机,说自己迷路了,找不到地方,还说见到大王尤其惶恐。
别急,问题马上就会得到答案。
晃悠晃悠的王上是如此悠哉悠哉,心思却极之深沉,哪怕走出去几步都要问问这个跪在地上的杂役,到底叫什么名字。
看他沉默不语的样子,周围的人还真以为他是吓傻了,可是跪地俯首的他虽然不答话,心里头却忽然冒出一句:-我的名字乃旱地谷德福是也!
这样一来,镜头回到了过去,这才开始从头交待王上与臣下的渊源。
此前,大王已经与身边的侍卫提到了集贤殿,又看这位君主施施然踱步的样子,就该推测出剧情所处时代应该是朝鲜文化急速发展的世宗时代,可见,这一次我们要看到的故事则是在历史剧【公主的男人】之前的时代,我们要看到的人物是在癸酉靖难之时遇难的忠臣们轰轰烈烈的青春故事。
看男主人公姜采允自称德福,又没有说姓氏,可见他出身微贱,如无意外,应是贱民出身。
幼年时的姜采允叫做德福,生性好斗,不,与其说他好斗,倒不如说他是特别介意父亲被人欺负,只要有对不住父亲的人,他不论童叟,一律狠揍不饶恕。
这偏激的行为也不能怪他,他是个没娘的孩子,父亲又是为了救他,才摔下了悬崖,影响到了智力,德福一直都觉得这是自己的错,必须保护父亲,哪怕私下里给父亲洗脸的时候说到父亲保护儿子的话,也还是不放心可怜的父亲被人欺负。
然而,剧情交待德福的家庭情况,却意外带出了另一条线索:沈家,此时德福与父亲石三都是沈家的杂役。
这里的沈家并非普通人家,就是著名的外戚家族:青松沈氏。
在世宗初年,沈家将女儿嫁入宫内,嫁与世宗为正室,此时已正位中宫,是人所景仰的中殿娘娘沈妃,沈妃之父沈温又被封为正一品领议政,此时家门正是无比兴旺之时,这才会欢歌四起。
院内,杂役们因为内心感到自豪高兴,开心地唱起了歌。
没有错,这就是朝鲜流传已久的乡歌,歌词多为叹句,内容形式多样,是朝鲜文字在创立之前人文事迹和文化的重要表现形式,可惜,要求制作组翻译在短时间内翻译出时调与乡歌的内容,几乎是不可能的事,因为乡歌中不仅包含俚俗之语,还包含朝鲜八道中的各地口音,也有不同的叙述之态,在这里,观众只能一听而过,作为欣赏,而剧本在这里安排沈家的奴婢杂役唱起乡歌,并非偶然为之,而是为了表现在创立文字之前,流传于朝鲜民间的民俗文化的重要表现形式乡歌是如此欢快,平易近人且贴近大众生活。
话题回到剧情中,因为德福的偏激与保护引发的事端,剧情巧妙地将重点转移到了沈氏家族这里,此时沈家的家长沈温正在我国访问,还未回国,因此主持家务的家长是他的弟弟,这位沈二爷也是个读书人,并且为人正直古板,又重荣誉感,提到沈氏家门须按照儒家礼仪而处事,这才让德福给痛打的大人也是德福的好朋友丹儿的父亲磕头认错,可是德福偏不干,还说出自己的父亲也被欺负,这才生气揍人的事实,沈二爷的确是个厚道人,按照道理办事,又让丹儿父亲给德福的父亲石三磕头,称呼敬语,岂料对方竟然还在戏谑调笑,不消说又挨了德福一顿痛打。
…………如此可见,德福从小就是一个认死理的人,只要认准了方向,不管是朋友还是主人,没有人能让他动摇服软,而现在德福的这番执拗倔强,也只能成为他的美好回忆,因为沈家的幸福日子已经不多了,上王殿下的魔掌就要伸向自己的亲家青松沈氏家族。
就在德福和丹儿互相赠送了胭脂盒和百宝袋的礼物之后,笑闹着回家的时候,才发现官兵已经封了门。
丹儿正要大喊父亲,却被人捂住了嘴。
原来是世宗大王为救自己的丈人沈大人派来的小宫女送信来了,她急于给即将回国的沈大人送信,于是找到了沈家漏网的这几位仆人这里。
在本集里,有非常重要的三封信,其中有两封信有明确的影像显示,因此可以确认文字并做注解,而另一封却未能显示出清楚的内容,是编剧安排下的伏笔,很可能将要贯穿全剧,这封信作为父亲的临终遗嘱,又由德福的主人沈大人在生前冒着危险所写,对于德福来说有特别重要的意义,也是解开德福与世宗大王彼此之间误会的钥匙,但是在我们讲述这两封信所代表的意义之前,先要对世宗大王及其家族做个清楚的说明,才有助于我们理解剧情发生的意义。
此前,观众已经看到有人被屈打成招要污蔑沈家两位男主人是离间太宗与世宗父子关系的逆贼,且构陷为首者赵末生行事并非为一己之私,而是被人授意,授意者就是剧中所提到的上王殿下。
这位上王殿下就是那位古代朝鲜李朝时代的著名君主,说他著名是因为他就是靠着杀高丽王,杀忠臣,杀兄弟,杀同僚,杀将领,还杀妻舅而登上王位并巩固王位的太宗大王李芳远。
此时,老李已经退位为上王,而改由儿子李裪为王,人们这才称他为上王。
这里的上王殿下与历史剧【公主的男人】里的上王殿下瑞宗可是大不相同,这里的太宗上王是自己嫌麻烦再加上要培养接班人,这才自行退位,可是却不肯放权,依然掌握着宫内人马,一旦有事,依然动用自己这边的大臣行事,或者说,这里的主上殿下世宗之于上王李芳远来说,只是个摆设,而【公主的男人】里的上王殿下瑞宗之于他的叔父世祖才是个摆设,对世祖来说,甚至被看作是个碍眼的祸害。
写到这里,观众也许就能够理解在上王殿下害了世宗大王的丈人沈温一家的时候,为什么主上殿下却还在藏书阁里钻研数术。
哪怕正室沈妃来到藏书阁恳求,年轻的世宗大王依然微微发抖,看到他身着君王常服,肩膀微动的样子,忍不住想要为宋仲基演员不断进步的演技喝彩。
这次的选角选得好选得妙,选择宋仲基演员来扮演年轻时候的世宗大王真正合适,不是因为他是宋仲基,而是因为他是家里的小儿子宋仲基,对他来说,那样每一家父母的幼子的感觉不需要表演,只要做本来的样子就好。
在一个家庭里,幼子总是比别人受到父母更多的关心和爱,当然也很温驯听话,没什么反抗,责任感也不重,因为不管遇到什么事,都有父母和兄弟姐妹在,不需要他烦心,可是这不代表幼子没有主张,他也是有想法的人,只是从不忤逆父母的意思罢了。
在这个时间段里,世宗大王继位之前是这样的存在,继位之后还是这样的存在,他在父亲眼里是需要保护的儿子,但是因为话不多,心地善良,重感情,爱家人,是个老实的孩子,总是让篡位出身的父亲太宗大王李芳远非常地不放心,总觉得儿子身边会有人乱说话,就离间了父子的感情。
其实,太宗怕的不是离间父子感情,而是担心儿子会被周围的人蛊惑,脱离了他为儿子设定的为君之道,这才是他最担心的事,而他自己,身体已经一天不如一天了,需要尽快着手去做,哪怕干掉亲家也要把儿子带回原地。
朝堂之上逼迫儿子盖印,同意杀害沈家人和其他大臣之后,太宗又来到儿子爱去的藏书阁,给他好好上了一堂帝王学的大课——在藏书阁内,太宗将儿子爱玩的三方阵全部打乱,数字牌都跌到了地上,他只捡起了一这个数字牌,放在正中,以表明自己的意志,要做君上的唯一,要做朝鲜的唯一。
原来,要一言堂,要家天下,要铲除异己,推行君主权威,这就是李芳远的王道。
可是他的小儿子世宗能认同这样的王道吗,往下看。
话题回到剧情这里,看到沈妃,忍不住又喝一声彩,难得有如此气质纯正,能够升任中殿娘娘这个角色的韩国女演员,这一位绝对算得上人物。
看了这么多历史剧以来所见,除【大长今】中扮演文定王后尹氏的那位之外,这一位扮演昭宪王后沈妃的扮相最有中殿的气势。
作为大王的正室,又出身书香世家,首先要有书卷气,又须具备王族正室的威严,对于身材的要求是:高矮适中,若是太高,则失去了朝鲜女子温文的美感,若是太矮,上镜也没有了气度,因此太高或太矮都不行;作为中殿的人选,脸型要是绝对的鹅蛋脸,而非瘦削的瓜子脸,并且脸部要柔润丰满,脸部线条要柔和,颧骨不能太高,绝不能硬朗,因为中殿的打扮有相应的规则,来看沈妃的装扮,除了中殿的常服之外,头型是盘做的高鬓,掩鬓是成对出现,挑心正插正中发髻,侧插的鬓钗与小插也都是成对出现,并且,中殿娘娘的头饰与我国明朝对于王室首饰的要求相一致,都是金镶玉的精工镶制。
在父亲沈温死之前,沈妃身着正妃的常服,在父亲沈温死后,因为是获罪身死,按照王家法度,按说沈妃虽为沈温的亲女,但也不可为父戴孝,只能着乌衣,维持三十日即可。
到了沈妃急忙来到藏书阁恳求丈夫世宗大王救下她的父亲沈温的时候,她的公公太宗李芳远早已布好了局,要害死亲家沈温的一家人,就连年幼的奴婢也不放过,要一网打尽,斩草除根。
在沈妃恳求之时,世宗大王说了一段很重要的话,这是一批人物的名字,【人物相关内容会在考据版中详细叙述】,起先提到的几位李姓臣子,被世宗大王称为:外叔,意思是说他的父亲太宗大王同父异母的兄弟,是太宗篡位时,为夺位将几个未成年的弟弟杀害,之后提到的郑姓臣子,是抵制太宗篡位的著名忠臣郑梦周和协同者,甚至还包括世宗大王的老师,之后提到的四位闵姓人士,则是世宗大王生母闵妃的娘家兄弟,在助太宗夺位之后,太宗借口闵妃侍女辛氏遭到迫害,将她纳为侧室,又将闵氏兄弟杀害。
这么一区分,读者可能就会理解世宗大王说这番话的意思了,他是对沈妃说:老婆啊,你还是别折腾了,老爸要杀谁,那是谁也没办法逃脱的,我的叔叔们被他杀了,忠臣也被他杀了,我尊敬的老师也被害了,甚至我的亲娘舅们也被他给杀了,如今他杀自己的亲家,又算得了什么,你最好别说别动,要是乱说乱动,保准跟他们的结局一样,别怪我没有提醒你。
可是沈妃到底是年纪轻,见识浅陋,没见识过上王殿下的厉害,还是说了几句责怪并且激将世宗大王的话,她觉得丈夫是朝鲜的王,怎能如此呢,言下之意是朝鲜的王者居然连自己无辜的丈人都救不了,那还算什么王。
世宗大王是个善良的人,他不是不知道父亲的厉害,可是搭救一下岳父,他还是觉得问题不大,于是他做了一个日后想来都会难过的决定:救人,这一来不仅给自己惹了祸,还给丈人沈温大人惹下了大祸。
如果细说太宗李芳远构陷的计策,这真是让人扼腕叹息,他将儿子世宗的善良也一并计算其中,做了个大圈套,这个圈套害了青松沈氏家门一家人,从主人到奴婢都受起祸害,直至影响到若干年后宫内的情况。
世宗为救丈人沈温,写了一封信,当作是密旨,要小宫女送出宫外,交给沈家的宋执事,岂料这其中就出了大麻烦,而德福的傻父亲也就是这样被牵连了进去,原本受命之后,德福还要丹儿再看信,可是从丹儿的态度来看,她并非没有看明白,而是相信了小宫女所说的,送了信就能救下大人和自己父亲的谎话。
可是,德福给丹儿打开的,德福的父亲石三去送的究竟是一封什么信,内容在这里:军国之令当出于一处 乃可也然则举兵以立 国本焉 王对照相关影像,并断句如下: 军国之令当出于一处,乃可也,然则举兵以立国本焉。
王意思是说:关于军事国政方面的命令,应该都出自王上,(而非上王),否则应该举兵起事,这样才能立国本(王权)。
大王手书字这段话的意思是要沈大人以领议政的名义帮助举事,推翻上王的专权。
可是,以平日里世宗温驯听话的样子,他可能会写这样准备忤逆父亲太宗的密旨吗?
世宗逆谋的可能性很小。
而在另一面,太宗李芳远则在内室打开了另一封信,也是写有王落款的信,原来这才是世宗写给自己丈人沈温的密旨,内容如下:寡人再召矣姑且隐 于明国焉此是今日矣 一之道也 王对照相关影像,并断句如下: 寡人再召矣,姑且隐于明国焉,此是今日矣一之道也。
王意思是说:朕会再召你回来的,如今姑且就藏在明国别回来吧,这是如今唯一能够救你的办法了。
这么说来,这封信才是真的,沈大人看到的信是太宗假托儿子世宗名义所写的假信,是一封谋逆的信,而世宗是真心希望保护丈人沈大人,可是他的善良之心却被父亲太宗利用,将密旨掉了包,这才构陷了亲家沈温,将他入罪为罪臣。
沈温是个明白人,一看到家里的奴婢石三匆忙赶来送信就觉得不对劲,待打开书信刚看了内容就知道麻烦大了,此时军士已到,马上就抓住了沈大人及其随行人员,并且对沈大人采取的是就地处决的办法,不能不说太宗这时候很着急,非要快刀斩乱麻,干掉亲家不可,可是他千算万算,误算了儿子世宗的能量,也误算了沈温的人格水平。
沈温在临死前,自己没有写下遗言,却替疼爱儿子的傻奴婢石三写下了给他儿子德福的信。
一时间,景福宫内室之中,沈妃声泪俱下地埋怨着丈夫世宗未能帮助父亲沈温脱罪,反而害死了他,而在义禁府大牢内,德福则失声恸哭,为苦命的父亲送信到人却遭遇无妄之灾的惨状而悲愤不已。
是该如此,在生命面前,人人平等,不论是正一品的领议政沈温,还是沈温家的奴隶石三,他们都一样被构陷至死,他们的死去都给子女带来了伤痛。
不论王侯将相,还是奴婢贱民,他们为人子女的心情都一样,都是最爱父母的子女。
德福会如何面对这乱局,世宗大王和沈妃能够顺利过关吗,明天同一时间,敬请继续期待源远流长系列连载。
树大根深 源远流长第二十篇 醍醐灌顶景福宫殿阁之中,贱民出身的兼司仆姜采允正冒死谏言,他说话的方式非常危险,正话反说,连骂带敲,因为他不是在面对自己的挚友,他面对的是正在承受丧子之痛的王。
哪怕是常人,遭遇丧子之痛,也无法冷静下来,更何况是爱子至深的王。
身为朝鲜的君主,李祹是一个不幸的人,承受了太多压力与责任,不得解脱,可他又是幸运的,每每遭遇困境时,总有人来点化于他,使得他能够在危急时刻转危为安。
此刻,朝鲜之王李之所以会自责到发狂,其实他的想法很简单——如果不是起了埋怨之心,身为朝鲜的君主,怎会将自己的重担丢给民众,甚至想出造字这种办法让民众自己去学习,继而自行理解,自行面对?
这样说来,郑基准说的是对的。
姜采允的说法更加简单,他是以身为贱民的身份来劝诫王上——若是对人没有期待就不会有失望,若是没有关注就不会有厌烦,若是没有付出心力就不会恼恨到无以复加。
这所有的一切都是因为作为君主的李祹将朝鲜民众真正看作了人。
一句话,有爱才有失望,有爱才有厌烦,李祹还是因为亲民爱民,才会有如此举措。
这个事实不是不震撼的,在这个时候,身为朝鲜的王,李祹需要的正是这样的点拨。
儒生之王郑基准混淆视听,并且误导王上,为的是扰乱王的心智,不让王上有机会颁布文字,不会有机会毁掉朝鲜儒生赖以生存的基础,可是他忘记了最重要的事实:哪怕永固朝鲜儒生赖以生存的汉字土壤,儒生所处的士大夫阶层也会从内部开始腐坏。
那时候的崩坏速度,哪怕作为儒生之王,也无法遏制。
就这样,郑基准为儒生而破坏杀戮,姜采允为贱民而拨云散雾,君主李祹终于平静下来,开始深思真正来自于贱民的呼声。
郑基准曾经说过他能够代表贱民的意志,因为他这数十年就是这样活过来的,可是他不是贱民,他从来都没有当自己是贱民,又如何能够代表贱民,他的逻辑本身就是个大笑话,一个出身士大夫精英家族,所思所想都是儒生而并非贱民的士大夫社团的继承人,如何能够代表贱民?
他代表的仅是他自己,仅此而已。
最可悲的是,甚至连密本,他都无法统一意见,无法代表密本。
因为暗地里与大王对抗,这做法当然可另议,可以看作是儒生的不同见地,仅是小小捣乱,可是公然杀害王的嫡子,并以此向王上示威逼迫,就是可怕的逆谋行为。
在杀害广平大君之前,郑基准是心怀大志的密本第三代本元,周围的人们哪怕是因为当年的花名册而忌惮,依然聚拢在本元周围;而在杀害广平大君之后,郑基准的为人被密本的精英们私下里反复讨论,他的做法并非君子所为,并且杀害嫡出王子乃是逆谋大罪,继续跟随本元的人们就真正成了逆贼,而非对国家有看法,需要讨论需要谏言的正直儒生。
从悲愤疯狂到若有所思,再到平静释然,这是一个惊人的转变,丧子之痛非常人所能承受,而醍醐灌顶也非常人所能领悟。
到了这里,韩石圭华丽的内心戏演技终于告一段落,也让小银幕观众有了目睹影帝级别演员演技的机会,因为韩石圭演员带来的启示,这段时间内有不少电影演员开始陆续回归电视剧场,选择电视剧作为增加知名度,改换表演方式的一种办法,也不是为好的选择。
如有对于韩影精英演技的期待,请关注申河均演员领衔主演的医疗剧【brain】。
话题回到剧情这里,哪怕郑基准是逆贼,需要讨伐,也无法立即将他揪出来,更无法察觉继续执行文字计划还会遇到哪些问题,目前能做的事就只有派人出宫,秘密行使王的密旨。
最终,李祹能做的就只有一件事:混水摸鱼。
是的,没有错,要想在混乱中杀出一条血路来,唯一能做的就只有把情况弄得更加混乱,唯有这样,才能在混乱中暗地里行事,做到自己想要做到的事。
而眼下,朝鲜之王李祹使出的就是这个计策,虽然在剧中叫做:暗渡陈仓,可是这个办法就是混水摸鱼。
执行密旨的人们是趁乱离宫,趁乱脱身,继而外出执行任务,可不就是混水摸鱼。
按照王的办法,以兵法的解释,可作为:明修栈道,暗渡陈仓,可是大王的做法确实是让情况变得更加混乱,因为,这时候执行大王计策的不是别人,就是领受上王密旨,为追查密本而存活下来的老臣赵末生。
这一回赵末生大监大人可是好好地演了一回戏,望着面前叽叽喳喳的女孩子们,他也觉得下不去手,都是可以当他孙女的孩子,又是大王身边的有品阶的内命妇,如何能够因为做戏而伤害她们呢?
可是这是大王的旨意,哪怕硬着头皮也要演下去。
所以,在姜采允的配合下,赵大人指挥手下人开始查抄宫室,刑讯逼供,又开始殃及周围的人,所到之处如秋风扫落叶一般严酷,于是乎朝中人人自危,可是得知消息的郑基准却不肯相信,他从前也只是猜测说若是李祹开始疯狂地搜查,那么人人都有可能是密本,换句话说,人人都没有可能是密本,密本就成为传说中的名次,也成为人们心目中恐惧的代名词。
可是,在得知宫女们被发配之后,他却迟疑了。
因为尹平对咲梨的爱慕之心,让郑基准有了派遣尹平调查被发配宫女去向的口实,调查的结果当然是否定的,因为宫女们早已借机脱身,又如何能够去得了流放地,她们已经开始了要做的事。
而在另一面,赵末生终于还了当年的债,当年的他虽然身为武人,却不得不执行上王李芳远的命令,逼迫李方志所爱慕的女子持刀自尽,他欠李方志一条命,可是如今,身受重伤的李方志哪怕仅剩一口气,也要等到高徒姜采允前来见面诉说一番。
害人一次,救人一次,赵末生终于还了一条命;而姜采允却是在临行之前,只赶得及为如同父亲一般的师父李方志送了终。
可是就在他悲恸流泪的时候,李方志却劝说自己的徒儿不要难过,因为作为武人,他能够和顶尖高手较量,力战身亡,在死前还能见到徒儿,这已经是最好最骄傲的死法了。
可见,李方志临死前依然认为自己死得其所,作为贱民,他看到了希望。
与此同时,得到尹平密报的郑基准终于悟出,君主李祹的计策原来竟然是趁乱派人出宫。
当乞丐们的莲花落响起,当顽童的歌谣声四起,世宗大王李祹所期待的训民正音真正开始成为朝鲜八道流传的歌谣,成为贱民的希望。
承载朝鲜贱民希望的训民正音能够顺利颁布吗,郑基准带领密本打手还会做出怎样可怕的阻拦之事,且看下篇分解。
树大根深 源远流长第十一篇 王者信义朝鲜国被王权所害的大儒郑道传死前曾说:君主如花,宰相如根,花仅是花而已,不可以为根,朝鲜的儒生们要奋起,将具备才德之人举上相位。
朝鲜国被王权所害的儒生之王郑基准曾说:花是花而已矣,不可以为根。
那么,朝鲜国究竟需要怎样的花与根?
朝鲜国的儒生们真的将有道德有才能的儒生举上了丞相之位吗?
不是,至少眼下不是。
当愤怒中现出真身的郑基准因为一己之私,意图坑害屠户的右相李慎迹有些愠怒地走在陋巷之中,可以肯定地说,密本第一代本元郑道传的理想并没有实现,他所期待的能为相位的贤良竟是如此小人,为苟活竟可笑至此,竟然利己如斯。
或者,在权利面前,在权力的毒释放之后,没有人能够淡定而为,哪怕密本第一代本元郑道传雄心万丈,也敌不过真实可怕的人性。
忽略了人性,就会失去人心。
所以,在这样的晚上,郑基准虽然身为郑基准的传人,虽然身为密本第三代本元,却仍需在朝鲜之王李祹面前继续扮演着屠户加利温的角色,不得解脱也不得露面。
可是在这样的晚上,世宗李祹并没有如同郑基准所藐视的那样——-李裪,你什么都做不了!
他至少还召来加看似屠户的利温来到了成均馆后山的山岩之上,为的是祭奠郑道传,也为自己将要进行的大事坚定信念。
虽然他口称逆贼郑道传,可是他却在郑道传身后,熟读他所有的著述,按照他的思想行事。
或者说,在被郑道传称为花中之花的上王李芳远身后,出现了最有戏剧性的一幕:李芳远所倚重的小儿子李祹最终成为郑道传理念的追随者,并慨叹他所要做的的事,唯有郑道传能够理解;或者说,在郑道传身后,哪怕他的后嗣郑基准以他的理念为依凭,却最终成为类似王权的狂热鼓吹者,要成为儒生之王,而真正继承他遗志的却是王的传人李祹。
当儒生之王与朝鲜之王的理念掉个,当朝鲜之王看似不知,召来仍以泮村屠户自居的儒生之王郑基准准备酒食,与他一起祭奠逝去的第一代儒生之王郑道传,当伪装为泮村屠户的郑基准跪在自己所崇敬的伯父郑道传当年讲学的山岩之上,只为谛听朝鲜王者暗地起事的因由,这是本剧最具戏剧化也最有讽刺意味的一幕。
也许,在这戏剧化的一幕里,更多的是感慨——还是和少年时一样,儒生之王郑基准与朝鲜之王李祹还是一起举事,一起干着有可能是闯祸的大事,只是,当年他们各自知道自己的身份,还要一起闯祸,而现在他们佯作不知,还要一起闯祸。
大王这祸确是闯得不小,身为朝鲜的王者,他竟然命令不明身份的屠户加利温也是儒生之王郑基准解剖人体咽喉及唇齿构造。
或者,这一幕也十分讽刺,充满了敌视和仇恨的儒生之王郑基准哪怕不情愿,哪怕着意询问,也要努力完成朝鲜之王李祹所嘱咐的任务。
然而,更讽刺的还在后面,努力完成王者所托,并绘制成图,告知缘由的屠户加利温,在儒生之中,摇身一变,就成了不怒而威的儒生之王郑基准,在同样的山岩之上,朝鲜之王的祭奠没多久就是密本在四十多年后人数最齐的一次聚会。
密本之徒的聚会十分隐秘,不允许带仆人参与,甚至,每个人都要头罩黑纱笠帽而来。
试想,在黑夜之中,人数众多,众人黑纱遮面,齐齐聚集在山岩之下,眼见岩上之人厉声宣讲密本之言,这情景非要比方的话,真的有点类似伏地魔率领食死徒的聚会。
………………只是,密本的聚会不是为了令人战栗的魔法与掠夺,而是令人颤栗的密本之书的缘由与文化的扼杀。
当郑道传当年的高徒嵇康先生掀开黑纱,高喊本元,又提及密本之书,当摇摆不定,左右逢源的李慎迹只为保住官位和脑袋,高喊本元出示密本之书的时候,可以确定是,郑道传当年对于儒生的理想,对于丞相之位的理想已经彻底破灭了。
他的高徒嵇康先生是个看似拘泥于名份,实则害怕名单之人,他安插之人李慎迹大监大人是个贪恋权位,意图染指更高权利之人,他的继承者侄儿郑基准是个不由分说的阴险之人,为报私仇不惜屠戮学者,为毁掉王权,不惜毁坏朝鲜国国体之人。
先将密本众人之事按下不表,因为年少轻狂的尹平所闯下的大祸,因为尹平派人所害之人,兼司仆姜采允虽然没有听到恩师老李从北方派人来传的话,却从尹平的行动中了解到了自己手中的密本之书与当年被郑道光护卫尹某所拽下的装有父亲遗书的福袋之间的关联。
原来,密本的命脉密本之书竟然就在意图干掉世宗大王以报父仇的奴隶德福,不,兼司仆姜采允的手中。
他拥有密本最重要的东西,密本也拥有他最重要的东西。
这两方,注定要紧密相联,无法分离,而连接姜采允与密本的纽带,竟然就是他的恩师,也是当年郑道传的护卫朝鲜第一剑李方志。
其实,咆哮演技与震惊演技,要完全并且完整地表现出情绪的激荡与变化,都很考演员的素养和爆发力。
这两项演技,对渐入佳境的张赫与人到中年的影人韩石圭,都是严峻的考验。
当一贯沉静的君主在众人面前突然爆发,当一众温驯的跟从者爆发出疑问,当一向安静平静的韩石圭演员也表现出类似莎士比亚剧本中戏剧化的咆哮演技,他是希望要表现出什么样的渴望?
信任。
人到中年的君主李祹愤怒地大声疾呼,他呼唤的到底是什么?
信任。
人到中年的君主李祹迫切需要的到底是什么?
还是信任。
那么,信任究竟是什么?
所谓信任,就是哪怕一句话也不说,哪怕处于困境之中,也能凭借信任做出信任并且支持对方的举动。
可眼下,从集贤殿学士愤怒地质问与宫女们犹疑惶恐的目光中,从宫女咲梨期待的询问中,世宗大王李祹明白跟随他的人们对他并没有完全的信任,他们哪怕处于困境之中,哪怕一句话也不说,也要他必须解释自己所做的事到底为什么要这样。
是的,他们的信任不多,他们的惧怕很多。
对世宗李祹来说,他最需要的是信任,对于跟随世宗李祹的人们来说,他们最需要的不是信任,而是安心。
撇下信任和安心不谈,让世宗大王不安心的人:当年的奴婢德福也是现在的兼司仆姜采允终于搞出了大事——当泮村之内,女首领和密本众人惊见福袋大布告,当陋巷之中,布衣疾行的咲梨见图后瘫坐于地,关于密本之书的风浪已经开始了……朝鲜之王李祹与儒生郑基准的恩怨究竟将如何继续,沈家奴婢德福也是兼司仆姜采允与君主李祹的恩怨将如何了结,明晚同一时间请继续关注下篇。
树大根深 源远流长第十篇 王不见王 身为人子的复仇之心,会让姜采允夜不能寐,睁大眼睛,苦练武艺,成为最出色的兼司仆,为的是讨还二十多年前的血债。
身为君主的包容之心,会让爱惜人才的世宗大王甚至允许怀有仇恨的姜采允就在他身边,甚至还要委以重任,要他继续调查学士被害案件。
身为臣下的毁灭之心,会让年少情况的郑基准成了忍辱负重的躲隐之人,当岁月模糊了所有人的面目之后,他还是要继续出现……从咲梨在世宗大王面前笔谈提到贾里温当时是在与她交接资料之时,君主李祹对无辜蒙冤的屠户贾里温的营救计划就已经开始了,他甚至专门派咲梨去恳求兼司仆姜采允,无论如何也要为贾里温脱罪。
可是,姜采允不理解,他最不能理解的是,什么王不王的,什么大人不大人的,竟然每次都拿什么大义为借口来坑杀人名,数十年前被害的是自己的父亲和沈家的仆从们,甚至是自己最爱的丹儿,数十年后是屠户贾里温。
丹儿,不,咲梨来了。
不论怎样,长大了的丹儿还是在思念着德福,只是她不知道她挂念的爱人德福竟然还活着,而且就在她面前,丹儿,不,现在应该称呼她为咲梨,咲梨竟然写了那么多的话,态度诚恳的拜托,就是希望兼司仆姜采允能够理解自己的想法,不要再让无辜的人死去。
姜采允知道眼前的女子就是他最爱的丹儿吗?
不知道。
可是他一样追念着幼年时最爱的女孩子,甚至还带着给丹儿的胭脂盒,哪怕同伴拿来玩笑,涂在他脸上,他也只是心情沉重地走了出去。
无论如何,在姜采允和赵末生两人的共同努力之下,学士被威胁一案还是告破了。
说起来,这位南大学士虽然是个集贤殿大学士,可是也是个自作聪明的傻蛋,要下人跳来跳去地去贾里温的肉铺里偷刀,偷就偷吧,居然还会相信姜采允与同伴设计好的圈套,最搞笑的当然是赵大人,他去南学士,眼瞄瞄就看出了姜采允的意图,于是咳嗽一声决意成全。
当那个夜里,自作聪明的老南再次犯傻,召来一帮看似凶恶的打手,非要夺了姜采允身上的画影图形不可,结果拿到手的图却是麻脸花狗的笑脸图……当然,他也很有幸地听到了赵大人骂出来的脏话,要知道上王殿下生前用的赵大人带兵可不含糊:你这小小的南学士竟敢蒙骗赵大人,胆子可真不小啊!
其实,南学士还是挺幸运的,不仅赵大人对他骂了粗话,就连大王也为他骂了粗话,当然还是那句多罗哟小子。
…………能得朝鲜国君臣唾弃,南学士的尊容应该被载入史册。
当然,屠户贾里温肯定被证明是受了冤枉的,甚至赵大人还要姜采允给他送瓶酒,表示歉意。
看姜采允送酒时真诚的样子,叹气……真傻,还送什么酒,送酒的老臣赵末生傻,帮助转交的兼司仆姜采允也傻。
要是知道之后的事情,姜采允说不定会懊悔到咬下自己的舌头,可是若按照这一次的情况来看,姜采允坚持查找真凶,揭开真相,并没有错。
最起码,他得到了王上的肯定,也得到了他要拿捕的密本第三代本元郑基准的尊重。
当然也可以认为,姜采允为贱民请命的正义感,还是被郑基准利用。
因为姜采允他救的根本就不是贱民,而是世代出大儒的书香门第的郑氏家族的继承人郑基准。
他只是利用了姜采允尊重生命,正直无畏的一面,帮助他自己脱险,保全了性命而已。
采允在查,赵末生也在查,可是,在这里,赵末生对待当年他要奉命干掉的这个孩子的态度十分微妙,一方面,他看到了兼司仆姜采允的才智,开始了解到大王为何要重用于他,另一方面,他知道自己多年的搜查日志竟然给了这小子,心里当然很不情愿,看到头发都白了的赵大人那嫉妒又竭力镇定,要维持威严的样子,真是很有喜感,在这里真的要为扮演老臣赵末生的资深演员李在龙演员写下一点什么,当2010年SBS演技大赏之上,受赏的李演员获奖之后,对着麦克风,对着他的家人,对着他最疼爱的三个儿子,含泪说出:-儿子们,爸爸拿奖了!
他复杂又感动的心情一定难以形容。
真的,行行出状元,哪怕当不成主角,能成为优秀的助演,也能为影片增色不少,好的作品需要光彩照人的主演,但是优秀助演的作用也不可忽略。
继去年SBS话题大作【大物】之后,李在龙演员这次又为他所尊敬的演员韩石圭当了绿叶,他的心情一定难以形容,从老臣赵末生与世宗大王的对手戏来看,这的确是难得的搭档,因为彼此演技旗鼓相当,这才能擦出戏剧火花。
李在龙演员是位优秀的助演,也是难得的角色塑造者,话题回到剧情这里,其实,赵大人也是个一般人,有善的一面也有恶的一面。
在前篇我们就曾经分析过赵末生其人其事,其实他并非残忍恶毒之人。
他只是因为忠于上王李芳远,为尽忠而执行王命,做了残忍恶毒之事;而今在贾里温的问题上,他并不想滥杀无辜。
可是,这时候却发生了十分有趣的细节,一直惶惶不安,打算要避开密本之命的潜藏之人李慎迹居然收到了第三代本元郑基准的本元之命,上书: 加利温之即刻的救援也 第三代本元 郑基准(章)对照相关影像,翻译如下:立即搭救加利温。
第三代本元郑基准(章)剧情发展到这里,对照剧中影像,成均馆所在地泮村屠户贾里温的正确姓名应为:加利温。
可是,为什么第三代本元郑基准少爷会让李进士,不,现在应该称呼他为李慎迹大监大人搭救区区 一个泮村的屠户呢?
这加利温他到底是谁?
不用观众疑惑,答案很快就揭晓了——加利温身份的揭晓绝对是个重磅炮弹,朝野之人,从英明睿智的君主李陶,暗地里查探密本多年的保王派老臣赵末生,到摇摆不定的右相李慎迹,再到身怀杀父之仇的兼司仆姜采允,可能每个人都想不到本元郑基准竟然就是那个泮村里的屠户加里温。
看,这就是本剧的伏笔,埋得好埋得妙,答案未揭盅之前,人人争而猜测,答案揭盅之后,让人拍案叫绝。
是的,不能说编剧群没有提醒观众,在提到加利温身份揭晓的时候,有那么多的原音回放,加利温瞒过了那么多人,可他并没有欺瞒真心实意想帮助他的姜采允,也没有欺瞒宫女笑梨,他甚至不屑于向虎视眈眈的老臣赵末生说谎,他分明就说了自己小时候太自以为是,以为有点本事,结果害死了父亲, 他也说了自己因为失去了父亲而不得安宁,夜不能寐,他甚至还对赵末生说了大实话:自己的父亲是被贼人射杀的,死状极为悲惨,如同刺猬一样。
他也提到自己是在十二岁时被寄养在泮村,他也没有打算刻意隐瞒世宗大王,在追查学士死状时,他还说了自己的父亲因故死去,这才追随李大人,探寻到了我国明朝宫内神秘的杀人之术。
说白了,郑基准并没有恶意说谎,是涉及此事的人们太聪明也太大意,太熟视无睹,完全没有想到泮村微贱的屠户竟然会是密本第三代本元郑基准。
这能埋怨谁呢?
或者说,这就是观看历史悬疑剧的乐趣,永远不知道等待观众的将会是什么。
还是那句话:因为未知,所以期待。
当第三代密本本元真容显露,郑基准除去了平素在泮村内伪装为屠户的谦卑姿态,拿出郑氏家族继承人的态度,不怒而威,眼露厉光,此时此刻,毫不夸张地说,抗拒保元令,企图偷机取巧的李慎迹完全成了个盐柱,木然呆立,继而全身发抖,瘫软在地,正如加利温,不,正如郑基准所说,他真的要原地待命了。
还记得年轻时的第三代本元郑基准对李慎迹说过什么话吗?
他说:-大隐隐于市。
他甚至还说:-我就在你身边。
原来,郑基准是个言出必行的人,他真的是大隐,隐于市井,他的确就在李慎迹的身边。
这会儿,身如抖糠的老李还能干什么呢?
他也只能求饶了。
正如郑基准所说,他只求自身安逸富贵,虽然按照密本之命躲隐,却没有执行密本最重要的命令:寻迹,救人。
这罔顾护元令之罪,该当何罪?
当深夜的泮村里,此时还毫不知情,因为姜采允理解了自己的意思,破了大案而乐呵呵的朝鲜之王李裪带着侍卫无恤走在陋巷之中,摆脱了李慎迹无知烦扰的儒生之王郑基准,愠怒地也走在陋巷里,王不见王的情形终于要结束了。
在两位王者的少年时代,他们就有着奇妙的缘份,在那一次相遇时,朝鲜国年轻的王子李裪甚至是相信并且保护了郑基准,可是郑基准却无情地嘲弄了他:-李裪,你什么都做不了!
而今,人到中年,已经成熟了的郑基准仍是一样的态度:-李裪,你什么也做不了。
王者相见,已经被剧情揭示真实身份,自身坦承所愿的密本第三代本元郑基准究竟要如何面对他老对手的宏图大业,君主李裪那树大根深的造字创举又将如何继续?
敬请关注下篇。
树大根深 源远流长第五篇 蛛丝马迹-你叫姜采允?
这个案子归你了。
随着大王一声令下,到处探头探脑的姜采允终于得偿所愿,成了负责集贤殿学士及其相关人员被害案件的官员。
可是,他的反应却很奇怪,非要大王赏赐他一杯酒,还说是御酒。
不用说,这要求肯定引来了大王的睥睨之态,要知道大王虽然晃晃悠悠,可绝对不是个傻瓜,他是个外松内紧的人,否则不会在无恤疑惑地询问为何选择姜采允查案时,拿起姜采允四处采集消息的那本小册子晃悠。
如同在年轻时,沈妃含泪前来乞命时的情形一样,世宗大王早在人们来到之前就知道了事情的原委。
王,之所为王,还是有其过人之处,至少,王的手眼通天。
正是因为姜采允的刻意隐没和他暗地里的笔录,才让世宗大王下了这样的决定。
上篇只说道姜采允与世宗大王的再次相见,并没有提到世宗大王的任用,因为这是一个完整的探案剧情,不能拆分,这可以说是王与他搭救的贱民之子在成人之后的第二次相见。
这一次相见可尴尬了,却是在德福,不,应该称呼他为兼司仆姜采允,受刑时再与大王见面。
对于这种尴尬的情形,知道的是姜采允,不知道的却是大王。
可是大王也有他的本事,他是朝鲜的王,能够决定自己想要做的事,这不,王要姜采允查案就得查案,王要姜采允不受刑就不受刑。
这不,王要拿姜采允做个诱饵,就是诱饵,王要查探到底就要查到底。
一切都只因为他是朝鲜之王。
剧情发展到了这里,先来根据历史上的记载确认一下年份,就在姜采允接受世宗大王调派的前后,正是训民正音成书之前几十日,应该是世宗二十八年,在我国是明朝的正统十一年,即为公元1446年,而此前身世坎坷的德福被迫与青梅竹马的小朋友丹儿生分的时候,正是沈妃生父沈温被逼自尽的年份,应该是在世宗继位年,在我国是明朝永乐十六年,即为公元1418年,原来,时间已经过去了二十八年。
二十八年在历史来看,是一个短短的瞬间,而在人生而言,却是宝贵的阶段,这是当年的德福和丹儿憧憬的青春岁月,也是当年那位年轻的君主李祹所期待的大展宏图的年月。
然而时间过去,当年的人们都已经逐渐老去,所留下的只有一个又一个的麻烦,提醒人们:当年的旧恩怨还在,不曾远离,还在以一种更可怕的速度衍化着新恩怨。
旧恩怨的体现,从前在郑基准的少年时代,是文章笔墨,要口诛笔伐,而如今在郑基准的中年时代,已然将要步入老年的时候,他要做的不仅是口诛笔伐,而是以一种奇特而残忍的戕害方式要毁掉世宗大王的每一个计划,誓死要他血债血偿。
或者,经历过这么多可怕的阴谋与杀戮之后,以郑基准为首的郑氏家族与李氏王族的恩怨并不能用简单的杀与不杀来了解,他们是有文化有思想的家族,面对上王李芳远如此血腥残酷的灭杀,不可能不怨恨不恼怒。
或者说,早在本剧第三集之时,编剧就已经刻意埋下了郑氏家族要起事的诱因,而今,这线索也仅是因为世宗大王要完成的经世伟业提前爆发了而已。
因为本集的主要线索都是在说查案,并且是分别叙述,以宫内宫外的兼司仆姜采允调查的过程,说明了凶手犯案的手法和渊源,并且进一步详细叙述了姜采允练就绝世武功的过程,以铺垫之后的剧情;以各位谋臣与世宗大王的往来与询问,简单介绍了世宗大王所做之事,将训民正音之术揭开了一个小角,也表现出了王者对于将要完成之事的忧虑与期望——·在姜采允查案过程中,他因为验尸而看出了对手十分凶残狡诈,并且确认了杀人手法为恩师老李所传授的一种源自女真又传往我国明朝宫内,演化而成的一种秘杀术,而作为查案者的他,继续藏而不露地查探,而在验尸过程中,他认识的屠夫贾里温其实是一名精于生物学构造的白丁老手,他会的不仅是解构人畜的身体构造,也十分熟悉杀人秘术,这并非白丁所能具备的学识,这位贾里温并非常人所能及。
姜采允在验尸过程中所遭遇的“惊喜”并不只是贾里温,当然还包括当年那个囚禁他的女首领,原来她还在泮村,甚至成为与宫内联系密切之人。
·在世宗大王查案时,带出了王身边的各色人等以及他们身后所纠结的复杂人际关系网:*从世宗一方来说,集贤殿的学士们正日以继夜地秉持王命,开创他们所认为对朝鲜极为重要之事。
*此前,剧情甚至使用不短的篇幅,以一种风趣诙谐的笔触介绍了世宗大王不顾王者之威仪,不耻下问,要各方人士模拟人与牲畜,甚至自然界的各种声音,以通朝鲜之音律;*王者身边支持他开发音律学之人是以郑麟趾为首的集贤殿学士,年轻的学士成三问俏皮可爱,好奇心重,而与他年龄相仿的朴彭年则是个别扭严肃博学的年轻人,他们都对近来发生的学士被害案件十分好奇。
*王者身边支持他的子嗣并非世子而是第六子广平大君,这位广平大君倒是对口不能言,却笔下如神的宫女咲梨有些在意,而咲梨却是参与音律研究最为关键之人。
*而在王者周围活动的大臣们则对此事十分忌惮,老李采取的办法是通过控制兼司仆的负责人来了解情况,而老赵则是直接询问相关责任人,譬如贾里温这样的屠夫,以期了解王的行踪,其实,他们都是最怀疑近期发生之事的人。
·真正的矛盾爆发于姜采允查探学士尹必失踪一事的当晚。
原本世宗大王已经下令专门寻找并且保护尹必,可巧尹必恰好在当天夜里来到铸字所内行事,他在找某样东西,出门后被姜采允发现之后急忙将手中的字条丢入灯盏之内,岂料被姜采允识破,用铁蛋将他击昏,又将快要烧毁的字条抢出,看了字条却不解其意。
而后更加骇人的事发生了,有面具人出现,使用出土之术将尹必带走,虽然无法离开宫内,却隐藏起来。
之后的搜索虽然没能查出任何事,可是宫女咲梨在奉王命入铸字所查探之时,却遇到了更加可怕的情形。
就在姜采允嗅出硫磺味之后,铸字所竟然轰然起火,很显然是有人故意所为,可是急于进屋抓人的姜采允抢出的幸存者却不是犯事者,而是宫女咲梨。
就这样,因为儿时好友的重逢,从过去延续到现在的感情线索已然展开。
虽然整集说的都是查案,可是也连带将德福与丹儿的身世以一种近乎隐晦的笔法做了详细的交待。
从朝鲜第一剑无恤的眼神中可以看出,他是多么的疑惑和迷茫,作为朝鲜武功最强者,他不可能不认识自己的刀法,可是眼前这个叫做姜采允的家伙分明就是初次相识,怎么会在身上留有自己的刀法痕迹,也就是说,他居然是个在自己刀法下存活下来的人。
可是,就在铸字房大火的这一晚,眼前的姜采允居然像变了个人一样,大喊着:-说!说!他到底是谁,谁?!
虽然是个成年男子的声音,可是无恤的眼前居然幻化出另一个时空里,也是这样一个混乱的夜晚,宫外的茅屋里,一个满脸尘土的孩子正在揪着军士的衣领大喊:-说!说!他到底是谁,谁?!
是谁把我爹害成这样的?!无恤忆起来的是小时候的德福,而站在他眼前依然掐着人脖子高喊的人却是长大了的德福,虽然竭力掩饰,极力隐藏锋芒,可是到了紧要关头,本性就会不期然地显露出来,是的,没有错,当年那个杀气腾腾的孩子回来了,就在他面前,他就是那个高喊着:-我的名字乃旱地谷德福是也!
的孩子,他长大了,改名叫了姜采允,甚至,已经当上了兼司仆。
可是他面前近乎昏厥的女子呢,他一定不知道是谁,她就是当年那个收他胭脂盒,与他一起涂抹胭脂的那个识字的丹儿,她也长大了,也改名换姓,宫里的人都叫她咲梨。
自小就有爱慕之情的二人,长大之后的重逢竟然还是在这样混乱的局面之下,依然相见不相识,这究竟是怎样的缘分啊。
姜采允能够顺利与丹儿相认吗,如今名叫咲梨的宫女能够避过这次危机吗,无恤又将如何向大王禀报,且看下篇分晓。
本剧中心人物李陶,是韩国历史上鼎鼎有名的世宗大王,剧中讲述了韩国文字与他的密切关系以及韩国的语言和文字在那个时代如何创造、推广、普及的艰难过程。
作为一代君王,李陶对韩国历史文化的发展做出了杰出的贡献,是一代圣君。
不得不说,这种体裁的剧立意就很独特新颖。
“一个长期作为大国附属国存在的小国家,75%的词汇靠大国的输入,编入自己语言体系,文字更是全盘的拿来主义。
识字是贵族和两班才能享有的特权,老百姓几乎不能痴心妄想。
国家想要强大,统治者就必须打破藩篱、去除愚昧,提高全民素质,打通上传下达的通道。
这必然会动摇一些阶级的根基,损害一些人的利益,使他们不能再站在文化的制高点去统治愚昧的民众。
在这种内忧外患的双重夹击下,世宗大王顶着巨大的压力,创造出了会说就会写的文字,并推广到了民间,完成了历史性的创举。
看完内心既感动,又受到强烈的震撼。
总有一些人,活着时真的改变了世界,死后世界也记住了他们。
”以上这段文字写的极好:总有一些人,活着改变了世界,死后世界也记住了他们。
题记:这是随手写的一个评论,现在看又觉得有很多意犹未尽的地方。
但这里就不展开了。
其实这部剧我都没看完,只是看了大半。
因为电视剧必然存在的拖沓、煽情等因素,我放弃了后面小半。
但这并不影响我对之作出评价。
(一)剧中反复纠结的一个问题是李祹为什么造字。
有论者依据剧中人物的对话,说“李祹造字的本意是厌倦了为民父母的负累、为了推卸作为领导者的责任”。
意思是说,造字可以让普通老百姓懂得事理,这样就不必把领导国家的责任单单放在君主的身上。
我以为,对李祹而言,说是要推卸作为领导者的责任,这大概是不对的。
在剧中,郑基准是这样去指责他,但这并不是他的本意。
他是一位有远大报复的君王,他就是想改变他的父亲灌输给他的统治方式。
而且他是相信民众的。
有个片段,他表达了非常先进的民主共和思想:让民众自己去争论,互相制约,并且自己去承担这些争论的后果。
这已经接近当代民主共和政体的基本纲领了。
这个可能是编剧的附会,我不相信当时的一个封建帝王会有如此明确执着的意念,即使有这样的思想,也不可能为了这样的思想而去发明文字。
但我又确实觉得把这样的想法贯彻在剧情中,是很迷人,很有意思的。
郑基准(秘本)所表达的意思,倒很像早期资产阶级政体掌权者的思想.当时的资产阶级上层人物不相信民众,民众是乌合之众,他们不具备所谓管理的素质,因此掌权者不愿意立即实现民主.另一方面,他们所主张的民主共和政体主要是用来分享和限制君主权力的.剧中"秘本"所奋斗的基本目标和他们所体现的思想,几乎就是早期资产阶级政治目标的表达.虽然该剧不是放在资产阶级夺权的历史背景下,但"秘本"的思想放在剧中的历史情景下,又感觉是合理的.这部电视剧有几个主要的妙处.一是,编剧在讲一个古代王廷的政治斗争,但却融合了与现代观众亲缘的政治理念。
虽说是与现代相近,放在该剧的历史情景下,又觉得是合理的.如此编剧也不是没有学理的根据.在古代宫廷的斗争中,也包含着与共和制政体相似的一些因素.在古代中国的朝廷中,比如明朝,大臣可以对帝王的权力形成制约,不然为什么万历皇帝要怠政?这实际上已经是在分享权力了.讲远一点,近世英国,议会权力的逐渐发展及巩固也是从与国王作斗争的过程中得来的.不难想象,在古代宫廷中,大臣与国王对权力的争夺,有可能产生与近代共和制相似的某些思想.其实,共和制说得简单一点,就是实现对权力更广泛的分享.这部剧让古代朝鲜的朝廷体现出与现代共和制相近的特征,而又能自圆其说,这当中存在的奇妙张力,让我非常有审美的愉悦.只是,李祹所表达的政治思想稍微显得有点穿越.这可能是编剧还不够成熟的地方.二是,导演\编剧又通过人物和故事表达了自己主观的立场,实际上也是观众比较倾向的立场.比如:李祹基本是正面人物,他的思想,他的执着,他的才华,都用于正面的追求.我想,编剧的用意并不是要歌颂古代君王,更多的是出于审美的目的.主要人物身上总得有种理想化的气质.这个演员也很好的体现了编剧的用意,我从来没有看过把君王演得这么好这么美的演员,尤其是他的情感塑造,整体感很强,无论是发怒,悲伤,还是怨愤,都很有说服力,觉得就是这样一个人可以体现出的情绪.他的眼光特别动人.我感觉是他撑起了整部戏.反观秘本的首脑,又丑又矮,而且行事乖张,喜走极端,几乎完全是个反面人物,虽然这个演员也是非常优秀.三是,编剧太会讲故事了。
从人物到情节,处处体现匠心。
“造字”是横贯全局的主题,通过这个主题,不仅描绘了君王和大臣之间的权力斗争,也叙述了小人物的命运和情感。
比如:咲梨和姜采允,这两个人物在造字的事件中并不是“大人物”,在剧本所要表现的权力关系和大格局中,他们是小人物。
但在事件发展中,他们又是不可替代的线索.全局实际上是从这两个角色的个人命运的角度切入的:他们俩因为不识字,造成童年时期的重大人生变故,并且相互分离;他们又因为字的问题走到了王的身边,以卑微人生为造字的必要性作了具体论证,并且成为后面故事发展的关键人物。
同时,造字的主线索的发展又反哺了这两个角色关系、命运的发展,尤其是他们的爱情,丰富了整个故事,让这个故事不仅是政治,而是落足于普通个人的命运和情感。
这么说好像又不对,姜采允其实是主角啊!
我觉得这可能是这部剧的另一个优点所在,虽然造字(政治)是主题,但它有真正的平民视角。
不仅从平民的命运和经历切入,而且它非常关注平民对政治的看法,强烈地表现他们在整个过程中观念的冲突和对政治的态度。
这又形成了本剧的另一种有意思的张力。
从这三个方面讲,这个编剧真是很高超.他/她既要会讲故事,上下编织\前后呼应,还要懂政治和历史,更重要的是知道如何从历史中读出新的东西,读出"现代观众"希望接受的东西.(之二)看这个剧的时候就在感叹,人家为什么能编出这么好看的东西?
我这么想的时候,就是拿国内的历史剧来作比较的。
国内的历史剧有很多优点,特别是能把残酷的政治斗争细致深刻地描绘出来,而且还力求历史的真实,虽然未必处处能做到。
但我就不想多看,一个是这些历史剧执着于政治斗争的事实,没有能提炼出新的东西;就是说,满足于把事件本身描绘出来,缺少让人获得新启发的东西。
我作为一个普通的观众,我的心理就是,我需要那么多故事吗?
不需要!
知识的积累固然重要,但我不是研究历史的,对我来讲,更重要的是获得智识与审美上的愉悦,多一点知识是达不到这个目的的;有的时候,多点知识反而是累赘,会想怎么老是这些东西呀,觉得厌烦。
另一个不想多看的原因是,这些历史剧缺少平民的视角,专注于成王败寇,平民的角色都是服从于这种叙事角度,编剧并不真的关注平民自己的想法和世界。
所以,作为普通观众,我觉得很难把自己放置在这些剧本构造的历史场景中。
我常常抬高韩剧,贬低国剧。
我至今对此毫无悔意。
我很清楚自己的出发点:我对那种权力场下诞生的艺术作品没有好感,我觉得他们天然地缺乏一些东西;我对这些作品的不待见,其实也是指向那个权力的。
不得不坦诚对于这部名声不显的韩国历史剧,若不是因为有了成均馆绯闻里那个唇畔总带笑的女林,我是绝对不会有丝毫兴趣的。
作为被大陆历史剧养刁了胃口的人,很难忍受得了韩国古装剧的弱智争斗和日本古装剧的圣母主角。
除了成均馆绯闻这部非典型的古装偶像剧以外,即使每次都因为各种原因被吸引看剧,却常常被编剧气得中途放弃。
即使是成均馆绯闻,在涉及到王上企图用一篇文章就对抗大臣这种弱智情节时也忍不住快进。
这次也一样,因为女林那灿若桃李的美貌,因为据说他只出现4集却令人印象深刻的演技,我点开了这部片子。
一边看一边花痴一边感慨少年世宗的演绎之精彩一边遗憾第四集他就要被另一个全然无感的中年欧吉桑所取代。
太过精彩,以至于我都没有意识到我已经慢慢被故事出色的节奏和氛围和编剧企图描述的宏大主题所吸引。
第四集了,和这部还不错的历史剧说再见的时候来临了。
李陶那即使退位却从不放权的悍勇老爹终于死了,这个眼中总是噙着泪花带着倔强强撑下来的少年皇帝(话说翻译作皇帝真的没有问题吗?
)第一次真正开始承担作为君主的责任,在水滴组成的旋律和蝴蝶翩飞的画面里,变成欧吉桑了。。。
我默默地捂着桑心的小心口,准备叉掉视频页面。
这时候视频里欧吉桑因为厌恶各种麻烦的仪式骂了一句“该死的”,然后又在宫妇惊诧的劝谏中“哎呀,陛下,求您……(别说脏话)”,欧吉桑又补了一句“妈的”。
哈哈,神补刀啊,我当时就笑崩了。
更崩的是,欧吉桑上一句骂得如此理直气壮,下一句就心虚地问旁边的侍女“是妈的没错吧?
”,侍女面面相觑,恭谨答道“没错,是妈的”我完全忘记了我要叉掉视频的念头,兴致勃勃地开始继续看片了。
第四集完全没有预料到,失去了宋仲基的这一集比前面三集更精彩。
王上用来抗衡旧贵族实现政治理想的经筵,宫廷中暗潮涌动的暗杀阴谋,历经千辛万苦入宫复仇的少年。
不按常理出牌的君王,开始学会藏起锋芒故作滑稽为复仇步步为营的姜采允。
在这样的一个宫廷中,紧张一触即发。
下面会怎么样发展?
让我们尽请期待吧第五集这集有点散,男一回忆师傅那段太罗嗦了。
不过各色乱七八糟的支线开始进一步铺展,女主好像哑巴了,朝鲜第一武士也有辛酸的过去。
至于密术轻功神马的,作为历史剧是不是收敛一点比较好,太出戏啦!
印象最深的一段应该是王上挑粪那一段,笑死了。
想想他也不容易,不做到这种程度给百官们看看自己的决心,人都不拿他的要求当回事,一味敷衍。
作为普通办公室职员的我,其实也常常在自己觉得不重要的事情上面敷衍老板,想来我的老板也很无奈吧。。。
第六集前半截基本就是在讲新出场的女主角了,从没见过这么啰嗦的哑巴,每天废掉的纸墨够寻常人用一年的了吧。
王上飚演技那段很辛酸很感人。
“朝鲜这块土地上发生的事情都是我的责任,洪水泛滥晴天霹雳也都是我的责任” 。
其实他内心一直很盼望着有个人能像女主一样从不放弃地告诉他“不是殿下的责任” 吧。
虽然已经预料到未来狗血的三角恋了,但是真心希望编剧不要把这几个主角写俗套了。
现在这样就很好。
不要到时候来个性格大反转我应该都能接受。
话说那个戏份很多的成三问,演员感觉有点力不从心啊。
如果是女林来演,该多完美啊。
可惜女林演年少王上,三集多久闪人了,好可惜。
P.S 明朝人在朝鲜欺负人这种事情是可以想象的。
即使是现代,美国大兵还在琉球强奸妇女呢,何况是对人权更加淡漠的古代。
只是那位明朝的女汉纸,从残暴的外貌到诡异的造型,从蹩脚的中文到日本风的背景配乐,都太令人无语了啊。
第七集看到这里,我开始怀疑我一开始高估了这部片子。
我本来以为是一部《康熙王朝》一般的历史剧,可是看到现在,更像是《神探狄仁杰》这种看上去很有历史正剧风格的古装片。
皇上也不干正事,就想着弄些秘密组织,提防秘密组织,折腾几本破书,顺便再查查案子。
有点眼界行不行。
别逼我弃剧啊
树大根深 源远流长第七篇 跟踪追击景福宫内,世宗在凑字,拼出密本二字,成均馆泮村陋室之内,疑似为郑基准的集贤殿学士沈种树也在凑字,两人的对撼,两人的争斗,其实就是当年一齐为了大义而躲在树丛后观看的少年的争斗,在他们成年之后,一位成了朝鲜之王,正在自己的方式管理朝鲜,影响着更多的学者;另一位成了朝鲜的儒生之王,正在以自己的方式复仇,并且要残忍地毁掉朝鲜之王和追随者们呕心沥血想要完成的计划。
这真是一场可怕的对撼,王不见王,却王王相争,暗中对峙,又彼此试探。
在尹必传话之前,密本依然处于暗中行事的情况之下,要行隐秘之事就更有把握,在尹必传话之后,密本已经暴露在众人的目光之下,尤其是被世宗大王所恼恨,由此王上这一方必然会有所行动,想要如同从前那样恣意行事,可就不那么容易了。
就在密本行事前后,还发生了几件重要的事,需要逐一交待前因后果,其一就是被害学士的尸身失踪问题,之后的重点自然就是姜采允与同伴如何追查的细节描述吗,而这两个重点恰好是穿插描写,因此分析起来也就更加便当。
正如姜采允的推测,若是真如分析所述,盗走被害学士尸身的是集贤殿的学士,那么一定会依照儒家的规则,将尸身运回丧家,由家属接收。
果然,就在来人送回大王御赐棺椁的时候,抬棺之人却抬不动,原来,尸身早已放入棺椁之中运抵被害人家中。
可见,姜采允的推测正确,而他的另一个推断,将好奇之人,被害学士,调查之人都归于王上一边,将杀戮之人,查探之人,都归于害人一方的推断,已经证实了上篇所述的将剧中各人归类的基本情况,而咲梨的确是属于中立一边,也就是说,作为兼司仆的姜采允并未将她划类,只是将她作为中间地带的灰色人物。
划类归划类,推理归推理,该干的事还得继续干,该查的人还得查下去,就因为姜采允对待被害人家属诚恳体谅的态度,这才问出了被害人尹必学士生前出入的书斋名称,又顺藤摸瓜,发现了面具人的行踪。
自打在书斋里第一次见到没戴面具的面具人,姜采允想起咲梨所画的图样,从手镯图案上就推断出这就是面具人。
可是两人对峙之事,可就很有说道了。
姜采允深知此时毫无胜算,在进入书斋之前,他已经将佩剑放在了书斋门口,因此到了这时候比拔剑速度或是比剑法,他肯定是处于下风,所以他也只能故作轻松地哼唱小曲,打算移步到门前;可是此时面具人已经察觉出姜采允认出了他,可是他没办法确定姜采允究竟是怎么确定的,但是在如此紧急的情况之下,他也只能采取威逼的方式查问,却不曾想见对方还有同伴入内,几个铁弹丸出手,姜采允立即有了脱身的时机。
脱身还是脱身了,可是兼司仆姜采允大人的脖子上也多了被刀割伤之处,作为旱地谷德福,他岂能罢休。
肯定是带人将书斋砸了个乱七八糟,非要逼问出面具人的下落不可,这件事最后只能由女首领出面解决,以成均馆泮村是不允许官兵入内为由,围困了各位兼司仆的去路,而姜采允发觉众怒难犯,则很聪明地选择了息事宁人,让对方有台阶可下,这才平息了事态。
可是,千不该万不该,他居然看到了人群中的宫女咲梨和集贤殿的张学士,这样一来,案情就更加复杂了。
只是,多出来的剧情枝杈是,张学士接王命要毁掉资料之后,回到集贤殿才发觉自己的资料已经被翻检,被崔大学士丢了出来,当作是违禁之物予以发觉,并且杖责于他,以示惩戒。
花开两朵,各表一枝。
在屠戮的一面,密本已经加快了建立本元的脚步,他们能做到的不仅是屠戮,当然还有拉拢。
女首领已经派沈种树去找了当年以郑道传为师的大儒,要他去传达密本之令,却被大儒当作是招摇撞骗之人予以申斥,并且要赶出门去,可是沈种树在危急时刻竟然说出郑道光之子郑基准的名号,让儒生长者大为吃惊。
看来,密本之本元的恢复,已经近在咫尺。
而在另一面,世宗大王终于想要停止计划,以保全参与者的性命。
他找来第六子广平大君,说要隐忍而动,又要咲梨去通知其他人,可是事情往往都在意料之外。
没想到的是,当世宗大王终于下定决心要找老臣赵末生的时候,老赵却自己来求见了,这一来倒是让人吃惊不小。
老赵前来所为何事?
原来他是持先王旨意而来,先王当然指的是世宗的父亲太宗大王李芳远。
看老赵郑重其事的样子,就知道这事儿不那么好蒙混过去。
或者,我们也可以认为老赵之所以活到现在,是李芳远给他下了密令,也就是说:太宗早就预见到郑基准肯定会闹出大事,哪怕儿子能做到什么事,郑基准这小子也肯定给他毁干净了,把他的坛坛罐罐都要砸个稀巴烂。
太宗留下赵末生活到现在,就是为了让赵末生在自己死后还能继续执行他的王命。
哪怕死去,李芳远依然以自己的方式影响着朝鲜的国政和秩序。
或者说,李芳远在为王这方面,远比儿子李祹看得更加深远,哪怕他残忍杀人,也是为了灭除所有后患。
或者,就如世宗李祹所说,他的父亲太宗大王是因为不能信任身边的任何人,因此考虑到了最坏的可能性,这才当了魔鬼,害了自己的兄弟,干掉了小舅子们,甚至连亲家都不放过。
其实,李芳远所做的也只是接受了明成祖朱棣给他的建议:灭除外戚和宦官交替专权的基础他并不是一个滥杀无辜的人,他只是做了一个最没有安全感的王上所做的最基本的事情而已。
而老臣赵末生的谏言,说要大王把集贤殿学士神秘被害之事交给他处理,完全是因为他哪怕太宗死后多年,依然要忠诚执行王命的缘故。
或者说,世宗大王这会儿对于赵末生的态度十分无奈,一方面,他需要赵末生手中掌握的关于郑基准的所有消息,这才能确认密本之本元郑基准的行踪,借以判断下一步的对策;另一方面,他也很清楚如果真正把事情全部交给赵末生处理,会有什么样的结果,活着的武将赵末生是代替死去的太宗大王来处理这一切的麻烦,他的手段完全是太宗大王的手段,他的态度也完全是太宗大王所要求的态度。
到了那时候,不但密本闹事的人,一个都活不成,就连集贤殿那些极富个性的学士们,估计都不能幸免。
当然,这是最坏的结果,也是大王最不愿意看到的结果。
可是,面对大王的调侃,赵末生竟然说太好了,这样他就能放心了。
…………可见,他说那些话的时候,心情是极为复杂的,他是代替太宗赞许了世宗大王的态度,要求他不能相信任何人,可是又为自己不能被王上信任而难过。
说到底,赵末生并不是一个大奸大恶之人,他只是一个忠于太宗的武将而已。
可是,赵末生来禀报的前因后果还是引起了世宗的深思,他是一个善于思考,善于总结反省的人,直到即将步入老年,他才开始真正了解自己的父亲,不是因为特别爱重,而是因为走过了相似的路,作为朝鲜的王者,有了类似的烦恼,他才明白为何父亲要在病重之前急忙处理当年的那些人与事,原来父亲是真的怕自己帮不到儿子。
那样的残忍,那样的急切,也算是王上的一片爱子之心。
正如他自己所说:-父王是因为不能信任而杀人,而无恤你却是因为确信了某事而杀人。
看来,这就是没有安全感的王上与笃定的臣下相比之下的差距:李芳远是因为无法确信,就一竿子打翻,全部干掉,一个不留;而最忠于王上的朝鲜第一剑无恤却是非要在确信之后才杀人。
一个是漫无目的的灭除后患,一个是有目的有意识地灭除后患。
两种做法,到底孰对孰错,还真不好说。
虽然前一种办法更为有效,也更为简单,但是伤害范围和破坏程度也更大,在绝大部分时候,造成的伤害是无法弥补的,而后一种往往会贻误了时机,纵容了有问题的人,但是却慎重了不少,至少可以大量减少冤死人数。
虽然在老臣赵末生面前还是那样的诡辩,世宗李祹还是无法忘记看到郑道光家暗室内密本箴言的震撼一幕。
世宗做梦都没有想到,他自己想要保护的人,他自己希望可以倚重的人,竟然会以这样的方式对付他,不仅是对付他本人,还要以极为残忍可怕的手法干掉他爱惜的人,毁掉他心血筹措的大事,若是当年在大科之时,年轻的王子李祹知道自己搭救的少年儒生郑基准会给他的治世带来这样的恶劣影响和可怕阻碍,他还会拉着对方躲在树丛后吗?
也许仍然会,他毕竟是个能包容人,知人善任的王;也许不会,因为他的确更加爱惜更多人的生命,尤其是集贤殿学士们的性命。
没有错,密本的杀戮没有停止,还在以更可怕的速度和方式在进行着,哪怕姜采允与同伴再着急地赶到密林中,也迟了一步。
被逐出集贤殿的张秀成学士在密林中被年轻又好奇的成三问揪住不放,两人在争论时,恰好被跟踪而至的面具人听到大概。
平心而论,成三问来找张学士,只是因为天生的好奇心所致,遇到任何事,非要弄明白不可,但是他绝没有想到好奇心会救了自己的性命却给张学士带来了杀身大祸。
当密林之中,依约前来的咲梨听到张学士生前最痛的呼喊:-快逃命啊!
逃命啊!
她已经知道事情不妙,当急忙逃走的咲梨被黑暗中的兼司仆姜采允截住,并且警告她快逃别回头的时候,她一定没有想到这一次救她的那个讨厌的家伙,竟然就是她一直都在思念的德福。
侥幸捡回一条命的咲梨回宫后,只能禀明大王说张学士已经被害,而密林中跟踪追击的姜采允可就不能轻易放过面具人了。
同伴受伤对他来说是个机会,正如知晓实情的同伴鼓励他的那样,在这样的密林之中,没有人会察觉他使用与面具人同出一门的奇异武功,实际上,从我国武侠剧的观点来看,那就是轻功,而且还是最为初级的轻功,看起来身子也不轻,纵身起跃也不够灵巧,然而发生在这样的探案古装戏中,还是凑合看看为好。
比起【武士白东修】剧中那些让人扼腕的武打招式来说,历史悬疑剧【树大根深】的武打场面还算是颇具可看性。
话题回到剧中,姜采允终于使出轻功追上了面具人,并且成功截停了他,以旱地谷德福的姿态狠狠回敬了先前用刀威逼他的面具人,并且将他的面具砍裂,也让面具人起了疑虑之心,当然,他的疑问也与姜采允的疑问相似,-你究竟是什么人?
其实面具人不是想要问兼司仆姜采允是什么人,而是想要问姜采允究竟是与何人学会了这番神异的武功。
而就在此时,大殿之上,失去心爱臣子的王上在震怒;密林之中,棋逢对手的两位高手,各为其主,不,应该说他们各怀心事,各不安天命,因此还是要较量一番。
王与臣下要如何面对现实,从而找出对策,实力相当的两位高手究竟会如何结束这一场争斗,且看下篇分解。
小题大做
第一次觉得韩国历史剧好看
宋仲基五分,演技爆发,意犹未尽
编剧不用多说,这剧情必须在六龙飞天看完以后看才有味道,李芳远和李祹的帝制论与郑道传郑基准的儒生首相制的全面对垒,无论上位者如何争夺,百姓都是无辜受累的,世宗大王造出简单易懂的字对朝鲜社会的变革的影响到底有多深远值得考量。演员方面影帝韩石圭闪耀全剧。
野火烧不尽,春风吹又生啊。倒下一个本元,又有无数的密本站了起来。真让我感叹的还有咲梨,长大以后的她,为朝鲜王朝的字,都没有好好和小福哥哥谈恋爱,就这样死了,遗憾的都没有让我看看他们的爱情。一个国家、一种文字、产生的过程,真的是要历经着无数人的血。历史的文明走到现在,太不容易了。
剧情很精彩,也够阴暗。对不了解历史背景的人可能会觉得闷,片中宫女表述时写的汉字字条都很文言,足见编剧的用心。然而结局太仓促,最重要的是三位被杀死的学士,轻描淡写连作案动机都没有,疑点也不少
某些《万历十五年》里的元素,帝制vs儒学的君臣博弈。简单说就是戏说世宗大王为巩固君主绝对统治地位创造朝鲜文从而引发的朝野血案和山野风波嘛,只是说着朝鲜文讲述创造朝鲜文和阻挠朝鲜文的故事实在感觉很蹩脚,还有前面命案原委与后来密本干政失去关联了。结局也用后来的历史人物埋伏笔
20.10.06 8分。全滅結局也許太過慘痛但不得不說是最符合預期的發展⋯這可能是影視劇中粗口最多也是最有人情味的世宗大王(笑)戲說也好神化也罷,編劇能藉李裪之口表達出「讓百姓自己去創造去學習去鬥爭 歷史會做出回答」「千秋功過 留與後人說」的想法就很難得⋯感嘆朝鮮創造獨有文字的過程原來也是如此艱難,誰又能預想到現在的南北韓對漢字的態度已經變化至此了呢。宋仲基的演繹堪稱前幾集的亮點,張赫的話狀態不太穩定,申時京的話可能還是呆板了些(哭戲還是美的)
一部很有意思的历史剧。
冲着韩石圭大叔来的,真的是最符合世宗形象的人了!前面十集铺垫太长了,第十集开始讲文字的创造,才真正投入进去。因为历史时间近,对文字创造的记录是最详细可查的,因此也更能吸引人去观看这个过程。即使创造出来,想要推广也不是一件容易的事情。在以宋明理学为根本的士大夫阶层,汉字才是正统,无论怎么去宣传,都不为所动。就是这样的背景下,只能是给平民传递信息而使用,才不至于消失在历史中。
看过
考古男主没存在感,女主毒
对电视剧而言,节奏慢是硬伤。而且叙事不流畅。一旦给了观众喘息的机会,那他多半也会弃剧的。
中间部分无比拖沓,结局还是悲剧,着实不能给人带来任何印象。
第四颗星给宋钟基吧,哈哈
还可以 宋钟基演傀儡演得真好 这孩子长得帅演技也很有可塑性 但是本人很无趣 好可惜 还有申世京这个丑八怪面瘫女到底凭什么爬这么高的
這部劇的主綫是第一屆韓文創立改革委員會的會員被相繼暗殺,然後走了後門作爲委員會會員之一的宮女的青梅竹馬負責調查這個案子同時想謀殺委員長——皇帝。
张赫长的丑死了啊,演技还特差,大男人还花着下眼线。要不是有韩石圭和宋仲基,都要弃剧了~!明明有一老一少两大帅哥,居然让丑八怪当男主。整部剧槽点太多,懒得吐槽,很多情节莫名其妙,拍的很垃圾,不知道是不是因为翻译的不好,影响了观剧效果。
故作深沉,其实看待问题的方式都很浅薄,自己明明没搞懂,要装懂,还不准你问,但凡你问了,她就要说:这可是秘文,秘文啊。 仿佛不觉得那像地摊里卖的盗版禁书一样的破东西有多重要的你才有问题似的。脑子一团浆糊只知道增重不知道前进的掉书袋,还不如做个目不识丁的笨蛋,反正不管有没有学问都是笨蛋,但后者的危害能小一些,至少不像前者那样,会不停吸引着跟她自己一样半瓶子晃荡的假货们以次充好,故作高深,还因为自己的名头和学历容不得别人诘问。
文字 语言 是一种权力由士大夫、贵族垄断文字 所谓承担教化民众引导百姓的角色 这恰为一种傲慢的权力垄断郑基准惧怕训民正音的发布出自固化阶层权力的欲望 背离了郑道传宰相冢宰制的根本愿望 这个意义上 李祹推行韩文倒是与郑道传的理想一脉相印百姓掌握了文字 虽然并不意味着拥有足够的权力 但在遭遇困难的时候可以据此寻求解决的途径 全民识字 才有文明的广泛传播 才能听见不同的声音另 不学汉字是他们巨大的损失剧情没意思 “天地”和《六龙飞天》的“无名”一样扯 小打小闹更离谱的是用同一套演员演不同角色 瓜脑子想出来的